Жінка в пісках

Для меня песок - это детство. Песочница, разноцветные лопатки-формочки, куличики и песчаные замки.
Для меня песок - это отдых. Жарким летним днем, сидя на берегу, так приятно пропускать его сквозь пальцы, зарывать в него ступни, ни о чем не думать и успокаиваться в его мягких волнах.
Для Кобо Абэ песок - это безысходность, бессмысленность, неотвратимая трясина, непреодолимое препятствие. Коварное, но и будничное одновременно. Из него не выбраться, от него не избавиться, песок постоянно наступает, и любая борьба с ним, пусть и необходима, но не обещает и малейшей надежды на победу.
Что лучше — бороться из последних сил, зная, что битва твоя заранее проиграна? Или принять то, что вызывало отвращение и желание бежать, принять и смириться? У каждого ответ свой.
"Женщина в песках" - роман-притча, длящаяся метафора человеческой жизни. Все мы барахтаемся в песке, вязнем, устаем, отчаиваемся, пытаемся преодолеть непреодолимое. Для всех песок един.
Боюсь, никогда больше не найду я в нем утешения.

Это очень странный и одновремнно очень увлекательный роман, происходящее в нем абсурдно, но ход поествования завораживает и не отпускает. А читатель летит на эту "странность", как мотылёк на огонь.

Герой романа -  учитель- энтомолог Дзюмпэй Ники, оказывается в ловушке в песчаной яме, где живет женщина, ежедневно выкапывающая песок, чтобы предотвратить засыпание деревни. Главный конфликт в романе Кобо Абэ "Женщина в песках" заключается в борьбе главного героя, Дзюмпэя Ники, с его пленением и попытками обрести свободу.  Он проходит через стадии отрицания, гнева, принятия и, в конечном итоге, находит смысл в своей новой жизни.

На стадии отрицания Дзюмпэй Ники еще не осознает, что с ним происходит и рассматривает все происходящее как случайность. Гнев и торг выражаются как через попытки договориться с жителями деревни, так и через его отчаянный побег. На стадии депресии и принятия герой осознает бессмысленность своего положения и невозможность побега, что заставляет его переосмыслить свою жизнь и отношения с окружающими.Дзюмпэй вынужден присоединиться к труду женщины, постепенно принимая свою судьбу и находя в ней смысл. В процессе пребывания в яме герой начинает искать свое место в мире и переосмысливать свою идентичность. Это классические сартровские темы об экзистенциальной изоляции и абсурдности бытия, о борьбе человека с бессмысленностью существования. Роман исследует, как внешние обстоятельства и внутренние переживания могут ограничивать свободу человека.

 В романе Кобо Абэ символы играют ключевую роль в передаче глубоких философских идей и тем. Вот несколько из них, которые я смогла считать:

Песок, которыйсимволизирует бесконечность и неизбежность времени, а также абсурдность и бессмысленность человеческого существования. Постоянное выкапывание песка, чтобы предотвратить засыпание деревни, отражает цикличность и монотонность жизни.

Яма, в которой оказывается главный герой, символизирует ловушку, в которую попадает человек в своей жизни. Это может быть как физическая, так и психологическая ловушка, из которой трудно выбраться.

Вода в романе символизирует жизнь и выживание. Недостаток воды подчеркивает суровость условий, в которых находятся герои, и их борьбу за выживание.

Насекомые символизирует стремление главного героя к порядку и систематизации в хаотичном мире. Однако, оказавшись в яме, он сталкивается с хаосом и абсурдностью, которые невозможно контролировать.

*Женщина в песках символизирует смирение и принятие своей судьбы. Она живет в гармонии с окружающей средой и принимает свою роль в этом мире, в отличие от главного героя, который сначала сопротивляется своей участи.

Роман небольшой, но не самый легкий для восприятия, все его художественный приемы и само течечение исстории создают и поддерживают атмосферу отчуждения и изоляции, а также подчеркивают экзистенциальные темы, исследуемые в романе. Здесь нет счастливого финала: главного героя поглотила рутина и необходимость подчиниться социальным нормам. Но я все равно советую читать такие книги и выбираться из той ямы, куда нас загоняет общество и мы сами!

Это было неожиданно), особенно от японского автора. Что-то есть около-маркесовское, несомненно кафкианское, и почти прямая параллель с «Уликой на склоне». И, ни с чем не сравнимый японский физиологизм - бесстыдно-невинный, анатомический, как будто это уже не живые люди, а препарирование в анатомичке – где нет места стыду. Ловец бабочек (тоже оммаж?) забежал далеко на край цивилизации и, как оказалось, за ее край. Стал пленником, а скорее рабом на «плантации/каменоломне» борьбы с бесконечным песком, принужден к сизифовой работе в «беличьем колесе». Удивителен дом-зиндан, к которому накрепко прикованы его жители, вынужденные спасать и подновлять рассыпающиеся в прах стены. Отсылки и аллегории бесконечной бытовухи и некуда сбежать.

Оказывается, Кобо Абэ – это такой японский Кафка.
Итак, вот человек. У него есть чувство собственного достоинства, честь и планы. И мечта совершить нечто такое, что оставит его имя в истории. Человек идет за своей мечтой, пока в какой-то момент не попадается на глаза системе. Он нужен системе в качестве еще одного винтика, поэтому система всасывает человека. Система абсурдна, не логична, да и как можно, казалось бы, взять да лишить человека свободы воли, но что поделать – так устроен мир, так исторически сложилось. Теперь человек в системе – выполняет бессмысленную монотонную работу, какую ему говорят делать, живет так, как ему говорят жить, и отношения тоже без выбора: уж с кем получилось, кого выдали, с тем и. Рано или поздно человек привыкает быть в системе, забывает о своей мечте, привыкает пахать, и с этого момента уже ничего не поменять. Конец, вскрываемся.

Кафка мне нравится, насколько это вообще возможно, а вот Кобо Абэ читать было, откровенно говоря, скучно. И хотя это глубокий философский роман, в котором еще копать и копать (песок, хе-хе), скука перевесила.

Многие русские сказки заканчиваются фразой: «…и жили они долго и счастливо». С таким убеждением растут дети, с такой верой девочки мечтают выйти замуж. И только уже разочарованные взрослые выдают современные фразеологизмы типа: «Хорошее дело браком не назовут». Однако со стороны виднее. И если для детей существуют басни, в иносказательной форме учащие уму-разуму, у взрослых есть возможность взглянуть на брак через призму романа Кобо Абэ «Женщина в песках».

«Семейная жизнь» не единственное толкование, придуманное критиками и читателями, но, возможно, наиболее убедительное, хотя бы принимая во внимание название книги. Есть ОН, учитель по профессии и энтомолог по призванию. Есть ОНА, безымянная, непонятная, влекущая. Их столкнула судьба и вот он оказался в яме с чужой женщиной, с новым укладом. Шок и ужас, попытка выбраться их непонятного окружения. Но постепенно стремление к свободе сменилось приятной надежностью повседневной жизни. Даже побег укладывается в такую философию: попытался жить без Неё, постоянно возвращаясь обратно, а потом и вовсе сам попросил посадить себя в яму, потому что жизнь без Неё – зыбучие пески.

Другой вариант – человек в обществе. Когда ты молодой, смотришь на старшее поколение и думаешь: «Я никогда не буду таким. Какая рутина! Какое однообразие!». Столько надежд, столько дорог, столько мечтаний. Но реальность не книга. Каким-то образом тебя скидывает в песчаную яму. Юношеский максимализм мешает спать, бурлит в крови, ты планируешь побег из повседневности. Однако побег не удается, и каждый новый день приносит удовлетворение от маленьких незаметных дел. Вскоре такая жизнь кажется вполне счастливой. Намного важней каждый день выгребать песок, чем предаваться глупым несбыточным мечтаниям, которые, возможно, не так уж и прекрасны.

Японская литература бывает очень японской, а бывает довольно европеизированной, массовой. Массовой не в смысле поверхностной, а в смысле доступной и интересной читателю любой национальности. Это, безусловно, о «Женщине в песках». Признаться, авангардизм замешанный на экзистенциализме не самый мой любимый жанр, но от романа Кобо Абэ я в буквальном смысле не могла оторваться. Его сильная сторона в детализации, в подробных описаниях мелочей, что придает реальность фантастичной истории. Страшный сон, который, слава богу, имеет конец. Только лучше тогда не задумываться о его символах и метафорах, а то вдруг окажется, что уже давно живешь в кошмаре и смирился, как главный герой «Женщины в песках». Ночные ужасы без конца.

Первая книга, которую от начала до конца прочитала с компьютера.
Вопреки некомфортной подаче, через много лет воспоминания остались, а местами стали ярче.

Этот мужчина средних лет и среднего роста не больше 160 см.
Любопытство и недальновидность, которые завели в песочное болото. Корзина с водой, опускающаяся вниз. Гнетущее одиночество, бессмысленный тяжкий труд, беспощадный песок, который укутывает прелым саваном. Томительное ожидание побега, попытки, не увенчанные успехом. Отчаяние, а затем осознание, что бежать то и некуда, никто не ждет, ты нужен только здесь и сейчас.

Книга-ощущение, вызывающая скрип песка на зубах.

Подумать только, к каким ужасам способен привыкнуть человек. "Женщина в песках" - удивительная по своей простоте история. Отправился мужчина ловить особый вид мух...и пропал. Казалось бы, вот он современный и цивилизованный мир. Вот они поезда, самолеты, телефоны, кола в автоматах, радио, интернет и прочие прелести. Но рядом с этим (я бы даже сказала - параллельно) существует и совершенно иной мир.

Маленькая заброшенная деревушка, жители которой постоянно сражаются с песком. Дома, находящиеся в песочных ямах. Спустился в такую яму переночевать, а утром оказалось, что лестницу заботливо убрали. И выбраться никак нельзя. Вот так легко человека поймали как насекомое, посадили под стекло и стали наблюдать, что же он будет делать. И отговорка то хорошая "в этой яме живет только женщина. тяжело ей одной с песком справляться". Был человек с паспортом, налоги платил, в школе работал, в общем, все как полагается. А потом раз и все, потерял все права. Сиди себе в яме, греби песок, да получай блок сигарет раз в неделю. И ведь поймали его не ужасные маньяки, не кровожадные дикари, а самые обычные люди. Мурашки по коже от таких мыслей.

Но на самом деле, роман Абэ куда глубже. В нем можно отыскать много много разных философских заковырок. От того, насколько меняется человек в такой ситуации, до интересных тонкостей психологии жертвы. А уж что говорить о двойном дне? И яма вовсе не яма, и песок совсем не песок. Смыслов отыщется великое множество.

Одержимость главного героя песком меня впечатлила. Честно. А еще я подчерпнула для себя мног новых фактов о песке. До этой книги и не задумывалась о том, какая это крутая штука. Но в этой книге песка чересчур много. Песок во рту, на одежде, на коже, в воде, в воздухе, в глазах и в мыслях. Даже любовь здесь припорошена песком. Атмосфера складывается жутковатая, мурашки бегают по коже при одной только мысли о том, что это вполне даже очень реальная ситуация. Вот так пропадешь однажды и не найдут тебя больше никогда. Хороша и линия отношений с женщиной. И сама женщина заставляет завороженно ахнуть.

С первых мыслей мужчины о побеге... кстати, даже тот факт, что Абэ сразу обезличил персонажа, очень важен. Все имена остаются в прошлой жизни, где-то в цивилизации, где звонят телефоны и можно в любой момент выйти на улицу. А здесь, в яме, остаются только мужчина и женщина. Воду им привозит старик, собранный песок принимают тоже мужчины или парни. Так вот, после того как появились мысли о побеге, я все ждала этого момента, когда побег потеряет для мужчины свою ценность. Ждала, когда он сдастся. Иногда, чтобы удержать человека и клетка не нужна. Достаточно один раз сломить его, а потом он уже никуда не денется. Разум услужливо подсунет "веские" причины повременить с побегом и даже, возможно, выдаст не менее убедительные поводы для счастья в заточении. Ведь какой смысл куда-то бежать, если оказывается, что цивилизация - это пустой звук. Без нее прекрасно можно обойтись. Смерть везде смерть, а жизнь везде жизнь.

1.Ни в коем случае не читайте эту книгу перед тем, как поехать на море. Ибо тогда вы не сможете полностью насладиться песчаным пляжем.
2.Перед прочтением запаситесь водой.

Открываю книгу, начинаю читать, ощущаю какие-то неприятные ощущения на коже. Провожу рукой по затылку - на руке несколько песчинок. Продолжающиеся буквы издают непонятный шорох. Проглатываю их и чувствую, как песок скрипит на зубах. Сплёвываю. Неприятная вязкая слюна. Хочется пить. Ищу воду, но не могу оторваться от книги, из которой на меня начинает всё быстрее и быстрее сыпаться песок.

• Захлопнуть книгу, найти воду и напиться!
• Не получается!

• Сколько его там? Успею ли я дочитать до того, как меня накроет с головой?

• Интересно, если читать быстрее, то может успею?

Не спрашивайте меня про любимые жанры, тропы и сеттинги.
Неважно это.

В «Женщине в песках» — как будто всё не моё.
Япония. Реализм. Никакого привычного деления на главы — только три части, огромные текстовые полотна. Мало диалогов. Никакого курсива или других визуальных крючков. Только слова-песчинки...

Я начала читать, уже зная, чем всё закончится. Вернее, именно поэтому и начала. В этой книге важен не конец пути, а сам путь.
И вам я советую так же: если планируете читать, сначала ознакомьтесь с синопсисом. Возможно, вы испугаетесь. Возможно, решите никогда не заглядывать в эту песчаную ловушку. И это нормально.

Но если всё же шагнёте, песок начнёт скрипеть у вас в мыслях, ритм книги подстроит вас под себя. Потому что с какой-то страницы вы уже не читаете — вы копаете. Вместе с ним. Вместо него. Внутри себя.

Это роман-метафора.
Про абсурд. Про бессмысленную работу, которую мы продолжаем выполнять, даже осознав её бессмысленность. Про то, как желание вырваться превращается в часть той же самой ловушки.
Про то, как человек может начать любить клетку, если в ней есть привычный ритм, тепло тела и звук воды в ведре.