Одесские рассказы

Если «Конармия» о разобщенности людей (нескромно вставлю ссылку на мою рецензию по теме), то «Одесские рассказы» - об огромной семье, объединяющей жителей Молдаванки в Одессе. Нищие и богатые, торговцы и налетчики, старые и малые, мужчины и женщины – все живут вместе. У них единая мораль и закон, они присматривают друг за другом – никто не останется забытым.

Имена людей здесь – не строки в реестре, а целые истории, которые стоят за ними. Это далеко не современный нам мир массовости и обезличивания, каждый (даже преступник) имеет право на уважение, на самость. Не верится, что совсем скоро этот мир будет снесен и счет людям пойдет на сотни тысяч – безымянные люди-номера, стиснутые в вагонах, убитые в лагерях.

А пока – всем городом оплакивается нелепая смерть даже самого слабого и нелепого человечка. Одесса – от хибар до шикарных дач – пронизана любовными и дружескими связями, да и просто уважением.

Нельзя не упомянуть великолепный язык, давший начало «одесскому анекдоту».

- это и о Бабеле.

В общем, это, как и «Конармия», совершенно обязательное чтение – но, в отличие от предыдущего романа в рассказах, это чтение чудесное, легкое, чарующее.

Взялся я за это чтиво, до тошноты насмотревшись сериала о Мишке Япончике, который уже сформировал у меня довольно скептическое настроение к россказням о пресловутом бандите. Сериал я так и не досмотрел. Мне хватило 4-5 серий, до последнего надеялся узреть там что-нибудь стоящее, и узнать почему же многие "кипятком ссут", когда речь заходит об "одесском Робин Гуде".

Книга еще более усугубила мое отношение к этой босоте, который не гнушается называть себя "королем". Приходит и нагло грабит приличных предпринимателей, которые зарабатывают на хлеб с маслом вполне себе честным образом. С какой стати? У мальчика явно была больная фантазия. Я, конечно, в то время не жил и за него слово сказать не могу, но сейчас выглядит более, чем нелепо. Взяли моду с советской власти: приходили, отбирали чужое добро, хозяйство, которое нажито непосильным трудом... "— А давайте это теперь будет общим?!". Это вы здорово придумали! Если хочешь воровать, то воруй ворованное и раздавай кому хочешь.

За Беню Крика в книге несколько глав, больше там нечего читать. Главы почти не связаны, быстро меняются места действия, люди, слишком много еврейских имен, не успеваешь не то, чтобы привыкнуть, но даже и познакомиться толком, предоставить героев рассказа... Может еще мне были непонятны многие вещи, потому что не всегда понятно что именно хотел сказать автор. Сложно так читать. Без сериала я бы и Беню Крика не усмотрел. Что в книге, что в сериале доставляет только сленг или, вернее сказать, говор Бени Крика (Мишки Япончика).

Игра от А до Я: Исаак Бабель.
Книжный вызов 2016: 11/30.

С уважением, Павел Петров.

Вот это да!Вот это Одесса!
Начиная читать эту книгу, я почему-то вспомнила сериал о Мишке Япончике, поэтому ожидала от издания многого. И не ошиблась! Книга очень колоритная, я прям как в Одессе ходила или сидела рядом с рассказчиками и слушала их. Одним из главных персонажей историй - Беня Крик - один из главарей одесской банды. Мне нравились истории о свадьбе его сестры, о его кличке КОРОЛЬ и ее получении. Да и вообще все герои, не смотря на главную или второстепенную роль в истории, очень яркие и неординарные.
Особое место хотелось бы уделить языку книги. Как потрясно Исаак Бабель пишет диалоги и монологи героев. Очень многие фразеологизмы хочется взять на цитаты и удивлять своих знакомых остротой одесского юмора.
В книге есть и моменты печали, и сопереживания, и юмор - безудержный, колкий и такой своеобразный юмор Одессы.

"Одесские рассказы" Исаака Бабеля представляют собой серию зарисовок о бурной и кипящей различными страстями одесской жизни в начале XX века. Сами рассказы какого-либо конкретного и замысловатого сюжета не имеют. Они просто предают события, произошедшие с автором в его детские и отроческие годы. Некоторые из историй посвящены отдельно взятым, иногда весьма колоритным (Беня Крик) личностям. Однако героями этих коротких историй являются налётчики, воры, негоцианты и прочие личности - циничные, малоприятные и отталкивающие, но без них была просто невозможна та самая одесская жизнь начала XX века.
Бабель хорошо владеет словом. События и люди описаны правдиво и без прикрас. Язык "Одесских рассказов" весьма специфичен. В первых рассказах много истинного одесского юмора. В том, как передана давно ушедшая эпоха, чувствуется её неповторимый колорит, однако полностью погрузиться в неё и ощутить всю её глубину мне не удалось. Увидеть старую Одессу и специфику жизни в ней еврейского народа я увидел, но ничем восхитить и заинтересовать меня это не смогло. В итоге "Одесские рассказы" как литературное произведение меня нисколько не впечатлили и прошли как-то мимо.

История:
Я ничего не знала об авторе, пока не посмотрела сериал "Однажды в Одессе или Приключения Мишки Япончика". Очень колоритная экранизация, оставляет необыкновенные впечатления, а после просмотра так хочется быть коренным одесситом :)).

О книге:
Люблю издательство "Азбука-классика" за полезные статьи и комментарии в начале книги, когда ничего не знаешь об авторе бывает очень полезно их прочитать и понять с какими событиями в жизни автора и почему было написано то или иное произведение.
В данной книге также есть автобиография Исаака Бабеля, которая уместилась на одном листе и небольшой автобиографичный рассказ автора (под названием "Начало") о его становлении и неслучайной встрече с Максимом Горьким, который в то время был редактором журнала "Летопись" и находился в поиске новых авторов.

• С очевидностью выяснено, что ничего вы, сударь, толком не знаете, но догадываетесь о многом... Ступайте посему в люди...

И все-таки книга оставила меня равнодушной. Я надеялась получить кучу удовольствия, наслаждения одесским колоритом и улыбки от чудесного юмора. Но как-то не сложилось. И теперь мысли упорно разбегаются, не желая складываться в приличный отзыв.

Нет, ну я не могу сказать, что я не улыбалась. Но и конкретно юмора в рассказах я тоже не почувствовала. Грусть, недоумение, сочувствие, отвращение, удивление - что угодно, но не юмор.

Да и после себя книга ничего не оставила. Вот прямо ничегошеньки. Очень жаль.

Одесские Рассказы. Бабель.
Сначала читать было трудно, так как надо было влиться в стиль речи героев и стиль повествования, но потом, когда перестаешь напрягаться, чтобы понять что тот или иной персонаж имели ввиду, начинаешь получать истинное удовольствие. У меня цикл состоял из 4х рассказов Король, как это делалось в Одессе, Отец, Любка Казак, потом шли 5 дополнительных: Справедливость в скобках, Закат, Фроим Грач, Коноц богадельни, Карл-Янкель.
Первый рассказ «Король» перечитала несколько раз, как уже писала, вначале трудно вникнуть было. Очень хороший, отточенный рассказ, ничего лишнего, очень удачный для первого рассказа цикла, дающего представление о том, что ждет нас дальше.
«Как это делалось в Одессе» история становления Бени. Мне она особо не приглянулась.
Беня тут лицемер, имхо.
"Отец", Грач устраивает брак Баськи с Криком. Больше всего понравилось, что они решили с Каплуна 2000 стребовать за то что тот не захотел Баську в свою семью))
В "Любке казак" очень колоритный персонаж Цудечкис.
"Справедливость в скобках" один из наиболее запомнившихся рассказов. Прям, как минифильм посмотрел. И написан чудесным языком.
Король говорит мало, и он говорит вежливо. Это пугает людей так сильно,
что они никогда его не переспрашивают. Я пошел со двора, пустился идти по
Госпитальной, завернул на Стеновую, потом остановился, чтобы рассмотреть
Бенины слова. Я попробовал их на ощупь и на вес, я подержал их между моими
передними зубами и увидел, что это совсем не те слова, которые мне нужны.
«Закат» какой-то противный рассказ, но очень четкий конец.
Потом идут грустные "Фроим Грач" и "Конец богадельни".
И, наконец, очень грамотно выбранный для концовки цикла "Карл-Янкель". В нем нет привычных персонажей. И он как бы открывает новую страницу для нового поколения жителей Одессы.
Я вырос на этих улицах, теперь наступил черёд Карл-Янкеля, но за меня не дрались так, как дерутся за него, мало кому было дела до меня.
— Не может быть, — шептал я себе, — чтобы ты не был счастлив, Карл-Янкель... Не может быть, чтобы ты не был счастливее меня...

Одесские евреи и их быт в то время – это как другая планета. Восхищает, что в какой бы ситуации не оказались они, чувство юмора и оптимизм не пропадает. Всегда надеются, что выход найдется.
Не согласна с теми , кто писал что в произведении должен быть смысл и мораль. Это что ж про нечестных и плохих людей добившихся успеха и умерших в 100 лет от старости вообще писать нельзя?
Одесские рассказы, это снимок того времени. Мне интересно про это читать, я не ищу скрытый и глубокий смысл везде. Можно просто насладиться сюжетом и образами.