Мы. Повести и рассказы

Давно пора мне было все знаменитые антиутопии перечитать, включая эту. Вообще считаю эту книгу обязательной к прочтению всем математикам и программистам. Упоминания пределов, интегралов и бесконечностей будут приятны глазу и порадуют душу. Финал, конечно, оказался очень предсказуемым. С этой идеей я встречалась уже в очень многих произведениях, по сути она лежит в основе всех антиутопий и я все еще не могу решить насколько это плохо. Может правда лучше нам всем вырезать душу? Я бы пожалуй не отказалась от такой операции. Что дает нам душа кроме как возможность чувствовать, чувствовать боль? Да без этой возможности мы вроде как и не люди уже вовсе, но какая разница? Не лучше ли быть бездушной частью единого механизма и быть счастливым нежели жить так как мы? Может и в самом деле все беды общества от того, что у него слишком много свободы? Вопросов много, а ответ на них у каждого свой ибо Я сильнее чем МЫ.

"Мы" оказалось самым трудным в чтении произведением. Не из-за изобилия математической терминологии, что мне, гуманитарию, тяжело воспринимать, а из-за главных героев.
Сюжет интригует. Общество будущего, пережившее двухсотлетнюю войну, нашедшее спасение в стенах и несвободе. Да, поднимается проблема несвободного человека, но ключевое слово "поднимается", а не решается. На самом деле, единственная причина, по которой я усиленно "пожирала" книгу глазами, дожидаясь её конца - желание увидеть развязку, но она настолько разочаровывающая, что не имеет смысла её упоминать.
Главный герой - бесхарактерный моральный урод. Почему бесхарактерный? Потому что он вообще не способен на поступок или решение. Он взращен установками нового мира, но когда появляется на его пути кто-то, кто начинает рушить эти установки - он не противится, не препятствует, он просто смотрит. Мусор, плывущий по течению, не иначе. Герой стоял перед выбором: сдать возлюбленную властям или присоединиться к ней. Так он даже этого для себя решить не мог. В одну секунду он за нынешнюю власть, он часть толпы, в другую секунду он уже как бы против нынешнего строя, за революцию. А оправдывается вся эта нелогичность поступков сексуальным возбуждением, что лишь добавляет противненького привкуса.
Основной двигатель сюжета - женщина. Та самая, в которую главный герой влюблён. Она представлена эдакой искусительницей, коварной, опутывающей разумы мужчин, а потом управляющей ими. И я бы поверила в эту историю, если бы увидела хоть немного её мотивации. Почему она хочет революцию? Почему она так любит пережитки древности? В итоге она не персонаж, а лишь картонка, за которой бегает главный герой.
К остальным женщинам, что вьются вокруг Д-503 испытываешь лишь сочувствие. Они все несчастны. Они все с чего-то решили, что он - сильный, способный на поступок мужчина, а от того, каждая по своему, оберегает его и жертвует собой.
Власть вышла картонной для меня. По той лишь причине, что сколько раз главный герой подставлялся, сколько раз поднималось восстание народа - ему удавалось каким-то образом незаметно сбежать. Не говоря уже о том, что вся книга - его записи для других народов, еще не познавших "приятный вкус несвободы". И самая глупость для меня в том, что записи эти он пишет по заказу правительства, но никто не удосуживается их проверить, а он не удосуживается шифровать истинного положения дел: связей с оппозицией и т.д.
Отдельного упоминания стоят узаконенные изнасилования: каждый член общества будущего имеет право на сексуальное пользование телом другого гражданина и тот не может отказаться. Я понимаю, для главного героя это плюс - вокруг него пляшет целый гарем женщин, а он якобы и не при чем. Но за кулисами авторского изображения мира прячутся тысячи женщин, которые вынуждены терпеть общество абсолютно противных для них господ, только потому, что у них "билетик".
Ну и в конце стоит добавить, что книгу тяжело читать еще и потому, что ты вообще не понимаешь, что происходит. В одну секунду он на площади, в другую с кем-то разговаривает, в третью уже в своей комнате. И нет плавности переходов или объяснений, как ему удалось выпутаться из опасной для жизни ситуации. Всё это перебивается мыслями героя из разряда: "Ах, я болен, я болен душой! Какой я несчастный!"
В общем, спасибо Замятину за самое нудное в моей жизни чтиво.

Это третья антиутопия, мной прочитанная, и оставившая еще более худшее впечатление, нежели чем произведения Оруэла и Хаксли.
Сам жанр подразумевает наличие какого-то пугающего нас, читателей, уклада общества, где вдруг появляется человек, который хочет бороться, идти против этого устроя.
Да, противостояние, борьба за справедливость, это все прекрасно и здорово, но возникает вопрос: зачем? Живут ребята по графику. строят свой "Интеграл" и не парятся ни о чем. Они счастливы, у них все хорошо и прекрасно. Нет же, надо влезть со своей справедливостью, со своей правдой, разрушить стену, разрушить все общество, которое так долго и упорно выстраивалось, вернуться к временам дикарей и обрасти шерстью.
А стоит ли оно того? Так уж ли плох "Интеграл"? "Это люди без чувств, люди -машины",- скажете вы,-"у них даже нет имен, а лишь номера". А эти люди счастливы! Счастливы. Они выполняют свою работу, делают 50 жевательных движений за завтраком, а в положенное время завешивают шторы, и им совершенно нет дела до стены и до того, что за ней скрывается. Так зачем же лезть в пусть и не совсем идеальное общество со своими дикарями , первобытством и ужасной болезнью под названием "душа"?

Годная такая антиутопия, и что самое главное, правдивая. То есть, конечно, сплошные гиперболы и метафоры, перегибы, все возведено в абсолют и доведено до абсурда, но главное-то идея. Я больше чем уверен, что к этому стремятся многие правители и уж точно все диктаторы. Книга была запрещена у нас до 1980, если не ошибаюсь, и я удивлен, что она все ещё не запрещена к 2018. Может, Роскомнадзор не читал ее, ну, или кто там все запрещает... Написана книга давно, но некоторые высказывания прям вот в точку и актуальны сейчас как никогда - это немного пугает, хотя все к тому и шло, "исторически сложилось", так сказать.

"Если они не поймут, что мы несём им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми".

"Единственное средство избавить человека от преступлений - это избавить его от свободы".

"Завтра - день ежегодных выборов Благодетеля. Завтра мы снова вручим Благодетелю ключи от незыблемой твердыни нашего счастья.
Разумеется, это не похоже на беспорядочные, неорганизованные выборы у древних, когда - смешно сказать - даже неизвестен был заранее самый результат выборов.
...
Нужно ли говорить, что у нас и здесь, как во всем, - ни для каких случайностей нет места, никаких неожиданностей быть не может".

"Я спрашиваю: о чем люди - с самых пелёнок - молились, мечтали, мучились? О том, чтобы кто-нибудь раз и навсегда сказал им, что такое счастье - и потом приковал их к этому счастью на цепь".

И много ещё подобной годноты.

Общество, где все - частички единого целого. Все основано на математике и чистой логике. Тут даже стихи, песни, поэмы математичны. Нет места эмоциям и иррациональному мышлению. Едят по расписанию и жуют определенное количество раз при этом, секс по расписанию и талонам, отбой и подъем у всех в одно и тоже время, дети сразу отдаются в спецорганизации, живут все в прозрачных домах, чтобы все видели всех. Ходят строем, одежда одинакова и всякие такие прелести. Едят синтетическую пищу и живут под куполом, полностью отгороженные от внешнего мира. Нет чувств, желаний, страданий, фантазий - в идеале, конечно, но к этому стремятся. Все равны, но кто-то, конечно же, равнее... Те, кто следят за порядком, например, или тот, кто может карать, и правит Единым Государством.
И вот у одного из винтиков этой системы вдруг возникают чувства, желания, "душа". Он мечется между тем, чему его учили всю жизнь, и тем, что ему внезапно захотелось. Он даже готов предать идеалы, перестать быть частичкой великого "мы" и стать ничтожным "я", лишь бы быть с ней. Но против государственной машины не очень-то попрешь.
Все свои переживания, мысли, действия и вообще все-все он записывает в подобие дневника - после излечения он удивляется, как мог такое написать и почему это было так важно...

Честно, я старалась дочитать. Это же книга-предтеча "1984" и "О дивный новый мир" . Но как бы я не любила упомянутые книги, дочитать "Мы" я не смогла.
Хочу отметить немного рваное повествование. Короткие по длине главы и стиль повествования как дневник. Понимаю, что глупо, но напомнило этим "Тошноту" Сартра.
Но чувствуется некая простота, по сравнению с "1984" и "О дивный новый мир". Думаю, если бы я сначала прочитала "Мы", а потом уже остальное, то я шла бы вверх по исторической лестнице, и я была бы в восторге от этого "трио". Но не срослось, все пошло как-то наперекосяк. А жаль...
Но я не могу, все-таки, читать через силу. Если книга не зашла, то не вижу смысла читать ее.
Возможно позже, я ее все-таки дочитаю.

Во время прочтения в голове у меня были две мысли:

• Все математики - сумасшедшие и описанная истерика ГГ по поводу √-1 тому подтверждение.

  2. Всё это выглядело, будто герою 1984 промыли мозг и он всем счастлив (в начале книги, когда ещё у Д-503 еще не появилась так называемая "Душа")

  Опять же, с каких пор "Душой" называется способность критично мыслить? Бред какой-то.

Пара цитат, всё-таки мне понравились, особенно, где рассказывалось про выборы в Едином государстве (очень актуально, в свете последних политических событий нашей страны):

Но совершенно не понравилась идея сравнения человека и его чувств с математикой. Для меня это две абсолютно разные вещи. Ставлю твердую двойку.

Спойлер.

В кой-то веки человек, Д, пройдя через все муки искания и тяжелого выбора любви и свободы против безличностного, математического счастья, останавливается и выбирает Любовь. И тут же узнает, что его не любили, а просто использовали, и, долго не думая, идет на самоубийство, суицид мысли и души.
Вы наверное удивитесь, если я скажу вам что абсолютную роль зла здесь играет не Титан-Палач Правитель даже он пытается объяснить что ему выпала такая тяжелая роль, и нужно её играть. Не рабски настроенные люди, не Хранители, а та самая баба, I, которая с целью своей выгоды воспользовалась самой важной частью человека, душой, любовью.
Поругание любви - это высшее зло, мерзость запустения.
Матери одиночки, отцы одиночки, сироты, разбитые семьи, алкоголизм, наркомания, убийства, болезни, суицид - все это в большей части из-за профонации Любви.
Любовь, настоящая Любовь, - это всё. Не играйте с ней, не шутите, не обманывайте её и не игнорируйте её - доиграетесь. Каждая обманутая душа, каждая осмеянная Любовь, каждая поруганная Вера и надежда - это вклад в будущий скорый апокалипсис Зла в мире. Не будьте вкладчиками в такой банк, процентов он вам не выдаст, да и деньги не вернет, а имена Ваши запомнит, и в один прекрасный день, выдаст списки с вашими именами своим Директорам. А "там будет плач, и скрежет зубов"...

Миссия выполнена - прочтены все четыре главные антиутопии, я горда собой. Эта была последней. Мне она показалась наиболее душевной. Наверное, на контрасте. Показан точный, математически выверенный мир, где каждый человек буквально винтик в огромной механизме государства, выполняет все четко по расписанию. У государства - права, у личности - обязанности. Если лишить ее обязанностей, она просто потеряется и сойдет с ума. И вот среди этого расчетливого логичного мироустройства один "нумер" ведет дневник. Ну, не совсем дневник, задумка была иной, но в процессе получился именно дневник. И там постепенно проявляется весь хаос человеческой души, чувства вырываются наружу. И в процессе такого вот противопоставления понимаешь, как абсурдно и неправильно впихивать человека в строгие рамки. Возможно, это и обеспечивает то самое "счастье" как в раю, о котором говорил Благодетель. Но ведь именно "неправильность" и делает человека человеком. После прочтения книги очень хочется жить - делать, что взбредет в голову, совершать ошибки, любить и ненавидеть "от души". Иначе кажешься себе мертвым)

На самом деле, хотелось немного больше узнать об этом мире. Он обрисован как-то схематично и штрихами. Больше чувств, чем описаний. Нет, это не плохо, просто особенность. Книга маленькая, больше похожа на зарисовку, на идею, на всплеск эмоций. А конец обескуражил немного, я, наивная, верила...)

Антиутопия - жанр совсем не простой. Одной из самых сложных задач этого жанра - это не только погрузить нас в совсем непривычный нам мир и показать его устройство, а привязать к персонажам, попытаться сделать так, чтобы нас интересовало не только окружение, но и история, которую нам рассказывают. Очень часто можно увидеть такие комментарии, что ознакомление с книгами этого жанра ("1984" или тот же "О дивный новый мир") можно закончить уже на той стадии, где нам показали мироустройство, ибо история персонажей уже не так интересна , да и вообще не ставится на первый план. В книге Евгения Замятина же за историей следить интересно. Тебе хочется узнать, что думает главный герой, как он относится к каждому событию, как он меняется и преображается. Возможно это достигнуто способ повествования: ведением дневника, и от этого становится в разы увлекательнее следить за ходом событий, реакцией на этот ход "номера" и его личностными метаморфозами. Да, мы знаем, что настоящие антиутопические произведения априори не могут закончится хорошо, но "Мы" внушают эту мнимую надежду, ты чувствуешь главного героя, ты забываешь об неминуемой трагедии, которая обязательно должна случиться в конце. Поэтому эта книга и дарит новые ощущения, новый "экспириенс" от этого, казалось бы, понятного по его устройству жанра. За огромное количество переживаний и эмоций и хочется поблагодарить Евгения, ведь на самом деле для меня это первая книга подобного жанра , где ты до самого конца не хочешь верить, что все закончится именно так, как оно должно закончиться.

В хотелках эта книга была у меня с того самого момента, когда один добрый человечек её посоветовал. Но, к сожалению, моя несобранность, лень и другие негативные качества не давали мне приняться за неё ранее. А зря, произведение очень своеобразное: необычный язык автора в сочетании математических вставок, великолепная задумка, а также её воплощение, в сумме дали хороший штурм моей голове. С этой книгой никак нельзя отвлекаться на мимолётные мысли, устраивать перерывы в несколько дней. Если уж взялся, то погружайся полностью, без этого никак.

История повествует нам о некоем Едином Государстве. Нет, не так. О некоем инженере Д-503, живущем в этом полностью контролируемом государстве, лишённом всяческих попыток поступить не как все. Оно всецело контролирует жизнь граждан, вплоть до интимных моментов. Жители перестали носить привычные имена и фамилии, одежду. Тогда же что говорить о чувствах, если люди так отказались от своего "я", своей индивидуальности и стремлений, целей, желаний? Для них нет нашего счастья. Они не могут падать и вставать снова, бороться за всё тоже своё "я" и место в этом необъятном мире. Счастье для них уже встроенная функция, помогающая правительству легко управлять таким "стадом". Люди, всегда имеющие иллюзию благополучия, становятся андроидами, являющимися игрушками на ниточках в руках власти. Нет, с таким раскладом язык не повернётся назвать собрание телесных оболочек с мыслями механических существ государством. Фабрика? Да. Новое развлечение человека? Да. Но никак не государство.

Немного отступила со своими мыслями от своего повествования, продолжим. Теперь давайте представим, что Д-503 начинает снимать с себя оковы в сознании. Во-первых, у него это вызывает лишь омерзение, конечно. Он не может принять свою настоящую сущность. Ему это кажется инфекцией, от которой срочно нужно избавиться.

Когда человек неопытен, обязательно найдётся тот, кто будет им пользоваться. Преподносить всю новизну с выгодой для себя. И I не теряла такой возможности. Общаясь с ним, она начинала затуманивать его, раскрывать его болезнь - душу. Эта маленькая его слабость дала ей ещё большую власть над ним. Создалось ощущение, что ниточки от его сущности государство передало I и уже она начинала развлекаться. Сначала развлекаться, а потом подвергать его опасности в своих освободительских целях.

Сложно. Слишком сложно выразить свои эмоции и мысли адекватно. Даже после 3-дневного размышления над "Мы" я не смогла полноценно осмыслить и половины. Вышенаписанное являлось сумбуром, которому пришлось натянуть хороший намордник.