Белый пароход. Пегий пес, бегущий краем моря

Я читала её в школе, очень давно. Как пишет википедия:

Пегий пёс, бегущий краем моря - повесть Чингиза Айтматова, повествующая о жизни нивхов на берегу Охотского моря.

В этой повести ребёнок, вернувшись домой, не просто взрослеет, но так же узнает, что такое потеря, жертва, родительская любовь и мужество. Мужество жить дальше. Мужество решиться на отчаянный шаг. Мужество принять выбор других.

Очень сложная и не простая книга. Грустная, печальная. Под неё надо особенное настроение, чтобы после обдумать, понять, принять то, что автор хотел сказать. Но никогда не смогу принять я, то как обошлись с героями. Жестоко очень.

Но с первый охоты ребёнок становится взрослым. Нетипичная повесть Ч. Айтматова, здесь не горные массивы, степи и озёра,  а  побережье Охотского моря и древний народ Сахалина - нивхи. Повесть наполнена  легендами и мифами этого народа.  Произведение неспешное, наполненное философскими мыслями, ты будто сам созерцаешь звезды, море и смотришь на Пегого пса, бегущего краем моря. Айтматов очень проникновенно и драматично показал  многовековое противоборство человека с  суровой природой.   Это книга о взрослении, о смысле жизни, жертвенности и связи поколений.

Меня также заинтересовало, что автор посвятил повесть основателю нивхской литературы Владимиру Санги, теперь хочу прочитать что-то у него.  Надеюсь, там тоже такой же этнический колорит и народная мудрость.

Потрясающая повесть! Грустная, выворачивающая душу наизнанку, но очень нужная книга. Как часто взрослые, погруженные в свои проблемы, напрочь забывают про детей. Ещё страшнее, когда дети взрослым не нужны.

Что происходит с ребёнком, когда рушатся его идеалы? Мальчик прекрасно понимает, что его любит только дед. Мать и отец создали свои семьи, им он не нужен. Новая жена деда считает мальчонку чужим. Для злого Орозкула главный герой - живое напоминание о его бездетности. Мальчик верит в легенду о Рогатой матери-оленихе, с появлением марала у мальчика появляется надежда, что в его жизни и в жизни близких жизнь изменится к лучшему. Но человеческая жестокость повторяется и рушится последняя ниточка, связывающая героя с этим миром.

Ужасная вещь . Не в том смысле , что плохо написано,как раз наоборот. А в том ,что стало противно после прочтения : за то что люди такие, что жизнь несправедлива к "маленьким людям", за то что ребёнка и старика лишили мечты. Вряд ли я её когда то перечитаю, но читать такие вещи надо, чтобы быть добрее.
P.S. такой тоски ,после прочтения ,я вообще не припомню за собой.  И сила слова писателя такова ,что и забыть вряд ли получится. Очень  рекомендую к однократному (больше морально не потянуть)прочтению.

Если высказать мою главную ассоциацию к этой повести одним словом - повесть-туман.

Однажды утром четыре охотника из малочисленного народа нивхов направляются на охоту за нерпами. Поначалу кажется, что всё будет в порядке: для мальчика это первая охота, своеобразный обряд посвящения, после которого он будет считаться мужчиной, и старшие мужчины поддерживают и помогают ему пройти этот этап.

Но всё-таки человек, как бы ни старался, сам по себе мал и беспомощен перед лицом природы. Охотников настигает шторм, и даже это ещё полбеды - за штормом следует туман, да такой густой, непроглядный, практически осязаемый как полотно, накрывшее мир вокруг, и вот уже добраться домой невозможно, ведь где тот дом и что вообще происходит вокруг совершенно не видно. Еды и воды остаётся совсем мало, ведь путешествие не планировалось долгим, да и не увезти с собой в лодке большие запасы.

И вот, каждый из охотников погружается в свои мысли, ведь у каждого есть своё воплощение надежды: у кого-то великая Рыба-женщина, легенда для всего народа, а у кого-то - синяя мышка из детства. Поведение и размышления людей тоже становятся такими спутанными, такими... туманными.

Несмотря на то, что повесть маленькая и персонажи не успевают подробно раскрыться (тоже остаются как бы в тумане), в каждом есть некий традиционный образ (отец, сын, старейшина, охотник), а также и общее их единство как одного народа, со своими традициями и легендами.

Интересно, что я тоже живу на Дальнем Востоке (Приморский край) и обожаю сезон туманов, их таинственность и красоту, но почему-то никогда не задумывалась, насколько он может оказаться губительным для таких мореплавателей. Шторм - да, конечно, но про туман раньше в голову не приходило.
Наверно, теперь в каждый день густого непроглядного тумана я буду невольно с благодарностью вспоминать эту повесть.

Удивительно, насколько пронзительными и глубокими бывают истории. Не скажу, что люблю читать мысли детей, но они всегда подкупают своей искренностью. В этой книге так точно.
Дети всегда всё понимают, это взрослые не хотят понимать.

Повесть про деда Момуна, его внука и про правду, которую очень сложно найти в горах, потому что она слишком очевидная.

Одновременно ужасная и трогательная книга. После таких хочется прочитать что-то, наполненное оптимизмом и верой в людей. Но такая литература очень нужна современному миру, она очень человечна. Жаль, что ее избегают и не популяризируют.

Семилетний мальчик вместе с дедом и неродной бабкой живёт в лесном кордоне, в Сан-Ташской пади. Всего-то здесь три семьи: дед Момун с бабкой, родная тётка Бекей (сестра матери мальчика, дочь Момуна) с мужем Орозкулом ("самым главным человеком на кордоне, объездчиком"), Гульджамал и Сейдахмат (подсобный рабочий) с дочерью.
Мальчика, кроме деда, никто не любит. Никто. И это страшно. Он не нужен родителям (у каждого уже своя новая семья), он не нужен и тётке. Куда ей, бездетной, сносящей страшные побои от своего мужа за то, что нет детей. Вот так и живёт он сказками: в своей - превращается в рыбу и плывёт к белому пароходу, на котором работает его отец; в сказке деда - просит Рогатую мать-олениху о том, чтобы она на своих рогах принесла колыбельку с ребёнком тётке Бекей и Орозкулу.
В каждом народе есть свои легенды. Красива киргизская легенда о Рогатой матери-оленихе, заступнице, спасительнице и покровительнице всего киргизского народа. Но ушла она со своими детьми-маралами. Много зла человек сделал! Вернётся ли?
Вернулась. И мальчик увидел нескольких маралов. А значит счастлива земля киргизская! Много радости в возвращении маралов, краснокнижных животных, для деда и мальчика.
Но не все, к сожалению, люди живут категориями красоты, добра, справедливости. Деньги... Вот то, на что можно купить видимое счастье. Так думает Орозкул, тот, кто призван сохранять лес и животных, живущих в нём. Он продаёт брёвна сосны. И именно он становится виновником трагедии, в которую оказался замешан дед Момун.
Вообще дед - очень сильный герой. Не смотрите на то, что он слова никому дурного не скажет, что он уходит от ссор и дрязг. Это герой, для которого в жизни важна любовь. Он беззаветно любит внука, старается защитить его от бабки, своей жены (а чего стОит сцена переживания деда за внука, когда Момон не смог вовремя забрать мальчика из школы). Но именно дед, единственный для мальчика любимый человек, совершает страшное преступление. Увы, пути назад нет. Ты ненавидишь в этот момент мерзавца и негодяя Орозкула, презираешь Бекей, а вот деду - сопереживаешь, потому что понимаешь, что он убил в себе человека (как Раскольников в "Преступлении и наказании", помните: "Я не старушонку убил... я себя убил"?).
Повесть сильная, глубокая, нужная. Читая подобные произведения, понимаешь, чтО такое настоящая литература.
Читайте и Вы с удовольствием!