Рецензия на книгу

• 

  Vitalvass

  29 июня 2021

  Антисоветчик = русофоб

  Алесь Адамович - антисоветчик, и этим все сказано. Унылый графоман, белорусский националист, соавтор печально известного "письма 42-х", адресованного Ельцину, в котором содержалось требование запретить «все виды коммунистических и националистических партий, фронтов и объединений» - требование, которое одобрил бы Геббельс. Тем не менее, именно таким людям в годы перестройки было легко сделать себе карьеру.
  Считается, что Адамович воевал в партизанском отряде. Учитывая, что на 1941 год ему было 14 лет, а на конец войны 18, скорее всего, он туда прибился ребенком и, возможно, выполнил пару-тройку заданий. Как ни удивительно (на самом деле нет), его бывшие соратники по отряду резко невзлюбили его в годы расцвета его творческой деятельности.
  Где-то тогда он написал свой высер "Немой", по которому впоследствии сняли вырвиглазный, наполовину черно-белый, антисоветский гoвно-фильм "Полина+Франц".
  И по книге, и по фильму вся суть заключается в любви между юным солдатом-эсэсовцем Францем и малолетней дурой из белорусской деревни Полиной.
  Уже с первых строчек автор пытается доказать, что между СССР и гитлеровской Германией разницы нет.
  

  
  Когда в 41-м немцы-фашисты убивали советских военнопленных на глазах у жителей моего поселка, старуха, напрочь раздавленная бессмысленной гибелью в застенках НКВД ее мужа (вместе с еще восемью десятками заводских рабочих), причитала в слезах: "Чего хотеть от чужих, когда свои вон что творили?"

  Никогда не существовавшая, вымышленная старуха причитает о вряд ли имевшей место гибели своего мужа, чье существование еще менее вероятно, чем никогда. Кто все эти люди, зачем их убили в застенках НКВД - мы никогда не узнаем. Да и автор и не стремится нам что-то доказать, мы должны принять как факт, что все репрессированные были однозначно невиновны.
  

  
  Видя все, переживая, сопереживая с другими – а беспокоит, мучит это всех,- я вдруг вспомнил реальную историю белорусской девочки и молодого немецкого солдата

  Сразу предупрежду: пруфов, что она реальная, не будет. Никакого Франца, никакой Полины в реальности не существовало. Нет ни малейших свидетельств, фотографий, интервью - ничего, кроме этой повести.
  

  
  В деревне Петухи решили затаиться и отсидеться несколько дней

  Название деревни, в которой автор заслуживает жить.
  Я решил загуглить и проверить существование данного населенного пункта, и вот что я выяснил на сайте belsmi
  

  
  Откуда взялось название Петухи, нынешние жители не знают. Но на протяжении большей части своей истории деревня имела второе неофициальное название – Застенок.

  Просто ору! Похоже, жители тоже повернуты на историях про застенки НКВД и застенки в принципе. Возможно, в этой деревне живут одни АУЕшники с петушиными традициями. Но вернемся к повести.
  Итак, нацисты оккупировали "петухов", и юный и невинный солдат-девственник (это особо подчеркивается, чтобы создать образ хорошего парня) расквартировался в хате, где живет 16-летняя Полина. Как водится в дешевых бульварных романчиках, они сразу друг другу понравились.
  Еще удачно, что он откуда-то знает русский и говорит, хоть и с жутким акцентом. Ну, и разумеется, как же ей мог не понравиться этот уберменш...
  Судя по невнятному повествованию автора, Франц даже думал Полину трахнуть, за что она расцарапала ему лицо. Что хотел описать автор и объяснить, я не понял, но он сравнил это происшествие со случаем из своего детства, когда он в темноте хотел кого-то напугать, но в итоге его расцарапала кошка. И вот здесь Полина расцарапала Франца. Что там произошло на самом деле - я не понял.
  В общем, Франц дезертирует и сбегает со своей новой любовницей и какой-то старухой, а всю деревню Петухи сжигают и расстреливают. При этом Франц убивает своего непосредственного начальника, но никто почему-то не замечает исчезновение двух солдат вверенного подразделения.
  Чтобы никто не убил немца из своих, решили, чтобы Франц притворялся немым. В лесу их находят партизаны и берут к себе. Спасибо, что не расстреляли.
  Чтобы отвлечь читателей от любовной идиллии, автор рассказывает о каких-то былых подружках Полины и про то, как их отцов арестовывали злобные НКВДшники. Абсолютно ни за что, как обычно и происходит. Такими байками автор скоротал время читателя до момента, когда Франц наконец чпокнул Полину. Произошло это, правда, совсем незаметно для обоих. Только он прижался к ней, чтобы просто поспать, так и произошло
  

  
  Когда боль пронзила ее и, главное, испуг, что это уже произошло, случилось (подкрался, гад!), она отбросила его с силой, которой сама не ожидала!

  Вот это Франц, конечно, "подкрался", тихо и незаметно нашел щелочку.
  И тут их запалили власовцы. Я уж боялся, что автор сделает власовцев истинными патриотами России и благородными рыцарями без страха и упрека, но, к счастью нет. Здесь все уроды, кроме главных героев. Они даже попытались прикончить основных персонажей, но тем удалось уйти, к еще каким-то партизанам. Партизан было, видимо, так много кругом, что можно завернуть за соседнее дерево и попасть к ним в логово без проблем.
  Дальше автор решил вдарить правдой по героике войны. Сцена на редкость безобразная и паскудная. Франц заметил среди партизан еврея и задумался о том, что вот немцы ненавидят евреев, а они ведь такие же люди, как и все. И тут "проклятые совки" решили показать и себя во всей красе - расстрелять еврея по пустяковому поводу, за то, что он якобы потерял диски к пулемету. Так партизаны решили подвергнуть еврея страшной смерти - привязать его к деревьям, чтобы его разорвало. К этому важному мероприятию подключили и Франца, и он помогал привязывать несчастного к березе за ногу.
  "Тупые совки", по замыслу автора, настолько бесполезны, что деревья не распрямились, и еврея не разорвало. Пришлось застрелить.
  Таким нехитрым способом автор показал, что ничем наши предки от нацистов не отличались.
  Автор сообщил еще несколько непроверенных бредовых "фактов". Вернее, своеобразно их интерпретировал. Например, по мнению автора нельзя арестовывать и возвращать в лагеря уголовников, которые сбежали и примкнули к партизанам. Оказывается, это нехорошо, ведь они ж герои... Им сразу все должно проститься.
  

  
  Увидел Франца я впервые, всю его немалую семью на партизанской встрече в лесу близ деревни Зубаревичи. Это были уже хрущевские 60-е, такие встречи сделались разрешенными, регулярными, обычно 9 Мая.

  При Сталине нельзя было поехать в какую-нибудь деревню на партизанскую встречу?
  

  
  Так и не узнали, а узнали бы, не поверили, что готовил и им кровавую баню, может быть, сразу же после евреев, и только смерть помешала ему отблагодарить их по-сталински.

  Я уже не знаю, какие еще плановые репрессии припишут товарищу Сталину дерьмовые писатели?! Может, Сталин планировал в 1953 убить всех евреев, в 1954 - всех партизан, а в 1955 обрушить свой гнев, скажем, на продавцов мороженого?
  В общем, до самого последнего уверяет автор, что Полина и Франц существуют, просто они куда-то уехали, а он даже и фамилии не спросил.
  Под конец же звучит слащавый и лицемерный призыв примириться. Как будто в 1990-х годах кто-то всерьез ненавидит конкретно немецкий народ и ныне существующих немцев за то, что сделали их предки! Видимо, Адамович игнорирует очевидный факт, что это была не только война в целях оккупации земель, на которых жили беларусы, украинцы, русские и другие "унтерменши", но и война конкретно против коммунизма. И люди не в последнюю очередь отстаивали не только свою жизнь, но и существующий общественно-политический строй.
  Именно социалистические идеи и их практическое воплощение в СССР вызывали особенную ярость у Гитлера и его подельников, и именно под эту империалистическую ненависть подводили расовые теории и идеи жизненного пространства.
  Примирение, которое предлагает нам Адамович - это полностью отказаться от левых идей или, как они там говорят, "от утопических идей, что люди могут быть равны". За свободный рыночек в "светлое" будущее!

  Содержит спойлерыОткрыть

  24 понравилось

  1,9K