Billard um halb zehn

В семье Фемелей три поколения. Три поколения семьи Фемелей не отпускает прошлое. Оно постоянно возвращается в мыслях и монологах, прячется в кофейнях и уличных лавках, в отеле и в порту и, конечно, в стенах аббатства, в том, что от него осталось. Прошлое мучает даже молодых девушек - Рут и Марианну, люди постарше прячутся от него в кокон из повседневных ритуалов или в психиатрической больнице. Может быть, от того, что их преследует прошлое, эти люди не верят в будущее. А может быть, они не доверяют будущему, потому, что большинство людей не принимают "причастие агнца", и прошлое может повториться.
Хотя книга посвящена двум мировым войнам и нацизму, в ней нет кровавых ужасов войны. Чувство страха и безысходности умело передается элементами быта, небольшими штрихами.
Очень специфическая манера повествования в виде внутренних монологов нескольких персонажей, постоянно скачущая между людьми и годами. Несколько фраз рефренами переходят из главы в главу. Это не та книга, которую можно почитать между делом, отвлекаясь на что-то другое.

Честно говоря, Бёлля до этого никогда не читала и более того — даже о нем не слышала. Почитала биографию — его , оказывается, довольно много издавали в СССР с начала 50-ых по начало 70-ых. Но после того, как он предоставил на некоторое время приют Солженицыну и Копелеву, его произведения оказались под запретом. И только где-то с началом перестройки Бёлль опять стал доступен для чтения на русском языке. Но вот я как-то прошла мимо него…
«Бильярд в половине десятого» — один из самых известных его романов.
О чем?
Роман многослоен. По сути, он о том, как трудно оставаться свободомыслящим человеком в тоталитарном государстве, когда «всекакодин» маршируют на войну, выкрикивают лозунги и преследуют инакомыслящих. «Благоразумию грош цена в мире, где одно движение руки может стоить человеку жизни.» Как страшно, что родные люди становятся друг другу чужими — принявшие «причастие буйвола» без сомнения предадут своего брата или мать. О том, что есть люди которые приспособятся и будут процветать при любом режиме, не испытывая не только мук совести, но и вообще никакого неудобства по поводу своих прошлых поступков. Как страшно, что история ничему не учит; все может повториться снова — не завтра, а сегодня или даже через час; типографии опять печатают назидательные сентенции и предвыборные плакаты для тех, кто принял «причастие буйвола», маршируют «кампфбундовцы» желание властвовать над умами не ослабевает.
Главные идеи романа лежат на поверхности. Любая война является бессмысленным действием. Толпа может быть благодатной почвой для любого зерна. Каждый должен сам выбрать свой путь.
«Надо оплакивать погибших детей, а не проигранные войны…»
Никакая идея не стоит человеческой жизни. Но, избитые истины — «как мало чистых душ на свете..» и «сколько зла в мире». Какая жалость!
Честно говоря, долго не могла сформулировать свои ощущения от прочитанного. Не потому, что книга мне не понравилась…
Да, я не могу сказать, что роман меня захватил или заставил задуматься. Слишком много я читала на эту, не новую для меня, тему. Поэтому и думано-передумано много. Допускаю, что в 1959 году, когда книга вышла в свет, она произвела эффект разорвавшейся бомбы. Да и сейчас, по преимущественно восторженным рецензиям, видно, что произведение мало кого оставляет равнодушным.
Но вот мне лично чего-то не хватало. Долгое время не могла сформулировать чего именно…
Пожалуй, мне не хватало двух вещей:
— полутонов — уж очень четкое деление на «белое» и черное», которое , на мой взгляд, выглядит не очень реалистично;
— процесса выбора — персонажи не только в одно мгновение принимают одну или другую сторону, но и без сомнений и колебаний следуют сделанному выбору. В жизни-то все сложнее…
Почитайте, к примеру, известного американского психиатра Бруно Беттельгейма «О психологической привлекательности тоталитаризма» (кликнуть на название)
Ну и метафоры «причастие буйвола» и «причастие агнца» показались мне пафосными и надуманными. С другой стороны, боюсь, что они теперь у меня навсегда засели в голове. Как бы самой их не начать употреблять для характеристики определенных групп :)
Несмотря на то, что я написала выше, Бёлль — это талантище! Не часто получаешь такое удовольствие именно от самого процесса чтения!
Он создает не только целый калейдоскоп образов, но и делает их объемными за счет уникальной структуры романа. В книге практически нет диалогов. Рассказ ведется попеременно от лица разных героев в форме монологов-воспоминаний. Притом, на протяжении одной главы автор может неоднократно и без предупреждения менять героя, от лица которого идет повествование. Каждый из этого многоголосья описывает события или героев через призму собственного восприятия, добавляя к истории недостающую строчку, а то и абзац. Поэтому персонажи у Белля получаются очень «объемными», даже не трех-, а четырех-, пяти-, шестимерными.
Бёлль меланхоличен. Пишет размеренно и монотонно. Как хронометр, предельно точно фиксирующий время. Предложения на 20 с лишним строк с бесконечными (но все к месту) подробностями через точку с запятую.
Скажу честно — я терпеть не могу длинных описаний. Я их читаю по диагонали. Но у Бёлля … нет, это другое! Я в них вчитывалась, боясь упустить что-то важное; я их разглядывала со всех сторон, стараясь прочувствовать; я их перечитывала по несколько раз.
Но Бёллю достаточно и одной строчки или небольшого абзаца, чтобы вывернуть тебя наизнанку. Репетатив отдельных слов или фраз на протяжении всего романа — аж мороз по коже: «зачемзачемзачем», «брат-брат-брат» и «враг-враг-враг», страшная «игра» «он так велел».
Эффект усиливает еще очень органичное использование образов и символов: бумажный кораблик памяти, такой хрупкий; шифр на фреске, 4 буквы несущие разрушение; лживые древнеримские детские гробницы; бильярдные шары на зеленом сукне
«красный шар катился по зеленому полю, белый по зеленому; монотонная музыка шаров звучала почти так же, как грегорианская литургия, а в бесконечных геометрических фигурах, которые три шара прочерчивали на зеленом сукне, была своя строгая поэзия»,
аббатство Святого Антония.
Итог:
— рада, что познакомилась с творчеством этого писателя, буду читать еще;
— получила удовольствие от прочтения, хотя сюжет меня мало затронул.
Ну и пара цитат, вырванных из контекста:), но очень жизненных и метких:
«Пренебежение, облечённое в вежливую форму, действует сильнее всего».
«Я был всегда так уверен в своем будущем, что настоящее казалось мне законченным прошлым.»

Ця книга дуже актуальна.Щось подібне відбувається в нашій країні.Діти стають злісними ворогами батькам,брат братові.Цікаво було почитати як це було колись,подивитись зі сторони як переживали таку трагедію інші,відчути і пережити разом з героями біль утрати і розчарчування.Як завжди, після таких книжок,є над чим замислитись,є чого навчитись, проаналізувати.І можна було б сміливо ставити 5 зірок але...переклад,як на мене,просто жахливий.Заздрю тим людям,у яких є можливість прочитати цей твір мовою оригіналу.

Германия. 6сентября 1958 года. Архитектору Генриху Фемелю в этот день исполняется 80 лет.
Собственно это единственное что происходит в романе в реальном времени, все остальные события лишь воспоминания героев.
Главной идеей романа является война, со всеми ее ужасами - "на грузовики бросали трупы, словно мешки с картошкой...", со всеми ее последствиями. Люди делятся на "принявших причастие буйвола" и "принявших причастие агнеца" и лишь некоторые "пасут овец Моих".
( Collapse )
Текст романа построен в виде монологов, иногда прерывающимися мыслями вслух и короткими возвращениями в настоящее время (т.е. 1958год). Из-за скачков 1908 - 1945 - 1914 - 1932 - 1958 начинаешь иногда терять логику событий и ближе к середине книги понимаешь, что запутали тебя окончательно эти Фемели. Но потом начинается все самое интересное. Ты начинаешь выстраивать цепочку событий. Устами каждого героя вырисовывается общая картина жизни этой семьи.
Больше всего из романа запомнилось аббатство Святого Антония. Очень символично, если проводить аналогию с Германией. Отец построил это аббатство, но презирает его за то, что оно дало ему понять, что он

Единственный сын взорвал детище отца из-за некой мифической мести за

Единственный внук, пытался его восстановить, но узнав о том, что сделал отец бросает строительство.
Вообще возникает такое ощущение, что вся история этой семьи начинается этим аббатством и им же и закончиться... Или начнется заново.
Поразил тонкий подход Бёлля к описанию внутреннего мира каждого из героев в виде монологов. После 2-3 предложений ты уже чувствуешь настроение героя и его "больные" места. Ближе к концу книги понимаешь, что эти "больные" места у них в сущности одинаковы. Отличны только их проявления - от "зачемзачемзачем" до "Хочу оружие!". И в общей картине их семейной жизни они как

Книга прекрасна своим языком!
Так что "С Гинденбургом вперед! Ура!"

Восхитительная книга!

Я не очень люблю книги о войне, возможно, потому что в школе нам задавали читать советские крайне-патриотические книги об этом периоде времени.

Бёлль меня просто поразил, книга не о войне, а о людях, которых коснулась война. Читая книгу, можно легко нарисовать в воображении образы абсолютно всех персонажей. Во время прочтения я составляла генеалогическое древо семьи Фемелей, уж очень много имён встречается в книге.

Буду обязательно советовать всем прочитать "Бильярд в половине десятого".

Аннотация книги привлекла меня фразой "в одном дне сфокусирована вся трагическая история Германии 20 века", потому что именно эта тема меня в последнее время очень интересует.

Что же я получила в итоге?

Во-первых, абсолютную нелинейность сюжета, при этом переходы между некими частями настолько размыты, что иногда даже сложно понять, какой герой сейчас вспоминает свою жизнь...И когда автор решает раскрыть свою игру и все-таки называет героя, оказывется, что это совсем не тот, о ком ты думал Честно - несколько раз пришлось возвращаться назад и перечитывать текст уже от лица правильного героя)
В итоге - сюжет развивается как будто по спирали, каждый новый герой своим рассказом/мыслями дополняет общую картину истории и она начинает складываться у тебя в голове как пазл.

А, может быть, начинает складываться и неправильно, потому что вторая особенность книги - это ее иносказательность, автор далеко не все вещи и события называет своими именами.

Например, Бёлль делит людей на две категории: принявших «причастие буйвола» и принявших «причастие агнца». Есть мысли, о чем это он? Конечно, в контексте книги я надеюсь, что правильно поняла идею автора, но думаю, что у разных читателей может быть совершенно разное ее восприятие.

Добавим ко всему прочему, что одна героиня находится в сумасшедшем доме, и получим - весьма сложное по структуре произведение. Мне кажется, именно по причине этой сложности сила воздействия на читателя у книги в целом снижается.

Темы, поднятые в книге, как будто бы не новы, но поданы с несколько иной стороны - мы посмотрим на очень разных (даже в рамках одной семьи) немцев в первой половине 20 века - и это интересно, автор раскрывает перед нами много особенностей немецкого менталитета.

Ну и в заключение скажу, что автор был антифашистом, и в книге мы встретим его жёсткий сарказм и даже неприкрытую злость, а также почувствуем всю горечь его воспоминаний и мыслей о судьбе своей страны.

Повествование художественно столь совершенно, что буквально душе больно от эстетических потрясений. И хочется, подобно впечатлительному туристу в галерее Уффици, воспарить, а потом – шмяк и в обморок.
Вместе с тем для меня погружение во внутренний мир героев сопровождалось нарастающим тягостным чувством, что имеешь дело с ненадежным рассказчиком: "И вот я увидела его на параде – о боже! Видел бы ты, как он шел; казалось, каждым своим шагом он попирает голову кайзера…" Но, если бы автор живописал другую картину мира своих персонажей, он бы, видимо, увы, погрешил против истины. Бёлль и без того взял самые высокие ноты знаменитого немецкого романтизма, доведя запечатленные им образы до поэтического идеала.

Нацистская Германия. Интеллигентная семья архитекторов в трёх поколениях, полная радужных планов и надежд на будущее,  сталкивается со страшной идеологией фашизма. История осмысления, борьбы и непринятия войны, жестокости и смерти. 

Для меня оказалось очень драматичное и тяжелое чтение. Необычное повествование, которое прыгает из прошлого в будущее и настоящее, от одного героя к другому, заставляет мозг усердно работать. Цикличности в тексте показывают, что все зло в мире повторяется. В качестве поддерживающей терапии в трудные времена я бы эту книгу не советовала. Надежду я в ней не увидела. Может быть последний поступок Роберта Фемеля противопоставляет любовь злу, но так ли она сильна?

После прочтения этого произведения я влюбилась в Белля.
Весь роман это один день - юбилей (80-тилетие) архитектора, на протяжении одного дня читателя бросает то во времена войны, то до войны, то после.
По началу эта хронология напрягает, то ты был в одном времени, а теперь резко оказываешься в другом и пытаешься понять как же тебя туда перекинуло, но потом привыкаешь. Из-за того, что это история одной семьи - Фемелей, я путалась в героях, ибо в одном абзаце двух разных людей могли назвать просто по фамилии, по характерам персонажей можно, конечно, разобраться кто есть кто, но иногда ты понимаешь это не сразу.
В романе отражается весь ужас нацизма, его становление, гонение евреев и несогласных с идеологией.
Если кратко, то это о трех поколениях одной семьи и Соборе.

Книга завораживает, от нее невозможно оторваться, ты погружаешься в нее максимально, очень сильное и печальное произведение.