Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Обложка
18+
User AvatarВаша оценка
4,2
(80)

Поэзия и проза Древнего Востока

На протяжении последнего столетия прочитаны и стали достоянием современной культуры основные древнейшие литературы мира: древнего Египта, древнего Двуречья (Шумера и Вавилонии), хеттско-хурритская и угарито-финикииская (ханаанейская),— ведущие свое начало с III—II тыс. до н. э. Но не менее чудесным покажется читателю соприкосновение и с более «молодыми» литературами Древнего Востока, берущими начало в II—I тыс. до н. э. и продолжающимися непрерывно до настоящего времени: древнекитайской (XII в. ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2
80 оценок
  • 5
    41%
  • 4
    45%
  • 3
    10%
  • 2
    4%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 102Хотят прочитать 147

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Kseniya_Ustinova15 января 2014 г.

    Сказать, что читалось с трудом – это ничего не сказать… Зачем же я вообще взяла в руки этот кирпич? Сначала, по наивности, я собиралась прочесть весь БВЛ. Но теперь понимаю, что это бессмысленно, потому что многие книги мне просто не интересны, а часть я и вовсе не пойму. Но мне вспомнилось, что я одно время улетала по истории Египта и решила таки добить. Не знаю, сколько времени я читала эту книгу, может больше года, периодически открывала и прочитывала пару «песен». Поразил общий настрой творчества – бесконечное воспевание смерти, все с ней связывают, сравнивают и приравнивают. Бесконечные плачи, страдания и несчастья.

    Читать далее
    like29 понравилось
    390
  • Аватар пользователя
    venom714 апреля 2019 г.

    Бесценное наследие.

    Эта книга - настоящее сокровище, которое даёт уникальную возможность познакомиться с корнями мировой литературы.
    Культуры цивилизаций Древнего Востока уникальны и самобытны, в то же время имеют много общего. Эта схожесть объясняется как общими культурными истоками, так и заимствованием каких-то художественных элементов и целых сюжетов одним народом у другого.
    К сожалению, многие памятники литературы не дошли до нас в первозданном состоянии, а некоторые сохранились частично или имеют пропущенные фрагменты, которые приходится заполнять по смыслу, по возможности используя источники с близкими сюжетами; многие и вовсе безвозвратно утрачены (или на данный момент не обнаружены).
    Особенно хочу отметить литературу Древнего Китая, понравились Книга Иова(слишком затянуто,хватило бы пары глав) и Екклесиаст.
    Удивили некоторые характерные особенности народов, их менталитет и элементы фольклора.
    Обилие "тёмных" мест объясняется подробными комментариями, даётся исчерпывающая информация. Сам сюжет произведений отражает героический эпос, жизнь знати, переживания и надежды простого народа, его быт и верования. Особое внимание уделяется религии. И конечно же поиску смысла жизни:


    "Гильгамеш! Куда ты стремишься?
    Жизни, что ищешь, не найдешь ты!
    Боги, когда создавали человека, -
    Смерть они определили человеку,
    Жизнь в своих руках удержали.
    Ты же, Гильгамеш, насыщай желудок,
    Днем и ночью да будешь ты весел,
    Праздник справляй ежедневно,
    Днем и ночью играй и пляши ты!
    Светлы да будут твои одежды,
    Волосы чисты, водой омывайся,
    Гляди, как дитя твою руку держит,
    Своими объятьями радуй подругу -
    Только в этом дело человека!"
    Читать далее
    like18 понравилось
    572
  • Аватар пользователя
    BooKeyman5 сентября 2012 г.

    Первый том "Библиотеки всемирной литературы" был посвящен наиболее древним источникам письменности, что представляется вполне логичным решением (КЭП детектед). Как и встарь, указанная грамота будет доступна лишь посвященным, способным выдержать шестисотстраничный пласт мудрости веков, ушедших безвозвратно, чередующий собой то ритуальные песни с бесконечными рефренами, то плач, то эпос о героях, все видавших. Подобная разноголосица серьезно усложняет жизнь читателю; вдобавок к всему, некоторые произведения имеют фрагментарный характер.
    Но БВЛ is БВЛ. Это в первую очередь ответственный подход к поставленной задаче, большое количество комментариев и вступительных статей, разъясняющих суть произведений.
    И немного особенностей:
    1) самым интересным показался раздел "Литература Древнего Китая", как по доступности изложения, так и по актуальности предлагаемого материала



    Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка: он весело порхал, был счастлив и не знал, что он — Чжоу. А проснувшись внезапно, даже удивился, что он — Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу. Ведь бабочка и Чжоу — совсем не одно и то же. Или это то, что называют превращением?


    2) Литература Шумера понравилась неожиданными метафорами



    У него успокоилось гневное сердце,
    Усмирилась разъярённая печень.


    Печень, к сведению, у них еще и улыбается
    3) Поэзия Древнего Египта несет на себе печать вечной меланхолии, плача и предсмертных судорог, это и любовных стихов касается. Читается с трудом.
    Остальная литература ничего выдающегося не представляет, являясь обыкновенным сводом сакральных текстов.

    Читать далее
    like14 понравилось
    246
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    pilmeshka24 ноября 2013 г.

    "РАБ, ПОВИНУЙСЯ МНЕ!.."
    Разговор господина с рабом

    I

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Поскорей приведи колесницу, ее запряги,
    во дворец я поеду!"
    "Поезжай, господин мой, поезжай.
    Благоволение царя с тобою будет.
    Если ты в чем и провинился,
    он окажет тебе милость".
    "Нет, раб, не поеду я во дворец!"
    "Не езди, господин мой, не езди.
    Царь в дальний поход тебя отправит,
    Пошлет неведомою дорогой,
    Днем и ночью страдать он тебя заставит".

    II

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Принеси-ка воды мне для рук, полей мне ее,
    обедать я буду!"
    "Обедай, господин мой, обедай. Частая еда
    облегчает сердце,
    Обед человека - обед его бога, к вымытым рукам
    благосклонен Шамаш".
    "Нет, раб, не буду я обедать!"
    "Не обедай, господин мой, не обедай.
    Еда и голод, питье и жажда - всегда с человеком".

    III

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Приведи-ка мне колесницу, ее запряги,
    я на волю поеду".
    "Поезжай, господин мой, поезжай.
    Вольный бродяга всегда набьет желудок,
    Бродячий пес косточку отыщет,
    Перелетная птица гнездо устроит,
    Бегучий онагр пищу найдет и в пустыне".
    "Нет, раб, не поеду я на волю!"
    "Не езди, господин мой, не езди.
    У вольного бродяги неверная доля,
    У бродячего пса обломаются зубы,
    У перелетной птицы дом ее в стене замуруют,
    У бегучего онагра степь - его ложе".

    IV

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Создам-ка я семью, заведу детишек!"
    "Заведи, господин мой, заведи,
    создай семью [……..],
    Кто завел детей - обеспечил себе заупокойные
    жертвы".
    "Не создавай, господин мой, не заводи.
    Семья - что сломанная дверь, петля ей имя,
    Из детей лишь треть здоровых,
    две трети - убогих".
    "Так создать мне семью?" - "Не создавай семьи!
    Создавший свою семью отчий дом расточает".

    V

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Своему врагу окажу я покорность,
    В суде промолчу перед своим супостатом!"
    "Верно, окажи покорность, господин мой,
    окажи покорность,
    Промолчи, господин мой, промолчи перед супостатом".
    "Нет, раб, я не покорюсь и не промолчу!"
    "Не молчи, господин мой, не покоряйся.
    Если даже ты и рта не откроешь вовсе,
    Враги твои будут к тебе беспощадны и жестоки".

    VI

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    Учиню-ка я злодейство!" -
    "Учини, господин мой, учини.
    Коль не учинишь ты злодейства,
    где найдешь ты одежду,
    Кто поможет тебе наполнить брюхо?"
    "Нет, раб, не учиню я злодейства!"
    "Кто учиняет злодейство, того убьют
    или живьем сдерут с него кожу,
    Либо его ослепят, либо схватят и бросят
    в темницу".

    VII

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Женщину я полюблю!" - "Полюби, господин мой,
    полюби!
    Кто любит женщину, забывает печали и скорби".
    "Нет, раб, не полюблю я женщину!"
    "Не люби, господин мой, не люби.
    Женщина - яма, западня, ловушка,
    Женщина - острый железный нож,
    взрезающий горло мужчины".

    VIII

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Поскорее неси мне воду для рук, ее полей мне,
    Совершу я жертву своему богу!" -
    "Соверши, господин мой, соверши.
    Кто свершает жертвы своему богу,
    у того хорошо на сердце,
    Один заем за другим дает он".
    "Нет, раб, не свершу я жертвы!"
    "Не свершай, господин мой, не свершай.
    Приучишь ли ты своего бога ходить за тобой
    как собака,
    Раз он требует то обрядов, то послушанья, то еще чего-то!"

    IX

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Давать в рост я буду!" - "Верно, давай,
    господин мой, давай.
    Кто дает в рост, сохраняет свое, доход же огромен".
    "Нет, раб, давать в рост я не буду!"
    "Не давай, господин мой, не давай.
    Давать в долг - что любить женщину, получать
    назад - что порождать детей непутевых.
    Люди твое же зерно съедят, а тебя изругают,
    И тебя же лишат на твое зерно дохода".

    X

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Свершу-ка я доброе дело для своей страны!" -
    "Верно, сверши, господин мой, сверши.
    Кто делает добро своей стране,
    Деянья того - у Мардука в перстне".
    "Нет, раб, не свершу я доброго дела для страны!"
    "Не свершай, господин мой, не свершай.
    Поднимись и пройди по развалинам древним,
    Взгляни на черепа простолюдинов и знатных,
    Кто из них был злодей, кто был благодетель?"

    XI

    "Раб, повинуйся мне!" - "Да, господин мой, да!"
    "Если так, то что ж тогда благо?"
    "Шею мою и шею твою сломать бы,
    В реку бы броситься - вот что благо!
    Кто столь высок, чтоб достать до неба?
    Кто столь широк, чтоб объять всю землю?"
    "Нет, раб, я тебя убью, отправлю первым!"
    "А господин мой хоть на три дня меня переживет ли?"

    Читать далее
    like9 понравилось
    2,1K
  • Аватар пользователя
    rushba19 мая 2009 г.

    Того, кто живет в созерцании удовольствий, необузданного в своих чувствах, неумеренного в еде, ленивого, нерешительного, - именно его сокрушает Мара, как вихрь - бессильное дерево.

    like6 понравилось
    356
  • Аватар пользователя
    pilmeshka24 ноября 2013 г.

    Песнь из дома усопшего царя Антефа,
    начертанная перед певцом с арфой


    Процветает он, этот добрый властитель,
    Прекрасный конец настиг его.
    Одни поколения проходят, а другие продолжают существовать
    Со вреден предков.
    Боги, бывшие некогда,
    Покоятся в своих пирамидах.
    Благородные и славные люди
    Тоже погребены в своих пирамидах.
    Они строили дома —
    Не сохранилось даже место, где они стояли,
    Смотри, что случилось с ними.
    Я слышал слова Имхотепа и Джедефхора,
    Слова, которые все повторяют.
    А что с их гробницами?
    Стены обрушились,
    Не сохранилось даже место, где они стояли,
    Словно никогда их и не было.
    Никто еще не приходил оттуда,
    Чтоб рассказать, что там,
    Чтоб поведать, чего им нужно,
    И наши сердца успокоить,
    Пока мы сами не достигнем места,
    Куда они удалились.
    А потому утешь свое сердце,
    Пусть твое сердце забудет
    О приготовленьях к твоему просветленью.
    Следуй желаньям сердца,
    Пока ты существуешь.
    Надуши свою голову миррой,
    Облачись в лучшие ткани.
    Умасти себя чудеснейшими благовоньями
    Из жертв богов.
    Умножай свое богатство.
    Не давай обессилеть сердцу.
    Следуй своим желаньям и себе на благо.
    Свершай дела свои на земле
    По веленью своего сердца,
    Пока к тебе не придет тот день оплакиванья.
    Утомлённый сердцем не слышит их криков и воплей,
    Причитания никого не спасают от могилы.
    А потому празднуй прекрасный день
    И не изнуряй себя.
    Видишь, никто не взял с собой своего достоянья.
    Видишь, никто из ушедших не вернулся обратно.

    Читать далее
    like4 понравилось
    281
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Поэзия и проза Древнего Востока
  • Поэзия и проза Древнего Востока