Тяжелые времена. Рассказы и очерки

Не первая книга, прочитанная мной у данного автора, да уже и не вторая. Для меня Диккенс разный, это я ценю в авторах. Но, к сожалению, данное произведение мне не очень понравилось. Казалось бы сюжет идет своим чередом, без лишних историй и героев, все разложено по полочкам, но читать мне было совершенно скучно, последние главы уже заставляла себя дочитать, так как бросать не хотелось. Некоторые герои прям бесили совею кротостью и покорностью, но я видимо всегда забываю, что живу совсем в другом мире, где многое (многое, но к сожалению не все) можно высказывать открыто. Диккенс умело описывает такие острые социальные проблемы, как неравенство классов, проблемы воспитания и обучения, эксплуатация труда, книга пропитана серостью и тяжестью их положения. Подобные книги я уважаю и очень люблю читать, меня они не пугают, но с этой книгой я не подружилась, к сожалению.

"Человеку нужен цирк". Наверное, с этого предложения я и хотел бы начать. Впрочем, начинать именно с него значило бы забегать далеко вперëд. В любом случае, текст должен как-нибудь начинаться, иначе его не будет вовсе.
   Не уверен, преимущество это или недостаток,  но роман "Тяжëлые времена" является довольно простым для понимания произведением. Я имею ввиду механическое понимание, не имеющее глубины и всеобъемлемости. Здесь раскрываются такие темы, как: классовая борьба, несправедливость капиталистического устройства того времени, буржуазное развращение, влияние мировоззрения грубого прагматизма на человека и общество (конечно, наверняка тем в данном романе куда больше, но либо на них акцентируется меньше внимания, либо я о них забыл, либо и вовсе не заметил). Если со всеми остальными темами всё более-менее ясно, то на последнем пункте я бы остановился поподробнее.
   Один из главных героев книги, имя которого Том Грендграйд (Грендграунж, Греджойс, Грандграунд), проповедует идею мировоззрения, полностью основанного фактах. Это можно назвать узколобым материализмом, душным прагматизмом, отпетым рационализмом, или как душе угодно.  Он утверждает, что, идя по жизненному пути и принимая различные решения, человек должен руководствоваться исключительно фактами. Пусть цифры выбирают, как нам поступить. Понятное дело, у такой точки зрения есть определëнные сомнительные стороны.
   Как говорил один умный человек: "вы настолько глубоко заблуждаетесь, что это даже нельзя назвать ошибкой". Я не стану первооткрывателем, сказав, что все мы, люди, сотканы из чувств. Мы состоим из них также, как наши тела состоят из клеток. Каждое наше действие, даже самое хладнокровное, не может происходить без участия эмоций. Звучит очевидно, не правда ли? И если ты разрабатываешь и свято веришь в ту философию, которая целиком и полностью отметает чувства, то у меня для тебя плохие новости: ты облажался.
В общем-то, не считая фирменного юмора, интересных персонажей и не менее интересного их взаимодействия, плавного и приятного слога — даже не считая всего этого, роман "Тяжëлые времена" стоит прочесть.

Книга "Тяжелые времена" пропитана насквозь духом Англии 19 века. Здесь параллельно идет борьба между нравственностью и корыстью, сердцем и разумом, бедностью и богатством. Диккенс собрал в одном произведении несколько психотипов людей с абсолютно противоположными характерами и качествами. "Тяжелые времена" - это роман не только о межклассовой несправедливости, но и о человеческой вере в друг друга, о раскаянии. Здесь цифры и факты теряют свою силу перед состраданием, личная выгода в итоге не приносит покоя и счастья. Иными словами, роман о погоне за выгодой, о том, чем грешит и современное общество, пускай в немного измененной форме.

“..духовное детство еще более великое благо и столь бесценный клад, что малейшие крохи его - источник радости и утешенря для мудрейших из мудрых”.

Читая эту книгу, вспомнила роман Теодора Драйзера "Оплот", читая который, впервые задумалась об ответственности, которую несут родители, воспитывая своих детей. И вот теперь Диккес затронул эту тему в своем романе и тоже будто кричит со страничек своей книги, чтобы родители помнили, что время не стоит на месте, что люди - не машины, что дети - маленькие люди, что разум должен идти рука об руку с душой, а дисбаланс между ними может стать губителен, особенно, если это дисбаланс внутри ребенка. Ведь "...вся армия счетчиков, выводящих цифры государственного долга, не скажет мне, какова сила добра или зла, любви или ненависти, патриотизма или недовольства, добродетели, выродившейся в порок, или порока, переродившегося в добродетель..."

Этот рассказ, пожалуй, несколько странный. Вот, вроде бы, возвращаясь с героем домой и начиная блуждать по воспоминаниям, связанным с Рождеством, осознаешь, что предстоит пройти все этапы взросления, а вместе с тем и изменения восприятия праздника, однако в какой-то момент почти теряешь нить повествования.
Все начинается прекрасно, ведь это елка глазами ребенка! И все эти детальные описания игрушек, превращающие каждую из них в нечто волшебное или страшное (да-да, не все игрушки радуют ребенка, многие пугают), все эти ассоциации со сказками, которые настолько проникают в сознание, что ребенок видит их проявление буквально во всем возвращают и читателя к воспоминанию о детстве, дарят тот дух Нового Года, о котором мы мечтаем (и часто сетуем, если его не ощущается).
Но вот герой взрослеет и уже приезжает на Рождество домой, а иногда не приезжает, и тут читатель оказывается окруженным калейдоскопом историй о призраках. Да-да, эти истории рассказываются под Рождество - умом это понимается, но все равно возникает странное ощущение: откуда эти призраки? Почему они здесь? Рождеством, тем самым, что с елками и апельсиновыми корками, уже не пахнет, но оно уже не так уж и нужно - призраки интереснее.
И вот мы добираемся до нижних веток, где находятся самые зрелые воспоминания, но им отведено всего несколько абзацев - воспоминаний почти и нет. И в этом нет ничего внезапного, но все равно как-то грустно.
Под конец автор пытается связать ассоциации, связанные с елкой, с высокими религиозными истинами, но что-то на меня финал не произвел нужного впечатления.
И все-таки рассказ хороший, хоть и несколько странный.

Линейный сюжет и никаких диккенсовских загадок. Много сарказма в сторону людей, мнящих себя образованными и благородными. При этом персонажи мне не особо понравились, особенно Луиза, которая никак не могла понять, чего она хочет от жизни, при этом не особенно слушала тех, кто хотел ей помочь. У автора часто персонажи очень просты: либо хорошие, либо плохие. Это характерно для детской литературы, но для меня скучновато читать подобные истории. К плюсам хочется отнести красивый язык и приятный юмор.

Диккенс любит заставлять людей страдать.
Пусть это даже не самый главный герой, но какой-нибудь персонаж определенно останется ни с чем.
И это не всегда антагонист.
К делу, же:
От романа с самого его начала отдает каким-то гротеском, довольно необычным для Диккенса. Город, возможность существования которого крайне мала, является главным местом действия. Людям здесь запрещено выдумывать, любая деятельность, не основанная на фактах, карается (нет, не смертной казнью, но все же карается). Родителями, учителями, воспитателями. Не удивительно, что детки то такими не образцовыми вырастают.
В общем, действия, происходящие в такой обстановке, я не могу воспринимать очень уж серьезно. От них отдает чем-то (неудачное сравнение) сказочным? что ли... читать было приятно и легко.
К персонажам я, в большей степени относилась положительно. Даже к Томасу Грэдграйнду. В конце концов, дети ему дороже предрассудков. И вроде как все получают по заслугам, кого-то, конечно, жаль, но жалость эта исходит и от самого автора тоже. А вот то, что Сесси наговорила Джеймсу Хартхаусу, этого я, извините, простить ей не могу. Я, конечно, понимаю, почему и с какой целью она это сделала, но Агрхххх.... какое же чувство несправедливости по отношению к моим любимим персонажам практически во всех книжках Диккенса! (почти всегда что-то случается с моей любимой парой...)
Эх, практически всегда финал, счастливый вроде как для всех, для меня не является радостным...
Однако, я думаю что если судьба персонажа заставила тебя о чем-то задуматься, значит так и должно было случиться.
И снова спасибо, дядя Диккенс!