Открытие страны огня

Добро пожаловать на хутор Ивана Абрамыча Жмухина - "печенега", "знаете ли", "вы мне надоели". В свободное от поездок в город время Иван Абрамыч терроризирет жену, сетует на отморозков-сыновей и философствует. Если решитесь заночевать у него в гостях, никогда - слышите, никогда! - не отвечайте на вопрос:

• Вы спите?

  Ибо если Вы ответите, этот усатый клещ вопьется в Вашу душу и начнет сосать из нее кровь, отравляя своим зловонным ядом. И утром Вам ничего не останется, как обругать гостеприимного хозяина в меру Вашей кротости.

  Чехов с присущим ему мастерством рисует фантасмагорическую картину нравственной духоты, источаемой одним-единственным человеком. Лично мне Жмухин видится эдаким муравьиным львом, окопавшимся в центре песчаной воронки и готовым заключить в свои объятья каждого встречного.

  Есть еще вариант Жмухинской аналогии в животном мире, впрочем. На который нам непрозрачно намекает сам рассказ. Нам так ярко рисуют образ свиньи, которой ну никак не следует давать свободу, что невольно проведешь параллель и ахнешь - да ведь печенег и есть, в некотором роде, та самая свинья, одаренная свободой, вольная делать что ей вздумается и действительно портящая все, до чего дотягивается - то вдову убитого князя выпорет, то жену доведет до состояния приживалки. И все время жалобы, жалобы, жалобы, спесь и гордыня. Философ, значительный человек, чего уж там.

  Показательно, что Жмухин боится смерти - ну вот чего бы ему ее бояться с такой-то жизнью? Не знаю, почему, но вот руки чешутся протянуть ниточку от печенега к "герою" "Записок из подполья".

  Показательно также, что, боясь смерти и "задумываясь" о душе, Жмухин смеется над религиозностью жены, а раздумывая о подвиге, которым не плохо было бы на старости лет "поправить свою карму", выбирает между отказом от мяса и пешим паломничеством, не замечая, что плацдарм для подвига ждет его уже много лет под собственной крышей.

  Еще показательно, что смеясь над религиозностью жены, Жмухин проникается уважением к "зацепке" гостя - вегетрианству и жаждет себе чего-то подобного. Чтоб "кротости, душевной тишины и уверенности в себе"

  Кроме того показательно, что наплевав на своих домочадцев, Жмухин, свинья такая, лебезит и стелется перед каждым гостем, изображая из себя серьезного, думающего человека - и ведь совершенно при том искренно.

  И тянется-тянется жмухинство из века в век, ниточками расчерчивая нашу необъятную родину. Отправится Иван Абрамыч в мир иной, а у него уже достойная смена имеется - в двойном, так сказать, размере.

  Читаешь-читаешь, глаза на лоб лезут от возмущения. А потом в дрожь как бросит - а я? А во мне нет ли "жмухинства"? И бежишь в себя с фонарем, топочешь, рыщешь, высматриваешь. И скорее всего в какой-то степени находишь. Ну это не беда - предупрежден, значит вооружен. Надо выдохнуть, расправить плечи и

  ⚠по капле выдавливать из себя "печенега".⚠

Повесть в не последнюю очередь о беспощадности технического прогресса. Кого-то он бездушно подминает под себя, кого-то возносит на гребень успеха; одних лишает заработка, оставляя без работы и ломая жизнь, другим приносит богатство, славу и почести. "Колесница прогресса" несется не разбирая дороги, и перед человечеством все острее встает вопрос: в том ли направлении происходит развитие, не приведут ли научные открытия к губительным последствиям для человеческой цивилизации.
Вы только послушайте, насколько актуально звучат эти строки, написанные еще в конце 19-го века!

А концовка с безумством главного героя написана в духе Стивена Кинга. Но только наш русский безумец намного благоразумней своего американского сотоварища, и даже в бреду сохраняет каплю здравого смысла. Правда потом спивается от безысходности, или обкалывается наркотиками, ну да это у всех наций, наверное, так.

Молох - жёсткая, неумолимая сила, требующая множества человеческих жертв. И ощущение этой силы, неподвластной человеку, наполняет всю повесть Куприна.
Созданная руками человека, она и разрушает этого человека, сминает его как хрупкий цветок, перемалывает его в своих жернах.

О чем эта повесть? О неумолимости прихода индустриальной революции? Этакий "производственный" роман. Несомненно. Ведь главный герой повести инженер Бобров работает на сталелитейном производстве, и этому производству уделено в повести много места.
Но гений Куприна представляет нам это производство как некий живой организм. Вроде бы и созданный руками человека, но живущий по своим собственным законам.

О любви? Конечно, о любви. О любви Боброва к девушке Нине. О созданном им в собственном воображении "идеального образа", который разваливается на мелкие кусочки от одного дуновения больших денег.

О "новом человеке", о рождении которого любили писать в конце 19 века (а именно тогда была написана повесть)? Бобров со своей инфантильностью, нерешительностью, мнительностью никак не тянет на это звание. Ему предпочтительнее погрузиться в грезы, созданные морфием, чем сделать решительный шаг. И хотя в конце, он пытается что-то предпринять, но ничего у него не получается.

Тяжелая повесть, подходящее как раз под её название, гнетущая, наваливающаяся как тот прокатный стан, мастерски описанный автором. И какая-то безысходность остается после прочтения. Какая томительная тоска возникает о том былом, когда еще и дышалось легче без загрязнения атмосферы, и небо было голубее, и чувства между людьми выражались красивыми и трепетными словами.

С первых страниц «Молох» знакомит нас с инженером Бобровым. Мужчина, казалось бы, в самом расцвете сил, но совершенно оторванный от бренного мира и потому страшно мучающийся.

Хорошо оплачиваемая и непыльная работа не радует Боброва - он считает, что занимается не своим делом, да и вообще это страшное место; люди его не радуют – ему стыдно и неловко за слова и поступки других, даже дочь коллеги, в которую влюблён молодой мужчина, его не радует. Не добавляет красок в его жизнь и окружающая природа. Ранняя осень его раздражает и делает всё вокруг хмурым и неинтересным для него. Всё выглядит безнадёжно. Морфий, который раньше примирял инженера Боброва с действительностью, ушёл в прошлое, и теперь мужчина вынужден сам уживаться со своим нежным и нервным «я».

Одним из главных героев повести стал металлургический завод, на котором работает инженер. Наверное, впервые меня поразило и захватило описание производства. Обычно подобные вещи читаю по диагонали, но в «Молохе» так не получилось. И дело не только в потрясающем языке Куприна, который умеет любую железку описать как живую, но и в том, что завод в воображении Боброва суть Молох, требующий всё новых и новых жертв. «Сколько жизней ложиться на то, чтобы прогресс торжествовал?» - задаётся вопросом Бобров. Инженера потрясает тот факт, что за открытием любого крупного технологического предприятия стоят загубленные людские души. А сколько оно сожрёт после? Стоит ли совершенствование технологий таких жертв? И раз он, Бобров, в этом участвует, то не является ли он заодно пособником этих смертей? От этих нелёгких дум инженера пытается отвлечь его друг:

На фоне этих размышлений разворачивается вторая линия повести. Бобров, как человек с тонкой душевной организацией, стремится найти своё счастье. Только ищет он его не там. О чём он иногда догадывается холодным рассудком, но сердце безудержно влечёт его к молоденькой Ниночке Зиненок, одной из пяти дочерей работника завода. Ниночка - легкомысленная и недалёкая барышня, подверженная мещанской пошлости, в которой погрязла вся её семья. Она повторяет одни и те же слова, цитаты, песни, только потому, что так положено. Ей льстит внимание Боброва, которого в семье считают чудаком и гордецом.

Третий герой, пожалуй, самый колоритный. Это некий мсье Квашнин - толстый, лоснящийся мужчина, при одном взгляде на которого, все трепещут и падают ниц. А всё потому, что этот персонаж умеет жить, он знает, с какой стороны на бутерброде масло, а также умеет подобрать правильные слова в любой сложной ситуации. Он занимает важную должность при акционерах завода и приехал туда с инспекцией. Поражает полнейшее отсутствие совести у данного персонажа. Отвратительной выглядит сцена, в которой он с воодушевлением раздаёт пустые обещания бедным голодным жёнам рабочих. Но, увы, прав был доктор:

И чтобы уж докрутить интригу, автор делает Квашнина сластолюбцем, падким до женских прелестей. Причём, даже тут он не гнушается ничем и все средства идут в ход, если уж сей муж положил глаз на какую-нибудь барышню. Квашнин присматривает себе Ниночку Зиненок…

Отличная повесть замечательного писателя.

Умирает старый пасечник, к нему подбегает вся деревня. Самый ответственный представитель деревни подходит к старику и спрашивает его на ухо:

• Старик, ты прожил долгую жизнь. Должно быть ты знаешь смысл жизни или хотябы приблизился к решению этой всех волнующей проблемы. Скажи нам, в чем смысл?
• Все фигня, кроме пчел..., - сказал старый пасечник и закрыл глаза.

• А если задуматься, то и пчелы - фигня!

  Главный герой недоволен жизнью вообще и своей собственной в частности. Или наоборот. Не буду отвлекаться на увлекательные дебри рассуждений о том, что всё-таки первично, а просто перечислю.