Палая листва. Полковнику никто не пишет. Сто лет одиночества

По мнению Маркеса рассказ "Полковнику никто не пишет" намного глубже и сильнее, чем эти ваши "Сто лет одиночества". Прочитав оба эти произведения я не могу с ним не согласиться. Помнится после "Ста лет"  я какое-то время находилась в недоумении, типа, а что это вообще было-то? Весь этот "магический реализм" сбивал с толку: "На самом ли деле я, как читатель, вижу тот глубинный смысл заложенный автором в сие произведение, или же выдаю желаемое за действительное, и ищу жемчужину там, где ее нет и в помине?" Повесть о полковнике лишена всякой магии, и даже напротив, настолько земное произведение еще надо поискать. Описание быта престарелой пары, их противостояние системе, миру, да и друг другу.
Пятнадцать лет. Ровно пятнадцать лет полковник ждет справедливости от государства, ждёт свою пенсию, ждет, даже если всем вокруг ясно, что смысла в этом ожидании не больше, чем в ожидании чуда, хотя, пожалуй, чудеса встречаются даже чаще, чем справедливость. Всё, что остается полковнику - это ждать и надеяться, только эта надежда и поддерживает в нем искру (пусть и едва тлеющую).
Нет-нет, я читала ту же повесть, что и вы.
Я читала про несправедливость и про бедность, про безысходность и про тщетность надежд, про октябрь, разъедающий изнутри, про подвенечные туфли полувековой давности, которые приходится носить, потому что нет денег на новые и про "камни в котелке на костре, чтобы соседи не подумали, что нечего есть". Да, я через всё это прошла, но всё же для меня эта книга в первую очередь про надежду и веру, гордость и достоинство, про поддержку и верность. И лишь потом про всё остальное.

Всегда относилась к классике с опаской. Начиная слушать книгу, думала будет нудно, скучно и неинтересно. Но потихоньку втянулась, и мне даже понравилась книга (спасибо отличной озвучке). Книга описывает несколько поколений семьи Буэндиа. Нет слов, насколько одиноки были члены этой семьи, не смотря на свою многочисленность. Несколько поколений не было ни намека на любовь, даже к родным и близким. Только в конце книги появился единственный ребенок, плод любви. В книге очень много похоти, хоть и не было откровенных сцен. Очень грустная по своей сути книга, т.к ни один из членов семьи не был по настоящему счастлив.

1.Что это: человек долга, или долг, оправдывающий бездеятельность, угасание и умирание?

2. Человек чести, не притронувшийся к общественной кассе в мутные времена, почти как все герои Маркеса, застрявший во времени в момент самого великого напряжения всех сил, - он ещё на войне или умер до срока?

3. Смысл жизни его семьи – сын, который умер. Смысл умер вместе с ним. Но это – нищая жизнь, хотя верно и обратное: жизнь нищего.

4. Время революции и революционеров ушло, то есть ушло время полковника. Пришло время крестного его сына: торгаши, осквернившие храм. Обманом и собственной подлостью. «Всё богатство основано на обмане?» - в это верит Латинская Америка?

5. Ужас в неизменяющейся картинке повседневной жизни: одни и те же лица, слова, шутки, поступки, действия; те же удары колокола, предупреждающие о степени нравственности демонстрирующихся фильмов.

6. Ужас в ничего неделании, в бессмысленном ожидании милости от кого-то и от чего-то. Государство, где живет полковник… что оно напоминает? Своей участливостью к судьбе простого человека… «Их государство» - это когда правды не добился вчера, не добьешься сегодня и бессмысленно искать её завтра.

7. Так кто он, полковник? Жертва? Тогда – чья? На заре латиноамериканских сериалов кто-то сказал, посетовал, что там ничего не происходит. Может быть, на самом деле им не куда спешить? Разве что успеть подготовиться к карнавалу – главному ; боевой петух ка основа благосостояния, - всё это вне полковника. Счастье, да и просто выживание, в руках судьбы, принимающая обличие то государства, то петуха. От них и зависит уже нехитрое «всё» в его жизни. Всё, что осталось у двух, наверное, ещё близких друг другу, но и уставших и от себя, и от жизни, людей.

8. Если ли там кто-то здоровый? Наверное, доктор, который то же заболел.

9. Магия реализма vs реализма vulgaris? Иррациональная вера в рациональность реальности? Что действительно, то разумно? И Гегель был прав.

10. Хроника тянущегося самоубийства vs хроника объявленной смерти. Как много у Маркеса про смерть и умирание, как часто он об этом! Я поймал себя на мысли. «Воспоминания моих грустных» - это ведь воспоминания, которые у него описывают самоубийство, растянутое во времени! А «Сто лет»? О чем там? Разве не о том, что совершив поступок, потом только доживание? На что это похоже?

11. На Большой взрыв Вселенной! Доживание после совершившегося события. Или Поступка.

К творчеству Маркеса я отношусь одновременно очень трепетно и осторожно: мне словно боязно подходить к нему слишком близко. В далекую пору я прочитала его «Сто лет одиночества», потому что это было среди студенчества чтением очень стильным и модным, и уже тогда оказалась очарована камерной духотой, жаром и влажностью его историй рассыпающихся в прах песка домов и судеб, разъеденных полчищами насекомых, ослеплена прекрасным полковником Аурелиано Буэндиа. Но дальше самого знаменитого романа на знакомство с Маркесом не решилась, и вот, как водится, спустя много лет, «Палая листва», первое произведение о вымышленном Макондо. Однозначно одно, произведения гения Маркеса относятся к разряду тех, до которых надо дорасти и, что называется, вызреть. Даже сейчас воспринять и принять эту колоссальную смысловую глубину невероятно сложно, и я испытываю тот самый неловкий момент, пытаясь написать рецензию (нет!!!) отзыв (нет!) хоть нечто вразумительное и связное, хоть отдаленно достойное этой повести.

Повествование, грузное, тягостное, шероховатое и бессвязное поначалу, ведется от имени трех персонажей. Мальчика, сына и внука, непонимающего происходящего и лишь пытающегося проникнуть в суть вещей и событий, интуитивно улавливающего окружающие эмоции и во всем оглядывающегося на взрослых, только начинающего жить. Молодой женщины, дочери и матери, мучимой жаром своей зрелости, тоской и скукой своего прозябания, вяло покорная медленному мутному потоку своей жизни. Престарелого отца и деда, мудрого и не боящегося совершенных ошибок, привыкшего брать ответственность на свои изнуренные плечи, запечатавшего уста вечным молчанием о чужих секретах, приближающегося к последнему порогу своего пути. Так о чем же пытаются они каждый на свой лад рассказать? О странном страшном человеке с глазами, горящими жадной похотью, поедающем траву, как животное, опустившимся докторе, однажды отказавшем в помощи страждущим. О лишних людях, как опухоль, как нарыв паразитирующих на теле других. О страшном существовании без надежд, без смысла, без пользы и без цели. О беспросветном одиночестве, десятилетиями отравляющем души и терзающем тела своих жертв. О долге, законе, обычае, суть которых есть святое соблюдение. О потере духовности, прожорливости и ненасытности, подтачивающих общество, делающих его качественно негодным. О людском суде и судилище. О времени, песком утекающем и безжалостно уносимом ветром. О неизбежном уходе из жизни и памяти, которая остается после в сердцах и душах других.

Чтение «Палой листвы» захватило и закружило вихрем, сея во мне семена мучительных страхов и сомнений. А что если и после моего ухода не найдется ни одного человека, способного сказать обо мне доброго благодарного слова? А что если люди придут не проститься со мной, а лишь плевать на могилу? Страшно. Обреченно. Тягостно. Как, впрочем, и всегда у Маркеса: ком в горле, горечь на языке и камень на сердце – вот что неизменно остается после его книг. Вероятно, именно поэтому к нему не хочется слишком часто возвращаться?

Честно говоря , читать Маркеса для меня не то что бы сложно , а скорее больше трудновато , ведь испанская литература разноликая и разноплановая. И я не могу вспомнить , почему я сделал исключение и решил прочесть данный роман. И , как оказалось , не прогадал.

Полковник повернулся к почтовому инспектору.
-Для полковника ничего нет....
-А я ничего и не жду. Мне -никто не пишет.

В каждой стране во время перемен событий ( так уж сложилось исторически), чаще всего власть оставляет проблемы простого народа на второй , а то и третий план , занимаясь при этом либо набиванием своих карманов , либо своим политическим укреплением. А в Латинской Америке , где и происходит действие романа - смена событий настолько часта , что вошла в привычку.
Представим небольшую Латиноамериканскую провинцию , которая после гражданской войны , полуразрушенная поборами и налогами пытается остаться на плаву. Там живет горстка обычных простых людей , одни из которых сумели найти место и достойно заработать , а другие -наоборот сводят концы с концами.
В центре романа нам обрисовывается ситуация , где как раз человек военный постигает все невзгоды перемен в стране.
Перед нами некий полковник , быть может отчаянно воевавший на фронтах войны и по -хорошему заслуживший себе в силу возраста право стать военным ветераном и получить пенсионное жалование. Кроме того по несчастливому стечению обстоятельств -полковник теряет сына. Живет он с женой , которая часто болеет. Из наследства от сына у них остались лишь старые друзья сына , которые работают в швейной мастерской , да Петух бойцовой породы , принадлежащий сыну.
Полковник все ждет письма из комитета и вдобавок- ждет , когда начнутся птичьи бои в городе. Ведь его птица -одна из самых сильных во всей провинции.
Между тем , все накопленное сбережение заканчивается , здоровье ухудшается , а полковнику никто не пишет.... Боев все нет... И ответа из комитета ветеранов нет вот уже как лет 20. В доме - все продано , петуха кормить нечем. И лишь только упорство полковника заставляет его не продавать петуха до последнего момента.
Эта книга- действительно о человеке , который верил в систему до последнего. И за то что он верил в нее до глубины души -пришлось расплачиваться осознанием безнадежности.
Ничего не напоминает? Лично мне почему - то после прочтения книги сразу захотелось подумать о том , что и в нашей необъятной стране происходят подобные случаи. Да что там в стране - во всем Мире. И даже как - то грустно.
Мораль книги такова: Если ты чрезмерно будешь верить системе страны - останешься без гроша. Маркес действительно попал в точку.

С этой фразы начинается наше путешествие в Макондо и знакомство с семьей Хосе Аркадио Буэндия.
Это путешествие не займет много времени, но останется надолго в сердце и памяти. Книга стала одной из моих любимых, не смотря на то, что я прочитала ее со второго раза.
В который раз убеждаюсь, книга приходится по душе, если соответствует настроению и личным переживаниям читателя.
Конечно, роман весьма многогранен. Но все же основная тема - это одиночество и душевная пустота, переходящие от одного поколения другому.
Хосе Аркадио Буэндия-

в поисках себя берется за любое нестандартное дело, в то время как его жена Урсула держит на себе дом и семью. В конечном итоге, обнаружив однажды, что каждый день - понедельник, остаток своей жизни проводит в беспамятстве под каштаном.
А ведь действительно, для многих персонажей романа зачастую прожитый день повторяет вчерашний ("каждый день как понедельник"): кто-то делает золотых рыбок, кто-то вышивает себе саван, кто-то годами не выходит из дома.
А время все ускоряет свой бег. И бег этот - по кругу. Это замечает однажды Урсула. Это чувствует и читатель. Начало книги медленное и размеренное, а потом сюжет резко набирает обороты, позволяя увидеть в одном из героев черты его предков.
И только затяжной дождь способен замедлить этот бег.

Когда я увидела эту фразу, сразу же вспомнилась еще одна любимая книга автора - Полковнику никто не пишет :

– Что с вами, кум?

Полковник вздохнул.

– Октябрь, кум.

Еще в романе можно заметить кусочек другого произведения - Невероятная и грустная история о простодушной Эрендире и ее жестокосердной бабушке .
Дождь закончится, но так и не заберет с собой тоску героев. Такая большая семья, так много интересных людей вокруг. Но все безумно одиноки, разговаривают с мертвыми, не замечая рядом живых.

Страсть, которую путают с любовью, неумение любить вовсе, близкие отношения между родственниками (которые стали основой и концом всему роду), ревность, страдания и тоска, предательство, война - все это окружает семью Буэндия, передается от отца к сыну, от матери к дочери.
Конец романа вполне очевиден. Его предсказывал Мелькиадес:

Род Буэндия будет стерт с лица земли,

Я, в общем-то, не поклонник семейных саг.
Да и смешение мистики и реальности не слишком люблю.
И вроде не ханжа, но кровосмешение меня смущает.
А еще постоянно путаюсь в большом количестве персонажей и кого-нибудь да забываю.

И все-то это у Маркеса есть. И все-то это мне очень понравилось!

Маркес покорил меня просто с первых строк. Веселым табором цыган и отдаленной деревенькой, где каждое изобретение принимают за новое чудо света. Неутомимым авантюристом Хосе Аркадио и ловко сдерживающей его Урсулой. Тогда я была просто очарована знакомством с небольшим семейством Буэндиа и с нетерпением ожидала, в какие ж приключения вляпается Хосе Аркадио, и как его из них будет снова и снова вытаскивать Урсула.
Но приключением становится... да просто жизнь. Жизнь неординарного семейства Буэндиа.

Семейство Буэндиа - это ткацкий станок, из которого выходит яркое и переливающееся полотно. Полотно-история Буэндия. Полотно, где каждая нить, каждый член семейства - имеет свой, неведомый доселе миру цвет. Станок ткет полотно без малого сотню лет, искусно вплетая каждую нить особенным, неповторимым узором.

У каждого из Буэндиа своя абсолютно уникальная и удивительная история, которая моментально увлекает читателя. История настолько яркая, что, кажется, совсем и не нуждается в декорациях.

Сцену действия, деревеньку Макондо, когда-то заложил сам Хосе Аркадио, честно поделив улицы между своими последователями. Вместе с домом Буэндиа, под властной рукой Урсулы превратившимся в шикарную усадьбу, развивается и Макондо, вырастая в большой процветающий город.

Дальше...

Вместе с последним из Буэдиа Макондо и исчезнет с лица земли.

Акт за актом разворачивается перед читателем все новая история. Каждая новая жизнь, зародившаяся в этой семье. Кто-то ищет философский камень, а кто-то вершит революции. Кто-то позорит семью инцестом, а кто-то берет обет девственности. Кто-то со всей ответственностью предается чревоугодию, а кто-то возносится в небеса. Все они такие разные. И все они так похожи.

Как-будто книга за книгой одна история плавно перетекает в другую, все вместе складываясь в неповторимые "Сто лет одиночества".

P.S. И кстати, чего боится, наверно, каждый (а я особенно! так как обычно педантично высчитываю возраст каждого героя и частенько рисую родословные и иже с ними, чтобы удержать всех героев в моей рыбьей памяти) - это количество героев и их имена. Да, каждого второго тут зовут Аурелиано, а каждого первого - Хосе Аркадио, но эта традиция вызывает изумление лишь на первых порах, ведь перепутать таких ярких героев просто невозможно, как и запутаться в их неповторимых судьбах.

После прочтения книги "100 лет одиночества", имя Габриэль Гарсиа Маркес для меня звучит как трехэтажное ругательство. Простите, меня (мало сказать) чуть не стошнило от этого "литературного" произведения, если его вообще можно таковым назвать. Дочитала до последней строчки чисто из своей тупой упертости, не пожалела времени, чтоб окончательно убедиться в бредовости этой книженции.
Меня дико возмущает высокий рейтинг этой книги на литературных форумах. Такое впечатление, будто надо мной жестко пошутили, и ждут реакции. Я отказываюсь переваривать весь этот беспорядочный набор слов, описывающий первобытные инстинкты ни то людей, ни то животных, так и норовящих совокупляться на каждом углу, совершая инцесты и ожидая потомство с поросячими хвостами. Я вообще свой мозг не могу собрать воедино, чтоб разложить по полкам количество жен, мужей, детей, племянников и внуков в этой сумасшедшей и лишенной каких-либо приличий истории.
Абстрагируясь от сюжетной линии, а точнее от ее полного отсутствия, я не менее удивляюсь логике и больной фантазии автора.
Бред.

Не знаю сколько дней я читал эту повесть. Я потерялся на улицах Макондо...

Я вдыхал всю эту горесть обреченности...
Я читал очень медленно. Наслаждался грустью. Своей грустью...

Когда я покупаю билет в Макондо, около кассы светит солнце.
Но я знаю, что там будет дождь, но я не беру с собой зонтик.
Я надеваю черный костюм и шляпу, ложу в карман платочек на удачу...
Там меня встретит друг, кстати.
Там будет дождь, и много мокрых листьев...

Там всегда похороны...

<
Как будто бог объявил, что Макондо больше не нужно, и бросил его в угол, где валяются города и села, переставшие приносить пользу вселенной.
>

Листья лежат у ног, пытаясь спрятать следы грехов...

Остается просто отдаться жребию Макондо...

< Так или иначе, чему быть того не миновать. Будущее расписано, как в Альманахе >

P.S.
Советую читать почитателям Маркеса...
Остальным советую почитать, что-то другое из его творчества...
Всем добра и правды в Новом Году!

Жалею, что не дождалась лекции по данному произведению (хотя вряд ли успеем его изучить), но надо было как-то подготовиться: все-таки магический реализм – такое же новое, необычное и непривычное явление в литературе, как и авангард или поток сознания. К тому же у Г. Гарсиа Маркеса отпечаток накладывает сама культура, далекая как от России, так и от Европы.

Роман вызывал крайне противоречивые чувства: с одной стороны, мне постоянно хотелось отложить его в сторону, с другой стороны, строчки постоянно влекли меня все дальше и дальше, не давая отвлечься от перипетий; с одной стороны, я радуюсь, что произведение завершено, с другой – нахожусь в культурном шоке от финала, ради которого и стоит ознакомиться с произведением.

Да и сам жанр, на первый взгляд, традиционный и понятный: это семейная сага об упадке Буэндиа; в качестве фона личных событий выступает реальная история Латинской Америки и селения Макондо в частности, поскольку род богат и на изобретателей, и на полководцев, и на революционеров.

Но стоит копнуть глубже (хотя можно обойтись и без этого, поскольку сама ткань повествования достаточно сложна, но вернусь еще к этому позже), как оказывается, что «Сто лет одиночества» не ограничивается одними скелетами в шкафу. Это поистине философская Санта-Барбара! Можно только представить реакцию современников, если учесть, что даже нас сейчас поражают браки между родственниками, отвратительные физиологические подробности, призраки, зелья, волшебные предметы, возникновению которых не дается никаких объяснений: они просто существуют, как существует небо, земля, звезды.

Золотые рыбки, леденцовые фигурки, закопанный клад – это все своеобразные символы, но самым сильным из них является образ червей (да и вообще насекомых: еще тараканов, скорпионов, в конце концов, муравьев, которые сыграют столь плачевную и трагичную роль в произведении): на поверхности, как можно полагать, обычная антисанитария, свойственная южным районам, а в контексте это еще и зловещий знак, предвещающий смерть.

Хронотоп, т.е. время + пространство. История продолжается на протяжении 100 с лишним лет, за это время успевают смениться и кануть в Лету 6 поколений. Местом является в целом селение Макондо, а также конкретно дом семьи Буэндиа (также упоминаются дома любовниц, например Пилар Тернеры и Петры Котес). По сути дом является закрытым пространством, а Макондо – открытым, но здесь подобной, однозначной дихотомии не прослеживается, поскольку, если присмотреться, Макондо – это замкнутый мирок, созданный по сути и поддерживаемый одной семьей, он находится на полуострове (это, конечно, не полностью изолированный остров, но лень и медлительность, предубеждения, трусость и узколобость жителей не позволяют внешнему миру ворваться в их вселенную, и наоборот; разве что полковник Аурелиано Буэндиа уходит из селения, но позже все равно возвращается). Зато очень четко прослеживается взаимосвязь дома и владельца, которые не могут существовать друг без друга и умирают одновременно.

Система образов. Еще одна возможная характеристика жанра – роман-катастрофа, так как действие движется по спирали, все более и более ускоряясь, а читатели понимают, что ничем хорошим события не закончатся, т.к. постоянно концентрируются, сгущаются краски и указания на недолговечность, бренность всего сущего и конкретно деревни Макондо. И главные апокалиптические эпизоды повторяются из раза в раз (как тут уже было замечено в одной рецензии: «все будет так, исхода нет»): Хосе Аркадио сходит с ума (но это пока личная беда) – война между либералами и консерваторами (социальное потрясение) – банановая компания (снова социальное явление) – дождь и наводнение (природная стихия; к слову, им предшествует волшебное размножение животных у Буэндиа, что в связке скот+потоп может отсылать к истории Ноя) – ураган (тоже сила природы). И символично, что именно ветер разрушает деревню, - это все тот же традиционный мотив «унесенных ветром».

Вернемся к героям. Семейная сага обычно представляет собой или рождение, или гибель какого-либо рода; в данном случае – второе, поэтому каждое поколение слабее предыдущего, они вроде бы повторяются, похожи друг на друга, но теряют жизненную хватку, энергию.
Стойкости и решительности Хосе Аркадио и Урсулы (1е поколение) хватит на десятерых (особенно это касается Урсулы, которая пережила многих своих детей); при этом свою мощь они направляют на созидание, преобразование хаоса в космос, т.е. основанию на пустом месте новой деревни.
Полковник Аурелиано Буэндиа (2е поколение) и его сын Аркадио (3е поколение) также сильны, но энергия их, напротив, разрушительна: они воинственны и агрессивны. Женской копией данных персонажей являются Амаранта и Ребека, которые проводят жизнь в склоках и травле.
Хосе Аркадио Второй и Аурелиано Второй (4е поколение) растрачивают силу на пьянки, кутежи и любовницу.
И последний важный герой в данной цепи, на котором стоит остановиться, - это Аурелиано Вавилонья (к слову, его фамилия может отсылать к Вавилону, в названии которого заложено значение «смешение» - изначально языков, но в данном случае – крови): он вроде бы остепенился, направил деятельность в мирное русло, но при этом застыл, умер еще при жизни. Его предок был привязан к дереву, а он добровольно заточил себя в четырех стенах рядом с книгами, сделавшись живым трупом, соответственно, показано, что смерть рода вполне закономерна: становится даже странно, что с такими представителями он не оборвался ранее.

Ткань повествования тягучая, медленная из-за использования пассивных конструкций и отсутствия прямой речи; язык словно бы усыпляет и дурманит читателей, как зной тех самых краев, откуда родом автор и его персонажи.

Да, читать было сложно, но равнодушным остаться невозможно!