
Ваша оценкаРецензии
littleworm15 августа 2016Остаться Человеком в любых обстоятельствах.
Читать далееНапуганная «Карателями» , я с большим опасением взялась за эту книгу.
Мне не хотелось опять погрузиться в беспросветную жестокость, смотреть на адский кровавый оскал, Слава Богу, прошедшей войны.
Мне бы вообще не возвращаться к автору пока не отпустит предыдущая книга, но очень уж заманчиво было прочитать реальную историю о любви во время страшного и прицельного уничтожения жизней и судеб.
И правильно, что взяла… я чувствовала… так и вышло.
Полина – девушка из белорусской глубинки.
Франц – немец, служитель вермахта, послан с особой, а может и обыденной целью – уничтожать.
Но обстоятельства складываются не по плану, немец не способен убить прекрасную юную дивчину. Ситуация переворачивается с ног на голову - теперь ему не убивать надо, а спастись, выжить, своих у него не осталось, страшно и с теми, и с другими. Там он предатель, здесь он фашист.
Теперь он полностью в руках хрупкой девушки, которая делает его немым. И не такая она хрупкая, как ему могло показаться. Главное надежная очень - Человек!Эта очень жизнеутверждающая история, она цельная, крепко стоящая на ногах.
Здесь нет ничего надуманно-волшебного, нет перегибов и давления на болевые точки.
Просто жизнь в предложенных обстоятельствах.
Они ведь не выбирали место, время, национальность.
Они просто умели любить… даже идя плечом к плечу через ад, они только крепче срастались друг с другом, учились переживать приступы ненависти, понимать без слов, протягивать руку, когда своя уже с трудом шевелилась.
Может и выжили потому, что ради кого-то очень важно было выжить… легче с осознанием своей нужности, а тут даже крайней необходимости.
И все-таки история любви нашей девчонки и немецкого парня получилась очень приземленной. Я не могу найти в ней особого романтизма… Наверно, поэтому я безоговорочно в нее верю.
Просто нет здесь безумного надрыва и нарочитого подвига.
Здесь подвиг бесконечный, подвиг просто вставать и идти вперед, держа за руку того, кто рядом.
Конечно, она рисковала, но скорей не от чувства слепого и безрассудного, скорей от простой человечности. Франц не был «принцем», «супергероем», сверхобаятельным, он был простым парнем с хорошими родителями, с должным воспитанием, не зомбированный политическими идеями мирового господства. Они с таким же успехом могли просто пройти мимо, возненавидев друг друга, или не заметив, но жизнь распорядилась иначе.Сказать, что эта история о любви, значит ничего не сказать.
Нет, это история о Людях. В войну были Люди, не все оскалились и жаждали крови.
Были просто люди… человечные, простые и открытые. Они хотели жить мирно, радоваться, любить, рожать детей. Наверное, для того времени, их можно смело назвать ангелами, парящими не над землей, а над разделением по национальному признаку, над политическими системами, над идеологическим запудриванием. И катись оно все колбаской.
Даже после войны пришлось людям много вынести на уставших плечах, и после этого страшного времени многим приходилось прятаться и очень скромно, затаившись радоваться наступившему, хоть и сомнительному, но все-таки покою.
Так хочется просто дышать полной грудью, просто жить… хочется мирно.
69 понравилось
5,3K
Masha_Uralskaya16 мая 2013И вот перед ним та, в которую, еще немного, и он влюбится по-настоящему. Но времени на это не будет...Читать далее
Эта история основана на реальных событиях. Она выдуманная, но герои ее реальны, они на самом деле прошли через что-то подобное тому, что описал в своей книге Алесь Адамович. Возможно, и даже наверняка, через что-то более страшное, потому что жизнь порой ужаснее самых смелых человеческих фантазий.В этой книге нет ненависти к немцам. Они не показаны ни садистами, ни зверями. Просто солдаты, выполняющие долг перед своей страной. Плохие и хорошие. Разные.
В этой книге нет идеализации советского бойца. На войне случалось всякое: и трусость, и предательство, и самосуд. А остаенется ли человек человеком - совсем не зависит от национальности. Чувствуется, что автор пытается рассказать нам честную историю, не приукрашивая своих и не очерняя чужих.
Книга была написана в начале 90-х, когда все больше ужасных фактов из прошлого нашей страны предавалось огласке. И отдельная роль в развитии сюжета отведена органам внутренних дел, с их равнодушно-жестоким отношением к людям, с нелепыми расправами над участниками только что закончившейся войны. В предисловии автор приводит горький пример:
Когда в 41-м немцы-фашисты убивали советских военнопленных на глазах у жителей моего поселка, старуха, напрочь раздавленная бессмысленной гибелью в застенках НКВД ее мужа (вместе с еще восемью десятками заводских рабочих), причитала в слезах: "Чего хотеть от чужих, когда свои вон что творили?"
К сожалению, в те годы аресты и расстрелы людей спецслужбами своей же страны никого уже не удивляли.
Но книга не только об этом. Главным образом, она о любви.Человек не выбирает, кому отдать свое сердце. Даже самый лютый враг, даже тот, кого нужно ненавидеть всей душой, вдруг может оказаться единственным и самым важным на свете. Любви все возрасты покорны, а уж если речь идет о недавних детях, совсем молоденьких мальчишке и девчонке... Юным героям книги выпали тяжелейшие испытания, но разве могут война, классовые и языковые различия стать помехой, когда дело касается первой любви?
Эта повесть чем-то зацепила меня. Она простая, трогательная и настоящая.
Возможно, в данной истории все было и не совсем так, но ребята эти - Франц и Полина - действительно существовали. Они действительно любили друг друга.
И этого уже достаточно.68 понравилось
3K
nad120420 сентября 2013Читать далееПрекрасная история любви на фоне страшных дней войны. Казалось бы невозможная история: ну какая любовь в залитой кровью Белоруссии между немцем и местной деревенской девчонкой?! Но история-то реальна. Адамовичу можно верить. Это не поверхностная история на модную тему, не очередная слёзодавилка, не желание очернить и перевернуть всё с ног на голову. Это просто история двух очень-очень молодых людей, которые несмотря на все ужасы творящиеся вокруг, так хотят жить, любить, рожать детей, так хотят видеть друг в друге не врагов, а просто людей (несмотря на разные национальности), что даже мысли не возникает искать в ней (истории) какую-то червоточинку. Меня она потрясла и покорила. Её просто надо прочитать. Сделайте это!
37 понравилось
2,1K
Rin-Rin17 августа 2019Читать далееСначала было принято писать ура-патриотичные идеологически правильный произведения на тему ВОВ, потом в 90-х было некое "переоценивание" истории и стало модно говорить, что не все немцы были изуверами, а советскую действительность очернять по максимуму, ставить знак равенства между Сталиным и Гитлером. Похоже "Немой" - это как раз дань этому поветрию. Ведь самые страшные моменты оказались связаны отнюдь не с фашистами, а как раз наоборот: нквдешник штыком бьет женщину в живот, командир партизан в карикатурном кожаном пальто приказывает привязать проштрафившегося подчиненного (по совпадению еврея) за ноги к двум согнутым березам и лишь активный интерес других партизан к происходящему заставляет его пристрелить беднягу. Вот все зверства фашистов имеют документальное подтверждение, а вот этот жуткий случай имел ли реальную основу, если да, тогда хотелось бы каких-то доказательств, а то зачем такой ужасный вымысел.
Не ожидала я такого произведения от автора "Хатынской повести" и соавтора "Блокадной книги"... Что с ним случилось под конец жизни, чтобы так всё "переоценить". В одном из интервью Адамович говорил, что после войны разошёлся во взглядах со своими друзьями-партизанами и даже в какой-то момент прекратил ездить на встречи: брат продолжал ездить и обязательно передавал ему приветы. Как по мне "Немой" вышел своеобразной местью своим бывшим сослуживцам, ведь партизаны здесь описаны ой как непривлекательно.
А привнесение мысли, что не все немцы были ужасны, получилось у автора слишком топорно, во-первых, он зачем-то решил обелить не простого солдата Вермахта, а эсэсовца (в СС же абы кого не брали, и вступление было на исключительно на добровольной основе после тщательной проверки); во-вторых, в зондер-полку СС Дирлевангер служили только криминальные преступники, как тогда туда попал "чистенький" Франц?; в-третьих, конечно же главный герой родом из Дрездена, единственного немецкого города, у которого была отчасти схожая судьба с сожжёнными белорусскими деревнями.
И уж простите, посвящать произведение девушке, которая кокетничает и крутит задницей перед эсэсовцем, пусть молодым и привлекательным, зная, что, возможно, именно он с сослуживцами сделали с соседними деревнями, за гранью моего понимания. Вот были же девушки вроде Зины Портновой, Лары Михеенко, а были, к сожалению, и такие Полины. Так вот первые заслуживают прославления, а вторые - абсолютно точно нет.Сам текст довольно куцый, местами вообще похож лишь на краткий литературный набросок, лишь обозначающий основную линию сюжета, которая в дальнейшем должна обрасти "мясом".
Также удивил литературный ход, когда произведение из художественного внезапно превращается в биографически-мемуарное. Автор вспоминает какие-то свои события, добавляет размышления-обвинения.Ещё не могу не отметить пренебрежительное отношение автора к героям своей истории (он утверждает, что основана она на реальных событиях) - Адамович даже не попытался выяснить, как в итоге сложилась их судьба, хотя ресурсы для этого у известного уже в то время писателя были. Сейчас бы такое просто не прошло - взять и написать своё видение чужой истории без разрешения и без ссылок на реальных людей.
В общем, надо браться за произведения о войне, написанные в 90-х, очень аккуратно даже несмотря на имена.
25 понравилось
3K
Vitalvass29 июня 2021Антисоветчик = русофоб
Читать далееАлесь Адамович - антисоветчик, и этим все сказано. Унылый графоман, белорусский националист, соавтор печально известного "письма 42-х", адресованного Ельцину, в котором содержалось требование запретить «все виды коммунистических и националистических партий, фронтов и объединений» - требование, которое одобрил бы Геббельс. Тем не менее, именно таким людям в годы перестройки было легко сделать себе карьеру.
Считается, что Адамович воевал в партизанском отряде. Учитывая, что на 1941 год ему было 14 лет, а на конец войны 18, скорее всего, он туда прибился ребенком и, возможно, выполнил пару-тройку заданий. Как ни удивительно (на самом деле нет), его бывшие соратники по отряду резко невзлюбили его в годы расцвета его творческой деятельности.
Где-то тогда он написал свой высер "Немой", по которому впоследствии сняли вырвиглазный, наполовину черно-белый, антисоветский гoвно-фильм "Полина+Франц".
И по книге, и по фильму вся суть заключается в любви между юным солдатом-эсэсовцем Францем и малолетней дурой из белорусской деревни Полиной.
Уже с первых строчек автор пытается доказать, что между СССР и гитлеровской Германией разницы нет.
Когда в 41-м немцы-фашисты убивали советских военнопленных на глазах у жителей моего поселка, старуха, напрочь раздавленная бессмысленной гибелью в застенках НКВД ее мужа (вместе с еще восемью десятками заводских рабочих), причитала в слезах: "Чего хотеть от чужих, когда свои вон что творили?"Никогда не существовавшая, вымышленная старуха причитает о вряд ли имевшей место гибели своего мужа, чье существование еще менее вероятно, чем никогда. Кто все эти люди, зачем их убили в застенках НКВД - мы никогда не узнаем. Да и автор и не стремится нам что-то доказать, мы должны принять как факт, что все репрессированные были однозначно невиновны.
Видя все, переживая, сопереживая с другими – а беспокоит, мучит это всех,- я вдруг вспомнил реальную историю белорусской девочки и молодого немецкого солдатаСразу предупрежду: пруфов, что она реальная, не будет. Никакого Франца, никакой Полины в реальности не существовало. Нет ни малейших свидетельств, фотографий, интервью - ничего, кроме этой повести.
В деревне Петухи решили затаиться и отсидеться несколько днейНазвание деревни, в которой автор заслуживает жить.
Я решил загуглить и проверить существование данного населенного пункта, и вот что я выяснил на сайте belsmi
Откуда взялось название Петухи, нынешние жители не знают. Но на протяжении большей части своей истории деревня имела второе неофициальное название – Застенок.Просто ору! Похоже, жители тоже повернуты на историях про застенки НКВД и застенки в принципе. Возможно, в этой деревне живут одни АУЕшники с петушиными традициями. Но вернемся к повести.
Итак, нацисты оккупировали "петухов", и юный и невинный солдат-девственник (это особо подчеркивается, чтобы создать образ хорошего парня) расквартировался в хате, где живет 16-летняя Полина. Как водится в дешевых бульварных романчиках, они сразу друг другу понравились.
Еще удачно, что он откуда-то знает русский и говорит, хоть и с жутким акцентом. Ну, и разумеется, как же ей мог не понравиться этот уберменш...
Судя по невнятному повествованию автора, Франц даже думал Полину трахнуть, за что она расцарапала ему лицо. Что хотел описать автор и объяснить, я не понял, но он сравнил это происшествие со случаем из своего детства, когда он в темноте хотел кого-то напугать, но в итоге его расцарапала кошка. И вот здесь Полина расцарапала Франца. Что там произошло на самом деле - я не понял.
В общем, Франц дезертирует и сбегает со своей новой любовницей и какой-то старухой, а всю деревню Петухи сжигают и расстреливают. При этом Франц убивает своего непосредственного начальника, но никто почему-то не замечает исчезновение двух солдат вверенного подразделения.
Чтобы никто не убил немца из своих, решили, чтобы Франц притворялся немым. В лесу их находят партизаны и берут к себе. Спасибо, что не расстреляли.
Чтобы отвлечь читателей от любовной идиллии, автор рассказывает о каких-то былых подружках Полины и про то, как их отцов арестовывали злобные НКВДшники. Абсолютно ни за что, как обычно и происходит. Такими байками автор скоротал время читателя до момента, когда Франц наконец чпокнул Полину. Произошло это, правда, совсем незаметно для обоих. Только он прижался к ней, чтобы просто поспать, так и произошло
Когда боль пронзила ее и, главное, испуг, что это уже произошло, случилось (подкрался, гад!), она отбросила его с силой, которой сама не ожидала!Вот это Франц, конечно, "подкрался", тихо и незаметно нашел щелочку.
И тут их запалили власовцы. Я уж боялся, что автор сделает власовцев истинными патриотами России и благородными рыцарями без страха и упрека, но, к счастью нет. Здесь все уроды, кроме главных героев. Они даже попытались прикончить основных персонажей, но тем удалось уйти, к еще каким-то партизанам. Партизан было, видимо, так много кругом, что можно завернуть за соседнее дерево и попасть к ним в логово без проблем.
Дальше автор решил вдарить правдой по героике войны. Сцена на редкость безобразная и паскудная. Франц заметил среди партизан еврея и задумался о том, что вот немцы ненавидят евреев, а они ведь такие же люди, как и все. И тут "проклятые совки" решили показать и себя во всей красе - расстрелять еврея по пустяковому поводу, за то, что он якобы потерял диски к пулемету. Так партизаны решили подвергнуть еврея страшной смерти - привязать его к деревьям, чтобы его разорвало. К этому важному мероприятию подключили и Франца, и он помогал привязывать несчастного к березе за ногу.
"Тупые совки", по замыслу автора, настолько бесполезны, что деревья не распрямились, и еврея не разорвало. Пришлось застрелить.
Таким нехитрым способом автор показал, что ничем наши предки от нацистов не отличались.
Автор сообщил еще несколько непроверенных бредовых "фактов". Вернее, своеобразно их интерпретировал. Например, по мнению автора нельзя арестовывать и возвращать в лагеря уголовников, которые сбежали и примкнули к партизанам. Оказывается, это нехорошо, ведь они ж герои... Им сразу все должно проститься.
Увидел Франца я впервые, всю его немалую семью на партизанской встрече в лесу близ деревни Зубаревичи. Это были уже хрущевские 60-е, такие встречи сделались разрешенными, регулярными, обычно 9 Мая.При Сталине нельзя было поехать в какую-нибудь деревню на партизанскую встречу?
Так и не узнали, а узнали бы, не поверили, что готовил и им кровавую баню, может быть, сразу же после евреев, и только смерть помешала ему отблагодарить их по-сталински.Я уже не знаю, какие еще плановые репрессии припишут товарищу Сталину дерьмовые писатели?! Может, Сталин планировал в 1953 убить всех евреев, в 1954 - всех партизан, а в 1955 обрушить свой гнев, скажем, на продавцов мороженого?
В общем, до самого последнего уверяет автор, что Полина и Франц существуют, просто они куда-то уехали, а он даже и фамилии не спросил.
Под конец же звучит слащавый и лицемерный призыв примириться. Как будто в 1990-х годах кто-то всерьез ненавидит конкретно немецкий народ и ныне существующих немцев за то, что сделали их предки! Видимо, Адамович игнорирует очевидный факт, что это была не только война в целях оккупации земель, на которых жили беларусы, украинцы, русские и другие "унтерменши", но и война конкретно против коммунизма. И люди не в последнюю очередь отстаивали не только свою жизнь, но и существующий общественно-политический строй.
Именно социалистические идеи и их практическое воплощение в СССР вызывали особенную ярость у Гитлера и его подельников, и именно под эту империалистическую ненависть подводили расовые теории и идеи жизненного пространства.
Примирение, которое предлагает нам Адамович - это полностью отказаться от левых идей или, как они там говорят, "от утопических идей, что люди могут быть равны". За свободный рыночек в "светлое" будущее!Содержит спойлеры24 понравилось
1,9K
elefant14 февраля 2013Читать далее628 белорусских деревень сожжено вместе со всеми жителями во время Великой Отечественной войны, истории одной из них и посвящён этот роман...
Хорошо и одновременно больно, что в нашей литературе есть подобные произведения. Хорошо – что это правда (ведь по признанию самого Алеся Адамовича роман основан на действительно произошедших в одной из белорусских деревень событиях), но возможно от того и больно. Горько за то, что история не щадит людей, не знает границ своей жестокости, да и сами люди, слепо веруя в навязанные им идеи, готовы подчиняться им и не мириться ни перед чем, даже перед простым и высоким человеческим чувством…
С первых страниц романа перед нами предстаёт простая идиллия сельской жизни. Старики занимаются хозяйством, ребята играют в свои детские игры и пасут коров. Кажется, ничего не напоминает о войне, лишь фашистские солдаты на постоялом дворе — признак того, что война рядом. Впрочем, это пока им не дали соответствующий приказ.
«Штурмбанфюрер самолично имел политическую беседу с младшими офицерами, а те - с солдатами: как вести себя на этот раз, в этой деревне. Никаких угроз и конфискаций, за услуги благодарить и даже платить, смело вступать в личные контакты - всё, как в цивилизованной стране. А когда наступит день акции (о нём сообщено будет дополнительно), всех хозяев своего дома ликвидировать, дом и все постройки поджечь. Словом, дальше действовать, как и в других деревнях. Скот, особенно крупный, как и раньше, не уничтожать, выгнать из сараев, передать погонщикам. При этом каждый обязан с первого же дня зафиксировать, сколько членов семьи под его контролем, распределить, кто и за кого лично отвечает в день, акции - за то, чтобы не убежали, не спрятались. Особенно важны последний день и ночь перед ликвидацией: они, как животные, чуют близость бойни».
Моя бабушка также вспоминала, как лояльно относились к ним солдаты со свастикой, пока ситуация на фронтах была в их пользу: кормили шоколадом, помогали по хозяйству. Когда же Красная Армия стала наступать — ситуация в корне изменилась. Пока же место нашлось на войне даже искренним человеческим чувствам. Никогда не знаешь, где подстерегает тебя любовь, и может быть тот, кто должен быть тебе заклятым врагом, уже завтра станет самым дорогим и близким человеком. У солдат не спрашивали хотят они воевать, или нет, разделяют ли они расовую теорию, готовы ли доказать немецкую исключительность — их просто гнали на фронт, а там уже своё дело делала пропаганда. Кто-то ломался, единицы — оставались Людьми с большой буквы этого слова. И пусть таких было совсем немного, но они были. Об этом и роман.
«Молодого солдата Франца Ш. (молод по-настоящему, семнадцать лет, призван по тотальной мобилизации) прикрепили к напарнику - опытному, надёжному, проверенному в деле. Отто Залевски, по нормальным армейским меркам, можно сказать, уже старик, он из деревенских жандармов. Франц в боевое подразделение попал прямо с Бобруйского вокзала. Так что деревня Петухи - его боевое крещение. Говорят, тут самый змеюшник партизанский. Как выразился штурмбанфюрер, тут и курица-партизан. Однако Францу в это не легко было поверить, когда он видел местных жителей… Запуганы и какие-то пришибленные: с готовностью уступают дорогу, в глаза, правда, стараются не смотреть (дети, те глядят с испуганным любопытством), но, если немец окликнет, послушно подойдут и даже несколько слов по-немецки скажут… Ситуация, в которой он сразу же оказался в Петухах, для любого не проста. А Францу, новичку, как ему даже вообразить, что сегодня он с этими вот людьми живёт в одной хате, они ему греют воду, жарят яичницу, с ними он разговаривает, смеётся, а завтра он их всех убьёт? Встанет утром, поздоровается, почистит зубы, посидит за столом, переглядываясь с Полиной, молодой хозяйкой, а затем они с Отто посмотрят на часы и лязгнут затворами...»
Это и есть настоящая жизнь — без пафоса и никому не нужного геройства, хотя Франц — настоящий герой, который ради своей Полины готов на любые жертвы, даже самые невероятные. Кто прочитает роман, поймёт, о чём я. Героям не раз доведётся пережить целый ряд ситуаций, которые постоянно будут ставить их перед выбором, что главнее для каждого из них: тяга друг к другу или желание выжить. Ведь для каждого из них — они враги, а война ещё в самом разгаре.
«Пожалуй, ни одна девушка не нравилась так Францу, как вдруг эта приглянулась – из бандитской деревни. Да если по совести, ничего серьёзного и не было ещё у него с женским племенем. И вот перед ним та, в которую, ещё немного, и он влюбится по-настоящему. Но времени на это не будет... Он же так и не познает того, о чём столько говорят, пишут в книгах, в кино показывают…»
Франц осознаёт, что не может поступить иначе. Пойти против идеи? Всего того, чему его учили с самого детства? Быть непонятым ни теми, ни другими, и в конце концов оказаться изгоем, обречённым на смерть? И всё ради любви к этой чистой и обаятельной девушке.
«Что ещё жило в его сознании, как это ни странно, - протест. Жестокость, эгоизм желания против жестокости догмы, идеологии. Ведь расовый закон ему того не позволяет. Убить разрешает и даже обязывает это сделать. А вот подобным прелюбодеянием унизить свою расу – что скотоложество. И того хуже, опаснее: скотина тебе свою идеологию не передаст… Как же он выйдет к ним, как посмотрит на Полину, глазами встретится с ней? О, Господи, лучше бы не просыпаться вообще! Не жить, не знать ничего этого. Не я выбираю, за меня Фатерланд, фюрер определили мою ношу. Как с нею быть, что делать мне? О, Господи, пусть бы она и правда убежала, не съели бы за это Франца, ну, пусть бы наказали, как следует. Или пускай, если уж на то пошло, Отто все это проделает, ему это не в новинку. А вдруг раздумал штурмбанфюрер, это в его власти, вдруг объявят: акция отменяется, уходим. Ну, пусть другой раз, пусть где-то, но не сейчас, не здесь. Поймите же, Полина, Полина! Фюрер мой, Германия, я плохой патриот, сам вижу, но я ещё наберусь мужества, воли, решимости. Я сгожусь в дело. Но только не теперь! Сказать ей, махнуть на все рукой и предупредить! Но это же измена, этим ты предаёшь интересы своего народа. А какой там она, эта девчонка, враг для Германии!..»
В романе очень мало диалогов, поскольку происходящие события — неожиданные и страшные — не располагают к этому, да они и не совсем понимают языка друг друга. Зато им понятен язык любви. Не война с её победами и поражениями, героями и предателями, горечью потери и радости долгожданной встречи, а судьба людей — даже не солдат, а простых обывателей, на фоне ужаса войны пытающихся найти своё место — вот кто интересует автора.
Всемирно известный (наряду с Василём Быковым) белорусский писатель Алесь Адамович написал свою повесть «Немой» ещё в далёком 1992, спустя 13 лет она была положена в основу фильма «Франц+Полина», который, однако, Адамович увидеть не успел (он умер через месяц после публикации романа в газете "Знамя"). Интересно, что он сам пошёл на войну и подростком прошёл всю оккупацию Беларуси, а затем стал известен благодаря шокирующей военной публицистике. По его книгам были сняты фильмы, «Иди и смотри» (1985 г.; первая роль в те годы ещё подростка Алёши Кравченко, с которой он начал свою кинематографическую карьеру) — стал классикой, известной во всём мире. Позже его судьбу переживёт и «Франц + Полина». Руководитель Международного кинофестиваля FIPA (Франция) Пьер-Генри Делау так позднее отзывался об этой картине: «Фильм буквально перевернул моё сознание и стал для меня одним из лучших, увиденных за все последние годы». А французская газета «La Croix» писала: «Принимая во внимание многочисленные достоинства картины (операторская работа, сценарий и игра актёров) было бы замечательным, если бы у французских зрителей была возможность увидеть волнующую историю прекрасной любви между юным немецким Ромео и красавицей Джульеттой из Беларуси». Кстати, для молодой актрисы Светланы Ивановой роль Полины стала первой главной ролью в кино, а «Франц + Полина» стал первым полнометражным фильмом кинокомпании «Югра-фильм».
Желающие прочесть роман, в электронном варианте могут здесь.20 понравилось
1,6K
Antirishka3 июня 2016Читать далееИстория любви белорусской девчонки Полины и юного немца Франца. Всё бы ничего, да только на дворе война! Немецкие солдаты остановились в деревне Петухи, расселились по домам, вели себя вежливо, но в назначенный день должны были уничтожить деревню и всех ее жителей. Так и оказался Франц вместе со своим опытным напарником Отто в доме Полины и ее матери.
Сложно рассказать их историю избегая спойлеров, поэтому скажу лишь, что дальнейшие мытарства и скитания героев переплетаются с рядом удач, ведь сколько раз они чудом оставались живы. А что ждало немца, если б его поймали, догадаться не сложно. Как много раз я ждала, что вот сейчас их убьют или поймают, и каждый раз им удавалось уцелеть. Скитания по лесу, встреча с власовцами, лагерь - многое пришлось им вынести, но при этом они сохранили свою любовь, то чувство, которое позволило им увидеть друг в друге не врагов, а разглядеть глубже - увидеть души.
11 понравилось
2,2K
Ailinn16 июля 2013Читать далееИменно сейчас и в этот период жизни я начала читать эту книгу случайно. Я просто выбрала не тот заголовок в списке - и вдруг увидела слова. "Ich werde dich schotzen". "Я тебя защищу". И пропала.
А ведь не смогу даже говорить об этом всём спокойно. Какое же, какое оно ЖИВОЕ!
Книга о войне, книга о смерти со всех сторон, книга... Господи, чудесна. Я не могу подобрать другого слова. она же лучится жизнью, несмотря ни на что. Совершенно невозможно описать, но от неё возникает чувство такой... яркой, трепещущей юности - я не знаю, как выразиться иначе. Это хрупкость, которая не осознаёт - и не желает осознавать - как она хрупка; она желает жить, как желают цвести и приносить плоды деревья весной. Она знает смерть и не хочет её принимать; она не "цепляется за жизнь" - она просто живёт. И всё такое осязаемое, как будто совсем рядом. И автоматные очереди, и соловьиные трели; и комья чёрной земли из-под ног, и почки на деревьях, и трава под руками; и древесная стружка, и одежда из грубой ткани, и - босиком по грязи, и - голоса-голоса-голоса... Я не знаю, как это может быть. Я не знаю, как это можно написать. Я не ждала, не надеялась - а зря, зря, зря...
Сколько же там всего, а. Как будто у того, кто рассказывает, так сердце и надрывается. Даже не верится, что это книга - кажется, что просто сидишь и слушаешь человека напротив. И тоже - пропадаешь. Я не знаю - буду ли узнавать? - сколько было лет тому, кто поделился этой историей, когда он записывал её на страницах. Может быть, он действительно был ещё молодой - а может быть, это просто мастер, сумевший это ощущение вспомнить и поймать. Столько искренности. Столько простоты - и в рассказчике, и в людях этих... такие молятся и отчаянно крестятся со слезами на глазах, не думая, что это может выглядеть где-нибудь в большом городе неправильно и лицемерно; такие охают, плачут навзрыд и не могут подобрать слов... Я не знаю, что это, но кажется - видела, видела. Я ведь писала здесь историю, услышанную от отца - только к другой книге. А теперь понимаю - она же здесь. Именно такая. И - вот уж никогда бы не подумала - как будто это какая-то память крови просыпается. Ощутимая, страшная, такая, что слышен стук сердца - было-было-было... Неужели это мы? Не знаю, ничего уже не знаю... Как это вообще может быть? Как можно своих давить и теснить, петлю на шее у них затягивать? Как можно тех гнать и лишать последнего, кто уже вернулся из ада? Как... А вот любить так - как можно? Можно.
Господи, ну что тут ещё говорить? Как это закончить? Живите-живите-живите...11 понравилось
1,3K
SvetlanaKepman26 августа 2016Читать далееЗаинтересовалась книгой, потому что она в первую очередь основана на реальной истории - сложно пройти мимо, люблю реальные истории. Я думала, что это будет история любви белорусской девушки и немецкого солдата вопреки тому, что вокруг война. Любви в книге я все же особо не увидела, но история от этого хуже не стала. Как раз таки может благодаря отсутствию романтики она цепляет.
От начала по коже пробегает холод. Немцы заняли деревню Петухи и расположились по домам. Живут с хозяевами, которые их кормят, обслуживают. Командир своим солдатам велел вести себя культурно с жителями - благодарить за помощь, за услуги платить и так далее. И начинаешь думать, как жители деревни, что может пронесет и их не убьют - вон какие немцы порядочные. Но жуть в том, что командир сразу всех предупредрил, что в определенный час и день все одновременно должны будут убить жителей своего дома, поджечь его и тогда немцы покинут деревню.
"Ситуация, в которой он сразу же оказался в Петухах, для любого не проста. А Францу, новичку, как ему даже вообразить, что сегодня он с этими вот людьми живет в одной хате, они ему греют воду, жарят яичницу, с ними он разговаривает, смеется, а завтра он их всех убьет? Встанет утром, поздоровается, почистит зубы, посидит за столом, переглядываясь с Полиной, молодой хозяйкой, а затем они с Отто посмотрят на часы и лязгнут затворами…"Жуть такое представлять. Если бы немцы пришли в деревню и стали бы сразу грабит, убивать, насиловать - это было бы ужасно. Но вот так вести себя порядочно, дарить людям надежду, а потом расстрелять - тоже слов нет. И ведь из-за их доброго поведения некоторые семьи на свою беду стали возвращаться из леса в деревню.
Касательно отношений Полины и Франца. В самом начале, в день Х он убивает в своего товарища, который уже собрался убить Полину и ее мать. И тем самым он отрубает себе путь назад к своим и теперь связан с Полиной. Они начинают выживать как могут. Я уверена, что своего товарища он убил не из-за каких-то чувств к Полине, а потому что он не мог смотреть как убивают тех кто был к нему добр и ничего плохого не сделал. Когда люди оказываются вместе на грани жизни и смерти то начинают чувствовать острее и мне кажется им может казаться, что они любят того кто рядом, но это скорее продиктовано видимо каким-то инстинктами, которые включаются в человеке в такие моменты. А как только все заканчивается то и эта "любовь" лопается как мыльный пузырь. Да и человек создание не одиночное, вдвоем всяко легче, чем одному и поэтому они держались вместе, а не из-за любви. Но может я слишком цинично рассуждаю. Я верю, что во время войны между немцами и нашими людьми вспыхивали настоящие чувства, но в этой истории я их не вижу. Думаю героев держала рядом с друг другом сила привычки. Как бывает даже в браке люди без любви живут, а просто потому что так удобно и им сложно сойти с этой накатанной колеи (другой вопрос в том, что это не разумно). История художественно обработана автором и может именно в его интерперетации я не увидела любви, а будь эта история написана Францем или Полиной я бы ее увидела.
Но в любом случае история хорошая (местами жуткая - война ведь). Все же они другу друга не бросили и думали не только о себе в некоторые моменты, но и заботились друг о друге.
История была экранизирована. Я увидела кадры из фильмы (на стопкадре ниже как раз Франц и Полина в фильме) до чтения и пока читала представляла именно актеров в голове (хорошо они подобраны на мой взгляд).
7 понравилось
2,6K
Santa_Santa22 ноября 2015Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается
Читать далееПару раз в год я запоем читаю книжки про войну. Именно про Великую отечественную. Очень люблю, когда в таких книжках много любви, страданий и моментов, от которых щемит сердце. В общем-то, этого полно почти в каждом тематическом произведении. Поэтому, открывая очередную повесть, я заранее себя предупреждаю: так, на середине я отключусь от реальности, а под конец чтения мои гнев, радость, печаль и страх смешаются, и я, вдохновленная и испытавшая кучу эмоций, буду еще неделю ходить под впечатлением.
"Немой" мне понравился с первых страниц. Обожаю фильм "Иди и смотри", но, в общем, с киношным образом немецкого солдата я совсем не согласна. В рамках картины тупой и жадный до крови нацист смотрится очень даже ничего. Но все-таки хочу чуть больше правды.
Эта правда есть в повести "Немой". Главный герой произведения - юный немец Франц - влюбляется с белорусскую девчонку Полину. И все у них начинает ладиться, только одна беда - на дворе самый разгар войны.
Я думала, что сюжет будет развиваться самым трагическим образом. Не хочу спойлерть, но события повести - это ряд удач (впрочем, в этом ряду есть место и страшным бедам). Начиная каждую новую главу, я думала: "Ну вот сейчас!.. Ее убьют/его убьют/их убьют вместе/из разлучат навсегда и далее по списку", но ничего такого не происходило. Это прекрасно, это божественно, и это ничуть не смягчает той отвратительной атмосферы, в которой зародилась и живет любовь Франца и Полины.
Меня жутко пугала в повести естественность диалогов вроде " - А что у вас с ногой? - Да малость миной подцепило". Малость. Миной. Подцепило. Вот такие детали ранят сильнее, чем самые напыщенные речи о вооруженных до зубов гитлеровцах.
***
Наверное, главная мысль всего произведения - "Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается". Вот правда. И на советской, и на германской стороне воевали люди - что может быть проще (и сложнее для понимания) этой замечательной мысли? И эта мысль пронизывает все произведение. И от нее хочется плакать, кричать, хохотать и писать вот такие глупо-эмоциональные рецензии.
7 понравилось
1,7K