Жінка в пісках

Для того, чтобы загнать человека в яму и продержать его там, оказывается, немногого надо. Что могут предложить "мальчику" взамен? Ему дадут:

1) Минимальную еду. Чтоб он сносно питался

2) Воду. Чтоб он пил ее, мылся, готовил супы

3) Стабильную физическую работу. Мышцы набухают, всегда в тонусе. Залог крепкого сна и здорового аппетита.

4) Сигареты и водку. Чтоб хоть иногда расслабиться и почувствовать себя "человеком". Иными словами - временами забыться.

5) Женщину. Самое важная и основная часть загона в яму. С женщиной можно говорить. Женщина (вот здесь внимание, она есть во всех верхних пунктах) и приготовит, и воду подаст, и тебя, сволочь ленивую, искупает, выпьет с тобой водки, хоть это ей и противно. Ну и самое главное, с ней можно спать. Казалась бы, как выразился Иван Васильевич, "чего тебе еще надо, собака?". А ничего и не надо, оказывается.

Горькое произведение. Ясное дело, что тут из всяких щелей торчат аллегории и метафоры. Песок и всю это яму можно понять как наши вялотекущие будни. Особенно глубинки, где люди вынуждены изо дня в день заниматься однообразной и уже порядком надоевшей работой. Когда из интересов тебе остались лишь телевизор, какие-нибудь газетенки или хотя бы умные книжки. Героя романа не назовешь быдлом. Он образованный и в общем-то интересный человек. Поначалу он разводит руками, мол, как можно так жить, возмущается. Но по ходу повествования и он втягивается во всю эту галиматью и превращается в тех, от кого изначально бежал.

Буковски часто в своих книгах и интервью говорил о том, что не представляет себя семьянином, делающим однотипную работу на протяжении всей своей жизни. Одним словом, обычным "среднестатистическим человеком". Думаю, подобная боязнь есть у многих. Какому человеку захотелось бы стать "общей массой", очередным "винтиком механизма" или еще каким-нибудь иным стереотипным выражением человека из толпы? И здесь дело не в семье. Можно быть счастливым семьянином и несчастным одиночкой (и наоборот). Дело в рутине и смирении перед ней. От этой безысходности и бежал наш японский персонаж, но в итоге в нее же и угодил.

P.S. Есть один интересный армянский мультфильм советского времени, называется "В синем море, в белой пене…". В детстве, когда я его смотрел, всегда пугался этого водного мракобесия, где обитали всякие страшилища. Нарисован мультик так, что вполне можно испугаться, даже не будучи ребенком. И там была одна песенка со словами "оставайся, мальчик, с нами. Будешь нашим королем". Подсознательно я чувствовал, что ничего хорошего в этом царстве нет. Водные гады блефовали, и мальчик никогда бы не стал там королем. Более того, он не стал бы ни принцем, ни пажом, ни еще кем-то более-менее значительным во дворце. На него надели бы хомут, дали бы корку хлеба, обеспечили бы всем минимальным и все. После этого он превратился бы в маленькую песчинку большой пустыни. Не об этом мечтают мальчики и девочки в детстве. И не важно, кто они: армяне, русские или японцы. Все мы хотим иного.

Не знаю, по какой причине, но я всегда ясно и четко понимаю – что хотел сказать Кобо Абэ тем или иным произведением. Все это настолько очевидно, что многочисленные трактовки и сложности «Женщины в песках» вызывают у меня стандартное недоумение. В итоге, как я понял, дело не в каком-то там литературном подходе, а Кобо Абэ чем-то неуловимо похож на меня самого. Вернее, я на него похож. Те же рассуждения, та же растворенность в предмете, о котором идет речь и, судя по всему, он тоже никогда не лез на чужую территорию. Независимость, индивидуализм, если хотите, то эгоизм.

«Женщина в песках», как и «Чужое лицо», как и «Человек-ящик» прекрасный, расплывчатый и всепроникающий труд писателя, который давно уже пережил свою термальную стадию и взирает на этот мир с легкой усмешкой. Мысли движутся так неторопливо, что кажется – они сейчас зависнут в воздухе. Куда, действительно, спешить? Проговорил старик Фунт и поправил свои пасхальные брюки. По ходу чтения можно начинать задыхаться, слова застревают в голове, песок сыпется у тебя изо всех мест, женщины не хотят тебя отпускать, они тоже целыми днями перегоняют этот песок.

По сути, в «Женщине в песках» очень наглядно, символично и с вселенской глубиной изображена модель нашего мира. Представляете себе, что целый день вы только и делаете, что разгребаете тот песок, что успел насыпаться вам на голову в течение конкретно этого дня. Завтра – то же самое. И так, до бесконечности, иначе вас засыплет с головой. Что есть это разгребание песка? Что угодно. Любая бессмысленная возня на теле вечности. Хождение по городу в форме и с погонами, перераспределение из пустого в порожнее зеленых бумажек, создание ракет, способных лишь уничтожать.
Написание отзывов. Сизиф от такой жизни давно бы взвыл и сгрыз этот свой камень.

При всем при этом нас также охраняют, как и героев «Женщина в песках». Охраняют нас наши заблуждения, косность, внушаемые нам псевдоистины по телевизору – все это заставляет нас изо дня в день продолжать разгребать этот песок. А приманкой нам служит та самая женщина. У кого-то ее зовут Алчностью, у кого-то Тщеславием. Больше всего народу разгребает ежедневный песок с женщиной по имени Страх. С утра до вечера и с нею же спят. По ночам она будит и говорит о своей вечной привязанности, что останется с тобой навсегда.

Великое произведение. Великий автор. Трудно, наверное, его читать. Хочется по ходу чтения кого-то закопать в этом песке. Храни счетчик Гейгера Японию и нашего Чебурашку.

p.s. Чтобы не заканчивать отзыв на подобной грустной ноте, немного моего песка. Сегодня мне приснилось, что все дружно поменяли автаркии. Я проснулся в холодном поту.

Душевное противоборство и борьбу двух начал многие писатели воплотили в своих произведениях, посвятив этому какую-то часть своей жизни. Например, Роберт Льютс Стивенсон, судя по его кровавым историям, выпускал своего мистера Хайда исключительно на страницы своих приключенческих романов, продолжая на людях представляться доктором Джекилом. А Достоевский в своем "Подростке" наиболее характерно изобразил путь, собственных желаний, который проходит каждый человек, прежде чем становится в итоге самим собой. Кобо Абэ выбрал иное решение, очень японское, но чрезвычайно оригинальное.

С "Чужого лица" я когда-то начал знакомство с этим автором, книга меня не просто убила, я ее переваривал дольше, чем любую другую и на какое-то время зарекся читать этого писателя. Слишком уж безнадежно выглядит абсолютно все после хорошей дозы Кобо Абэ. Историю автор, конечно, выбрал жестчайшую, - человек потерял свое лицо физически, в результате ожога, в универсальная маска должна была заменить ему собственное лицо. Вот здесь и оказалось, что каждый хочет выглядеть не только внешне иначе, но и внутренне.

Тема очень сложная и описать в двух словах ее невозможно. Но она обретает некие очертания, если обратиться к собственному эго и попробовать разделить, нарисовать кривую, где по одну сторону будет желаемое, а по другую действительное. И правда, та симуляция, что зовется нашим миром, всегда предполагает некое движение, пусть оно и проявляется у всех по-разному, кто-то хочет общения, кто-то выстраивать логические сравнения, кто-то реализовывать материальное в духовном. И называют этот природный вектор тоже все по-своему, кому-то он кажется крутостью, кому-то божественным голосом, кому-то самореализацией.

Что же делать, если желаемое захватывает нас физически и мы чувствуем, что это уже не мы такие, а оно такое? Достаточно отдохнуть, выпить двести грамм или, на худой конец, посетить друга-психолога. Это возможно, если мы не надели еще чужое лицо (например, на работе), которое, захватив нашу личность, ввергает сознание в некое защемленное состояние, что вообще бывает, если человек должен переродиться? Психиатры уверяют, что человек просто сходит с ума. И можно ли, впившись ногтями в собственное лицо, разобрать его так, чтобы выпустить на свободу собственный свободный дух, вновь стать самим собой?

Сколько знаю Кобо Абэ, он постоянно задает вопросы. Вернее, это я их задаю, когда читаю его произведения, которые внешне выглядят спокойными, чуть ли не умиротворенными, может даже унылыми.

Сейчас у нас в стране идет год Японии и мне захотелось прочувствовать культуру этой страны через литературу.

Выбрала я Кобо Абе, просто потому, что книга стояла на полке прямо передо мной. Роман прочла быстро, но некоторое время не могла написать отзыв. Эмоций и мыслей было так много, и я никак не могла сложить их в слова.
Итак, этот удивительный роман не о людях, а о чувствах и эмоциях. Героям не нужны имена, прописанные образы, декорации, экшен, к которому так все привыкли. Все это мешает пониманию главного смысла.
Есть только он и она, заключенные в бесконечном течении жизни, где ОН - гордыня, а ОНА – смирение, песок – жизнь, в своей бесконечности и неподвластности времени.
Чем жил этот человек: хотел славы, презирал коллег, никого не любил. Что ждало его в будущем???? Даже предугадывать не хочется. Но ему ПОВЕЗЛО! Душе был дан шанс измениться. А для примера дали ЕЁ. Покорную, смиренную перед обстоятельствами, наполненную инстинктивной мудростью предков. Но как же тяжело этому «царю и богу» давались изменения сознания и принятие ситуации. Описание его состояния тяжелое, давящее, трудно перевариваемое. Честно говорю, мне очень тяжко давались описания его душевных метаний и физических мучений (уж автор постарался в красочности изображения). Ну а как ещё можно сбить спесь с человека, вытащить из его нутра всю ту гадость которая застит свет, не позволяет сделать шаг к спасительной свободе. Но какова гордыня, таковы и методы её смирения.
И те другие жители деревни, которые сверху, без лиц и образов, опускающие лестницу и играющие его чувствами. Они смеясь могут потянуть наверх и бросить назад на самое дно. ЗАЧЕМ??? Да чтобы пришло понимание, что он уже не главный в жизни, он не руководит больше ею. Он не герой и не победитель, а слабый и зависящий от воли другого. И подтолкнуть его в единственно спасительное для него - к той тихой и смиренной, которая принимает его такого как есть, все понимает и переживает за него больше, чем за себя. И в этом её безмолвии и покорности её сила, способная изменить его, а значит и спасти. И как только он стал принимать её добродетели, так и стала светлеть его измученная борьбой с пороками душа. Он вновь обрел почву под ногами и появились силы для создания своей новой жизни. Произошло переосмысление ценностей, а значит и перерождение. АЛЛИЛУЯ!!! Он спасся!!!
Я с содроганием ждала конца романа. ПОБЕДИТ ОН СВОЕ ЭГО ИЛИ НЕТ? Мои надежды оправдались!!! ОН полностью исцелился. Имея возможность уйти – остался. Браво!!! Та прошлая его жизнь, тот иллюзорный мир перестал быть важным для него. Ведь он там никому не нужен, как и ему никто не дорог. Фальшивые декорация рассыпалась и появилась настоящая жизнь. Зачем возвращаться в мираж… Цель достигнута. ОН научился жить ради других.
Я очень благодарна судьбе за эту книгу. Такой явной, наглядной трансформации личности мне никогда не приходилось встречать в литературе. Ещё раз БРАВО автору!!! Фильм намеренно не стала смотреть, чтобы не испортить послевкусие от книги. Рекомендую к прочтению всем кто любит философию. (Но для тех у кого сильно развито воображение будет трудновато.)

Недаром говорят, что не читатель ищет книгу, а КНИГА ждет своего читателя. Мне это произведение попалось как раз в тот момент, когда нужно было решать как жить дальше, и пример главного героя открыл мне путь. Для меня главный смысл написанного в том, что если судьбы забросила тебя туда, где тебе кажется просто невыносимо, мерзко и ты конечно же достоин лучшего, и ты изо всех сил пытаешься выбраться из ситуации, тратишь на это все силы и делаешь это смыслом всей жизни.
А в этой книге явно показано - не надо никуда карабкаться, что в такой ситуации нужно применить все свои навыки и таланты именно для того, чтобы жить здесь, в том, куда ты попал. И тогда тебе откроется новый, совсем другой путь жизни, который выведет тебя на совершенно другие, гораздо более высокие уровни жизни. А твой потенциал раскроется так, как ты и подумать не мог. Ведь в концлагерях выживали только православные и аристократы, потому что все что умели и знали старались применить для того, что бы их жизнь и тех кто рядом стала лучше. Очень сильная мотивация к действию!!!
Спасибо Або Кабе.

Это бомба. Когда одногруппники спрашивали, что это за книжка такая интересная у меня на коленках, которую я из ручонок своих не выпускаю ни на лекциях, ни на семинарах, первое, что в голову приходило: "японский Кафка". Уж не знаю, откуда родилось подобное сравнение. Может великие мира сего (филологи) со мной не согласятся и закидают камнями, но вот так я чувствую. Так что если вас Кафка завораживает так же, как и меня, смело беритесь за эту книгу.
Представьте, вы никому не желающий зла орнитолог, решив пощекотать нервишки и себе, и сослуживцам, тайно отправляетесь... Нет, не на Бали. В пустынную местность, чтобы поймать новый вид какой-то мухи. Ваши поиски затягиваются, и добренький дедушка из деревни предлагает вам переночевать в некой не совсем благонадежной лачуге на дне песчаной ямы. Вы делите кров со странной неразговорчивой (и слегка умственно отсталой) женщиной. Но вы не беспокоитесь, что вокруг так много песка, что он просачивается сквозь все поры, завоевывает пространство между кожей и одеждой. Потерпеть-то - одну ночь.
А если нет?
Книга о том, как в человеке борется его природная приспособляемость, усидчивость и социальные начала. Возможно ли привыкнуть к тюрьме? Полюбить её? Или вы будете сражаться до последнего?

Знакомство с Кобо Абэ считаю удачным.

На улице снег и стужа, а я пью стаканам воду и не могу напиться, горло как будто набито песком, но от этого песка невозможно избавиться, ведь он только в моей голове и на страницах книги.

Человек поехал в отпуск, поехал в дюны искать насекомых. Это его хобби и мечта – открыть новый вид мушки. Никому не сказал, куда и зачем, и пропал. Япония только кажется маленькой, и в меньших странах людей теряли. И человек теперь сам как пойманный жук, под солнцем-лампочкой сушится, жарится.

Песок, много-много песка кругом. Ничего кроме песка кругом. Песчаные дюны, песчаные ямы, песок снаружи и внутри дома, забивается в рот, попадает в еду, липнет к телу, крадет влагу, сушит горло, и не спрятаться от него, только дышать все тяжелее, но ничего – привыкнешь. Каждый день – война за дом с песком, цель жизни – корзины с песком, копать, чтобы все осталось как раньше, работать чтобы ничего не изменилось.

Все - тлен, все – песок, но стоит ли бежать от него, ведь, по сути, жизнь в заточении в песках ничем не отличается от жизни вне песчаной ямы. Есть вещи, которые держат сильнее, чем отсутствие физической возможности выбраться. Каждый день бороться с работой, чтобы жить, заканчиваешь одну, а ветер уже принес следующую, песчаными горами они снова и снова осыпаются на голову, но остановиться нельзя –иначе рухнет дом, не будет еды и питья, разница лишь в том, что из песчаной ямы есть выходы, а из жизни только один, да и кому он нужен такой?

Когда я начала читать книгу, то удивилась тому как книга написана. Я не до конца понимала прочитанное. Посмотрев жанр, поняла, что нужно читать не просто как роман, а ещё и во время чтения думать, что же хотел сказать автор. Это ведь притча.

Мужчина коллекционирует насекомых. Это увлечение появилось ещё в детстве. Взрослые думали, что это пройдёт, но его коллекция только увеличивалась. А родственники боялись за главного героя, ибо, как они считали, в таком возрасте это не нормально. За редким экземпляром мужчина готов отправиться очень далеко, что он и сделал. Жители деревни, куда прибыл наш герой, посоветовали остановиться у одной женщины. Она живёт в необычном месте, в яме, куда постоянно сверху сыпется песок. Мужчине женщина сначала показалась очень красивой, со светлой кожей. Он очень быстро изменил своё мнение. Песок пачкал не только саму женщину, но и делал беспорядок во всём доме. А хозяйку это раздражало. Мужчина и женщина часто ругались. Он хотел уйти из дома, но верёвочной лестницы не было. Или же, как думал мужчина, женщина просто не хочет её давать...

Прочитав всю книгу, я поняла, что ничего не поняла. Я думала, что эта книга о трудностях в браке. Будто мужчина не может уйти по какой-то причине, а песок (проблемы) продолжает сыпаться. Но мои мысли не верные, ведь эта тема не раскрыта в книге... Всё оказалось куда сложнее, спасибо умным людям. Это книга о проблемах Японии прошлого века. Видимо, нужно хорошо знать историю, прежде чем браться за чтение.

Может ли удержаться человек на поверхности жизни, если он эгоист? Если он любит только себя? Или, наоборот, сможет ли он быть счастливым и успешным человеком, если он совсем не любит себя? А, если он не любит себя, то сможет ли сделать кого-то счастливым?

Он - тот самый человек, который, помимо заведования лабораторией в институте высокомолекулярной химии, был абсолютно бесцветным, пресным, безусловно, безобидным… И такая жизнь ему давно не нравилась.
Неудачный опыт в лаборатории закончился огромной бедой. Было изуродовано лицо. И показываться с таким лицом было слишком опасно. Огромные пласты бинтов на лице, вводили в ступор встречающихся людей.
Он решил, на его взгляд, умело использовать подвернувшуюся ситуацию, чтобы начать новую жизнь. Без прошлого и с надеждой на новое будущее.

Решено – сделано.

Маска имела не только негативное назначение – просто скрыть лицо, но, несомненно, и гораздо более позитивную цель, скрыв облик человека, разорвать связь между лицом и сердцем, освободить его от духовных уз, соединяющих с людьми.
А зачем? Маска дала ему новую жизнь, о которой он мечтал? И почему не мог начать ее в своем старом облике? Этот облик устоявшегося бесцветного человека тормозил все его желания.

Этот роман, принесший Кобо Абэ всемирную известность, надолго не отпускает тебя. Прочитав, понимаешь, как много вопросов, поставленных автором, не имеют однозначного ответа. Ответы ищи сам и постарайся их найти.
И самое главное, главный герой произведения становится тем, кого он гнал от себя и не желал быть таким человеком.

Но маска все прикроет.