Монахиня. Нескромные сокровища

Беда, если султану в Конго станет скучно! Одно маленькое волшебное колечко – и женские сокровища заговорят, а мужчины обрастут рогами. У скромниц и прелестниц рушатся, казалось бы, нерушимые репутации, мужья раскрывают глаза, хвастуны стыдливо замолкают и бегут, любовники шарахаются от каждой тени, ведь ею может быть украшенный ими рогами муженек. И не факт, что безоружный!
Выдающиеся ученые в области естественной истории, физики и математики тоже в шоке. «Вихревики» идут войной на «притяженцев», ставятся опыты, слушаются доклады, затеваются презентации, вспыхивают ссоры и драки.
Священники тоже не остаются в сторонке: те, которые дальше своих пагод ничего не знают, полагают случившееся делом рук всевышнего, вторые же, взглядов и поступков более широких, а потому немало способствовавшие росту и ветвистости рогов у мужского населения Конго, более осторожны и объявляют говорящие сокровища «предметом своей компетенции».
Однако султан не просто веселится! Ведь сокровища не только рассказывает пикантные истории, но и помогают уменьшить траты казны на пенсии «безутешным» вдовам (справедливости ради стоит заметить, что в этом случае султан опирается и на свое знание женской психологии), а то и уберечь ложно обвиненного мужчину от утраты уже его сокровища…
Не чужд султан и сообщениям путешественников о некоем острове, где добились совершенства и гармонии семейной жизни. Ведь главное не только соответствие формы (и поэтому с геометрией там знакомы даже грудные младенцы), но и температуры сокровищ, ведь «вы же не хотите, чтобы брюнетка восемнадцати лет, живя, как бесенок, крепко держалась за шестидесятилетнего, холодного как лед, старика? Это невозможно, хотя бы у этого старика сокровище было бы в форме бесконечного винта…».
А какова фаворитка султана! Она не только стыдлива и целомудренна, на что ей часто пеняет султан («Ваша стыдливость, всегда неуместная, лишила вас очаровательного рассказа. Я хотел бы, чтобы вы мне сказали, к чему это лицемерие, свойственное вам всем – и добродетельницам и распутницам. Смущают ли вас известного рода факты? Нет, так как вы с ними хорошо знакомы. Или здесь дело в словах? По правде сказать, это уж совсем непонятно. Если смешно краснеть от поступка, не бесконечно ли смешнее краснеть от слов, его обозначающих?»), но и умна. Ведь именно она подсказывает султану, как можно спасти от смерти оболганного мужчину. И именно благодаря ей трон не лишился своего лучшего советника! А ее мысли о литературе, "спор о древних и новых" так стар и современен.

К тому же она прекрасно рассмотрела милую обезьянку и замок, обещанные ей султаном.

Книга о страданиях, выпавших на долю молодой девушки. Впечатление произвело сильное, как в свое время "Замок Броуди". Сюзанна настолько непорочна и наивна, что жестокость по отношению к ней возмущает еще больше. Хороша ее мамаша, которая в свое время согрешила, а замаливать грехи решила таким вот своеобразным способом. Зачем было губить жизнь молодой девушки в монастыре? Уж лучше бы отпустить ее на все четыре стороны.
Жизнь Сюзанны в монастыре иначе как пыткой и назвать нельзя. Не имея призвание быть монахиней, она смогла выстоять все унижения и нападки, остаться верующей, милосердной и честной.
Расстроила концовка. Слишком уж там все быстро и скомкано.

Строго 18 +
(онигдот)
Встречаются два клитора:

• Что-то ты выглядишь уставшей!
• Ох, это все злые языки!

  На самом деле этот наипошлейший анекдот отображает суть вещей в романе Дени Дидро. Отдохнул мужик, что сказать. Не возбраняется, однако ж - все баловались! очень много значимых поэтов собирали матерные вирши, романисты на досуге любили навернуть презабавную шалость (Руко <–> Пись), и даже мрачный Кроули, отвлекшись от дел своих каббалистических и магических, создал насквозь порнографичный "Развратный роман".

Я боюсь замкнутых пространств и закрытых коллективов, поэтому читать это произведение боялась, я представляю до какой степени может дойти человеческая жестокость, при подобных обстоятельствах, до какой степени абсурда можно дойти в попытках хоть чуть-чуть подсластить свою долю. В принципе, в книге есть все то, что я ожидала, но из-за личности главной героини, мне как-то не сопереживалось и не страдалось.
Вот все хорошо в меру, и прекраснодушие, как показал данный роман тоже. Правда, скромность не главная добродетель нашей героини:

Что касается, пресловутых домоганий со стороны одной из наставниц, то у меня просто нет слов. Я читала и в голове у меня крутилась песня группы «Несчастный случай»:

Вот я думаю даже самому невинному созданию стало бы понятно, что от него хотят, когда прикасаются к груди, стонут, охают, обцеловывают. Но Сюзанна только подозревала, что матушка больна, но не видела в ее поступках ничего плохого. Да, и, правда, ласковая тетка не больше.
Ну что сказать немного нелепое произведение именно из-за картонности главной героини, а так читается быстро, объем небольшой – вот впрочем и все достоинства.

Заинтересовался этим произведением благодаря впечатляющей работе Жака Риветта с одноименным названием, где поразительно сыграла главную роль Анна Карина. Книга же тоже очень хороша, главную героиню Сюзанну Симонен Дидро создал невинной высокоморальной девушкой, которая искренне верит в бога, но понимает, что ее вера несовместима с правилами церкви и образом жизни монашек.

В своем огромном письме некоему маркизу (а книга представляет собой именно письмо) Сюзанна описывает судьбу и все невзгоды, а в постскриптуме сообщает:

Я только что перечла уже со свежей головой и заметила, что совершенно непроизвольно показала себя каждой своей строчкой столь же несчастной, какой я была на самом деле, но гораздо более достойной симпатии, чем я есть в действительности.

Кстати говоря, местами и вправду создается впечатление, будто судьба героини была не такой несчастной, как кажется при чтении письма. Но это только говорит о мастерстве Дидро как драматурга. Понимая, что на мужчину письмо о страданиях женщины может оказать огромное влияние по сексистским соображениям, Сюзанна ссылается на природное женское кокетство, которое непреднамеренно могло просочиться в ее текст. Ее проницательность (а вернее, чувственность человеческой души автором вместе с рациональным складом ума) всплывает в очередной раз в конце ее письма (книги):

Однако если господин маркиз, известный своей душевной чуткостью, придет к убеждению, что я обращаюсь не к его милосердию, а к его страстям,- что подумает он обо мне? Эта мысль меня тревожит. Поистине, он был бы очень не прав, вменяя в вину лично мне инстинкт, присущий всему нашему полу. Я женщина, быть может, немного кокетливая, право не знаю. Но это вложено природой и совершенно безыскусственно.

Мысли автора о церкви, морали и обществе, изложенные живым и доступным языком, не оставят ни одного читателя без интереса к книге.

Жизнь по чужому сценарию.

У меня на годовой флешмоб частенько стоят ограничения "не беру книги о религии". А тут вот взяла и не пожалела.

"Монахиня" — это повесть, которая оставляет глубокое впечатление и вызывает смешанные эмоции. Автор выплетает интригующий сюжет, который зовёт читателя в мир столкновения человеческих желаний и общественных норм.

Нельзя не упомянуть главную героиню, Сюзанну. Её стойкость и решимость бороться с оковами монастырской жизни, её мужество противостоять системе и искать свой путь к свободе — все это делает её выдающимся персонажем.

Меня особенно впечатлили описания монастырских мучений и психологии толпы. Дидро неуклонно погружает нас в атмосферу жестокости и безжалостности, разгадывая тайны человеческой натуры. Мне понравилось, как раскрываются сложности человеческой природы и социальных взаимодействий. Эти сцены вызывают эмоции и заставляют задуматься о вечных вопросах справедливости и морали.

Сюжет "Монахини" поддерживает читательское внимание и интерес на протяжении всего произведения. Завершение повести оставляет много места для мыслей и обсуждения, позволяя каждому сделать свои собственные выводы и толкования. Получилось ли у Сюзанны или её ждёт очередная грустная глава жизненных перипетий?

"Монахиня" — это история о силе духа, смелости и непоколебимой вере в свои убеждения. Борьба за свободу и жажда жить по своим правилам — всё это импонирует мне в главной героине, и поэтому невольно задаюсь вопросом, смогла ли бы я сама так: не сломаться, выдержать, отстоять свою веру. Да, если что-то и есть сильнее веры Сюзанны в Бога, так эта вера в свое право на лучшую жизнь.

Замечательная вера.

Я надеюсь, что моё скромное "фууу" никого не оттолкнет от этого произведения. Для своего времени (1780г) это была бомба. А мы просто не сошлись характерами.

Молодую Сюзанну Симонен семья решила отправить в монастырь. Она не очень туда хотела (к слову, вообще не горела желанием), но большинство же пакостей пахнет деньгами. Так и тут: мать девушки решила, что наследство легче поделить между двух дочерей, а не трёх, тем более, что по поводу настоящего отца Сюзанны были большие сомнения.
•
⠀ Моё неприятие данной книги не из области "просто не понравилось", нет. Параллельно я знакомилась с исторической справкой о событиях и нравах, в разрезе которых писался роман. Ну, Дидро хайпанул, конечно.
•
⠀История Сюзанны основана на реальных событиях, но(!!!) Дидро в лучших традициях жёлтой прессы, о чём-то умолчал и что-то нафантазировал. Его основная цель была показать жуткие церковные нравы, а для этого в монастырь нужно было против воли поместить просто ангела. Но, лишив героиню хоть каких-либо претензий к миру, он превратил её в прозрачную амёбу. И нимб не засиял.
•
⠀Когда милую и смышленную девушку насильно запирают в монастырь, поневоле содрогаешься. Но Дидро решил, что идеально, когда над Сюзанной будут издеваться, а она всё стерпит. Ок, поверю, правильное поведение, когда в одиночку противостоишь целой системе за монастырскими стенами.
А дальше Дидро-проказник удивил. Нет, не шок-контентом "радужные отношения XVIII века", а тугодумием героини. Возможно, сказались предыдущие издевательства, но...
•
⠀Не понравилось! Тот случай, когда попытка идеализировать героиню превратила её в бестолкового мотылька. А сам роман вышел однобокой антицерковной пропагандой, где личность Сюзанны для автора вовсе не важна. У него же были совсем другие цели, не так ли?

"Монахиня" -- очень смелое произведение, написанное в 18 веке.
Честно, я в восторге. Что мы знаем о монастырях? Какие они -- идеальные христиане и существуют ли вообще? (на этот вопрос уже отвечает каждый из нас после прочтения книги, для каждого ответ будет отличаться).

Люди злы, тщеславны, жестоки, коварны и готовы совершать подлости, дабы показать себя в лучшем свете и наказать того, кто, по их мнению, заслуживает этого наказания. А на протяжении всей своей жизни "заслуживала" наказания монахиня Сюзанна -- главная героиня повести. Я прониклась к ней огромной жалостью, ведь с самого ее рождения бедную девочку возненавидела ее мать. Именно поэтому Сюзанне пришлось отправиться в монастырь, вопреки отсутствию нужного призвания.

Сложно поверить в то, насколько злы были те монахини, которые издевались над Сюзанной. Страшнее то, что все это вполне имело место быть в реальной жизни того времени, несмотря на то, что повесть не основана на реальных событиях и все герои выдуманы.

Что можно вынести из этого всего? Да то, что никогда нельзя доверять полностью людям (Декарт, видимо, был прав). А еще то, что вера, истинное состракдание и надежда иногда только и могут тебя спасти и не сломить духом даже самого несчастного человека.

Дени Дидро - представитель эпохи просвещения, одной из самых заметных эпох в развитии европейской культуры. Пора развития науки, смелых философских идей, общественной мысли, пора рационализма и свободомыслия. Без сомнения это очень яркий период на общем историческом фоне. И таким же ярким предстает творчество Дидро. Его произведения по-своему революционны, безусловно талантливы и не лишены смыла.

Больше всего в романе поразил необычайно легкий стиль. Он ощущается буквально с первых строк. Как будто все произведение написано на одном дыхании. Роман «Монахиня» рассказывает о девушке, которую заставили принять монашеский обед против ее воли. Свобода человеческой личности не ставилась в ту эпоху во главу угла. И вот автор рассказывает, какие испытания пережила девушка за время пребывания в монастыре, о строгих и своеобразных порядках царящих там.

Возможно затрагиваемые в книге вопросы не всем покажутся интересными, но ее стоит прочитать хотя бы из-за великолепного стиля повествования, который можно встретить не так часто даже среди классиков.

Это мое первое знакомство с Дени Дидро. И, как оказалось, началось оно вполне удачно, так как произведение мне понравилось. Конец немного снизил впечатление от романа, но в целом мне понравилось.

Монахиня, как это явно видно из названия, это история о девушке, вынужденной по велению судьбы принять постриг и посвятить свою жизнь богу. Нет, это не история о сильной вере и любви к богу. Это история о силе духа, благородстве и жажде свободы.

Роман потряс своим содержанием, ведь я никогда не задумывалась, как часто женщины попадали в монастыри против своей воли. Да, такая практика была широко распространена в высших слоях населения. И роман Дени Дидро ярко иллюстрирует, как это происходило.

Самым ужасным во всей этой истории мне показалась несправедливость того, что Сюзанна оказалась в монастыре. Ужасно, что это произошло по вине ее матери, а расплачиваться вынуждена была именно она. История Сюзанны заставляет содрогнуться от человеческой жестокости, жадности и лживости. То какой описана монастырская жизнь ужасает. За стенами монастыря, также как и в миру есть грешные, злые и сладострастные люди, которые своими грехами не стесняются осквернять дом Господа и не признают своей вины.

Образ Сюзанны мне показался преувеличенно благочестивым, но в этом есть своя прелесть. Потому что именно ее умышленно подчеркнутая невинность и благочестие придает роману стать откровенно эротическим, ведь в нем (в романе о монахине!) присутствуют довольно пикантные сцены, наравне со сценами о насилии.

Меня поразило, что несмотря на все, что пережила Сюзанна, она до конца старалась оградить от позора всех тех людей, которые к ней отнеслись плохо и жестоко. И в конце отмечу, что, на мой взгляд роман потрясающе написан мужчиной от лица женщины, прекрасно переданы ее эмоции и чувства.