Упырь

«Упырь» - интересная повесть в духе страшилок про приведения, которая понравится подростку лет десяти-двенадцати. Интересно и взрослому; однако в отличие от своего юношеского восприятия, когда важнее «щекотка нервов», во взрослом возрасте лично мне интереснее развязка. Здесь ждало разочарование: нагнетание идет сильнее и сильнее по мере продвижения сюжета, но в итоге история не приходит ни к какому более-менее определенному финалу. Дебри исторических сплетен становятся все сильнее, и под конец уже чувствуешь легкое раздражение: автор-то как считает, бред ли это или правда? 

Однозначного ответа нет. Вот и книга сама такая же — неоднозначная. Вроде и интересно, а удовольствия не испытываешь. Прочесть на одном дыхании не удалось. 

Граф Алексей Константинович Толстой, тот самый который написал "Князя Серебряного", стал для меня настоящим открытием в этом месяце - оказывается, он также писал фантастические и мистические повести, и они чудесны. Представьте себе такой young adult про вампиров, но написанный изящным слогом 19 века - это и есть повесть "Упырь".

Молодой человек Руневский встречает на балу странного мужчину, который рассказывает ему о том, что почти все члены одного почтеннейшего семейства - упыри. Руневский ему не верит, так как без памяти влюбляется в девушку из этой семьи, но вскоре и он замечает, что его возлюбленной грозит опасность... Далее мы узнаем загадочную историю семьи девушки и наблюдаем, как влюбленные борются за свою любовь в настоящем. Если любите истории про вампиров, читайте обязательно, ни капельки не скучно, жутко и захватывающе написал эту историю граф Алексей Толстой.

В целом это было прикольно, как-то так хочется сказать после прочтения «Упыря». Я обратила внимание на произведение только потому, что автор его А.К. Толстой. Не потому, что я его ярая поклонница, а потому, что это автор из наших классиков. А название произведения говорило о том, что это явно будет что-то на вампирскую тему.

На балу главный герой по фамилии Руневский встречает странного молодого человека, который вещает ему о том, что милая старушка госпожа Сугробина – упыриха. А видите мужчину, который предлагает ей табак? Так вот, он тоже упырь. Как так? А вот так упырь и всё тут. Естественно, Руневский сомневается в словах незнакомца, да и потом ему говорят, что его новый знакомый сумасшедший. А госпожа Сугробина приглашает его к себе в гости в поместье. Руневский с радостью соглашается, потому как ему нравится её внучка Дарья.

В поместье госпожи Сугробиной с ним происходят странные и необычные вещи.

Интересная история, такая попытка в русский хоррор, ни разу не страшная, но любопытная. Понравилось, что автор оставил нам право самим додумать, были упыри или нет, потому как однозначного ответа по поводу господина на балу, так и не прозвучало. Вроде бы он сумасшедший, но ранки на шее у Дарьи всё-таки есть. А дальше думай сам дорогой читатель.

Для того, чтобы скрасить вечер произведение определенно сгодится.

Продолжаю свой путь по мистическому классическому котябрю + #вкоманделоквуда - "Крадущаяся тень". Вторая книга из русской классики на тему упырей и кровопийц. В отличие от «Семьи вурдалака» история гораздо более закрученная, как сказал один из критиков, настоящая рассказ-матрёшка. Три основные сюжетные линии переплетаются между собой, от одного ответвления идёт другое, потом оно приходит обратно, затем снова отщепляется. Герои связаны между собой, у них также различное восприятие событий: рациональное, потустороннее, смешанное. В общем, это небольшой рассказ-бомба, притворяющийся крохой, но содержащий много всего внутри.

Да что я всё Кинга, да Кинга-то читаю? Надо уже и к нашим, отечественным, ужастикам приобщаться. Уж возраст давно наступил, когда корректно и благоразумно можно оценить такую прозу.

Начну с главного. Мне понравилось. Не до мурашек, но было жутковато и атмосфера передана отлично. Конечно, многие из нас скажут - наивно. И я тут соглашусь. Но посмотрите, как сейчас в изобилии мир читательский и мир кинематографа. Разве нас можно чем-то удивить, когда в фильмах и книгах подобного жанра кругом расчленёнка и отрезанные головы разбросаны?!

Тут нужно делать скидку на эпоху и время написания рассказа, а в то время я на 100% уверена, "волосы бы встали дыбом" от происходящего.

А начинается всё с бала, где некий сумасшедший твердит нашему герою, что на празднике присутствуют самые настоящие упыри. А потом Раневский (наш главный герой) ввязывается в опасную историю.

С каждым прочитанным произведением Алексея Константиновича я все больше и больше проникаюсь этим писателем.
Пожалуй, неудивительно, что "Упырь" мне понравился больше "Семьи вурдалака" и "Встречи через триста лет". Все-таки это повесть, а не рассказ, в нем более подробно освещены события, все происходит более размеренно. Хотя я не отказалась бы от того, чтобы эта повесть была подлиннее страниц хотя бы на 60, а то события постоянно тянут за собой друг друга, не давая читателю передохнуть.
Конечно, сейчас "Упырь" вряд ли сможет претендовать на звание ужастика, но вот в 1842 году он наверняка заставлял многих вздрогнуть поздним вечером. Сейчас вся мистика этого произведения не вызывает у меня священного трепета, а лишь заставляет не отрываясь переворачивать страницу за страницей. Потому что лично мне было реально интересно, чем же вся эта история закончится. И финал меня удивил, удивила именно семейная тайна, связывающая все линии повествования.

Читая рассказ Алексея Константиновича Толстого «Упырь», я погрузилась в атмосферу русской литературы XIX века, где готика и мистика переплетаются с философскими размышлениями о человеческой природе. Слово «упырь» само по себе уже вызывает интерес: его древняя форма — ǫpyrь (онпырь или упырь) — пришла из древнеславянских языков. Учёные предлагают несколько версий происхождения: от праславянского корня pir — пир, праздник, трапеза, что превращает упыря в жуткого гостя с того света; от слова «упить» — пить, высасывать кровь; или даже финно-угорскую гипотезу, связывающую упыря с утопленником.

Толстой в своём произведении подчёркивает, что «вампир» — это чуждое слово, и лишь славянское «упырь» отражает настоящую природу существа. Сравнивая русского упыря с западным вампиром, например графом Дракулой, можно заметить, что наш родной упырь лишён театральных атрибутов: никаких замков, летучих мышей или гипноза. Он опасен именно своей простотой и близостью к народной мифологии, без всякой мистической украшенности, что делает его по-настоящему страшным для людей XIX века.

Читая «Упыря», я ощутила особое очарование старинного русского слога. Неспешное повествование, мелодичные, витиеватые предложения, иностранные вставки — всё это создаёт атмосферу эпохи. Иногда такие вставки сбивают с толку, но именно они делают текст аутентичным. Ужас рассказа особенно проявлялся при свечах, в тишине и темноте, когда читатель был ближе к фольклору и народным верованиям. Сегодня же, привыкнув к фильмам ужасов и страшилкам XXI века, «Упырь» воспринимается скорее как романтично-готическая сказка, чем пугающая история.

Важно отметить философский подтекст: Толстой создаёт не просто страшилку, а символ зла, скрывающегося под человеческим обликом. Рассказ наполнен родовой тайной, древним пророчеством, мистикой и любовной линией. Он показывает, что сверхъестественное может служить для размышлений о нравственном выборе и человеческой природе.

Толстой был не абсолютным первооткрывателем в мистике. Предшественники вроде Пушкина с его «Пиковой дамой», Одоевского с «Городком в табакерке» и Лермонтова с «Демоном» уже обращались к сверхъестественному и философскому в литературе. Но именно Толстой впервые в России превратил упыря в полноценного персонажа готического романа, соединив фольклор, философию, будущее и психологию. Русская мистика до него была более сказочной или романтической, а Толстой добавил глубину и готический колорит.

Чтение «Упыря» доставляет удовольствие тем, кто ценит малые жанры, готику и философскую мистику. Это история о родовой тайне, пророчестве и любви, которую приятно читать неспешно, вникая в детали эпохи. Конечно, она не пугает современного читателя так, как могла бы сто лет назад, но именно это делает её милой, романтично-готической историей, полнокровной и насыщенной.

Для меня «Упырь» — пример того, как классика остаётся классикой, и как русская литература XIX века сочетает теплый, родной слог с глубиной философии и мистики. Чтение этой истории — час интересного погружения в прошлое, возможность почувствовать атмосферу того времени и задуматься о вечных темах: зле и добре, человеческой душе и нравственном выборе.

Ух, вот такое я очень люблю и уважаю. Тут тебе и интрига, и упыри, и саспенс, и до конца не понятно, игра это все воображения или все происходит на самом деле. При том, что сюжет довольно развесистый (я бы не взялась пересказать в несколько предложений), изложение довольно лаконичное и не перегружает читателя. И нервишки щекочет приятно так.

Ещё очень понравилось, как Толстой сплел "наше и ихнее": вот тебе русская дача на Владимирской дороге, а вот тебе итальянская вилла на озере Комо; вот тебе наши упыри, а вот тебе европейские вампиры. Нечисть, она везде нечисть.

Ставлю десять окровавленных клыков из десяти.

Небольшое произведение, повествующее нам о том что и в 19 веке читателям была интересна тема вампиров. На русский манер - упырей. На балу главный герой встречает странного незнакомца, утверждающего что вокруг находятся упыри. Правда ли это или бред сумасшедшего? Этот вопрос будет мучить Руневского на протяжении всего повествования. Ночует ли он в старом особняке в котором, возможно, живут привидения, или отправляется ли он в воспоминаниях своего знакомого в Италию, эта тайна всегда рядом. Увлекательная мистическая история, где непонятно где выдумка, а где правда. Но заканчивается, тем не менее, хорошо.