Человек, который смеется

Уж не знаю что там есть еще за произведения у Гюго, но вот это первая работа которую я прочел у него и она мне крайне зашла. Здесь не столь важен сюжет, хотя автор молодец, очень удачно заворачивает все перипетии и связывает в одно куски. Но это главное, самое важно это размышления, исторические вкрапления. В общем и целом я открыл для себя нового автора, которого похоже прочту если не все работы то самые значимые, этакий Французский Достоевский, а это много значит для человека который любит и чтит работы Достоевского.
На очереди уже лежат купленные тома "отверженные".

Чувство внезапности и следующей за ней опустошённости вызывают последние строчки романа Виктора Гюго «Человек, который смеётся». Интригующее название, манящее прочесть книгу (чего это он смеётся?) в конечном итоге привело к ошеломляющей развязке (ну, и концовка!). Впрочем, чего-то иного, наверное, не стоило и ожидать от мсье Гюго.
Роман объёмный, около семисот страниц, местами затянутый, видимо, автор хотел как можно подробнее обрисовать жизнь разных слоёв английского общества на рубеже XVII-XVIII веков, но порой делал это уж слишком скрупулёзно, особенно в части, касающейся сильных мира сего, с бесконечным перечислением имён, слишком тщательным описанием порядков, царящих в высших эшелонах власти и так далее.
Намного живее рассказывает Виктор Гюго о жизни простых обывателей, к которым принадлежат и главные герои произведения, чувствуется, что симпатии автора на стороне этих людей, хотя кое-где он и оправдывает поведение знатных господ, объясняя это тем, что они не привыкли поступать иным образом, как только быть паразитами на теле у народа:
«Привилегированные слои общества глухи к воплям обездоленных».

«Из грязи в князи», или «Позвольте, я наследник трона!»

Ну, не трона, конечно, но близко к тому, потому как главный герой, Гуинплен, человек, который смеётся, оказывается не такого уж и простого происхождения. Кстати, знаете, почему же он смеётся? Смеётся всегда, сам того не желая? Автор рассказывает о том, что такие эксперименты уже практически ушли в историю, но есть Гуинплен – живое воплощение того, что могут сделать с человеком, чтобы до неузнаваемости изменить его лицо. Читатель также узнаёт, кому было выгодно изменить внешность Гуинплена, а ещё знакомится с таким явлением, как торговля детьми, узнаёт о компрачикосах, том, что детей могли бросить на произвол судьбы, что людей в застенках подземелий пытали «в интересах общества», что «золотая молодёжь» (так и написано в переводе) ни во что не ставит народ, равно как и властители. Виктор Гюго рассказывает, как «блаженствует верхушка общества», живя за счёт народа и его же «попирая ногами», а обездоленные стонут под тяжким гнётом налогов. Автор называет столь сильное расслоение общества «глубоким общественным недугом», и если вы хотели расслабиться за лёгким чтением после трудового дня, то с «Человеком, который смеётся» это не получится. Потому что ничего смешного в книге нет. Впрочем, есть – рассуждения Урса, этого замечательного философа, который смотрит на жизнь сквозь призму своего юмористического отношения к ней, особенно это касается первой части произведения, где не всё, конечно, легко, кусок хлеба добывать трудно, но где все живы и относительно здоровы, а это ли не счастье? Плюс ко всему, верный спутник Урса, волк Гомо добавляет необходимую изюминку роману, наверное, не зря на нём и заканчивается повествование, - что может быть печальнее волка, жалобно воющего в темноту, когда знаешь, как всё закончилось…

А как же оно начиналось? О, это было давно, и столько воды утекло!.. Но главное, - в жизни героев была любовь, незапятнанная и возвышенная, такая, как сама Дея. Некоторые исследователи упрекают Виктора Гюго, что слишком рафинирован образ Деи, а я автору верю, как и верю в то, что такие люди, чистые, добрые, светлые, - существуют. Да вы и сами встречали таких, не правда ли?

«Он вкусил от золотого плода, и во рту у него остался пепел»

Ну, вот, мы и рассказали вкратце, какие герои встречаются на страницах романа. А теперь о главной коллизии произведения. Вскользь мы уже упомянули о чудесном превращении ярмарочного фигляра Гуинплена в знатного лорда Фермена Кленчарли, барона Кленчарли-Генкервиля, маркиза Корлеоне Сицилийскийского, пэра Англии. Что же сделала с «человеком, который смеётся» эта удивительная метаморфоза? Он, как говорит автор произведения, «растерялся». И от «растерянности» совершил неправильные действия. Впрочем, он и до этого витал в облаках, почва была подготовлена, Гуинплен мечтал:

И вдруг Гуинплен узнаёт, что он совсем не «ничтожество»:

Виктор Гюго говорит о перемене в отношении Гуинплена к жизни: «Произошло вытеснение величия морального жаждой величия материального». Образ Деи становится призрачным, он уже почти скрылся вдали… Гуинплен видит себя в палате лордов, он не колеблясь закрывает дверь в прежнюю жизнь, кажется, им движут вполне резонные решения: он получит то, что у него украли; он будет рассказывать сильным мира сего о жизни низов общества, ведь он так хорошо знает ситуацию изнутри. «Он говорил: народ безмолвен. Я буду неустанным глашатаем этого безмолвия; я буду говорить за немых. Я расскажу великим о малых, могущественным о слабых. В этом смысл моей судьбы». Все узнают, как тяжело живётся народу, умилятся, и ситуация исправится… А ситуацию-то не так-то просто переломить, как выясняется, да вдобавок ещё это лицо-маска вечного смеха…

«Там, где нет никаких сомнений, в чем состоит наш долг, колебаться – значит потерпеть поражение»

Гуинплен не колеблясь принял новые обстоятельства: «Разве его вступление в парламент, где можно было бороться за угнетённый народ, не было осуществлением одной из самых заветных грёз?». И только потом герой осознал, что в погоне за журавлём в небе он потерял синицу в руке, «он завяз в собственном “величии”» и забыл обо всём:

В поисках призрачных идеалов Гуинплен потерял лучшую часть себя, отказался от семьи, от любви, он такого простого счастья, которое имел, а люди, которые приходили посмотреть на «человека, который смеётся» потеряли необходимую в их жизни отдушину. Это была его помощь для них, куда более действенная, чем тот нулевой результат, которого он достиг, будучи пэром. Гуинплен всё потерял и дорого заплатил за это. И вообще, всё так печально… Особенно жаль старичка Урса, как-то он теперь будет?..

Все мы, наверно, слышали историю Гуинплене, которого изуродовали ещё в младенчестве, из-за чего он вынужден вечно “улыбаться”. Эта история легла в основу книги Виктора Гюго “Человек, который смеётся”. И эту книгу я перед вами разделаю на части.

Главный минус, из-за которого невозможно читать эту книжку — совершенно лишние вставки информации о чём-либо. Вот сел ты читать книгу, разворачиваешь первую страницу, а там полсотни страниц о том, кто такие компрачикосы (коротко: компрачикосы скупали детей и уродовали их). Конечно, они играют не последнюю роль в романе, но зачем углубляться до наречий, их цвета и лезть в историю. И не только о них так подробно рассказали, там ещё про суда определённых типов, про династии лордов в Англии и проч. Это всё только ломает ритм текста. Википедия даёт нужную инфу в две-три строки; Гюго же растягивает её на сотни страниц. Без шуток, если вырезать их из текста, книга потеряет половину своего веса. Хорошо только, что они представлены отдельными главами, и, имея сноровку, можно легко их пропускать мимо ушей.

Ладно, с этим мы разобрались. Другой же минус, как водопровод вделанный в текст — это тягомотина самого автора. Его правило: если не можешь подобрать одно ёмкое определение, используй все! Просто-то как! На деле же это жутко растягивает весь процесс, чувствуешь, будто всё написано в каком-то слоу-мо. На одну каплю здравой мысли приходится целый океан воды. Вся интрига, которая вполне могла быть, выбрасывается в мусорку.

Но в этом многословии многие найдут несомненный плюс: слог Гюго, как случайно задетая струна, может ударить глубоко в сердце. Даже со мной пару раз такое случилось. Это всё вещи субъективные; я говорю от себя — мне такое не нравится.

Гюго — великий романтик. И непревзойдённый мастер слова. В его тексте чувствуется какая-то гармония, неуловимая, но прочная связь между каждым словом.

Чехов писал: “Если в первом акте на стене висит ружьё, то втором оно обязательно выстрелит”. В “Человеке, который смеётся” таких ружей наберётся для целой королевской армии. Каждое действие, произошедшее в начале, обязательно отразится к концу книги. Чтобы понять всё, нужно вчитываться в текст. В этом кроется некое противоречие, потому что читать эту нудятину, зная, что это нудятина, я бы не стал. Но кто знает, может, именно вам эта книга придётся по душе.

Заключение таково: если вы хотите книгу для вдумчивого, мечтательного чтения, “Человек, который смеётся”написан именно для вас. А если вы здесь за головокружительным сюжетом, за чётко видной идеей, пожалуйста, проходите мимо. Или просто гляньте на цитаты — этого достаточно. На свете достаточно хороших книг, и не все они “весят” 693 страницы.

Ох, чувствую я, что многословие Гюго, как паразит, теперь прочно засело и во мне!

Человек, который смеётся- Виктор Гюго
16+
699 стр
АСТ
5/5
ТОП 2017
"Мы рождаемся с криком, умираем со стоном. Остаётся только жить со смехом."
--------------------------------
Человек, который ещё не читал это произведение, увидит просто книгу под 700 стр. Но тот, кто читал, ответит, что это не просто роман, а целый мир боли, отчаяния, несправедливости и любви парочки, которая живет только ради друг друга. Я перелистывал последнюю страницу этой книги больше 10 дней назад, но эмоции все равно слишком много, чтобы я могла написать вам внятный отзыв. Честно, ВОТ, что хотелось бы обсудить на уроке литературы. Ведь Гюго действительно мастер сюжета и описания! Все эти совсем не очень то маленькие вставки про королей, про их жизнь, про компрачикосов невероятно важны и очень ловко вплетены во все повествование. Ещё один момент, который я хотела бы обсудить, это история любви слепой девушки и парня-чудовища. Думаю, все восхищались Ромеой и Джульеттой, но когда читатели открыли для себя эту книгу, их мнение поменялось координатно (ну у меня это произошло). Я просто все никак не могу представить, как в таком мире можно ещё кого-то полюбить! Теперь ужасно хочу знакомиться с этим автором и посоветовать вам прочитать отзыв на эту же книгу у @polinasch (вдруг я не смогла вас на 100% зацепить, Полина точно сможет ;)).
--------------------------------
"Судьба никогда не отворяет одной двери, не захлопнув прежде другой."
Instagram: @SemenyukIsReading

Эта книга стала для меня настоящей книгой противоречий. Первый же герой с которым нас знакомит автор - это мизантроп-благодетель. Он искренно ненавидит человечество, и при этом безвозмездно помогает всем, кто нуждается в его помощи, не редко в ущерб себе. Этот человек называет себя зверем (Урсус - медведь), и заводит себе волка, которого называет человеком (Гомо).
Дальше больше - урод с чистой душой против красавицы с душой чудовища, противостояние любви и страсти, мечты и реальности, добра и тщеславия. Единственным человеком который может разглядеть истину является слепая девушка. В одной сцене аристократ, заступившись за главного героя, сразу же вызывает того на дуэль. Но больше всего мне запомнился человек, который мстит тем кто ему помог, и при этом лебезит перед теми, кто причинил ему вред.
Главным злодеем в этой книги здесь, по идее, является аристократия. Именно сильные мира сего, прямо или косвенно, становятся источниками всех бед главных героев. Кроме того, в отдельных вставках автор подробно описывает нам бесчинства творимые этим сословием, и то, какой вред они причиняют обычным людям. И не смотря на это аристократы не представляют собой зло в чистом виде. Они скорее продукт своего воспитания и своего окружения. В некотором роде автор даже оправдывает аристократию, хотя бы констатацией того факта, что могло быть и хуже.
Простой народ так же представлены здесь не в лучшем свете. Здесь это не просто жертвы произвола, а люди способные навредить другому человеку ради своей выгоды. Они завидуют, строят козни, подставляют, оставляют в беде. Чего стоит только упоминание работающих в цирке матерей, которые ради сомнительной славы согласились бы изуродовать своих детей. Но опять таки, эти люди не злодеи, просто они поступают так, как считают нужным.
Отдельного упоминания заслуживает форма романа. С одной стороны вас ждёт увлекательный сюжет, который быстро захватывает, и долго не может отпустить. Но с другой стороны обилие авторских вставок достаточно тормозит чтение. Вставки эти сами по себе достаточно интересные, и в значительной мере дополняют сюжет и уточняют некоторые детали, но от них достаточно быстро устаёшь.
В целом, несмотря на противоречия, а может и благодаря им, книга мне очень понравилась. Единственное, сразу после прочтения захотелось забыть последнюю главу, что бы сохранить счастливый конец.

Прочитанный вновь «Человек, который смеется» господина Гюго, произведение несколько тяжеловесное, но от этого не менее интересное. И в отличие от других его трудов – самое прочувствованное, мое любимое. Книга – змеиное кольцо, - в конце остаешься с теми же героями, с которых и начинается повествование, - Урсус, тот, который прежде, чем имеешь честь повстречаться с Гуинпленом, имеет право называться «Человеком, который смеется» и Гомо, чудесное создание, - неразрывны. Краткий экскурс в их жизнь – и далее, на протяжении всего романа, через действия их воспитанников, понимаешь, насколько достойные эти персонажи – личности.
Особо импонирует, хоть и отчасти косвенно, лорд Линней Кленчарли – принципиальный идеалист, мятежные и благородные гены которого проявились в обоих его сыновьях, хоть и в различных проявлениях.
Гуинплен – человек с отважной душой и чутким сердцем, волею правившего в то время монарха познал всевозможные злоключения еще в раннем возрасте, брошенный всеми - спас малютку от смерти, ту самую душу - Дею, для которой он вся вселенная. Не лишен некоторого тщеславия и влечения к прекрасной плоти, однако, он все – таки живой человек. И, конечно же, наш прекрасный Гуинплен склонен к самоедству.
Дея, душа, чистое и эфемерное создание, в то же время не лишенное типично женских штучек вроде ревности. Конечно, существует и ревность как мужская штучка, но все же проявляется она иным способом. Любит Гуинплена больше всего на свете. Нет, не так, - похоже, что только Гуинплена и любит Дея. К остальным относится с известной долей прохладцы.
Лорд Дэвид Дерри – Мойр, представитель «живой» части знати, обаятельный и представительный, не гнушается общаться с молодчиками, любящими развлекаться. В чем заключаются эти самые развлечения? Основательно подпортить людям жизнь, лишить их жилья или здоровья, а то и вкупе. Да, лорд Дэвид участвует в этом разгуле, но не забывает впоследствии оплатить жертвам беспредела сумму оказанного им ущерба. Также ему нравится инкогнито выходить в народ - тому уже люб пригожий матрос под именем Том – Джим – Джек. И вот еще что – лорд предпочитает, чтобы последнее слово оставалось за ним.
Подлец Баркильфедро, мнящий себя пупом земли, уверен, что день прожит напрасно, если душа его не пылает ненавистью и жаждой мести.
И виновница так и не сбывшегося торжества ушлого ирландца - Джозиана, герцогиня. Что ж, как верно отметил один мыслитель, свои собственные недостатки, увиденные в других, нам даже приятны. Особенно, если они любовно взлелеянные. Поэтому сразу скажу и даже обещаю – буду предвзята, поскольку Джозиана мне симпатична. Внешне несколько пассивна и холодна, брезглива и высокомерна - вся страсть внутри бурлит и клокочет. Нареченный муж предпочитает желать ее, а не обладать ею – вот такая она женщина. Гуинплена напугала не на шутку – тот привык к более астеничной во всех смыслах Дее, а живая и экзальтированная сверх всякой меры Джозиана его страшит. Она невыносима – кто сможет вынести такой накал в самом себе, других это так или иначе отталкивает. И она самодостаточна – маловероятно, что герцогиня пустится во все тяжкие после всех произошедших событий.
Финал не мог быть иным – к этому решению все и шло.
Вот какое это произведение – побуждающее думать и смеяться. Сквозь слезы.

Читать такие произведения человеку с неподготовленной психикой очень опасно. Почему? Ну вот не знаю, дочитал я сейчас сие творение, и что-то жить сильнее не захотелось точно.
Как все начиналось не весело, когда компрачикосы бросили ребенка, но чтобы так закончить произведение, Виктор Гюго постарался на славу. Не, я знаком и с другими произведениями этого автора, знал, на что иду, но в тех же "Отверженных" развязка полегче в разы для меня.
Что такое провидение? Что оно делает с людьми, послано оно богом или кем-то другим, так скажем, его антагонистом?
Злой рок сделал все самое ужасно, чтобы два человека, две песчинки стали несчастными, но не получилось, они нашли друг друга, опять же, по воле провидения, они нашли смысл бытия друг в друге, они дышали друг ради друга. Слепой ангел и сама добродетель с лицом урода - что может быть лучше, чем то, что они встретились?
Но провидение решило наслать на человека, с детства лишенного нормальной внешности, всю прелесть богатой, зажиточной жизни пэра Англии. И тут оно(провидение ли?)добилось своего, жизнь четырех людей сломана. Почему четырех? Гомо - тоже человек. Не просто так Урсус дал ему такое имя.
Дэя и Гуинплен - это сам народ, те бедняки, которые каждый день выживают, чтобы на следующий день заняться снова, конечно, выживанием. Они символизируют этот народ, но только его хорошие качества, идеальные, кристально чистые.
О проблемах лордов Англии, их конкуренции с престолом и прочих вещах тут писать смысла не вижу, а взгляды Гюго мы все прекрасно знаем.
Всем добра!

На карте мировой литературы для Гюго я бы выделила отдельный континент. Книги этого гения - несомненно, шедевры, охватывающие собой всю нашу многоликую жизнь, жизнь человечества и каждого из нас по отдельности, показывающие ее во всех ее красках, хотя автор, бесспорно, отдает предпочтение мрачным. Но какие они насыщенные и завораживающие! Какие разнообразные чувства обуревают во время чтения! Вообще, Гюго кажется мне несправедливо недооцененным. Несомненно, у него есть поклонники, но их не так много, как хотелось бы, хотя гениальность Гюго сравнима с гениальностью Достоевского. Имя его как-то не слишком широко известно, а во всяких списках а-ля "Топ 100 книг" его и вовсе можно не встретить, ну разве что порою "Отверженных", что на мой взгляд странно, так как наряду с этой несомненно гениальной эпопей у него есть не менее прекрасные, пронзительные творения: одно из них - "Человек, который смеется". Впрочем, все это уже лирические отступления. А теперь об этой вышеназванной книге...
Мне было лет 14, когда я впервые прикоснулась к этому шедевру по совету мамы. Это, к слову сказать, и было произведением, познакомившим меня с французским гением Гюго. Тогда в первый раз я была заворожена этой книгой, которую стала без сомнения считать моей любимой. Шли годы, но на полку моих любимых, избранных книг отправились еще всего лишь две: это "Отверженные" того же Гюго и извечный "Тихий Дон". И вот мне 19. Много книг прочитано, но почему-то очень немногие по-настоящему впечатляют, оставляют след в душе, нет таких, который трогали бы так же, как трогает творчество Гюго. И я уже начинаю думать, что дело, наверное, во мне. Но вот случайно глаз упал на потертый, старый корешок "Человека, который смеется". Я решила перечитать и разобраться в своих чувствах. Не был ли вызван такой восторг незрелым возрастом, тогдашней неискушенностью в литературе, когда еще не с чем было особо сравнить? И вот, закрыв последнюю страницу этой книги, я с уверенностью говорю: нет, не за счет этого я так влюбилась в это произведение. Влюбилась я в него потому, что оно действительно гениально и бессмертно, и читать такое можно в любое время в любом возрасте, снова погружаясь в трагический, но настоящий и захватывающий мир этого выдающегося писателя.
В книгах Гюго много драмы, но конкретно в этой драма пронизывает каждую страницу, не оставляя, к сожалению, надежды на счастливый конец. С первых страниц погружаешься в мрачную, противоречивую Англию 17 века, где кучка богатых чудовищ топчет народ, задыхающийся в до безумия жестоких, несправедливых законах; где выдавливание глаз прохожим является любимым развлечением золотой молодежи, в то время как простого смертного, срубившего трехлетний тополь, ждет виселица; где в открытую под покровительством короля промышляют компрачикосы - выродки, сажающие детей в вазу для уродования их тел, чтобы потом сделать из них забаву; где еле живой мальчик, в пургу подобрав с мертвой женщины-нищенки младенца, из последних сил стучится в двери равнодушных, черных домов, найдя пристанище в жалкой лачуге бедняка, отдавшего ему и малышке свой ужин, в то время как лорды закатывают пьяные оргии в своих необъятных владениях; где, наконец, миллионы бедняков умирают во благо тысячи богатых. Сюжет книги невероятно трагичен. История изуродованного и чудом выжившего пэра, ставшего фигляром и обретшего любовь слепой девушки, которая одна не видит его уродства, история его восстановления в его прирожденных правах - казалось бы, что может быть справедливее, и тем не менее, какое же за этим взлетом крылось на самом деле падение и моральное разложение, какой разврат и порок открылись взору Гуинплена, в какой жестокий и глупый мир он попал - в мир, в котором брат вызывает другого брата, осмеянного глупой толпой, на дуэль, где любовь принимает самые развращенные формы, где по-настоящему открывается вся черная бездна человеческого тщеславия и глупости. Книга наталкивает на множество вопросов, в частности, о свободе воли и предрасположенности, о возможности выбора или же ужасающих, определенных свыше рамках, в которых суждено действовать каждому из нас. Как сильно на нас влияют обстоятельства и как много вкладываем мы сами в нашу личность? Был ли Гуинплен виноват в том, что случилось? Можно ли говорить о неком предательстве? Был ли бы он таким же благородным и чистым, не будь он лишен своего пэрства в начале жизни по трагическому стечению обстоятельств? А если его отличие от того мира, куда он имел несчастье попасть, обусловливается лишь той средой, в которой он вырос, то можно ли винить всю эту богатую знать, которая с рождения окружена пороками и не знает другой жизни, лишь пользуясь тем, что ей выпало, естественно не задумываясь о других, ведь, как известно, сытый голодного не разумеет? И как тогда бороться с человеческими грехами?
Финал произведения невероятно трагичен и мрачен, а самое что обидное, дает на минуту проблеск надежды. Вернувшись из преисподней, называемой парламентом, уже решивший покончить с собой, Гуинплен вдруг видит Гомо. И вот кажется, что все наладится, что главный герой вновь обретет рай с прекрасной, чистой Деей, что Урсус как прежде будет нежно ворчать над влюбленной парочкой. Но Гуинплен возвращается к жизни ненадолго, и скоро он скроется под черными водами океана, влекомый к той сверкающей, прекрасной звезде на небе, его Дее, покинувшей его одного в грязном мире. А рыдающий Урсус, всю жизнь отмечавший то, что он никогда не плакал - как образ любого сломленного человека, от бессилия прекратившегося бороться с суровым роком жизни, в которой справедливость равна абсурду...
А вообще, не каждая книга заставляет порой отложить себя на некоторое время чтобы просто прийти в себя от прочитанного, радостно рассмеяться или же утереть слезы - в зависимости от прочитанного. Или же хорошенько выругаться, что я и сделала, когда Балькифедро отдал Урсусу 10 гиней из двух тысяч, которые ему поручил Гуинплен. Почему-то именно на этом, казалось бы, неудивительном и вполне ожидаемом моменте меня прорвало. Такое гнусное человекоподобное создание надо еще поискать.
В общем, книга обязательна к прочтению. Именно такие произведения дарят ощущения своего единства со вселенной, своей связанности с прошлым человечества. Что может быть захватывающее, чем видеть отражение своих собственных мыслей в словах писателя, жившего столетия назад, понимать, что мир наш вечен и в круговороте сменяющих одна другую эпох возвышаются единые человеческие ориентиры, что вечна любовь и ненависть, добродетели и пороки, что весь этот бег жизни и образует наш многоликий, таинственный, порою прекрасный, а порою и ужасающий, но все-таки такой очаровывающий мир?

Это уже не первое произведение Виктора Гюго, с которым я знакомлюсь. Очень нравится стиль его написания, исключая только огромные отступления.
То, что сделали с Гуинпленом в детстве - это бесчеловечно. И эта книга также показывает насколько люди злы, как мы все любим потешаться над тем, что отличается нас, что хуже нас... Но он не был несчастен, он был награждён Богом. Он любил и был любимым прекрасной Деей. Казалось бы такого произойти не может, но это случилось!
Жаль такой развязки. Но здесь есть связь, как мне кажется. Не зря первая часть и последняя книга называются одинаково. СПОЙЛЕР! Он должен был пошибнуть ещё в детстве, но он выдержал, нашёл и спас свою будущую любовь. И они ушли в мир иной чистыми, непорочными, оставив Гомо и Урсуса одних...

Тяжело. Очень тяжело. И впечатление нелегкое, и читалось непросто. Возможны спойлеры.

Начинала читать я данное произведение 3 раза. И только с третьего вышло дочитать до конца. Очень много лирических отступлений, описаний чувств персонажей на несколько страниц к ряду, описания отдельных предметов аналогичным образом, а также экскурсы в историю. Но это манера повествования Гюго, и к этому просто нужно привыкнуть. У меня это получилось. Кстати, благодаря вот таким историческим вставкам, гораздо ярче представляется жизнь в XVII-XVIII вв., и пропасть между знатью и простым народом.

Книга жесткая, в некотором плане даже прямолинейная. Не так уж сильно приходится углубиться в чтение, чтобы столкнуться с проблемой продажи детей, их уродования, а следом и бросания их на произвол. Все это очень живо описано. Гуинплен продирается сквозь бурю и метель, босыми ногами по мерзлой земле, в одной только матросской курточке (а дальше и вовсе без нее); он стучится в окна и двери к людям, и читатель вместе с ним. И так во всем.

Очень близок мне оказался образ Урсуса. Прежде всего, я понимаю его в том плане, что он решил вести отшельнический образ жизни. Это не значит, что я тоже готова так поступить, но насмотревшись всего, что происходит в мире, иногда ловишь себя на мысли, что неплохо было бы бросить все это к чертям. Иногда я также ворчу на людей, иногда я их в такой же мере ненавижу. Помогаю, хотя и понимаю, что оказываю медвежью услугу. И тут же понимаю, что не могу не любить людей. Во всех нас, пожалуй, есть немного эдакого Урсуса-философа.

Еще считаю, что очень правильно подчеркнута значимость животных в произведении. У меня к ним особое отношение. Так вот, наверное, навсегда запомнилось, что осел, скорее, не глупый, а мечтатель. Да и вообще животное здесь ставится как бы на одну ступень с человеком. Что и демонстрируют Урсус и Гомо.

Очень и очень понравилось в книге то, как противопоставляется знать и народ. И в то же время у них есть схожие черты - за внешним блеском знати кроется в разы больше грязи, чем у низшего сословия. И грязь эта посерьезнее. Чего только стоит их fun, бесконечные интриги, любовники и любовницы, постоянная борьба за власть, за то, чтобы показать себя как можно выгоднее, утереть другим нос - пусть даже ближайшим родственникам. Их желания ярко выражены в примере Джозианы. Когда у нее есть все, но не хватает именно мерзкого уродца в любовниках для полного счастья. Сколько извращения. И стоит ли того такая жизнь? Вот это и есть один из важнейших уроков, который я для себя усвоила из книги. На Гуинплена буквально обрушилось мнимое счастье. Из фигляра он стал пэром с несметными богатствами. И в современном обществе подобное случается. Человек вроде бы стремится-стремится достичь определенного уровня, в его руки попадает счастливый билет, но, достигнув вершины, он стремглав падает вниз. Хоть Гуинплен и понял, что его счастье совсем не в богатстве и не в титуле лорда, но все же плата за временное колебание вышла слишком дорогой.

Из этого же романа я вынесла отдельным пунктом мысль о том, что никогда нельзя терять головы. Как бы банально это ни звучало, но старый друг лучше новых двух. Поверив незнакомым людям, пойдя у них на поводу, Гуинплен навлек на себя и на окружающих его близких беды. На деле же для света, к которому он должен был относиться с рождения, он был и остался никем. Им попытались воспользоваться в собственных интересах. И не менее важно также оставаться человеком, достигнув высот.

Не стану останавливаться отдельно на образах Деи и Гуинплена. И без меня здесь об этом писалось n-ное количество раз. Само собой разумеется, что эти двое не смогли бы жить друг без друга. Но до последнего я думала, что умрет только Дея, и совсем не ожидала, что Гуинплен в конце так поступит. В итоге, жаль всех четверых, каждого по-своему.

В завершение приведу цитату:

Это именно то воплощение Гуинплена, которое стало для меня наиболее глубинным в произведении. Человек, который смеется. Народ, который смеется сквозь слезы.

Практически все проблемы, поднятые в книге актуальны по сей день. Она вызывает уйму мыслей. Это - классика в чистом виде. И хотя она местами неоправданно затянута, я не могу поставить что-то ниже "пятерки". Несомненно, эта книга оставила четкий след в моей душе. Спасибо, Виктор Гюго!