Мой брат якудза

«Я» — это восемь, «ку» — девять, «дза» — три, вместе — двадцать, то есть число проигравшего в азартной карточной игре. Иными словами — проигравший, лузер, несостоявшийся. Тот, от которого отреклось общество, кто неравноправен в глазах окружающих и кому нет места в обычном мире.

Якудза. Взгляд изнутри.

Якудза - четко структурированная преступная организация в Японии, отбросы общества, люди, выброшенные из обычной жизни в силу разных причин. Страшные серьезные люди, в темных костюмах и очках, в татуировках, с отрубленными мизинцами. Так принято считать, да что уж там, так оно и есть. Но несмотря на все это, они люди чести, поддерживающие свой статус.
Якову Разу, профессору из Израиля, удалось выполнить невероятную задачу - познакомиться, войти в доверие и найти друзей среди этих людей. Несколько лет (конец 80х - начало 90х ХХв.) он близко общался с одним из самых крупных кланов якудза в Японии и выпустил книгу, основанную на этих событиях. Он даже смог испытать на себе несколько законов, принятых у якудза.

Якудза нельзя рассматривать только, как преступную организацию. Это прежде всего дом, готовый принять не задавая вопросов, это возможность обрести семью, пусть и не по крови. Ты получаешь власть, место в мире, развлечения, женщин.
Но все это имеет свою цену. Неукоснительное соблюдение правил, кодекса, подчинение отцу и старшим братьям. Более жестокие законы и наказания, чем во внешнем мире. Надо хорошенько подумать, что же произошло с человеком, если он добровольно решил принадлежать миру якудза.
Якудза - носители традиций. Строгая иерархия в семье, поддержание традиционных семейных ценностей. Братья защищают друг друга, уважают "отца". Соблюдается самурайский кодекс, людей не относящихся к якудза - катаги, убивать запрещается. Хотя другие виды насилия по отношению к ним разрешены.

Мне, как человеку, которому интересна Япония, было увлекательно читать о традициях и законах этих людей, заглянуть вот так, без розовых очков внутрь одной из самых секретных организаций в мире. Удивительно, что книга о преступном мире вышла такой домашней, а люди, которых принято считать опасными и жестокими порой кажутся лучше, чем те, кто по эту сторону закона.

Переступить закон и вершить зло - это не одно и то же.

Мне нравятся люди, которые могут писать о каких-то темных, малоприятных вещах по-светлому. Почти что никакой грязи, насилия и особого беспредела в этой книге о самой известной преступной группировке Японии нет. То есть, с одной стороны, это присутствует, но с другой, автор с такой любовью и теплотой пишет о якудза, вспоминает о них не как о сборище преступников и негодяев, а как о самом настоящем доме со своей большой семьей, где есть отец, многочисленные братья и сыновья. Не знаю, насколько сильно Яков Раз романтизирует образ якудза 80-90-ых годов прошлого столетия, пытается представить их в лучшем свете, но если все в действительности было так, как он описывает, то остается только по-своему восхититься этими людьми, современными Робин Гудами с кодексом чести самураев. Ведь в настоящее время вряд ли они еще остались.

В этой книге два основных пласта повествования: одно – это, собственно, то самое исследование, которое привело профессора из Израиля, япониста к якудза с целью их изучения, исповедь босса одной из самых крупных и уважаемых семей, рассказы и воспоминания о своей жизни «до» якудза и «после» других членов семьи, их глубокие, пронзительные стихотворения (хокку) и искренние, трогательные письма из неволи. И второе – поиск автора своего первого друга в Японии, «брата» Юки, имеющего кое-какое отношение к якудза, который ни с того ни с сего исчез, не оставив после себя никаких следов.

Во время изучения преступной группировки, став вхожим в их круги и заручившись помощью и поддержкой, Яков Раз всеми силами старается разыскать своего брата, но брата не по крови, а по духу. Он встречается с самыми разными людьми, цепляется за любые ниточки, ведущие к его другу, путешествует в другие страны и не сдается, когда ему все советует оставить это дело. Напрашивается вопрос: зачем ему так важно отыскать его? У якудза это называется «гири» – японское чувство долга, когда двое в ответе друг за друга. И удивительно, насколько сильно иностранец, «гайдзин» проникся этим чувством. Когда все спрашивают у него: «Зачем ты ищешь его?», и он отвечает: «Гири», никто больше не задает никаких вопросов, все становится понятно без слов.

И это не единственное, что удивляет в книге. Просто поразительно, как все тот же самый иностранец, чужак налаживает мосты с якудза, удостаивается чести общаться с одним из боссов и его приближенными, познает всю подноготную их мира, проникается идеалами, как постепенно становится одним из них (это очень показательно в эпизодах про «черную карточку» и бойкот), называется «братом». И создается такое впечатление, что Яков Раз больше японец, чем израильтянин.

Книга также не только об одних якудза – кое-что можно узнать и о японском обществе, о «катаги» (обычные граждане), в первую очередь о том, как они сами относятся к такому явлению в своей стране, как якудза.

Благодаря этой книге я задумалась над тем, что в праве ли мы, обычные, добропорядочные люди, никогда не бывавшие на другой стороне, судить преступников, клеймить их позором и называть отбросами общества? Ведь, как пишет Яков Раз, «надо быть немного преступником, чтобы понять преступника». И в самом деле, не ставьте крест на человеке раньше времени, пока не узнаете его историю взлетов и падений, его историю жизни…

И напоследок цитата, которая, как по мне, превосходно передает суть членов якудза:

Когда разговор заходит о Японии все понятия о грязи, преступности, проституции романтизируются.
Мы привыкли воспринимать культуру этой страны как огранённый алмаз, как некий стандарт качества и видеть, даже в законоотступниках, в первую очередь, душу.

Яков Раз, израильский профессор, японист, рассказывает нам об одной из самых беспощадных форм организованной преступности в мире, о якудза.
Это группировки мужчин с отрезанными мизинцами, раскрашенными ирэдзуми телами, в ярких костюмах, темных очках и с блестящими пушками. Здесь, после вскрытия оболочки, начинается та самая романтика.. Чужие люди обретают друг в друге братьев; каждый второй негодяй – современный Робин Локсли; у каждого третьего за спиной душераздирающая история..
Всё это преподносится с такой человеческой трогательностью, что начинаешь задумываться.. На самом ли деле быть преступником скверно? Нарушить закон и причинить зло – тождественные действия или это не одно и то же, как уверяет нас господин Раз?
Даже смягчаясь под обаянием названных сынов оябуна, не стоит забывать, что торговать наркотиками и оружием – плохо!
Под какими бы сливками этот «бизнес» не подавался – плохо. Однако же и штампировать всех поголовно уркой, приписывая к отбросам общества – не хорошо. Везде есть порядочные люди.
Эта книга заставляет поразмыслить не только о жизни в темных закоулках Японии, но и о темных чертогах собственной души. Как итог – принять сторону и сделать выводы.
Что мне действительно понравилось в этом произведении – так это точность фактов.
Познавательно и уж оочень интересно было открыть для себя мир японских мафиози с их традициями и принципами.
«Мой брат якудза» - это научное исследование + реальная история с художественными ответвлениями, написанными более чем «по-японски» и (к радости интересующихся) легко, просто, непринужденно.

Да, книга не про самураев, но автор сделал все, чтобы она такой казалась. Книга не оправдала моих ожиданий. Хотел узнать что-то побольше об якудза, а прочитал краткое содержание всех фильмов про них. И это, разумеется, вообще ни разу ни боевик, ни детектив. Это унылое повествование еврейского профессора о жизни в Японии. Нет тут никаких драк, погонь, перестрелок. Всего того, что составляет жанр боевик. И пропажа человека это не всегда криминал и детектив. Отнести эту книгу нужно к жанру "современная проза". Но тогда бы я ее не стал читать.
Весьма специфичен и слог автора. Он пошел по пути фильмов про якудза. Где они разговаривают короткими рублеными фразами. Вот и здесь также.
Поэтому, если вы смотрели хоть один фильм про японскую мафию, то ничего нового из этой книги вы не узнаете. Разве что познакомитесь с несколькими десятками японских слов.
Рекомендовать не могу. Очень специфичная книга. Как раньше писали, "для узкого круга читателей".

Для меня книга стала окном в мир японской группировки Якудза. Не раз слышала о них и их деятельности, поэтому захотелось узнать немного подробней. Яков Раз стал для меня своеобразным Колумбом - он открыл завесу самой тайной группировки, которая существует и по сей день ,пройдя модернизацию и изменившуюся до неузнаваемости.
С самого начала я почему-то во время чтения представляла себе этакую документальную передачу на BBC, где есть ведущий (Яков Раз) и люди, с которыми он разговаривает. И это ощущение меня не покидало до последней страницы. Но мне очень понравилась такая форма повествования! Это действительно честно и по-настоящему - люди рассказывают о себе, своей судьбе, своих возможностях, взлетах и падениях. Автор в книге собрал настолько много судеб и настолько разных людей, что действительно чувствуешь себя в их мире.
Конечно ,книга не для всех и не для каждого. Но если кому интересна жизнь японской мафии ЯКУДЗА, то смело беритесь за чтение - откроете для себя много нового.

Неожиданно. Очень нежиданно книга мне все же понравилась.
Честно скажу, я ее схватила только потому, что она про Японию. Про Японию я читаю все без разбору, даже если подозреваю что может не понравиться. И тут думала, что автор де взял попсовую тему: Япония и сама по себе страна популярная, а уж якудза - это ж вообще у-ху-ху.
Так, возможно оно и есть, но написал он очень неплохо. Легкий слог, интересный сюжет, вставки-хайку (отдельное спасибо тому, кто их переводил), а главное - атмосфера. Это то, чего я так страстно ищу в книгах про Японию. У меня нет возможности бывать там так часто, как хотелось бы. Но я люблю книги, которые помогают побывать в той же атмосфере, походить по тем же улицам, зайти в те же станции метро...
За это Якову Разу отдельное спасибо, за последнее время, из всего что мне попадалось, это была самая японская книга, написанная иностранцем.

Якудза - по сути дела просто мафия. Но это "просто" всегда привлекает рядовых граждан. Как раньше увлекались пиратами, так теперь зачитываются "Крестным отцом" (книга, кстати, замечательная), а вот и попытка написать книгу на тему японской мафии.
Особого писательского таланта у автора нет, поэтому не пытайтесь найти здесь увлекательное художественное повествование. Но почитать вполне можно. Кстати, и из этой книги мы тоже не один раз услышим, как вокруг якудзы вьются с жадным интересом журналисты, падкие на сенсации. Что же такое якудза?
Это объединение людей, отвергнутых обществом, либо по расовым критериям (полукровки, корейцы, и пр.), либо по социальным (низкое происхождение, бедная семья). Выросшие в неблагополучных семьях мальчишки едут в города, занимаются мелким грабежом и вымогательством, но однажды их приглашают в большую семью. Подчиняйся боссу, и ты будешь защищен. Тебе не придется ни о чем думать, ни о чем заботиться, за тебя все решат. Ты одинок? Здесь ты найдешь семью. Если ты погибнешь, за тебя отомстят. Но и ты имеешь долг перед братьями. Возможно тебе придется сесть в тюрьму за преступление старшего брата.
Вот, примерно, такая схема этой организации. А еще чисто японская верность долгу, слову, чести большой семьи. Но старые традиции уходят в прошлое по всей Японии, и якудза не исключение. С одной стороны она все больше и больше превращается в шайку гангстеров, в зону ее интересов входят, кроме азартных игр, и наркотики, и проституция, и вымогательство. С другой, она выходит в более высокие сферы бизнеса и политики, для этого в ее рядах появляются интели-якудза (юристы, адвокаты, люди с головой). Вот об этом, собственно, и эта книга, если опустить несколько личных портретов членов якудзы.

Прежде всего должна признаться, что о Японии и ее культуре знаю очень мало. Да и то, что вычитала когда-то в "Ветке сакуры", успела порядком подзабыть. Так что тема японской мафии для меня совершенно новая и очень интересная. Автору этой книги удалось совершить практически невозможное : добиться от главы влиятельной токийской семьи якудза доверия и готовности помогать в своей исследовательской работе. А это дорогого стоит, так как по его собственному признанию, до сих пор не было ни одной серьезной работы о якудза, так как никто не допускался в "святая святых" этой организации.
То ли настойчивость израильского профессора, прекрасно владеющего японским, произвела впечатление на главу семьи, то ли у руководителя мафии был какой-то скрытый интерес, совпавший с научным интересом Раза, или тут была еще какая-то причина, но как бы то ни было исследователь получил доступ к "отцу-основателю" семьи, ее членам и их жизненным перипетиям.
В результате читатели получили увлекательную и здорово написанную историю, достоверность которой лично у меня вызывает некоторые сомнения. Прежде всего потому, что автор слишком уж лоялен (вынужден быть таким, поскольку иначе не получит никакой информации) к своим исследуемым. Налицо явное сочуствие и не просто понимание, а даже попытка оправдать преступное по своей сути поведение членов якудза. Видите, мол, какие строгие и жестокие правила в их организации, простые смертные не выдержли бы такого прессинга, а они живут так всю жизнь. До чего же общество их довело, что они предпочли ему такой тяжелый и опасный образ жизни?! И все приведенные в книге истории призваны подкрепить и проиллюстрировать эту сентенцию. Не знаю, по-моему, слабовато. Романтизация преступников и их образа жизни лично мне не по душе. Хотя интересно, занимательно, действительно приоткрывает щелку в совершенно иной мир, где действуют иные законы психологии поведения.

«Мой брат якудза» - книга написанная израильским профессором Яковом Разом, которому удалось не просто поверхностно изучить, но и подружиться, в каком-то смысле стать частью загадочного мира Якудза прошлого столетия.

«Мой брат якудза» - это знакомство с миром беспредела через личную историю самого сэнсея Якобу (как Раза стали называть в одной из влиятельных семей Якудза), но миром якудза 80-90х, так что возможно и скорее всего на данный момент дела обстоят иначе. Но читать книгу от этого не менее увлекательно.

Личная история поиска брата 5 на 5 (названый брат) Юки пронизывает десятилетия и на фоне того самого исследования мира якудза. Мира младших и старших братьев, боссов и катаги (людей не из мира якудза), мир закулисного бизнеса, мир совершенно другой морали и, конечно, мир того самого японского колорита.

Чем ближе мы движемся по тексту к финалу, тем больше я искренне верю в то, насколько глубоко Якобу сэнсей погрузился в колорит Японии, ведь с каждой строчкой, каждой страницей текст становится всё более японизированным, обладающим всё более и более выраженными тонкими, едва заметными нотками литературы цветущей сакуры и искусства медленной жизни (что мы можем наблюдать у того же Мураками).

Отдельно хочу отметить хокку раскиданные по тексту тут и там, поэзия маленькой жизни и какой-то простоты.

Да, книга довольно очевидно романтизирует якудза, но нельзя не отметить, с какой любовь сам Раз пишет об этом, с какой душевной нежностью относится он к людям, несмотря на то, что я не увидела оправдания жестокости, что для меня тоже плюс данной книги.

Не моё. Казалось бы, интересная, оригинальная тема, но вот совершенно не понравилось. Точнее, совершенно не тронуло. Я прочитала эту книгу, но она ничего не оставила во мне, кроме голой информации о якудза, в которой я сомневаюсь. Ну не верю я в организацию "робин гудов" со своим кодексом чести, не верю, что они лучше обычных граждан -"катаги", не верю, что главарь якудзы боится простых "катаги". Каждый может совершить ошибку и не одну и остаться тем не менее порядочным человеком, но человек, который торгует женщинами, участвует в наркобизнесе, не может претендовать на порядочность. А именно в этом пытается убедить нас автор. Не думаю, что десятилетиями общаясь с якудза, автор видел только "бездомных детей", которых пригрела якудза. Вспомнить даже того пацана, главаря банды подростков, которого принудили войти в организацию силой. Автор лукавит, пытаясь создать романтический ореол бандитской группировке. А жалостливые исповеди и стихи или песни, так их в любой культуре много. Шансон всегда популярен.