Мы. Повести и рассказы

Вот читаешь вроде произведение, содержанием которого уже не удивить, так как знакома с похожими антиутопиями. Но стоит остановиться и понять, что роман был написать в 1920 году и ничего больше чем "Да это потрясающе!" в голову не приходит. А всё потому, что довольно сложно понять и представить образ мышления автора, его дальнозоркость и пророчество о будущем.

В мире Замятина люди не имеют имён, только буквы и цифры в "названии" и рассказ ведётся от лица математика Д-503. Первая часть погружения в мир "будущего" более увлекательна - тут вам и общая для всех униформа, и талоны на опускание штор в дни интима, и расписание самих "сексуальных" дней, и подобранные партнёры, и регуляция численности населения...

Искушение для главного героя приходит, конечно же, в образе женщины (помнится, во всех антиутопиях, как издавна повелось, дамы полноценно отыгрывают свою роль "с яблочком")

Мне очень хотелось бы не жить в таком обществе, но зарекаться тут нельзя, как известно.

Очень не хочется писать рецензию на ЭТО. Но и оставить ЭТО совсем без внимания не могу. Поставила 0,5 балла только по двум причинам: во-первых, ЭТО же писали-старались; во-вторых, слабую, но все же нить рассуждений я смогла уловить. Что касается смысловой нагрузки, тут для меня полный провал. В голове возник образ учителя (мистера Гаррисона) из Саус Парка с его фразой а-ля "Дети! Душа - это плохо. Пнятненько?"

Весь сюжет - набор бессвязных стенаний/метаний/самокопаний... Называйте, как хотите. Эпитеты, сравнения и прочие выразительные средства лексики - вынос мозга. Я прекрасно отдаю себе отчет, что повествование идет от лица математика, пытающегося до мозга костей соответствовать своей эпохе, но... Дабы не быть голословной, приведу несколько цитат-примеров:

Поверьте, это не вырвано из контекста, это авторское построение предложений. Вся книга - сплошное нагромождение невнятных фраз, оборотов. Вот только что вы были с героем на вершине горы, а через секунду он сидит в комнате и рассуждает о душе или древних временах. Ну или просто посреди сцены с горой начинает рассуждать о душе и древних временах.
Я искренне верю, что найдется масса читателей, которые придут в восторг от подобной манеры изложения. Но для меня эта книга стала сущей пыткой. Что еще обидней - я так и не нашла в ней для себя ничего нового и интересного. Произведение смелое само по себе, учитывая, что написано оно было в 20-е годы ХХ века советским писателем. Но не более того.

В школе я была уверена, что антиутопии – мой любимый жанр. И о собственной книге Замятина мечтала несколько лет. Когда же роман появился у меня, я с трепетом открывала его и предвкушала, как будет здорово вновь окунуться с мир «идеального общества».

Но чуда не случилось – ожидания не оправдались. Вот он груз социального опыта. Сначала давит обилие математических формул и терминов, затем в атмосфере чувствуется пессимизм и какая-то депрессия. И даже отношения Д-503 (любителя точных формул, поэта от математики) и О такой удивительно-пустой, и даже интрига с I-330 уже не будоражили меня так, как раньше.

Новые мысли появились – да! Общество, в котором все равны и нет зависти, но и нет души. Чувствительность и воображение мешают жить, а обладателей души ждет…операция по ее удалению. Такими «людьми», объектами управлять легче. Но что страшно, этот роман не о чем-то нереальном. Название-то говорящее «Мы». Значит, он в какой-то мере и про нас.

Читать роман нужно – как начало начал всех антиутопий.

...источник права - сила, право - функция силы. И вот - две чашки весов: на одной - грамм, на другой - тонна, на одной - "Я", на другой - "МЫ", Единое Государство.

Я не люблю цифры и часто путаю даты. Тем сложнее и страшнее для меня было окунуться в эпоху, созданную Замятиным, эпоху, где всем и вся правят цифры, и даже имена людей заменены на номера... Тоталитаризм - в его утрированном изображении, эта книга демонстрирует нам, что затёртое определение политического строя СССР - как тоталитарного государства, не так уж и верно... Тоталитаризм - это то, к чему в принципе, даже СССР не могло бы прийти. Поражает то, что написан роман был в 1921 году, в это время СССР ещё даже не сформировалось. Но страшные предположения уже были... Предположения, которые к счастью, не воплотились в жизнь, хотя попытки сделать это были...
Великая Операция по уничтожению у человека фантазии - не решение ли это все проблем человечества? Или всё же - начало конца?
9/10

Знаменитая антиутопия. Самое страшное в ней то, что цель у государства искренняя и даже в чем-то благородная – одарить всех счастьем. Но каким?! Это математически выверенное, логичное до абсурдности, одинаковое для всех счастье, которое неминуемо должно настичь каждое мыслящее существо. Все чувства, претендующие на силу и глубину, подавляются. Эмоции, мечты, сама человеческая фантазия признаются болезнью. И ведь даже в таком обществе человек способен не только выживать, но и в какой-то момент «проснуться», почувствовать себя не членом единого целого, одним из многих, а Личностью. Что и можно пронаблюдать на примере главного героя, буквально исповедывающегося своим читателям.
И, несмотря на концовку, хочется верить и надеяться на то, что однажды жители описываемого мира все-таки вырвутся из плена обезличенного счастья. Ведь они смогут?..
8/10

Книга о будущем. В этом будущем все страны объединились в Единое государство. Люди потеряли индивидуальность, свободу и стали "шестерёнками" в масштабном, хорошо налаженном механизме. При этом приболели всем доступное счастье.

Д-503 — такая же "шестеренка" как и все остальные. Через его дневник ведется повествование. В нем он рассказывает о свой жизни нумера. В жизнь Д-503 приходят кардинальные перемены.  Он приобретает душу и влюбляется (чего сам не осознаёт). Невольно вступает в группировку революционеров. И очень много философствует.

Самая интересное в книги наблюдать за мыслями главного героя. У автора хорошо получилось показать как он мыслит.

Стиль написание у дневника непростой. Ни раз приходилось перечитывать, чтобы понять смысл. Даже притом, что стараешься погрузиться в произведение и ничего не упустить — все ровно упускаешь. Это то случай, когда стоит прочить два раз книгу.

Честно, идея мне не очень понравилась, что ожидаемо. Я не тот человек, которому нравиться разбирать в политике. Мир мне куда больше заинтересовал. Он цепляет своей необычностью и абсурдностью. Я бы его так охарактеризовал — "Что если к власти прешли 100% технари перфекционисты". Только холодны расчет, чтобы все было точно до миллиметра, секунды и грамма.

Единственная претензия к тому, что не так уж много детали про антиутопический мир, хотелось по больше подробностей.

Несомненно, книга подарила необычно читательский опыт, о котором будет трудно забыть. Что же касается чтения других антиутопий? Точно не в ближайшее время. Скорее, я прочитаю "Скотный двор". По объёму он небольшой и что-то подсказывает, что он может мне понравиться.

У меня все, спасибо за внимание!

Гениальное произведение, читается тяжело, вначале ничего не понятно и хочется бросить уже, а потом когда начинает проясняться сюжет, очень страшно становится, когда вырисовывается такое "идеальное" Единое государство, где вместо людей бездушные номера, где самой страшной болезнью называется появление чувств, души и фантазии, где всё происходит согласно расписания по математическому расчёту и есть только коллективное "МЫ".
Повествование идёт в виде дневников главного героя Д-530. Сначала он живет по распорядку как идеальный гражданин, сравнивает как плохо было древним людям в прошлом и ка здорово живется сейчас, любит Благодетеля и строит "Интеграл", встречается по талонам с О-90, но после встречи с И-330 вся его жизнь, да и жизнь О-90, переворачивается с ног на голову. И в этом сюжет очень похожи на Джордж Оруэлл - 1984 . В нём сначала просыпаются чувства, потом фантазия и любовь к И-330, в нём просыпается "Я", а "МЫ" уходит на второй план.
Благодетель в очень извращенной форме срисован с Иисуса Христа:

Для номеров он как Бог, но на самом деле - жестокий тиран, который пресекает любую попытку сделать шаг в сторону от коллектива. Роман был написан в 1920г. Коллективизация и индустриализация в СССР началась немного позднее в 1927г., но видимо уже были какие-то предпосылки, потому что описанное очень созвучно с новым советским режимом и понятно, почему он был запрещен в своё время. В тоже время, роман настолько современно читается, что и не скажешь, что он был написан 100 лет назад. Скорей всего буду перечитывать его еще раз через какое-то время, чтобы насладится мыслями и приятным книжным послевкусием.

Конечно сложный в прочтении роман. И в понимании явно непростой. Но здесь главное другое: могу только представить какое он действие возымел в годы выхода из-под пера (хотя в СССР его опубликовали слишком поздно)! Мне кажется он именно тогда только и мог быть написан, настолько свежий, смелый и необычный.

Сначала может показаться непонятным бредом, но стоит потерпеть и продолжить чтение. Здесь и аллюзия на Гражданскую войну, и карикатура на советское государство и общество, и параллели с библейским сюжетом, пожалуй.

Не могу сказать, что меня книга поразила и я стал её адептом, но прочесть и ознакомиться с этим, безусловно, бессмертным явлением нашей литературы, нужно.

Отчаянно многогранная антиутопия, в которой есть всё - от тиндера до рейтинга поддержки Благодетеля в 146%, при чтении которой создается ощущение, что смотришь то ли "Эквилибриум", то ли "Чёрное Зеркало".

Где-то в далеком и безжалостно безоблачном будущем Д503 ведет дневник: правительство обязало всех граждан на случай первого контакта с инопланетным разумом запасти побольше культуры. Это предписание Д. выполняет радостно, наполняясь гордостью от возможности сделать свой вклад в общее дело, в общее "Мы". Вся книга - это, собственно, дневник Д. Единицей, личностью себя Д. не мыслит, это ведь стыдно и непорядочно, если такое единоличие вдруг устраивать.
Нет, приличный номер должен только работать на общее благо, ходить строем, носить юнифу, одинаковую для всех одежду, жить в прозрачном доме и делать пятьдесят установленных жевательных движений каждое утро.

Зато никакого неравенства. Никакого угнетения. Никакой социальной несправедливости. Даже частной собственности никакой, и уж точно никаких семей, или личных детей, ну что за дикость, личные дети. Комплексов никаких.

Д. - математик и инженер, но натура мятущаяся, даже лирическая. И преследовало меня всё время чувство, что не очень-то Замятин хотел знать или знал математиков. Сцена, в которой Д. рыдает от того, что числа бывают иррациональны, кажется мне крайне нереалистичной, математики - это как раз те люди, которые не рыдают от математики.

Так как чувств у Д. происходящие с ним события вызывают много, а в культуре слов для них нет никаких, то Д сам называет свои чувства, как может. То его точит изнутри предательский корень из минус единицы, то накрывает теплым, домашним переживанием треугольника, когда он вдвоем с любимой женщиной и её вторым партнёром.
Вот это я в фантастике страшно ценю - когда автор не только измыслил иное общество, и сказал - ребята, вы верьте, оно иное! А когда он показал, как люди этого общества по-иному говорят, живут и любят.
А любят там не так, как у нас. Относят в специальное бюро бумажку, где записан приглянувшийся номер, и оставляют заявку. И получают разрешение на личное время с этим номером. И только вот на это лишь личное время разрешено спускать занавески в стеклянных домах. Ну чем не метафора знакомства через приложения и постоянной жизни под неусыпном взглядом соседей в социальных сетях?

Меня также поразило как инаково, как чуднО видит Д. всех любящих его женщин! И напрасно любящих, я хочу сказать, женщины тут сильные и смелые, ну да это вы и сами в сюжете увидите. Он вообще не думает о них в привычных нам категориях эстетики: культура не приучила. В одной ему нравится ямка на запястье, в другой - шея, напоминающая ожерелье из колец, а про ухаживания женщины намного старше он думает, что мол, какая это для него честь, "украсить собой чьи-то зрелые годы". И более всего, он не думает о них как о своих женщинах, или о женщинах каких-то еще мужчин.

Вот этим-то и берет книга за душу - какие-то части выглядят даже хорошими, даже прогрессивными, даже интересными, и постепенно сюжет рухает в такую непроглядную тьму, что не по себе станет даже читателю, видавшему виды.
Ни Дивный Новый Мир, ни даже 1984 не заканчивались так безнадежно, так непроглядно, наконец-то построенным Раем на Земле, от видений которого как будто вытекает на читателя со страниц книги вязкий, гулкий и безжалостно безоблачный ужас.

Читая очередную антиутопию, ловлю себя на мысли, что есть тут зерно рациональности. Жить в обществе, где все понятно, роли распределены, и не надо за что о бороться, вроде признания, денег, своего места в мире, своих убеждений. Человеку дано все основное, что нужно - смысл жизни, работа по уровню интеллекта, индивидуальное жилье, достаточное питание, два часа личного времени, время на прогулку, относительная сексуальная свобода, одежда. У очень многих людей в современном мире нет и половины из этого списка. Все спокойно и размеренно.

Есть и нюансы, конечно. Ведь не всем нравится жить в таком мире, определяющем достаточное количество ограничений. Для таких свободно мыслящих для равновесия надо бы создать отдельное поселение, где они живут по законам современного общества, где нет уравниловки, где ты только сам можешь добиться определенных благ, уровня жизни, самореализовываться, быть в творческом поиске, стремиться к лучшему, зарабатывать деньги, положение в обществе, но без какого либо подспорья со стороны государства. Но и без ограничений.

Уверена, что очень многие захотели бы жить в утопическом городе. Или, пожив в городе свобод, со временем перебрался бы в город - утопию. Надоело однообразие, захотел на вольные хлеба - переезжай в город свобод.

Читая, не очень верится, что роман написан в 1920 году. Почти не ощущается, что книга не современная, и нет компьютеров, Интернета. Гениальное произведение.