Мы. Повести и рассказы

Так вот откуда растут ноги у "1984" и всех подобных книг! Очень сильная и жестокая антиутопия, после прочтения которой можно пасть духом и потерять настроение не меньше, чем после вышеупомянутой книги Оруэлла. Правда, есть в книге и несколько забавных моментов касательно того, что нас ожидает в будущем. Особенно порадовали меня секс-талоны. Объем книги довольно маленький, но написана она довольно необычно, можно даже сказать, что в некоем "неудобном" стиле - по крайней мере, раньше я ничего подобного не читал. Но прочитанным остался доволен. Очень сильная и довольно тяжелая книга. Крайне рекомендую всем, кто вдруг еще не читал.

Не зря эту книгу называют родоначальником и предводителем жанра "антиутопии". Как здесь мастерски передается мир, в котором все равны, мир в котором у людей нет не то что свободы, но даже имен, а только "нумера". Восхищение просто! Как же ясно я себе представляла все, что описано: единый подъем для всего Единого Государства, прогулки колоннами в строю по 4 человека, Часовая Скрижаль, которая полностью контролирует всю деятельность граждан ( в том числе сексуальную и детородную).
Главный герой Д-503 - обычный счастливый человек, живущий как все, радующийся каждому одинаковому дню, считающий, что разума и предопределения лучше ничего и нет. Он математик и занимается постройкой "Интеграла" - что-то типа шаттла, который доставит на другие планеты истину, что отсутствие свободы - высшее благо. Он счастливо ходит строем, встает и ложиться в определенное время, занимается сексом по расписанию и по талонам. Но после знакомства с I - 330, женщиной с иксом на лице и странной улыбкой, он начинает узнавать о другой жизни - о том, что можно радоваться живой природе, а не стеклу, которое окружает его, можно любить, можно пить алкоголь и курить папиросы, можно прогуливать работу, т.е. быть свободным и самому хотеть что-то, а не делать все по плану от верховных Хранителей.
Так как герой математик, то история приправлена всякими математическими терминами, вычислениями и попытками рационально объяснить ту бурю чувств, которые начинают одолевать героя.
Книга представлена в виде дневниковых записей ( на мой взгляд, это всегда интереснее), а также написана языком именно математика, рационального человека, не поэта и не художника - это очень верный ход, иначе канва повествования бы сломалась.
Не могу не отметить иронию, от которой я буквально смеялась в голос. Например, "ее лицо было самым прекрасным в мире - лицо не обремененное мыслями". Но эта ирония, так часто встречающаяся в начале, к концу абсолютно сходит на нет. В конце, когда герой понимает, что что-то не так, видит всю изнанку происходящего в его мире, становится просто страшно, хотя и сохраняется надежда на лучшее до последнего. Итог очень трагичен. После его прочтения пришлось тяжело выдохнуть.

Сильно.
Да, язык написания странен, непонятен иногда. Но это... поток мыслей. Сумбурных и непонятных другим людям. (хотя иногда и себе тоже непонятно)
Не всегда в этом сумбуре можно вычленить реальные действия. Но прочувствовать отношение, атмосферу, контроль, антиутопию - можно. И вот это очень и очень сильно. И финал - сильный. Для меня сильнее, чем в "1984", например
Как технарю очень нравились математические вставки и ассоциации, параллели.
Понравилось, как главный герой в полной уверенности говорит о чем-то, что для нас - полный бред. ("детоводство", например). Хорошо показана система, нерушимая, Единая.
В общем и целом - мне очень понравилось. Хоть часто и мешал своеобразный язык автора.
На мой взгляд стоит прочитать, если любите антиутопии\утопии.
Правда, надо отметить, что с первых же глав, я не относилась серьезно к этому произведение. Может как раз из-за разного для нас бреда, может из-за воспевания математике, может из-за языка автора. И скорее всего это повлияло на мое восприятие книги

Сейчас нам с вами доступен наиболее современный, наиболее широкий из всех возможных, ассортимент для реализации себя и удовлетворения своих же потребностей. Представьте, что свобода - это дикость. Вы искали счастья? Что ж, вам его дали, да еще и приковали к нему цепью в придачу. Представили? Тогда, добро пожаловать в «Мы».
Футуристическое будущее, век, так предположим, XXVI. Мир пережил эпическую двухсотлетнюю войнушку, после которой в живых осталось всего лишь 0,2% населения планеты, а здравомыслящих и того меньше.
К власти пришел Благодетель и Единое государство. Искоренен голод, нет ни нужд, ни потребностей в любви, заботе, дружбе. Ни любви, ни тоски, ни жалости. Есть только долг перед государством и Благодетелем, подарившим им этот Рай. Нет человека, нет личности, нет Я.
Зачем Любовь? Ведь любви одних добиваются многие, любви других - никто. Лучше каждому секс по талонам. Гениально.
Есть «Нумер» и род занятий. Ибо «Мы» - от Бога, а «Я» - от Дьявола. Все – один, и все как один. Все «Мы» - единый идеальный механизм.
Город огражден зеленой стеной. За которую никто никогда не выходил со времен войны, и это никого не смущает. Ведь за стенами дикость и хаос. А в стенах главенствует логичность и порядок. Все подвластно единому закону – математике.
Время сна, количество еды, распорядок дня и личное время, вам даже положена норма «секса». Все посчитано за вас. Возрадуйтесь - это же Рай! Вам больше не надо ни о чем думать: обо всем за вас побеспокоился Благодетель и государство.
И даже если вы вдруг случайно нарушили мирный ход единого механизма, побеспокоили «верховного», вас гуманно умертвят, разложив на молекулы в машине Благодетеля на помпезном празднике. И для вас это будет честь. Поверьте.
Нет вредных привычек. Алкоголь, никотин и наркотики под строжайшим запретом. Они поражены, как в старые времена наши государства могли наказывать за убийство одного человека. И прощать миллионы смертей от алкоголя, никотина и наркотиков. Ведь проще наказать 10, 20, 100 людей, чем позволить погибнуть миллионам. Они называют нас дикарями.
Нумер Д-503 – математик и один из главных инженеров «Интеграла» доволен своей жизнью в едином государстве. Он начинает вести дневник для того, чтобы инопланетяне прониклись всем кайфом бытья в едином государстве.
«Интеграл» - межгалактический звездолет, задача которого нести «райский мир» единого государства и другим планетам. Ну, смущает Благодетеля, что только у них Рай, он хочет поделиться и подарить свой «Рай» и другим, пускай даже они не согласны. Ведь как можно противиться, когда на твою землю пришли с желанием сделать тебя счастливым? А ты просто еще не понял.
О-90 – Женский «Нумер», с которым Д-503 выполняет норму секса согласно талонам.
Нумер R-13 – Друг, который вечно бесит Д-503. Афро - американец. Жирногубый и вечно плюющийся Поэт. Также выполняет норму секса с О-90.
В этой «Швеции» нет ничего противоестественного, чувств нет. Помните об этом.
Нумер Q – консьержка в доме Д-503.
На одной из прогулок Д-503 за руки берет женский I-330 и это ему жутко не нравится. Она ему не нравится, она его раздражает. Это было начало конца.
В скором времени I-330 берет секс-талон на Д-503 и после соития у ГГ появляется Душа и Фантазия.
Душа и Фантазия в этом мире сродни болезни, от которой необходимо лечиться. Лечение – операция. Он понимает, что болен, но ему совсем не хочется выздоравливать. Так ему нравится его состояние.
И с этого момента он полностью в ее власти. Он ловит, каждый ее взгляд. Он готов раствориться в ней. Он готов на все ради нее.
Интересный момент: в мире, в котором просто не существует никаких чувств, кроме чувства долга, Д-503 ненавидит негра R-13 за цвет кожи и жирные губы и за то, что он постоянно брызжет слюной при разговоре, постоянно улыбается… ГГ начинает ревновать I-330 ко всем и каждому. Из жалости делает ребенка О-90. И почти насилует консьержку свого дома при попытке ее убийства. Консьержка, кстати, и сама была не против совокупления. А это намек на то, что как ни старайся, как ни крути - Мужик всегда остается мужиком.

Интересный момент: пища в этом мире - нефтепродукт. Все люди поглощают сырую нефть по расписанию.

Интересный момент: Днем единогласия в этом мире называется день выборов. Кандидат один – Благодетель. У него запредельные рейтинги. И народ его обожает. И все, как один, каждый год избирают его своим «Верховным». Всегда простым поднятием рук «За» и «Против», несогласных просто не существует.

И на одном, таком вот, ежегодном дне выборов, когда в воздух взметнулись миллионы пар рук «За», и вопрос «Против» был задан только для протокола, дабы показать единство народа - I-330 и тысячи ее приспешников подняли руки против.
I-330 – это роковая женщина, революционно настроенная, анархичная особа а ля Батька Махно на тачанке, готовая на все ради достижения цели. Ну а вы че думали? Любви нет, товарищи!
Соблазняет Д-503 дабы стырить «Интеграл» - венец инженерной мысли единого государства, и вербует его в сопротивление.
В утренней газете их объявили больными противниками счастья, которые нуждаются в операции по удалению фантазии. Также сообщили о необходимости всем явиться на обязательную операцию по удалению фантазии. Отменили рабочий день. Всех, кто не явится на операцию, ждет машина Благодетеля.
После неудачной попытки захвата «Интеграла», I-330 проделывает брешь в «Зеленой стене» и начинается хаос в городе. «Парфюмер» - массовые оргии в квартирах и на площадях.
Интересный момент: Первым Трупом, которого затоптала толпа на улице, оказался негр R-13.

Повеселились, и хватит, подумал Благодетель, вызвал к себе Д-503 в гости, и, на примере христианства, пояснил, что он хочет для всех счастья и всем это счастье даст. Убежденный «вкрай» Д-503 делает себе операцию, сдает так любимую «Айку». И уже после операции, видя, как ее пытают в газовой камере, не понимает, как мог писать тот дневник и как мог любить эту женщину, как мог пытаться предать Благодетеля. Ему поясняют, что раньше он был болен, но теперь он абсолютно здоров.
«Айка» ни слова не сказала под пытками и была разложена на молекулы вместе со всем сопротивлением.
А потом был грандиозный праздник…
Получается, Стив Джобс не был первым, кто сделал революцию своей «Айкой», первым был Замятин.
Основная идея: будьте осторожны со своими желаниями, идя по дороге в поисках счастья!

Будьте Счастливы!

Мир, построенный на чистой математики, жизнь по формуле Тэйлора - вот общество, описанное Евгением Замятиным. Никаких фантазий, ведь фантазии - это болезнь. Никаких чувств, ведь они - корень любых конфликтов. Никакой свободы - ведь свобода - это выбор, который породит последствия.

А чтобы предостеречь человека, необходимо установит за ним контроль.

Всё расписано по секундам. Каждый занят своим делом на общее благо. Конечно, таким обществом кто-то должен управлять. И тогда появляется Благодетель. Удивительно, что книга была написана почти 100 лет назад (в 1920) до появления культа личности Сталина. Во многих моментах автор как будто в воду глядел.

Государство попыталось вытравить из людей всё человеческое, превратить их в роботов. Но это, конечно, удается ему не в полную силу. Так партнерша Д-503, главного героя, испытывает к нему привязанность и мечтает о том, чтобы родить от него ребёнка (что тоже регулируется государством). Появляются одиночки-революционеры, которых стремятся безжалостно уничтожь. А главный герой встречает I-330 и влюбляется в неё без памяти. Вспыхнувшие чувства открывают ему иной взгляд на мир, который он не хочет менять на былое благополучие.

Повествование идёт в форме дневниковых записей Д-503. Сам Д-503 поначалу полностью верит в мир, в котором он живёт. Он восхищается им, постоянно демонстрируя своё высокомерие и превосходство перед миром древних (т.е. перед нашим). В общем, он тот человек, у которого мозги очень хорошо промыты государственной пропагандой. Он чуть ли не в экстаз впадает, когда описывает, насколько они крутые, просвященные и т.п...Как вы понимаете, читать это не очень-то и приятно (ведь у меня не возникает мыслей насмехаться над нашими предками и тем, что они, например, не знали, что такое гроза). В общем, все записи Д-503 насквозь пропитаны самодовольством. Но чем больше становится его страсть к I-330, тем больше включается его фантазия, а как этот человек видит мир - отдельный разговор. Не знаю, восприятие ли такое у главного героя, либо это последствия оматематичивания ума, но люди у него - розовые, коричневые, желтые, белые с непременно выступающими характерными чертами. До чего же сладковато-тошнотворная манера подмечать окружающий мир, я вам скажу! Невыносимая череда "обклеила всего меня улыбкой", "залакировались смехом глаза", "губы шлепают, брызжут, слова хлещут фонтаном", "двоякоизогнутый, сутулый и крылоухий", "стыдливые жалюзи спущенных глаз"...

Герой из-за описания выходит не очень-то приятными, правда? Но ведь он - продукт государства. Его мысли и отношение - это то, что ему внушали 32 года. Таким образом, он, при всём своём многообразии, выходит весьма безликим. Все подвижки начинаются с его чувств к I-330, которая становится его новым авторитетом. И опять никакой характерности, лишь звериная ярость выглядывает местами. Для меня стало невозможным сформировать отношение к этому персонажу. Его метания - метания маленького ребёнка, который ещё не определил сам для себя никаких ориентиров. У него нет ни опыта, ни наследия - всё обезличенно, отобрано. Идея всего романа уложилась для меня в словах друга Д-503 R-13.

Противненький мир и противненький роман, прекрасно демонстрирующий человека с набором единственно верных убеждений, верного адепта какой-либо пропаганды и общества. Ведь ему совсем не надо думать, напрягаться в поисках ответов - достаточно найти авторитета и верно его слушать, повторяя произнесенные им "истины". Актуально во все времена.

В ряду антиутопий занимает значимое место, отсюда черпал Оруэлл для своего "1984" идеи, роман написан не в самое спокойное время, роман аукнувшийся автору арестами, роман с библейскими сюжетами, роман с значимыми реалиями, стеклянный мир стертого "я", объединенное в оковы "мы", счастливые тенеты благополучия. А еще все эти цифры, интегралы бегающие по телу, "Древний дом" с бабушкой (пифией), власть машин, меня наталкивают на Вачовски с их "Матрицей", рост ног не оттуда ли, хотя антиутопичность Замятина вполне законодательна, она в основе жанра.

Книга -разочарование. Еле дочитала.
В начале мне казалось, что трудно читается, так как очень уж похоже на 1984, и неинтересно читать одно и то же дважды. но нет, не из-за этого. Да уж действительно, правильно многие в рецензиях написали про то , что ученики (Оруэлл, Хаксли) превзошли учителя. Не буду повторяться про топорный, и на мой взгляд, язык. Вот что мне больше всего не понравилось. Автор излагает как-то гипертрофированно мысли и взгляды своего главного героя. Как бы в каждом предложении пытаясь подчеркнуть то, какой тот идиот и какие у него смешные убеждения. Получается, что главный герой , описывая себя в такой форме, как бы говорит нам "вот я дурак да, смейтесь надо мной", хотя по смыслу этого не предполагается. Или автор думал, мы не поймем его задумки. Пережал Замятин.

Вот который раз поражаюсь, почему некоторым книгам, которые на мой взгляд совершенно этого недостойны, на этом сайте стоят столь высокие оценки. Вот и эта книга, рейтинг 8,3. Люди, которые поставили эти оценки, где вы? Кто вы?
Язык абсолютно нечитабелен. Эти несчастные 160 страниц я пыталась осилить неделю если не больше.
За сюжетом я честно уследить пыталась, но толком не смогла. Что? Куда? Почему? Кто? Я чувствовала себя в ступоре большую часть времени, проведенного за данным произведением.
Лучше б еще раз 1984 перечитала, честное слово. Оценку 3 я поставлю за то, что эта книга все-таки была относительно первой в своем роде.

"Мы" - роман анти-утопия. Это жанр описывающий государство, в котором возобладали негативные тенденции развития. Назначение утопии состоит прежде всего в том, чтобы указать миру путь к совершенству, задача антиутопии – предупредить мир об опасностях, которые ждут его на этом пути. Антиутопия обнажает несовместимость утопических проектов с интересами отдельной личности, доводит до абсурда противоречия, заложенные в утопии, отчетливо демонстрируя, как равенство оборачивается уравниловкой, разумное государственное устройство – насильственной регламентацией человеческого поведения, технический прогресс – превращением человека в механизм. Роман Замятина “Мы” стал первым произведением, в котором черты этого жанра воплотить со всей определенностью. И для современного читателя Е.Замятин – прежде всего автор фантастического романа-антиутопии, поднявшего высокую волну в мировой литературе ХХ столетия.
Антиутопия «Мы» рисовала образ нежелательного будущего и предупреждала об опасности распространения казарменного коммунизма, установления страшного государственного строя – тоталитаризма, уничтожающего личность во имя какой-то анонимной эфемерной коллективности.
Действие романа происходит в далёком будущем, в фантастическом Едином Государстве, которое возглавляет Благодетель. Люди в этом Государстве, изолированном от остального мира Зелёной Стеной – диким лесом, выходить в который жителям запрещено, живут как в казарме, повинуясь единому режиму. Все «в один и тот же час в одну и ту же минуту» встают, «в один и тот же час единомиллионно» начинают и заканчивают свой трудовой день. Лишь два часа в сутки в этом государстве являются «личными часами», все остальное расписано по минутам - приемы пищи, прогулки, учеба и т.д. Герой, от лица которого и ведется повествование (представляющие собой дневниковые записи этого героя) доволен, более того – счастлив. Ему и в голову не приходит, что каждый человек индивидуален и неповторим, и он говорит о людях так: «единое, миллионнорукое тело».
В этом Новом государстве все доведено до абсурда. У людей нет имен, а есть лишь нелепые наименования: Д503, О-90 и т.д. Существует некий контроль за сексуальной жизнью: людям дозволено вести половую жизнь раз в три дня – ни больше не меньше. Причем такая ячейка, как семья, упразднена. Есть только понятие «партнер», вступить с которым в связь можно, лишь предварительно на него записавшись и получив так называемый «розовый талон».
Другая нелепость: люди живут в прозрачных домах. Герой радостно комментирует: «… среди своих прозрачных, как бы сотканных из прозрачного воздуха стен мы живем всегда на виду, вечно омываемые светом. Нам нечего скрывать друг от друга». Лишь в «сексуальный день» человек имеет право опустить шторы по своему «розовому талончику».
Материнство, отцовство – этих понятий в Едином Государстве нет. Женщина, выполнив свой долг перед государством – родив ребенка, сразу отдавала его на верную службу этому самому государству.
В этом государстве строго запрещается курить и употреблять алкоголь; показываться на улице после половины одиннадцатого. За человеком здесь постоянно ведется наблюдение: действует тайная полиция, именуемая «Хранители». Все носят униформу, питаются искусственной пищей.
Роман «Мы» — это прогноз будущего тоталитарного государства, это предупреждение об опасности, которую несет идеология, лишающая личность свободы. Личность не может быть свободной в несвободной стране, где свобода – суть рабства.
На первый взгляд, в Едином Государстве невоз­можна любовь. Этому чувству не место среди одинако­вых, максимально унифицированных «нумеров». Лю­бовь беспорядочна, хаотична по своей природе. Явля­ясь продуктом беспорядка в душе, она еще и сильно расшатывает саму человеческую жизнь. А как быть, если все по часам? Ведь тогда человек неизбежно вы­бьется из распорядка, станет испорченным узлом. А в агрегате Единого Государства изношенные, сломав­шиеся детали не чинят. Их просто уничтожают, чтобы было неповадно портится другим.
Но даже такая хорошо отлаженная государственная машина дает сбой: человеческая природа упорно сопротивляется идее безликого, унылого существования. В этом противоречии кроется основной конфликт произведения, прямо соотносящийся с судьбой главного героя. Д-503 вдруг начинает ощущать в себе те самые запретные чувства, которые нарушают гармонию Единого Государства.
Д-503 оказывается наедине с совершенно невоз­можным противником — с настоящей страстью, кото­рая и в более нелогичные времена была способна на­прочь лишить человека рассудка. Неожиданно для себя герой "по древнему" влюбляется в нумер I-330.
В романе представлен некий "любовный треугольник". Главный герой завязывает отношения с двумя женщинами: О-90 и I-330. Первая искренне любит его, настолько, что даже решается, вопреки законам общества, живущего под стеклянным куполом, родить от любимого человека ребёнка. Это образ матери, той, которой представляется право продления человеческого рода, начала новой цивилизации за пределами купола.
Вторая - героиня, эмансипированная женщина, которая хочет свободы, страсти, раскрепощённости, и ради этого способна принять пытки и смерть.
Идейный смысл произведения раскрывается в сцене восстания членов революционной организации “Мефи” (свободное общество) и ее сторонников. Стена, отделяющая тоталитарный мир города-государства от свободного мира, взорвана. В городе сразу раздается птичий гомон — туда приходит жизнь. Но восстание в романе разгромлено, и город опять отделен от внешнего мира. Единое Государство вновь воздвигло стену, навсегда отрезавшую людей от свободной жизни.
Но конец романа не безнадежен: за Стену, к “лесным” людям удалось уйти “противозаконной матери” О-90. Родившийся в естественном Мире ее ребенок от Д-503, по замыслу Замятина, должен стать одним из первых совершенных людей, в котором соединятся две распавшиеся половины.

Роман, написанный в 1920 году, был запрещен на родине писателя, потому что сам сюжет, описание Единого Государства больше похоже на карикатуру «светлого коммунистического будущего». Произведение, ставшее известным в Америке и Европе, было опубликовано в России лишь в 1988 году. Что же в этом романе особенного?
Действие романа разворачивается в будущем, где после двухсотлетней войны выжившие люди образовали Единое Государство. А его жители не вместо имен имели только букву и номер. Их жизнь полностью контролируется государством. Но, несмотря на это, они счастливы. Счастливы в своем неведении…
Главный герой D-503, инженер «Интеграла» пишет дневниковые записи для своих потомков. Он верит в счастливое будущее, верит, что все, что происходит в государстве верно. Но его жизнь переворачивается после встречи с I-330 – женщиной, нарушающей все правила: она курит трубку и пьет ликер, она одевается так, как одевались раньше, до войны. Он влюбляется в нее, у него «появляется душа», ему начинают сниться сны, он считает себя ужасно больным. После он узнает о заговоре против Единого Государства…
Не сказать, что сюжет произведения сильно поразило меня, потому что я и ранее читала антиутопии. Но язык, стиль написания, заставляет нас почувствовать не просто зрителем, а частью разворачивающихся событий. Герой, будучи математиком во всем видит математические знаки, составляет формулы любви. Поэтому язык так неординарен, непривычен читателю, но именно это задерживает его внимание.
Мир, построенный Замятиным, нереален. Невозможно НАСТОЛЬКО контролировать общество. Но все же, роман Замятина затрагивает вполне реальные проблемы будущего социалистического общества. Ведь люди в СССР свято верили в социалистическое будущее, в котором все равны. Вспомнить того же Маяковского и его пьесы «Клоп» и «Баня», в которых поэт писал о будущем, которое (К счастью!) не осуществилось.
Общеизвестный факт, что Хаксли и Оруэлл, авторы одних из самих популярнейших антиутопий планеты, писали свои произведения под впечатлением «Мы» Замятина. Превзошли ли они его или нет, каждый решает сам для себя. Но лично мне достаточно факта, что без этого романа не было бы ни «1984» , ни «О дивного нового мира».