Сто лет одиночества. Недобрый час. Диалог о романе в Латинской Америке

Это конечно великое произведение! Очень масштабная книга, охватывающая истории семьи в нескольких поколениях.
Чем больше я читала, тем больше вникалась в суть книги и тем больше мне она нравилась. Я не представляю, как можно такое придумать.
Но в книге было и плохое. Если честно, я постоянно путалась в этих именах, эта манера называть всех одинаково постоянно меня путала. Так же мне были неприятны некоторые очень противные моменты. Постельные сцены тоже вызывали омерзение, да и вообще очень много казалось мне отвратительным. С самого начала я думала, что это полный бред (прошу извенить меня поклонников этой книги, но никак по-другому сказать не могу). Я до конца книги так и не поверила в неё. Ну знаете, обычно, когда читаешь фантастику, ты сначала категорически относишься ко всему происходящему (бывают, конечно, исключения), но потом ты привыкаешь и начинаешь верить в неё. Но здесь я не верила ни во что, до самой последней страницы. Все эти неожиданные появления призраков, ясновидения, долгожительство и так далее, были мне совершенно не понятны. Но когда я дочитала последнюю страницу, книга обрела смысл. Это было волшебно, тут все встало на свои места. Я до этого уже не раз думала, что напишу, и это явно была отрицательная рецензия, но тут все изменилось, даже не знаю как так получилось. Но это меня очень впечатлило.
В такой казалось бы небольшой книге Маркес смог уместить очень многое. Каждый член семьи Буэндиа имел свое четкий, ярко описанный характер. Все они разные и в то же время одинаковые.

Вот, что их связывало — одиночество.
Это моя первая книга Маркеса и вообще открытие такого вида литературы. Мне эта книга показались непохожей ни на что, она уникальна и неповторима. Но, к сожалению, это не моя книга. Возможно то, что я никогда не читала ничего похоже отталкивает меня от нее, но факт остается фактом. Мне понравилась и читать мне было интересно, но я не думаю, что буду читать другие книги Маркеса.

Среднего объема книга в тонкой малоприметной обложке - мне кажется, она была у нас всегда, сколько я себя помню, но мой взгляд всегда скользил мимо - к книгам совершенно иного толка. Что меня отталкивало: неприметное ли оформление, испаноязычное имя автора?
Это был январь 2002 года, день перед сдачей первого университетского экзамена (это была археология, мрачная археология, утопающая в глубине веков, с ее обилием терминов и понятий). Это была ленивая мысль “Что бы мне почитать за завтраком?”, это была книга наугад, наудачу вытянутая из глубин книжного шкафа. Это был томик “Ста лет одиночества”.
Пучина, топь, зыбкое марево, в которое ты погружаешься, погружаешься, и мысли нет освободиться, отложить книгу; времена - яркая синь и глоток чистейшего свежего воздуха - чтобы вновь погрузиться в медленно тянущиеся жаркие дни, тоскливую пелену дождя, который идет и идет, и верно, целое поколение выросло на этом дожде, и нет ничего, кроме дождя, но…
И имена, завораживающие имена: Аурелиано, Хосе Аркадио, Ремедиос… - одинаковые имена совершенно разных героев. И история, возвращающаяся к истокам. И волшебный, призрачный, но удивительно плотный язык.
Потом я узнала, что все это называют “магическим реализмом” - но тогда мне не было никакого дела до того, как это называют критики. На целый день, до глубокой ночи, забыв об учебе и сне, я погрузилась в новый, чудесный,/ но чудовищный мир, с его войнами, восстаниями, нескончаемым дождем и палящим солнцем, с бабочками, вознесением на простынях и золотыми рыбками. В мир страстей, отчаяния, глубокой тоски и жалости. В сто лет одиночества…
… И до утра мерила шагами комнату, пытаясь то ли впитать в себя весь этот мир, то ли вынырнуть из его.

Ночью новостные агентства скупо сообщили “17 апреля 2014 года в Мексике в своем доме в возрасте 87 лет скончался Габриэль Гарсиа Маркес”. Это чувство страшной, глубокой потери - еще одна часть великой эпохи безвозвратно ушла.
Даже удивительно, что уход человека, в произведениях которого в редких страницах не чувствуется дыхания смерти, тления, одиночества, прежде всего оставляет чувство, что литература лишилась радости, солнца, сини небес и плывущего аромата цветов, лишилась волшебства и чуда.

Боже,ну почему я начал когда-то читать эту книгу?Возможно из-за того,что это самое популярное произведение на испанском после Дон Кихота,а может,потому что начитался уйму положительных рецензий девушек(вот нашел кого слушать),но итог один:после прочтения книги ушел к другим авторам и благополучно забыл Маркеса как страшный сон.
Я ведь с первых страниц почувствовал неладное,скука и бессмысленность повествования сразу дали о себе знать,ну думаю,много книг начинается плохо,зато потоооом как затянет...Читаю,читаю,а никто меня и не думает затягивать!Мне только суют бесконечные,повторяющиеся,не имеющие смысла истории!Запомнить всю огромную семью Буэндиа было впринципе легко,дело не в этом,и даже не в теме инцеста,если автору это помогает передать нам какой то глубокий смысл-пожалуйста,а если смысла нету,зачем собственно разводить эту бредятину??
А главная тема романа-одиночество,раскрыта слабо,хочется прям кричать "Не верю!" С главой семейства все понятно,все люди в его положении одиноки и подругому быть не может,Ребекка сама себя загнала в омут,у нее помойму с детства были предпосылки к этому,про остальных я бы вообще не сказал,что они одиноки.А одиночество вот хорошо показано в "Над пропостью во ржи" или "1984".
2 из 10

«Сто лет одиночества» и это невероятно крутая книга. Правда, осознал я это только со второго раза. Как-то лет 5-7 назад пытался ее осилить и что-то не пошло ну вот совсем, да и во второй раз, по началу, было как-то со скрипом.

Вообще если вы переживаете о том, что можно отхватить из моего поста книжный спойлер, то не беспокойтесь, потому что это книга из серии «даже если что-то соспойлерил, потом все равно не особо поймешь что», да и сюжетная составляющая тут, как мне кажется, не самое главное. В книге нет группы главных героев, здесь их очень много и зовут всех практически одинаково, все закольцовано, метафорично и тесно перекликается с реальной историей Латинской Америки.

Персонально для меня переломным моментом в восприятии книги стал момент вознесения Ремедиос Прекрасной. Вот честно, у меня прямо побежали мурашки и благодаря этому эпизоду, я понял, что «Сто лет одиночества» похожи на поэзию - по своему настроению, по своему языку и манере повествования. Ты как будто все равно чего-то не догоняешь, но чувствуешь прямо плотный концентрат эмоций.

Описывается история семьи Буэндиа в течение нескольких поколений.

Книга очень неоднозначная. Пока я её читала, несколько раз меняла мнения о ней:сначала мне нравилось, потом я стала путаться в действующих лицах (мало того, что там одинаковые имена у детей и внуков, так ещё и дети рождаются не только в семье, но и на стороне и все живут вместе), к середине я убедилась, что автор писал это все, будучи хорошо подшофе, а ближе к финалу мне стало очень грустно.

Роман интересен тем, что в нем нет главного героя, автор рассказывает обо всех поровну. И ещё интересно наблюдать за тем, как меняются ценности, как меняются нравы и, самое важное, как меняются люди. Перед читателем предстают совершенно разные характеры персонажей, но всех их объединяет одно - это одиночество. Всё герои замкнуты сами на себе подобно маленькому городку Макондо, где происходит действие романа. Поселение отделено от всего мира, оно затеряно среди высоких гор и к нему не подобраться.
Роман в стиле магического реализма, сочетает в себе реальность и вымысел, причем все фантастические события преподнесены само собой разумеющимися. Но для меня было сумашествием, что герои видели своих умерших родственников, говорили с ними и воспринимали это как обычное дело. Чего стоит один неоднократно воскресший цыган Мелькиадес со своими книгами, где описано прошлое и будущее семьи Буэндиа.

В конце книги мне стало очень грустно, потому что все эти люди, прожившие такую разную жизнь так и не смогли изменить написанного в древних пергаментах. И я не уверена, что поняла замысел автора, возможно книгу предстоит перечитывать ещё не один раз.

Странная книга. Тягучая, атмосферная, душная… Можно и дальше приводить всяческие эпитеты в попытке описать это необъяснимое свойство, способное передать мельчайшие оттенки запахов, чувств, ощущений. Могу понять за что Маркес получил Нобелевку.
Буэндиа основали Макондо и были похоронены вместе с ним. Круг замкнулся. Время идет, а может и нет. Урсула бы много чего могла сказать об этой странной субстанции. Может быть где-то в далекой Южной Америке в хлестких ударах ливня до сих пор слышен ее шепот.
Очень легко представить, как призрачными туманными облачками Буэндиа парят над такими же призрачными улицами унесенного стихией Макондо, по-прежнему раздираемые своими фамильными демонами. Какой-то рок над всеми четырьмя поколениями. Не простое одиночество, а половинчатость. Хосе Аркадио так увлекался своими идеями, что про все забывал. Он будто старался заполнить пустоту внутри себя. И следующие поколения точно также алкали целостности, но почему-то искали ее в похоти, власти, в каких-то недоступных материях и идеях. Одной только Ремедиос Прекрасной было чуждо все это. Потому что ей были недоступны любые яркие чувства. Почему она «вознеслась»? Ее не тяготили земные чувства, потери. Она была легкой как перышко, а вовсе не святой. Одиночество героев, в самом начале не настолько ярко и осязаемо, как в дальнейшем, но подчеркивается изолированностью городка от внешнего мира. И только цыгане, на коврах-самолетах не иначе, до поры, до времени единственные, кто посещал этот затерянный в джунглях островок. Изоляция была прервана Урсулой. Но спасти также свою семью она не смогла. Рачительная хозяйка, мудрая женщина. Но такая же одинокая, как весь ее клан. Заполняющая пустоту в сердце заботой о семье и доме. Она единственная созидала, а не разрушала. Что пыталась сделать и ее правнучка. Но рок, довлеющий над Буэндиа не дал ей такой возможности. А был ли у рода шанс? Неужели манускрипты Мелькиадеса выступают непреложным законом? Ведь суждено же было Аурелиано Хосе и Кармелите Монтьель зачать детей и жить до старости? Или же губительная страсть к собственной тетке бросила его обратно в тенета рока? Хотя, скорее всего и здесь не было бы никакой любви. Поэтому, родились бы такие же Буэндиа – одинокие и не умеющие любить.
История городка замечательно вписана в исторический контекст. Повстанческие армии, военные перевороты, вооруженные конфликты – все это характеризует непростую жизнь людей Латинской Америки ХIX-XX веков. Позже туда придут и дельцы, высасывающие ресурсы из страны и населения. Все это отражено в романе: тридцать две войны полковника Аурелиано Буэндиа, борьба с эксплуататорами его внучатого племянника Аркадио II (или все же Аурелиано II). В википедии есть несколько строк о «банановой резне» в городе Сьенага. От этого роман становится еще глубже. Из жизнеописания причудливой семьи, с ее роком, мистикой, тайнами, история превращается в масштабное полотно, напоминающее средневековые карты - mappae mundi.

Би-2

"Ой вей" - сказал мой внутренний читатель и начал мелко креститься. Что же это делается-то.

Матушка Урсула Буэндиа недаром боялась выходить замуж за своего двоюродного брата Хосе Аркадио. Любовь/не любовь, а кому охота рожать детей с поросячьими хвостами? С хвостами дети не родились, но кровосмешение явно не пошло им на пользу. В плане разума, конечно.

Они ели всякую дрянь, думали всякий бред и пытались с попеременным успехом сношаться друг с другом. У кого не получалось друг с другом, те шли к определенной даме, которая, по описанию, не так уж хороша, и делали это с ней.

Дети рождались, росли и продолжали дело своих отцов. А уж что там происходит за стенами семейного оплота, уже никого особо не заботило. Война ли, дожди, да хоть небеса разверзнуться, истинный Буэндиа плюнет, развернется и пойдет отколупывать штукатурку со стен, чтобы съесть ее.

Кто в плане ума поприличнее, те еще как-то пытались создать семью. Однако браки, как под копирку, оказывались неудачными, а внешние обстоятельства не давали в полной мере вкусить спокойного семейного счастью.

Наконец, с последним из рожденных детей таки случилась оказия - хвост был, как говориться, налицо. Бабушка Урсула как в воду глядела. На том и закончим.

А если серьезно, то я, как вы могли заметить, не отнесла себя к поклонникам как книги, так и автора. Хотя, если покопаться, то можно было бы найти дело в этом произведении. Но копаться было крайне лень, постоянные совокупления и причуды героев вызывали устойчивую тошноту, а мне оставалось лишь поскрипывать зубами.

Начиная читать "Сто лет одиночества" у меня в голове пронеслась мысль:"Вот и буду сто лет читать"

"Сто лет одиночества" - это история целой семьи Буэндиа и поселения Макондо. Это симбиоз магического реализма и истории. Ни в одной ранее прочитанной мною книгой я не встречала столько людей с одинаковыми именами. И из-за этого к середине книги я уже начала путаться в героях. Но не смотря на большое количество персонажей ощущение одиночества не отпускало меня ни на секунду во время чтения. Эта книга будто пропитано одиночеством. События идут своим чередом, все весело и шумно, но чувство одиночество всегда преследует героев и читателя.

Ну, а цифра "100" в названии романе не означает именно целый век, она обозначает вечность. Вечность, которую каждый потомок рода Буэндиа обречен провести в одиночестве. Ощущение одиночества придает произведению вальяжность, а сюжету неторопливость. Книга затягивает, она напоминает мне волшебный сон, хотя местами жуткий.

Габриэль Маркес не разочаровал меня как автор. Хотя я не могу сказать, что он очень красноречив. Он не поражает читателя словом, он поражает умением играть со временем. Время в его произведении то медленно, то быстротечно, то оно совсем останавливается. Род Буэндиа, о которой он пишет кишит кровосмешением. И ни одно следующие поколение не может это прикатить. Каждое новое поколение повторяет ошибки старого и они не могут себя остановить. Но не смотря на их неспособность перебороть себя в роду Буэндиа очень много сильных и волевых личностей. Но герои осознают свои ошибки и каются в содеянном. Но их методы искупления еще хуже, чем сами грехи. Каждый герой обладает некими магическими способностями.

Я точно знаю, что еще не раз перечитаю это произведение. Ведь с каждым разом мне будут открываться все новые и новые образы, будут вызываться новые мысли.

P.S. Спасибо за совет KaterinaIvashkova

Впервые не знаю, что писать... Для меня эта книга далеко не просто семейная сага - это откровение, Библия в миниатюре на примере одного городка, заброшенного волею капризной судьбы в глубины сельвы, летаргический сон, подернутый паутиной, с множеством пряных и прелых, благоухающих и гнилостных запахов, плотная констистенция, в которой я одновременно и с наслаждением, и с содроганием барахталась, как бабочка в меду, автономное мироздание, в котором я прожила много судеб - счастливых и не очень, канонически правильных и сумбурных, любвеобильно-похотливых и тоскливо-девственных, таинственных и умалишенных...

История рода Буэндия, насчитывающая ни много , ни мало 100 лет - от рождения до упадка. Моя любимица Урсула - мать семейста Буэндия, умница, неуемная труженица, сочетающая в себе дух предпринимательства и святую честность, имея кроткий нрав и великое терпение, положила начало необычайно странной, такой непредсказуемой, с водоворотами и кренделями, жизни большой чудной семьи. Отец рода - Хосе Аркадио Буэндия - прекрасный образчик человека-двигателя прогресса. Да, он не примерный семьянин, ежедневно добывающий хлеб насущный, но отец, способный захудалую глубинку превратить в чудесный город! Как жаль, что неповторимый род Буэндия угас, как жаль что великолепный, расточительный, роскошный город Макондо превратился в прах и труху, пыль, унесенную ураганом из памяти людей...

Маркес прекрасно изображает смерть (о боже, она всегда такая разная и такая ужасающе, пугающе красивая!), сладостно - похоть, красиво - инцест! (то, что я априори не приемлю). Абсолютный мастер слова, писатель, способный окунуть тебя с головой "под воду", в самый водоворот событий - и силой удерживать тебя там, пока не захлебнешься, не пресытишься, не завопишь "Хваатииит!!! Довольно!".
Мое поклонение и преклонение Автору.

Советовать не берусь, но сама прочла не книгу, нет, - "Латиноамериканскую Библию"...