Собрание сочинений в одном томе

Эта красота его погубила, красота и вечная молодость, которую он себе вымолил. Если бы не они, его жизнь была бы чиста. Красота оказалась только маской, молодость – насмешкой. ©

«Портрет Дориана Грея» - это один из тех редких случаев, когда с первых страниц, книга отдает запахом аппетитного, идеально прожаренного, блюда, а после того, как ты с ним управился, облизываешь пальчики, однако добавки не просишь.
«Портрет Дориана Грея» - это просто клад для любителей «вечных» героев и ярких афоризмов.
«Портрет Дориана Грея» - это неожиданный плевок в сторону безнравственности.
Что было бы, если б вы могли заглянуть своей совести в глаза?
Испугались бы? Вероятно.
Но сидит ли страх в искушении? Или же некоторые желания сильнее страха?
Дориан Грей – вечный Нарцисс, променявший свою душу на «прекрасную» молодость.
Но что есть молодость? Розовощекая красотка, которая, не зная жизни, совершает все новые и новые глупости? Если это так, значит, зрелость - это умение учиться на своих ошибках?
Но вечная молодость Дориана не давала развиваться, эволюционировать своему владельцу – на то она и молодость, чтобы только учиться правилам жизни, а пользоваться ими надлежит только людям, лишившимся ее.
Дориан всю жизнь искал новые увлечения, как и присуще юнцам, то бишь хотеть всего и сразу, не находя какого-то единственного идеала для себя. И как присуще затянувшейся молодости, Дориана постигает разочарование. Он появляется в грязных заведениях, находя прекрасное в ужасном, но и это вскоре ему наскучивает.
Не смотря на свою безобразность, портрет Грея является намного счастливее своего хозяина, потому что в нем есть душа, в его морщинах и усталых глазах отчетливо сияет опыт жизни, в то время как Дориан стоит на месте, обозревая лишь новые прелестей юности, ранее не замеченные им.
Так что такое «Портрет Дориана Грея»?
«Портрет Дориана Грея» - это интеллектуальная, завораживающая проза, не подвластная времени.

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Тот случай, когда в целом знаешь сюжет, но саму книгу так и не читал. Наконец, этот гештальт закрыт. Впечатления от прочтения у меня неоднозначные, во-первых, потому, что читать в оригинале оказалось не очень просто. Много устаревшей лексики, плюс Уайльд использует метафоры, очень образные высказывания, т.ч. вроде понимая слова, все же не понимаешь смысла фраз и в результате не улавливаешь сарказма писателя. Однако пониманию сюжета в целом это не мешает.

Во-вторых, не вызывающие отклика герои книги. Учитывая, что книга является явной насмешкой над британским обществом, особенно на знатью, в произведении нет ни одного героя, которому хотелось бы сопереживать, даже несчастному художнику, который искренне переживал из-за Дориана. Он ведь и дал толчок к одержимости юного наивного героя, испугавшегося потери молодости и привлекательного облика. А Генри своим показательно циничным взглядом на жизнь окончательно совратил Дориана, сам же при этом так и не перейдя от слов к действиям, хотя он мне понравился больше остальных. Сам же Дориан крайне слаб и труслив, хотя и понимает глубину своего падения. И если в начале еще было его жаль, то его больное удовольствие от страшного вида портрета, т.е. последствий его грехов, убило любую жалость.

Еще и аннотация не делает книги чести, т.к. ожидаешь действий, ярких событий, похождений главного героя, а по факту о них лишь упоминается вскользь намеками. Больше времени уделено рассуждениям о красоте и искусстве, нежели активному повествованию.

И все же книга мне понравилась, правда, стоит ее когда-нибудь прочитать в переводе, чтобы понять полнее.

После "Писем к Безымянной" мне хотелось чего-то столь же проникновенного, красивого и трагичного - могла ли я выбрать на прочтение что-то кроме "Тюремной исповеди" Уайльда, самого или одного из самых великих писем и в моей коллекции и в целом? Пока читала, я наплевала на дороговизну, белоснежные странички, на всю неприкосновенность издания от "Азбуки", оставив там множество стикеров и карандашных пометок: цитаты Уайльда, подлинного мастера афоризмов, хочется оставить в памяти навсегда.

Произведение, которое невозможно оценить меньше чем на пять баллов. Потому что это письмо реального человека, который выворачивает перед тобой душу, тут не скажешь, что "скучно", "непонятно", "чего-то не хватило". Потому что это вызывает сильные эмоции и разбивает сердце. Потому что это восхитительно.

Произведение пронизано болью, и читать его тяжело. Иногда я откладывала книгу, чтобы перевести дух. Это письмо прошедшего через трудности человека, сломанного, обманутого, преданного, человека, у которого отняли всё, что у него было. Я начинала читать отстранённо - да, письмо вот такого человека, вот такое с ним произошло, такие у него мысли, да, написано красиво, - но чем дальше, тем больше я проникалась. Текст набирал силу, откликался внутри - сначала он звучал как тихий колокольный звон, а затем начал греметь набатом.

Судьба писателя ужасает. Вспоминая о ней, думаю: "И оно того стоило?.." История Уайльда и "Исповедь" в том числе о том, как легко потерять всё в мгновение ока, как быстро любовь народа превращается в ненависть, как настоящий гений и подлинное искусство не ценятся ни властью, ни обществом. И насколько личность человека бывает парадоксальна: ты можешь быть эстетом, снобом, интеллектуалом, мудрым и великим творцом, открыто признавать себя "символом культуры и искусства своего века", но в любви ты будешь уязвим, нежен и хрупок - и горе тебе, если эту любовь ты испытаешь к человеку, который того не заслуживает.

"Исповедь" всеобъемлюща. Она пост-пост, мета-мета, существует словно в разных плоскостях. Это послание Уайльда Альфреду Дугласу. Это послание Уайльда самому себе. Это послание всему миру, юности и зрелости, искусству и обыденности, чистоте и безбожности. Это словно послание лично тебе. И - "я", "я", "я", "я" - словно послание читателя себе же от себя: в один момент кажется, что это твои мысли и чувства, твои страдание, твоя мудрость, твоё прошлое и настоящее, твоя душа в клочьях.

Не знаю, как это возможно, - другой век, абсолютно другой человек, с другим мировоззрением и другой судьбой, - но почему-то чувствую странное сходство с Оскаром Уайльдом, странную необходимость восхищаться им, сочувствовать ему, понимать его. Нельзя сказать, что Уайльд здесь прощает Альфреда за всё, - нет, он его обвиняет, он призывает его задуматься. И в то же время меня восхищает, что заключение и все последствия его не сломили, что он признаёт и свою вину, свою слабость, что он ищет внутри любовь, радость и сострадание, он благодарит судьбу за возможность страдать: ведь жизнь - это не только праздность и бесконечные наслаждения, ради которых он жил до тех пор. Не познаешь страдания - не познаешь жизни.

В финальной части Уайльд много размышляет о сути искусства, индивидуализме, романтизме и Иисусе. Меня эти размышления поразили - и очень хорошо, что я прочла книгу именно сейчас: ещё года два назад, когда религиозная тематика не настолько меня интересовала, я бы могла и не понять того, о чём он говорит, настолько, насколько поняла сейчас.

Рекомендую и тем, кто знаком с Уайльдом, и тем, кто не читал его, тем, кто хочет получить пищу для размышлений, и просто тем, кому нравятся откровенные произведения с красивым слогом и мудрыми мыслями.

Как же давно она у меня в планах на прочтение, уже и на мюзикл сходила, и кучу спойлеров везде словила и все никак не могла заставить себя её прочесть. Пришло время исправляться.

Дориан Грей красивый молодой юноша (хотя по описанию на мой вкус совсем нет), который столкнулся в жизни не с теми людьми и начал совершать глупые действия. Он оказался очень впечатлительным и внушаемым, лорд Генри вселил в него страх старения и это стало одержимостью Дориана Грея. Поэтому, когда он получил в дар свой портрет он пожелал, чтобы портрет старел вместо него. А потом он подкинул ему ещё и книгу, которая доделала своё дело.

Повлияло ли то, что его душа стала заточена в портрете, или он на самом деле был таким, но, чтобы не происходило, у него во всем были виноваты другие.

Порок за пороком с каждым днём превращает его в ужасного, эгоистичного, тщеславного человека. А когда зачатки совести пытаются поднять голову, он сам или лорд Генри достаточно легко засовывают её обратно.
Ему абсолютно без разницы, что он довел девушку до самоубийства, предательство, шантаж, убийство, для всего находится оправдание.

Каждое его решение, каждое действие отражается на его портрете, и чтобы не видеть свою суть, он предпочитает спрятать его, пытаясь обмануть самого себя. Но когда он всё-таки решается взглянуть снова на портрет, надеясь, что его благородный поступок сотрет все его былые прегрешения, то правда становится для него невыносимой.

Жаль тех, кто пострадал от его действий – они просто оказались у него на пути, не ожидая что он окажется настолько безжалостным.

Очень атмосферно и вызывает много мыслей «на подумать».

В общем, препарирование истории, обливание её индикаторами и прочие сложные взаимодействия со мной, дали следующий результат.
Не скажу, что я в восторге. Но и в категорию "не понравилось" книгу отнести не могу. Хотя бы потому, что там описано время и страна, которые мне интересны.
Сама идея хороша, поучительная и обличает пороки не только людей, но и общества. Читателю современному диковато и возмутительно наблюдать праздную жизнь высшего общества и страдания его членов. Но это если смотреть под углом зрения автора. Спорить с ним не стану, потому что антураж здесь решает.
В книге нашелся и демон-искуситель, толкнувший невинную душу во мрак греховный, и даже козел отпущения (да, за Бэзила было очень обидно, как по мне, он один из самых адекватных персонажей). Дориан же с самого начала не казался таким пустым, как дальше. Чем ближе к финалу, тем неприятнее он мне становился из-за своей пустоты и глупости, из-за примитивности и нежелания вылезать из этого. Он так и не повзрослел, Генри тому был виной, образ ли жизни, связь с портером - кто знает, скорее всего и то, и другое, и третье.
Сама история в принципе - портрет читателя. Все мы совершаем грехи, испытываем чувства - понятно, что не отразиться на нашей внешности и характере это просто не может. Но зацикливаясь на внешнем, создавая себе кумира (тут я опять вспоминаю несчастного художника) - мы убиваем свою душу в первую очередь. За ней же подтягивается всё остальное.

Не думаю, что я возьмусь перечитывать, не настолько впечатлилась, чтобы возвращаться к истории. Если б прочла лет в двадцать - вернулась бы. А так - нет уж. Ради интереса можно глянуть фильм, мне нравится сравнивать книги и экранизации, но - не знаю. Кудрей там золотых тоже неть...

Такая вот не слишком цепляющая для меня история вышла.

Мой любимый, потрясающий Оскар Уайльд. Все его произведения — моя любовь. Его юмор, сарказм и оценка человеческих качеств всегда к месту, и имеют стопроцентное попадание.
После прочтения данного произведения, я сидела в замешательстве минут так 20. Я не могу одним словом описать те эмоции, которые оставила эта история. За всё время моё мнение, касаемо главного героя, менялась со скоростью света. Жалость, гнев, сострадания, безразличие и даже отвращение. Оскар показал все пороки человеческой души в одном человеке.
Я даже не могу сказать осталась ли я довольна финалом, но то, что этот финал красив и трагически театрален это безусловно. Единственное, чего бы мне хотелось — это более подробного описания пороков Дориана.
Эту историю я буду перечитывать не один раз и, конечно же, советовать её другим. Даже возникло желание просмотреть экранизацию.
Оскар Уайльд — литературный гений.

Книга мне, в общем-то, понравилась.
Шикарные диалоги, колоритные персонажи и изобилие афоризмов.

История начинается в мастерской художника Бэзила Холлуорда, где тот пишет портрет красивого парня. Юноша кажется ему идеалом, у него не только привлекательная внешность, но ещё острый ум и доброе сердце. Сама невинность.
Здесь же появляется еще один ключевой персонаж - лорд Генри.
Художник и лорд невероятно контрастные личности. Генри настоящий эгоист, циник и прожигатель жизни.
Немудрено, что лапочка Бэзил не очень хочет знакомить его с добропорядочным юношей. В первый же день лорд Генри отравляет невинные мысли Дориана своими россказнями о вечных наслаждениях.
Что же будет с неокрепшим сознанием, если в него "подсадить" мыслишки о безнаказанных грехах?

С одной стороны, я считаю, что адекватный человек за один вечер с незнакомцем не может измениться настолько, чтобы потерять всякий стыд и совесть.Никакой змей-искуситель не может повлиять на тебя так сильно, если у тебя есть мозг и своя точка зрения.
С другой стороны - ведь и в реальности существуют такие полностью ведомые личности.
Но я думаю, что внутри Дориана всегда сидел чёрт, которого он сам просто не решался выпустить наружу. Он ждал пинка. И лорд Генри только любезно его подтолкнул.
Чем-то мне даже нравился гуляка Генри. У него была своя позиция и он говорил интересные вещи. Не всегда я была согласна с его высказываниями, но мне нравилось, как они звучали:

"Многое бы мы охотно бросили, если бы не боязнь, что кто-нибудь другой это подберёт";

"Слишком коротка жизнь, чтобы брать на себя еще и бремя чужих ошибок";

"И когда мы сами себя виним, мы чувствуем, что никто другой не в праве более винить нас ".

Вроде, всё и по делу, но если вернуть цитаты в контекст, на своё законное место, то они обретают совсем другой смысл)

А вот моё "любимое", про женщин):

"Женщины не бывают гениями, они декоративный пол";

"Мы им дали свободу, а они всё равно остались рабынями , ищущими себе господина. Они любят покоряться";

Очень люблю такие книги, над строчками из которых можно подумать.

Но были в книге и минусы. Например, бессмысленные описания увлечений главного героя. В определенный момент, автор стал нам подробно рассказывать, как Дориан проводил свой досуг. Музыка, католичество, геммология, вышивка, ароматерапия, йога, фриланс, гадание на кофейной гуще, быстрый заработок в интернете.. Ладно, последние несколько пунктов я, может и выдумала, но всё же. Мне казалось, что все это не относится к делу, и добрую треть книги можно было бы смело изъять из произведения.

Пожалуй, на этой ноте и остановлюсь.

Внешность обманчива, быть может? Глупые желания к хорошему не приведут, если сбудутся? Пожалуй, в книге таковые вопросы затрагиваются, ну и ещё множество иных. Однако меня больше всего привлекла тема того, сколь глобальными последствиями могут обернуться советы и суждения личностей из окружения человека.


Дориан Грэй изначально предстает пред нами в роли самой невинности, иногда он капризен и в целом как невинный ребенок. Он даже, можно сказать, не осознает всей мощи собственной красоты, но оба его друга - Лорд Генри и Бэзил Холдуорд - сопутствуют этому. Лорд Генри(кстати, как по мне самый интересный персонаж, хоть и не сказать, что хороший) во время прогулки, перед тем как проклятый богом портрет Дориана Грея будет написан Бэзилом, Лорд Генри серьёзно так промывает юноше мозги, открывая перед ним все широты и возможности юности, красоты и прочего. После портрет закончен и, наконец, Дориан осознает свою красоту, но не понимает последствия оной, он понимает, что когда-то вся его изысканная красота канет в Лету, он постареет, а портрет будет красив всегда, из-за сего он выражает желание не растерять с годами свою красоту.


Не буду спойлерить. Но коснусь интересной темы, а она о том, что внешность, вроде обманчива? Но также и нет. Ведь можно было понять - ну и, люди некоторые что-то начинали подозревать, — что оставаться в возрасте близкому к 40 годам с внешностью юноши - довольно-таки сомнительно и стоит тут что-то заподозрить, ведь если б не странное исполнение желания, то к 40 годам он бы ужо выглядел почти как старик. Точнее его душа. Но неужто душа не может выражать свои пороки на внешности?


Опять же нельзя не обратить внимание на то, что влияние Лорда Генри способствовало тому, что из-за красоты Дориана Грея по сути пострадало немало людей. А как ему стоило поступать? Наверное, лучше понять Лорда Генри. Не думаю, что Генри хотел, дабы Дориан начал использовать свою красоту как оружие, ведь он даже не мог поверить, мол, Дориан Грей способен на что-то плохое. Скорее он пытался донести то, что пока у него есть свойство располагать к себе людей, нужно пытаться получить больше удовольствий, ведь в старости это делать будет не так просто.


Глупость и малодушие, пожалуй это самое плохое в Дориане Грее. Жалко ли его? Наверное, да. Он стал заложником собственного тела, глупости, однажды прошедшей в голову и неспособности смириться с тем, что всё меняется и увядает.