
Ваша оценкаРецензии
IrinaPozdnyakova21 ноября 2015 г.Не зацепило.
Читать далееЯ одна из тех немногих, кому книга не понравилась. И здесь не будет распускания нюней на тему ужасов концлагерей. Думаю, их достаточно и без моей рецензии. А потому, хочу сказать, почему мне не понравилось.
Начнем с того, что когда я покупала эту книгу, то первой моей мыслью было: "о, Ремарк, наверно, это будет что-то очень стоящее". А в итоге это на данный момент первое и единственное мое разочарование в его репертуаре.
Темой ВМВ, Третьего рейха, концлагерей и прочих составляющих рубежа 30-х - 40-х гг. в мировой истории я интересовалась несколько лет подряд, а потому могу говорить о ней с немного большим осознанием проблемы, нежели простой обыватель, скажем так. А когда какой-то темой интересуешься определенное время, рано или поздно наступает пресыщение, что случилось и со мной как раз к тому моменту, когда я взялась за "Искру".
И тут началось мучение. Мне все время чего-то не хватало, и я никак не могла понять, чего именно. Я не ожидала каких-то исторических данных, и даже хорошо, что их там не встретила, потому что для таких вещей существуют труды с научной разработкой проблемы. Здесь мне не хватило именно того знаменитого умения Ремарка раскрыть человеческую душу.
"Как же так?", спросите вы. Тем более такая тема, страдания людей, ужасы концентрационки, нацизм/фашизм и т.д. А вот так. Сухота. Скукота. Слишком ожидаемо, очевидно, наивно. Складывается ощущение, что книга рассчитана на натур очень впечатлительных, которые смогут додумать поверх изложенного и из-за этого впасть в депрессию.
Ремарку безусловно повезло, что он не попал в лагерь в свое время, но именно потому я ему не верю и считаю, что браться за эту тему товарищу не стоило.
Несмотря на небольшой объем произведения, буквально на каждой странице я себя натуральным образом заставляла читать дальше, чего делать очень не люблю. Три недели самоистязания - непростительно много.337
ginger_kewpie18 ноября 2015 г.Читать далееКнига о жизни и смерти, любви.
История разрывающая сердце и заставляющая плакать.Если бы вы знали, что умираете...то, то бы вы делали? Впадали бы в депрессию, ненавидели все и всех, жалели бы себя??
Как это знание может изменить вашу жизнь?
У меня нет будущего. Никакого. Вы себе не представляете, как это многое облегчает.Да, это не справедливое и жестокое положение. Но так же это возможность увидеть жизнь с другой стороны. Это понимание ценности каждого мгновения каждого дня, это жажда жизни, приключений и любви. Это честность, на гране фола. Возможность жить без оглядки на других, без чувства обязанности перед другими. Да, возможно это эгоизм, но разве можно осуждать за это?
У меня такое чувство, будто я оказалась среди людей, которые собираются жить вечно. Во всяком случае, они так себя ведут. Их настолько занимают деньги, что они забыли о жизни.Трагическая история любви двух людей без будущего.
Книга о превратностях судьбы.312
demidenko1573 ноября 2015 г.Мне безумно понравилась эта книга. Я считаю, что знакомство с Ремарком должно начинаться именно с этой книги, как было у меня. "Вживаться" в книгу долго не пришлось, захватывает с первых страниц. И до последней надеешься на чудо, и, конечно, Ремарк жестоко обламывает тебя с этими надеждами. Она короткая, броская. Читается в один присест (мне потребовалось 2, тк медленно читаю). Все последующие книги, которые я читала, непременно возвращалась в мыслях к ней.
34
OstapBender2729 октября 2015 г.Читать далееПо началу роман не нравился, казалось что он не дотягивает до уровня Ремарка, к счастью я ошибся. Несмотря на довольно грустный конец, это не драматическое произведение, а скорее философское, заставляющее задуматься о собственной жизни.
В чем смысл жизни? Большинство людей не знает ответа на этот извечный вопрос. Люди живут завтрашним днем - накапливают огромные капиталы, которые не смогут потратить, экономят на себе, разменивают жизнь на мелочи, переживают по пустякам и за всем этим не замечают как проходит жизнь.
"Люди живут так, как будто собираются жить вечно" - очень правильная мысль главной героини романа.
Нет ничего вечного, нужно ценить каждый момент, нужно жить...Замечательно, что есть подобные произведения, которые заставляют тебя задуматься о своей жизни...
317
rozamimimoza29 июля 2015 г.Эволюция человеческой жестокости
Читать далее
В концлагере Меллерн не было газовых камер, что являлось предметом особой гордости коменданта. Он с радостью подчеркивал, что в Меллерне люди умирают естественной смертью.История о человеческой жестокости.
Немудрено,что эта тема поднята в книге о существовании людей в концлагере.Но , читая это, не остаешься равнодушным.Человеческая жажда крови и желание убивать сильнее , чем желание убивать у животного . Так почему же человека , убивающего ради удовольствия , называют чудовищем или животным? Животные убивают, следуя инстинкту, убийство не приносит им удовлетворения на других уровнях,кроме как физическом.
Такие уж мы. В нашем сердце есть место для всего. Железная дисциплина, если того требует историческая необходимость, и глубочайшая душевность. Фюрер с его любовью к детям; Геринг, обожающий животных.А человеческая жестокость трепещет ,извивается,юлит,обманывает и скрывается под масками "Долг", "Обязанность" и "Приказ". Порой , в качестве прикрытия она выбирает благодетель :"Я убью этого еврея,чтобы он не мучился" ,иногда прикидывается частью патриотизма :" Он враг народа,он должен умереть".
Хороший кофе был редкостью весной 1945 года. Но Бройер только что задушил двух евреев, гнивших в бункере полтора месяца, а это он расценивал как проявление гуманности, которое заслуживает награды.На каком -то этапе ,когда человек начинает получать наслаждение от убийства и страданий других ,она перестает искать маски. И тогда жестокость прикрывается лишь еще большей жестокостью.
Несколько лет назад пришла к нему одна рыжая, чтобы вызволить из лагеря своего мужа. На что она только не шла в своем страхе! А ведь ее муж уже давно умер.
Оба знали,что это не было попыткой к бегству.Так называлась любимая игра СС. У заключенного брали шапку, бросали ее за спину и требовали принести. Если при этом узник проходил мимо кого-нибудь,в него стреляли со спины из-за попытки к бегству.За это стрелявшему обычно давали несколько дней отпуска.
Люббе жадно пил.Он прошёл шестую степень бройлерской системы воспитания:никакой пищи в течение нескольких дней,кроме солёной селёдки и солёной воды; к тому же в полной духоте да ещё и прикованный к трубам отопления.Я знаю ,что книга не только об этом ,она о сопротивлении,о силе духа,о любви к жизни.Но почему-то именно жестокость ,показанная в этой книге меня поразила.
Считается будто-бы люди сходят с ума по одиночке,а что же тогда было это?Весь германский народ в одно мгновенье превратился в один большой аппарат для уничтожения людей ,в механизм смерти.
Никто ведь всерьез не думал о том, что Германия может подвергнуться бомбардировке. Заявление Геринга, что если, при наличии люфтваффе, вражеские самолеты отважатся на это, он готов будет сменить свою фамилию на Мейера, было воспринято каждым честным немцем вполне серьезно. К сожалению, все сложилось иначе. Типичный пример коварства плутократов и евреев: выставлять себя слабее, чем на самом деле.
Что это было? Откуда это берётся ? Как взращивается эта жестокость? Исчезает ли она бесследно или в каждом из нас есть крупица ненависти ,жестокости и беспечности,а объединившись мы превращаемся в ненависть и только, и разрушаем всё то,что так долго строили.
Ненависть… А смогу ли я еще что-нибудь, кроме этого? Одной ненависти мало. Для жизни необходимо что-то ещеИ даже если вам кажется,что вы уничтожаете другого,так или иначе вы разбираете свой дом.По кирпичику.
Вчера - золотое дно, а сегодня- уже пепелище.364
Sheremetik22 июля 2015 г.Платье - это нечто большее, нежели маскарадный костюм. В новой одежде человек становится иным, хотя сразу этого не заметно.Мужчина, а как верно написал о платьях)) "Жизнь взаймы" мне очень напомнила "Три товарища" во многих моментах, но книга хорошая, атмосферная, ощущаешь и время, и города, в которых жили персонажи.
318
reader46699915 мая 2015 г.Читать далееОколо месяца назад прочла «Искра жизни» Ремарка, но вот только счс решила написать о прочитанном. В первую очередь стоит отметить, что книга позволяет лучше понять, что из себя представлял концлагерь СС. Ремарк хорошо описал людей, которые олицетворяли сам СС, я сосчитала в книге около пяти основных типов личности, если оочень коротко: Нойбауэр - приспособленец в высшей степени, готовый заниматься даже самообманом; Вебер- чистый садист, который краснеет как школьник при вручении креста; Шульте - дитя партии, впитавший всю идеологию фашисткой Германии как губка, не способный разглядеть во враге человека и даже живое существо, а только материал для строительства 1000-го рейха; Хандке - ограниченный человек, получивший неограниченную власть над жизнями заключенных; Имя не помню – невзрачный, закомплексованный клерк, который поднял свою самооценку и значимость в борьбе, а точнее расправе с врагами рейха. Были и те, кто просто упивался убийством и болью чужих за компанию со всеми. Наверное каждый сможет найти для себя оправдание, но правда в том, что каждый из них мог представить себя на месте другого, иначе боль жертвы не доставила им удовольствие/забаву, если бы он ее себе не представлял.
Есть в книге и мысли, которые убавляют «звездочку» Ремарку. Он приравнивает коммунизм с нацизмом, это вполне объяснимо, ведь он писал в 50-е годы и был человеком своего времени. Частенько в книге он повторяет обзывание нацистов «Мусульмане» по отношению к сильно истощенным людям, утратившим способность мыслить и полностью подчинившимся. Ремарк конечно западный человек, но все же с его стороны это очень неосторожно и самоуверенно задевать религиозные чувства целых народов. Иногда в диалогах героев проскальзывают мысли человека, который уже знает как сложились события, а не людей с туманным будущем, от этого теряется чувство правдивости и ощущается навязывание автором своих убеждений. Я поняла, что Ремарк всячески против любого тоталитарного режима и пропагандирует терпимость, человечность, гуманность, защищает американскую идеологию, предпринимательство, частность. Все это конечно здорово, но не идеалист ли Ремарк? (это не означает, что я коммунистка) стоит отметить, что я прочла только одну его книгу.
Книга не о нацистах конечно, главные герои – заключенные, которые выживают и непостижимым образом сохраняют душевную стойкость. Книга не для слабонервных, все слишком правдиво и документально. Я знала факты с истории – были пытки, убийства, цинизм, но в голову как-то не приходило, что мужчина некогда гордый и здоровый с золотой коронкой во рту за 40 тыс.марок может умирать в кромешной тьме, среди вони, с весом 37кг, в собственном дерьме (дизентерия и отсутствие воды) или успешный адвокат с очками из белого золота закончить жизнь на крюке в подвале крематория. Осознаешь, что никто, ни отчего не застрахован и справедливость вещь не обязательная, по крайней мере в краткосрочной перспективе.
«Искра жизни» я считаю не стоит читать людям до 20 лет. В нежном возрасте мы как правило еще не способны ставить «фильтр» и вырабатывать защиту от впечатлений.328
Nuare16 апреля 2015 г.Читать далееКакой же надрыв..с первой строчки и до последней точки. Как тяжело читать и понимать что про меня, про нас.. Нет, я не смертельно больна, дело не в этом. Правда в том, точнее о том, куда мы тратим время, на что мы тратим нашу жизнь..как проходят минуты, часы, дни, года, а мы не успеваем замечать.
Человек, которому предстоит долгая жизнь, не обращает на время никакого внимания; он думает, что впереди у него целая вечность. А когда он потом подводит итоги и подсчитывает, сколько он действительно жил, то оказывается, что всего-то у него было несколько дней или в лучшем случае несколько недель.Жизнь взаймы! Я долго пыталась понять у кого взаймы? Главные герои живут свою жизнь, ни чего и ни у кого не прося. А потом поняла, взаймы у самих себя. Попытка изменить, украсть чуть чуть времени, поверить что еще что то можно успеть, что то можно изменить, но
Место, где ты живешь, не имеет ничего общего с самой жизнью.313
Alexandra283 апреля 2015 г.Читать далееПроизведения Ремарка правдивы и беспощадны. Они погружают нас в мир потерянного поколения, в их переживания и заботы, в их стремление жить.
Роман "Жизнь взаймы" рассказывает о любви автогонщика Клерфэ к неизлечимо больной молодой девушке Лилиан. Именно она пробудила главного героя от существования к жизни, к способности по-настоящему любить, к способности хоть чего-то хотеть. Но это странная любовь, обреченная на страдания с самого начала. Многие осуждают Лилиан за ее легкомысленное и эгоистичное поведение, за неспособность любить Клерфэ по-настоящему. Мне кажется, что это всего лишь нежелание причинять боль тому, кого любишь, ведь она точно знала, что скоро умрет, она чувствовала, что ее тело покидает жизнь. Да, Лилиан ценила каждую минуту своей жизни и была собой... После смерти Клерфэ Лилиан пыталась забыться, убежать от действительности и просто жить дальше.
Да, я сама осуждала Лилиан за безрассудность, эгоизм, но это ее выбор и ее короткая жизнь.33
karishka200925 марта 2015 г.Читать далееКнига очень сильная, тяжелая - не в том плане, что тяжело написана, а в том, что не каждый сможет читать о том, как люди болеют, страдают.
На меня Ремарк книгой оказал пассивное влияние тем, что он пишет действительно так, как есть на самом деле, об этом могут сказать люди, которые прошли через нечто похожее. Героиня этой книги может показаться вам натурой эгоистичной, несколько легкомысленной. Я читала и так хотелось плакать, потому что в героине книги я видела себя, но иногда ее поступки были неожиданными и я читала книгу и мне было интересно, что на сей раз она придумает и учудит.
Эта книга помимо пассивного влияния оказала положительное влияние, потому что Ремарк учит смотреть на жизнь с открытыми глазами, если мы больны, это не значит, что мы должны сидеть в 4 стенах, вовсе нет, мы должны действовать, должны воплощать мечты, желания, ведь:
"От судьбы никому не уйти. И никто не знает, когда она тебя настигнет".
"На самом деле человек по-настоящему счастлив только тогда, когда он меньше всего обращает внимания на время и когда его не подгоняет страх".
"Все на свете содержит в себе свою противоположность; ничто не может существовать без своей противоположности, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, - все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга..."34