Кристин, дочь Лавранса. (комплект из 3 книг)

Кристин — единственная выжившая дочь в семье Лавранса, остальные дети умирали, не прожив долго. Она же — выстояла, и, словно в награду за это, получает от отца всю любовь, заботу и внимание. Правда от матери лишь отстранённость и холод. С появлением двоих сестёр любовь отца не уменьшается, а отношение матери к Кристин улучшается. Детство её проходит среди холмов и пастбищ, она постоянно слышит молитвы и разговоры о долге. Так что жизнь ей предстоит размеренная: дом, уважение, надёжный муж, выбранный отцом. Жених этот человек добропорядочный и уважаемый, только Кристин что-то подтачивает, это не страх и не протест, она пока и сама не понимает что. Но когда она встречает Эрленда, красивого, бесстрашного и беззаботного, всё, конец. Ни обеты, ни монастырь, ни позор, ни свой, ни тот что может пасть на отца — ничто не способно удержать её. Девочка созрела и отдаёт избраннику всё.

Эрленд, её избранник, определённо не злодей, и тем более не герой. Он... лучше всего его описывают две цитаты

Это если рассказывать о нём цензурно, но можно раскрыть его образ и проще - «часто компасом в его пути был ***». Просто жизнь для него как игра, в которой он не ожидает, что может проиграть и не готов к таким последствиям. А Кристин… она знала. С самого начала знала, с кем имеет дело. И всё же она его выбрала, выбрала против отца, против людского осуждения, против здравого смысла. Следовательно и семейная жизнь у них не задаётся (если это можно назвать жизнью). До свадьбы их отношения складываются просто замечательно, но известно, что "Mужчина женится в надежде, что женщина никогда не изменится. Женщина выходит замуж в надежде, что мужчина изменится. Те и другие неизменно разочаровываются". Семейная жизнь этой парочки проходит в полном соответствии с этой фразой. И не понятно, кто тут больше ошибается, тот кто решает за другого, что нужно меняться, или тот, кто отрицает дальнейшие перемены. А эти двое вдобавок пытаются подчинить своей воле один другого. Выходит, что это не идеальный брак, не союз, не партнёрство, не идиллия. Это куча мала, в которой смешались и переплелись страсть, гнев, память, горечь, вера и упрямство, ненависть. И среди всего этого где-то спрятана любовь. Странная это семейка.

Присутствуют в книге и другие темы. В самом начале, семилетняя Кристин в горах встречается с горной девой, также упоминаются тролли, но всё это никаких пересечений с богатой скандинавской мифологией не имеет и ни как не раскрывается. Всё вставлено не понятно зачем. Политические дела норвежцев XIV века раскрыты чуть подробнее, но раскрыты переводчиком в сносках. Сигрид Унсет же рассказывает всё так, будто все эти дела широко известны, но своего отношения к ним не высказывает. В политику оказывается замешан Эрланд, но как-то коряво, повествование идёт тихо мирно и тут на, откуда и что взялось, персонажи разгребайте последствия.

Но всё же в центре всей трилогии — женщина и её нелёгкое положение в том мире. В Скандинавии времён викингов у женщин были определённые права и некоторая свобода действий. Но события романа развиваются в XIV веке, когда прав у женщин не так уж и много. В основном у них обязанности: слушаться родителей, хранить себя для мужа и слушаться его, рожать ему детей и молчать. Но Кристин с такой ролью не согласна, она желает делать только то, что сама выбирает. Так она заполучила для себя мужа. Такое поведение вызывающее даже для начала ХХ века, из которого книга и создавалась, что говорить об описываемых временах.

История, на первый взгляд о средних веках и сложностях того времени, но на деле всё фокусируется на женщине вообще. На женщине, которая живёт явно не в своём времени, которая хочет не просто жить, а жить по своей воле, которая идёт не туда, куда велено, а туда, куда хочется самой. И ей плевать на мужа, кажется, что она обретает счастье и спокойствие лишь с его уходом. Сигрид Унсет не ищет оправданий для героини — и не даёт их, тут нет наставления, зато есть уважение к выбору. Даже если он глуп, мучителен и бесполезен. Эта трилогия о смеси различных чувств, которые превращаются в боль, которая соседствует с любовью.

...цветов, с предгорий синих гор,
Полей, зелено-белоснежных,
Где были только мы вдвоём...

Это Вам не простая заурядная книга!

Продолжая разгребать Клондайк из старых советских книг, доставшихся мне в наследство, я обнаружил «Кристин, дочь Лавранса», издания 1988 года.

Быстро ознакомившись с синопсисом и предысторией этого произведения, я узнал, что данная книга лауреат Нобелевской премии 1929 года, написанная выдающейся норвежской писательницей Сигрит Унсет, жившей на рубеже XIX-XX веков.
Признаюсь, мне было интересно прочесть эту, слегка наивную, но безмерно трогательную историю о любви. Неожиданно для себя, я открыл целый, не побоюсь сказать, жанр произведений о сильных женщинах, которые способный пройти через что угодно, пойти наперекор обычаям и традициям ради обретения права быть с любимым человеком! Разве что "спойлер" - любимый оказался не ахти какой...

Ах, а какая здесь природа!
Так и видишь, как сам резвишься на зеленеющих лугах весенней Норвегии...
Отличное произведение! Рекомендую всем)

Двадцатые годы двадцатого века, позади одна ужасная война, впереди другая, вера в человечество и гуманизм умерли, прогресс вместо всеобщего процветания подарил людям новые способы убивать себе подобных. В это время большая литература проникнута болью и безнадегой, в это время писатели отказываются от традиционных изобразительных средств и в это же время Унсет в самом что ни на есть классическом стиле пишет свою большую историческую семейную сагу.

Роман о жизни отдельно взятой норвежской женщины получился очень личным и, несмотря на время действия (14-й век) и время написания (сто лет назад) местами актуальным. Читался он легко и приятно, сюжетные повороты лично для меня оказывались непредсказуемыми, автор всё время вводила меня в заблуждение намёками и звоночками, а потом щелкала мне по важному носу.

Начало второго тома со своим рефреном "молись и кайся" немножко сбило с ритма - по мне, это самая провисающая часть романа, если не сказать нудная, но к счастью, она такая одна. А третий том психологически самый давящий, что неудивительно - мы вместе с Кристин подходим ко времени собирать камни, и в этом книга перекликается настроенчески с книгами-современницами. После финала остаётся тяжесть на душе, и так странно смотрится отсюда, из-под нависших свинцовых туч начало книги - будто летняя зеленая полянка с играющими детьми.

Я очень довольна, что прочитала наконец этот грандиозный, неспешный, насыщенный роман, наверное, в первое время буду испытывать фантомные боли на его месте. Местами он максимально близко касался моей собственной жизни и бередил раны. Местами пугал и заставлял сердце разрываться. Местами смешил, местами по-хорошему злил. И ни разу не было мысли "ой, так плевать, что там у вас, давайте быстрее".

Отлично.

Недавно одна моя подруга, назовем ее Сигрид, рассказала мне историю своей знакомой, и история эта в который раз напомнила мне о самом отвратительном типе женщин - типе страдалиц, которые всех вокруг считают виноватыми в своих несчастьях, но при этом упиваются страданиями и несут свой крест, размахивая им направо и налево и суя под нос каждому встречному.

Зовут эту тетку Кристин. Родители ее были крайне религиозными людьми и доченьку блюли. Когда доченька расцвела и налилась, родители подыскали ей женишка из своей же религиозной общины. Парень был, в общем-то, неплох, но полноват, совсем не Брэд Питт и даже не Райан Рейнолдс. Понятное дело, Кристинка, гонимая инстинктами и гормонами, повертела хвостом и нашла себе пригожего хахаля. Он, правда, уже жил с какой-то бабой, но нет преград для истинной любви, баба как-то вдруг упала с возу, родителям Кристинки пришлось проглотить гордость и молитвы, и парочка голубков слилась в супружеском экстазе. Экстаз, видать, был огого, ибо плодились они и размножались аж восемь раз.

Казалось бы, остается поаплодировать Кристин за ее упорство и силу воли. Блондинка с офигенной фигурой, она пользовалась не только любовью мужа, состоятельного, кстати, мужика и красавца, но и прежнего женишка держала при себе на приличном расстоянии. Да и управляющий делами мужа неровно дышал. Радуйся, бабонька: всеобщее поклонение, детишки и деньжата. Но нет, это не для нашей героини. С самого начала семейной жизни Кристин постаралась донести до мужа, что он виноват. В чем? А во всем. В первую очередь в том, что он ее соблазнил. Скажете, да она сама была не против, и ведь женился мужик и пылинки с нее сдувал. Так-то оно так, но не раскаялся парень в своих грехах, не бился лбом об пол по три раза на день, не заливался слезами от сознания своей грешности, не ощущал виноватости. А раз не ощущает, то надо его завиноватить, ткнуть его носом в его грех и неправоту, в то, что поступил с ней плохо и опозорил ее перед всеми родными и соседями, ведь первенца она родила не через 9 месяцев после свадьбы, а несколько раньше. А Кристин же отдала ему самое главное, что у нее было, - ДЕВСТВЕННОСТЬ!!! А он не оценил и не осознал. Нет, он, конечно, говорил, что оценил, что любит ее больше жизни, что без нее свет не мил, подарки ей разные дарил, прислугу нанял, чтоб она рук своих белых не пачкала. Но это все ерунда, подарки, признания, прислуга, главное, что не раскаялся. И Кристин изо всех сил постаралась, чтобы он это понял. Сама полы драила, сама коров доила, все сама делала, чтобы муж понял, как он перед ней виноват и как он ее унизил.

А дальше понеслось. Муж был виноват во всем. И в том, что пшеница не уродилась - плохой хозяин, и в том, что гостей много - гуляка, и в том, что пьет мало - что-то тут не так. А самое главное - не похож был муж на ее папашу, не дотягивал он до ролевой модели от слова совсем. И Кристин эту его второсортность и мелкотравчатость донесла до него всеми доступными ей способами. Свёкр тоже не отставал, равно как и все остальные соседи и родичи. Чтобы ни сделал Эрленд (красивое, кстати, имя), все было плохо или недостаточно хорошо. Другой бы на его месте давно уже послал всю эту гоп-компанию, но парень твердо держался Кристинки и по морде ей за всю семейную жизнь дал от силы раза два. Она ему, конечно, и это частенько припоминала. К чести дамы можно отметить, что периодически она пыталась сдержаться и, выкармливая очередного бейбика, плыла на волнах любви. Но характер не изменишь, и в итоге сволочная бабенка сожрала жизнь хорошего мужика, а вдобавок и не одного.

К чему я это все? История историей, но таких людей полно и в жизни, и не обязательно все они женщины. По мне, такие виноватики и виноватки, то есть те, кто по жизни виноватит других в своих проблемах, самое страшное зло. Жить рядом с таким человеком - себя не любить, вечно ощущать груз вины в больших делах и малых, ощущать груз ответственности за партнера, который вечно ноет и вечно всем недоволен. В самые яркие и радостные дни жизни краем глаза видеть на горизонте темное облачко под названием "Что я опять сделал не так?" Я по крайней мере бегу от таких виноватиков подальше, чего и вам советую.

А в вашей жизни есть виноватики? Или виноватки? И как вы с ними боретесь? Или вы сами из таких? Как вы виноватите окружающих и какое от этого получаете удовольствие? Не стесняемся, оставляем свои комментарии :-)

Хочу собрать свои впечатления от трилогии в одной рецензии.

Общее во всех трех книгах:

• потрясающий язык написания. Он прекрасен в своей простоте. Всё очень жизненно, красиво, тонко, философично
• замечательные герои повествования. Правда, к супругу Кристин у меня есть некоторые вопросы
• отличный сюжет. Ни разу не заскучала или отвлеклась
• "атмосферность" северных стран

Мне кажется, из книги можно было бы сделать отличный мини-сериал. По-моему, вполне кинематографично.

Прекрасный образчик очень качественной, красивой, тонкой классики!
Всем горячо рекомендую!

Средневековая Норвегия. Холодная северная страна. Чужая страна.
Я не знаю, почему меня не так сильно зацепила эта книга. Я годами шла к ней, предчувствовала незабываемое чтение, но вот что-то пошло не так. Я не разочарована, просто немного озадачена, что, оказывается, книга не сильно то моя. Но тем не менее - это хороший опыт и хорошо проведённое время.

Средневековье описано просто изумительно. Много подробностей, много неведомых нам названий. Образ тогдашней жизни, жилище, одежда, - всё настолько интересно, познавательно и детально, что как-будто и сама переносишься в это бурное, неспокойное время.
Поражает тогдашняя вера в бога. Объемлющая, всепоглощающая, но совсем не фанатичная. Люди верили в Христа, сына божиего, молились, строили церкви.  Верили в силу молитвы и в прощение господа. Грешили, искупали свои грехи и чтили слово господне.
И тем не менее, в порядке вещей было ударить жену, изменить ей, развратить чужую женщину. Это не поощрялось, но и не было огромным грехом. Дети, рождённые вне брака появлялись с завидной регулярностью и тому мало кто удивлялся.

С Кристин, дочерью Лавранса, мы знакомимся ещё совсем маленькой девочкой и будем с нею до конца её дней. Замужество, рождение детей, смерть мужа, родителей, гибель сыновей, решение уйти в монастырь - мы всё это пройдём вместе. Как и другие радости и печали жизни. А их было немало.
Но за всё это время я так и не смогла полюбить Кристин, что-то не дало мне проникнуться нежными чувствами к этой женщине. Добрая  мама, заботливая жена, участливая дочь, - у неё много положительных качеств. Она всю жизнь жила для других, или по чьей-то указке. Она не сделала ничего предосудительного, но всё же не стала моей любимой героиней.

Её отношения с мужем для меня очень странные. Но, видать, виной всему время. Женщины воспитывались, как покорные служанки будущему мужу, слово и дело которого были законом во всём. Нет, Кристин, конечно, не молчала, она была полноправной хозяйкой в своём имении, и всё же истинной дочерью своего, средневекового времени.

Красивая, стилистическая семейная сага. Любовь, повседневная жизнь, быт и нравы средневековой Норвегии. Тем, кто надеется на романтику, сразу скажу, её здесь нет.
Но мудрость женщины показана красиво. Женщина во все времена была хранительницей семейного очага. И так будет всегда.

Прекраснее всего, по-моему, что действие романа продолжается и после смерти главной героини. Мне этот момент показался особенно трогательным: после того, как мы перестаём дышать и изменять мир, планета не сходит со стези своей, люди берутся за отложенные дела, близкие вспоминают нас, даже не задумываясь об этом. Я, например, заметила, что мои дети повторяют прабабушкины поговорки, хотя прабабушка умерла задолго до их рождения. Видимо, ничто не исчезает совершенно.
Что же останется со мной после знакомства с Кристин, дочерью Лавранса? Точнее: чем эта замечательная вещь отличается от стройных рядов одинаковых женских романов, на целомудренных и одновременно темпераментных героинь у меня непереносимость аж до крапивницы?
А она отличается, о да! Этот роман - в немалой степени хроника норвежского быта, традиций и (восхитительно описанных) суеверий. Это воплощённый, живой 14-й век с властью народа в форме тинга (норвежский аналог вече), с повседневными убийствами (с выплатой пени, разумеется, а то как-то не по-людски), с босоногими паломничествами к святым местам - и прочим скандинавским орнаментом!
Затем - сложнейшая, многоуровневая семейная драма, которая выглядит вполне современно, убеждает в том, что предки ломали головы над теми же проблемами воспитания детей, над которыми будут проводить бессонные ночи и наши дети, когда повзрослеют и обзаведутся потомством.
И только после этого - романтическая история любви. Но даже она сделана со вкусом, толково, без пошлости. Напомнила собственные славные деньки!..
Кристин, главная героиня, - не идеальная женщина, не символ, не картонная куколка исторических романов. По ходу чтения первой части трилогии у меня возникла забавная мысль: Кристин - Наташа Ростова, которая вышла-таки замуж за Курагина! Пьеру (это Симон) с трудом, преодолев себя, удалось остаться другом семьи. Впрочем, уже к середине второй части я отказалась от этой аналогии. Эрленд гораздо сложнее Анатоля, пусть уж простит меня Лев Николаевич. Впрочем, тот, наверное, вовсе не ставил своей задачей описать Курагина как многоплановую личность... Эрленд весьма неоднозначен: героине, при всей её любви, так и не удаётся научиться уважать мужа, а в семье, где мать не уважает отца, сыновья изначально сбиты с толку, им предназначены непростые пути, ошибки и "негативизм".
В общем, славная, запоминающаяся история! Даже беседы со священниками, легенды о скандинавских святых и прочие душеспасительные эпизоды читались мною, любительницей получать подарки в День Рождения Ньютона, без всякого напряжения. Понимаешь: люди во все времена стремились поступать по совести. Во славу Креста или мотивируя своё поведение иначе. Потому что против совести - больно и нелепо. Кроме того, глубокая искренняя вера смотрится в тексте органично как неотъемлемая черта эпохи:

Разумно, не правда ли? Но герои этой увлекательной семейной саги - не фанатики, это понятные люди со знакомыми нам заботами и тревогами. Момент, когда Кристин совершает некромантский ритуал, чтобы попробовать спасти племянника, - один из самых значительных в романе. Женщина знает, что её бессмертная душа обречена - и в то же время уверена, что поступает верно. Читая этот замечательный образец хоррора, поход Кристин на кладбище, я вспомнила Элизу из "Диких лебедей", одной из моих любимых сказок Андерсена. Та тоже, отправляясь рвать крапиву на кладбище, рисковала добрым именем, чтобы вернуть себе братьев, - и не сомневалась в своей правоте.
Сохранила себе смешной элемент норвежских сказок, мне до сих пор не известный: у скандинавских троллей штаны на колёсиках! Мать говорит ребёнку-хулигану:

Интересно, что бы подумали норвежские тётки, увидев своих прапра...правнуков на e-scooters?
Кроме того, обычай ругать вслух любимых детей, чтобы отвести от них внимание злых сил, напомнил мне привычки моих родных:

Так что напишу, как полагается по-норвежски: жуткая, безобразная книга!

В Норвегии начала XIV века оглушительно сталкиваются между собой человеческие чувства и долг перед родителями, обществом и церковью. Молитвы и исповеди, душевные страдания и внутренние конфликты, паломничества и разговоры о грехах, жизнь праведная и жизнь отринутая – здесь религия правит бал. Главный критерий любого поступка – боязнь Бога. Спать с мужчиной до свадьбы – к сплетням и быстрому замужеству, спать с женихом до свадьбы – к осуждению, родить ребёнка – к очистительной молитве, родить ребёнка вне брака – к его вечному статусу бастарда. Взять для исцеления могильной земли – к вечному горению в геенне огненной, испытать удовольствие от плотской жизни – к жестоким моральным терзаниям, поспособствовать гибели человека – к паломничеству к святыне.

Это длинная история конфликта между "должен" и "хочу". Должна быть праведной – но поддаётся порыву, должна слушаться родителей – но страсть сильнее, должен не нарушать запретов – но плоть слаба, должен любить одну – но тайно влюблён в другую, должна бояться проклятия – но желание помочь превышает. Отец обожает дочь, дочь боготворит отца – и всё равно она причинит ему боль, потому что иначе поступить не может. Мужчина клянётся в любви и дарит блаженство – но его душевная слабость аукнется ещё не раз.

Счастье в этом романе – это вовсе не обязательная настройка в мироздании. Сигрид Унсет написала сагу, полную противоречивых героев, проживающих ужасно несправедливые и безумно радостные моменты. Они раздражают не потому что картонные, а потому что уж слишком из плоти и крови. Совершают ошибки, не хотят разговаривать друг с другом, хоронят в себе чувства, любят, когда любить не за что, прощают снова и снова. Такие неидеальные и потому такие многогранные.

"За запоминающееся описание скандинавского средневековья" вручил Нобелевский комитет в 1928 году свою премию. За масштабную историю человеческих противоречий на фоне быта древней Норвегии и её запутанной истории.

Такого потрясающего книжного запоя у меня не было уже давно: в эту неделю на досуге совершенно невозможно было заняться хоть чем-нибудь другим, кроме чтения этой трилогии)
В этом романе все, как я люблю: Средневековье, глубинка, семья, в фокусе - женская судьба, любовь, честь, чувства... Вместе с героями книги читатель как будто проживает их жизнь. Главная героиня, Кристин, дочь Лавранса, словно рассказывает о своей жизни так, как подчас мы, женщины, боимся рассказать сами себе. От восьмилетнего возраста, когда Кристин, еще сущее дитя, идеализирует отца, до последнего вздоха героини переживаем вместе с ней ее тревоги за детей, влюбляемся в плохого мальчика Эрленда, безответственного и такого харизматичного, уповаем на Господа. К слову, именно вера во многом спасла Кристин, дала ей утешение в самые сложные моменты ее жизни. Ей просто физически было необходимо рассказывать о своих треволнениях и прегрешениях, а потом нести покаяние. В ней удивительно соединились слабость и сила, решительность и робость. Впрочем, в книге все образы очень многогранны и сложны. Это еще больше делает их похожими на нас, читателей, обычных людей. При этом совершенно не важно, что роман повествует о 14 веке, а на дворе 21: это абсолютно вневременная история женщины, история семьи. Ведь в героях и жизненных ситуациях невольно узнаешь свою собственную жизнь.
Очень жаль, что я не прочитала эту книгу лет 15 назад, вот тогда бы я значительно лучше была подготовлена к взрослой жизни и знала, что пословица "Лучше синица в руках, чем журавль в небе" - не пустая фраза.
Удивительную книгу написала Сигрид Унсет, и не удивительно, что она удостоена Нобелевской премии по литературе.

В этой огромной книге описана жизнь Кристин, дочь Лавранса. Если смотреть под углом нашего времени, то, конечно, эту жизнь можно определить, как тяжёлую. Работа, рождение детей, молитвы, рождение детей, ссоры с мужем, рождение детей... Но если книгу постараться оценить именно по тому времени, это где-то 1300 - 1350года, то Кристин жила хорошо. Она была красива и здорова, все её дети родились красивыми и здоровыми, что являлось большим счастьем в то время. Девушка из богатой семьи, где любящие, трудолюбивые родители. Она выросла умницей и красавицей, но любовь в какой-то степени сломала её жизнь. Родители нашли ей жениха, Симона. Но Кристин полюбила другого человека, старше себя, будучи в отношениях и имеющего детей. В переводе на современный- она полюбила женатого) Само собой Эрленд не понравился родителям Кристин, но сделать они ничего не могли, потому что хотели, чтобы дочь жила счастливо. И кто бы мог подумать, что в исторической семейной саге что-то с любовью может пойти не так!
В этой ситуации Симон повёл себя очень благородно. Поэтому они с Кристин остались друзьями на протяжении всей жизни.
Но вот сама Кристин. Конечно, она добилась своего, вышла замуж по любви и всё такое. Эрленд любил её, но всё же. Об её семейной жизни можно поспорить. Если бы она вышла замуж за Симона, то возможно была бы намного счастливей и дети выросли ли бы другие, более серьёзные, более привязанные к дому. Но тогда бы она не знала страсти( хотя почему бы и нет? Симон моложе Эрленда и не так уж плох.)
Эрленд- легкомысленный мужчина, не семейный, имеющий определённые достоинства, например, не трус в бою, умный, общительный, имеющий много друзей. Но для семьи он не пригоден. Для такой семьи, какую бы хотела иметь Кристин. Какую бы мог дать ей Симон. Да, всё сложно. Поэтому книга прекрасная, тут всё как в жизни. Читаешь и сопереживаешь то Симону, то Кристин, то сыну, который слепнет, то Лаврансу, то его жене. Но и не только сопереживаешь, а ещё и бесишься то на Эрленда, то на Кристин, то на толпу женщин, которые смотрят, как проходят роды, то на близнецов, то на Гэуте.
К прочтению обязательно советую)