Цитаты из книги Монахиня. Нескромные сокровища

«Монастырь – это темница, куда ввергают тех, кого общество выбросило за борт.»

***

«Чем реже она [добродетель] встречается у людей, тем большее почтение она внушает.»

Хорошая монахиня-лишь та, которая пришла в монастырь, чтобы искупить какой-нибудь тяжкий грех.

«Дать обет бедности, – добавлял он в другом месте, – значит поклясться быть лентяем и вором. Дать обет целомудрия – значит обещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Дать обет послушания-значит отречься от неотъемлемого права человека – от свободы. Если человек соблюдает свой обет– он преступник, если он нарушает его – он клятвопреступник. Жизнь в монастыре – это жизнь фанатика или лицемера».

– Это правда, но меньше всего я боюсь нужды.

– Бойтесь пороков, к которым она приводит.

трудно представить себе, чтобы девушка семнадцати – восемнадцати лет могла пойти на такую крайность без исключительной силы воли. Мужчины очень хвалят это качество, но, как мне кажется, охотно мирятся с отсутствием его у тех, на ком они предполагают жениться.

Этот священник поздно принял духовный сан и еще не утратил человеколюбия.

- И вы воображаете, что люди поверят вам?

• Поверят или нет, но правда не перестанет от этого быть правдой.

- Так вы знаете греческий?

• О нет, государь.
• Но разве вы не сказали, что переводите Филоксена и что он писал по-гречески?
• Да, государь, но нет необходимости знать язык, чтобы переводить с него; ведь переводят для людей, которые его не знают.
• Это замечательно! - воскликнул султан. - Господин Блокулокус, переводите с греческого, не зная языка; даю вам слово, что никому не скажу об этом и буду оказывать вам и впредь не менее исключительное уважение.

Одно и то же зло исходит либо от Бога, который испытывает нас, либо от дьявола, который нас искушает. Хорошая монахиня-лишь та, которая пришла в монастырь, чтобы искупить какой-нибудь тяжкий грех. Возможно, что человек лишает себя жизни, желая привести в отчаяние своих близких, и что он сохраняет эту жизнь, когда видит, что смерть только обрадует их.

...если я не постыдилась совершить поступок, почему же мне краснеть, признаваясь в нем?

"Мне казалось несколько странным, что одна и та же вещь исходит и от Бога и от дьявола, смотря по тому, с какой стороны монахиням вздумается на нее посмотреть."

Человек создан чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его - и мысли у него спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря. Посадите человека в лесную глушь - он одичает; в монастыре, где заботы о насущных потребностях усугубляются тяготами неволи, еще того хуже. Из леса можно выйти, из монастыря выхода нет. В лесу ты свободен, в монастыре ты раб.

Яростное желание вредить, мучить может быть утолено в миру. В монастырях оно ненасытно.

Одно и то же зло исходит либо от бога, который испытывает нас, либо от дьявола, который нас искушает.

Вы обладаете приятной внешностью, умом, талантами, но говорят, что все эти качества ничего не дают в соединении с добродетелью

Лесть считается чем-то низменным и подлым; она становится жестокой и изобретательной, когда ее направляют на то, чтобы угодить одному человеку, придумывая унижения для другого

Лучше убейте свою дочь, но не запирайте в монастырь против её воли.

Сколь прискорбно быть монахом или монахиней, не имея к тому призвания!

Разве это Иисус Христос учредил институт монахов и монахинь? Разве церковь не может обойтись без них совершенно? Зачем нужно небесному жениху столько неразумных дев, а роду человеческому – столько жертв? Неужели люди никогда не поймут, что необходимо сузить жерло той бездны, где гибнут будущие поколения?