Зеленая книга

Честно скажу, я ожидал от этой книги откровения. Муаммар Каддафи – дитя пустыни, вождь своего народа... и тэдэ и тэпэ. "Зеленая Книга" – революционной произведение, открывающее новый взгляд на социально-политическое устройство... На деле же все оказалось не так поэтично.
Не стану расписывать "от" и "до", а поделюсь общим впечатлением.
Стилистика произведения очень простая. Каддафи, прежде всего, обращается к своим соплеменникам, через книгу объясняя им "новые правила игры" в Ливии. Во-первых, он обосновывает свое правление, указывает, что его "революция" была необходима, как освобождение от диктатуры прошлого.

Во-вторых, поскольку предлагаемая им модель государственного устройства кардинально отличается от общепринятых, он обосновывает ее необходимость различными доводами. Однако... Именно с доводами у него и проблемы. То, что сошло за "откровение" для кочевников из пустыни во второй половине 20-го века, то для представителей западной цивилизации 21-го века никак не может сойти за хоть что-то умное. "Зеленая книга" – это сугубо локальное произведение, написанное для народов Ливии, но никак не труд, который следует донести до жителей всего мира. Объясняя те или иные постулаты, Каддафи прибегает к примерам, понятным именно бедуинам, издревле живущим по клановым принципам. Например:

В книге большое количество примеров борьбы между племенами, или внутри племени.
Более того, на каждой странице Каддафи совершает нападки на демократические формы правления. Подменяет понятия, выставляя современную демократию в качестве формы проявления диктатуры. Почему-то на ум пришла мысль: как "фашисты будущего будут называть себя антифашистами", так и будущие диктаторы будут называть себя противниками диктатуры.

Вместе с этим, попытка говорить о "народных комитетах", как о достойной альтернативе не выдерживает критики. По-моему Каддафи подменяет понятия. С одной стороны:

И тут же с другой:

То есть если господин аль-Петров владеет газетой, то это плохо, так как газета транслирует в массы его субъективное мнение. А вот если народный комитет – то уже норм. И такая газета ни в коем случае не будет заниматься пропагандой государственной точки зрения – нет, оно будет издавать мнение всего народа. :) Поставил только два с половиной балла. От автора я ожидал большего...

Книга включает в себя несколько частей:
1) Зелёная книга.
2) Речь Каддафи на 64 сессии Генассамблеи ООН.
3) Историческая статья о Каддафи.
4) Речь Каддафи 2011 года, начало революции.
5) Странная антисемитская статья "Внутреннего Предиктора СССР".

Что касается Зелёной книги, то это достаточно интересный, но, на мой взгляд, весьма наивный взгляд на вещи. В процессе чтения мнение о Каддафи меняется от "Он романтик" до "Какая же это демагогия". Да, исламский социализм на бумаге выглядит очень привлекательно, но как-то не очень реализуемо.

Ключевая проблема заключается в издании и последней статье. Во-первых, издание несколько корявое, множество отсутствующих точек, неправильные склонения. Ощущение, что делали тяп-ляп. Во-вторых, вызывает крайнее недоумение антисемитский текст "Внутреннего предиктора СССР". В-третьих, книга содержит множество ссылок на труды ВП. То есть, мы видим издание, в котором представлены идеи того, чья книга "Мёртвая вода" признана экстремистским материалом. Признаться, у меня нет слов.

Мне понравилась эта книга тем, что она короткая, простая и конкретная. В отличие от Маленькой красной книжицы, которая за все хорошее против всего плохого, Каддафи дает пусть не программу действий, но хотя бы целостный образ будущего "лучшего мира". Третий путь сводится к сочетанию левых советско-социалистически-анархистских технологий с традиционализмом. Что приятно, традиционализм тут совершенно не обязательно мусульманский. Если бы я не знал, что Ливия - мусульманская страна, я бы, наверно, даже затруднился извлечь этот факт из книги.

Доказательность у работы практически отсутствует, но она не для того написана. Для наглядности автор иногда прибегает к рассуждениям по аналогии и логическим выкладкам. Они рассыпаются от малейшей критики, но еще раз: это не философский трактат, это скорее политическая программа. Критиковать же не доказательства, а по существу тут куда сложнее, чем может показаться. Но с Каддафи на эту тему уже никаким способом не поспорить.

Субъективно о содержательной части.
Я очень во многом солидарен с критической частью работы: что парламентаризм и вообще все представительные системы есть имитация демократии, что найм как таковой рождает эксплуатацию, что государство - искусственное образование. Но предлагаемые решения кажутся слишком уж простыми. Сама задача скрестить традиционализм с социализмом мне кажется нерешаемой: последний диалектичен, а традиционализм отрицает все изменения и потому статичен. И уж конечно сама постановка задачи, будто "цель людей - счастье... Путь к нему - свобода" бесконечно далека от моей системы ценностей. При этом мне очень нравится эта книга как политический факт. Я бы хотел, чтобы у нас в России вышло что-то подобное, пусть даже ее напишет Вавилен Татарский.

Если же говорить о минусах, книге не хватает искорки внутри. Ее вполне можно прочесть для общего развития, но сделав это человек мало что приобретет по сравнению, например, со статьей в википедии про третью всемирную теорию.

Каддафи — националист, убеждённый патриот, который никому не подчиняется. Кстати сказать, я никогда не сумею понять западных лидеров, не любящих людей, мыслящих независимо, зато обожающих политиков-кукол. Ведь кукла — это плохо для всех. После 1945 года выбраться из «третьего мира» в статус реальной державы смогли только страны, лидеры которых мыслили независимо, а не прислуживали хозяевам.
И Каддафи, повторяю, при всех недостатках, Каддафи был и остается националистом, в лучшем смысле слова. На мой взгляд, это куда лучше, чем покорная марионетка. Разве были когда-нибудь куклы, способные сделать что-то дельное?
Кстати, не надо забывать, что он решился без разговоров и предупреждений ликвидировать все британские и американские базы в Ливии.

Кроме того, он поднял цены на нефть.
Именно он посмел впервые заявить, что не следует продавать нефть за бесценок, — и поднял цену до 20 долл. за баррель. Остальные не посмели.

Меня глубоко удивляет, что многие производители нефти в мире, в том числе страны Персидского залива, не ценят историческую роль, которую сыграл в этом сложном вопросе Каддафи, — притом, что именно его им следует во многом благодарить за своё нынешнее огромное богатство. И вот что хочу подчеркнуть. Начав платить за нефть более или менее справедливую цену, Запад не умер и даже не захворал. Он продолжал развиваться. А следовательно, ситуация с ценами до появления Каддафи была ничем иным, как сверх-эксплуатацией Западом.
Нельзя отрицать, что именно Каддафи отстроил Ливию.