Носорог. Пьесы и рассказы

Вот потому мы и не замечаем вокруг носорогов. Пока они не раздавят кошку. Но кто здесь носорог, а кто кошка порой очень трудно различить, потому что в любой момент они могут трансформироваться и поменяться местами. Кто был ничем, как говорится, тот станет... Дальше - думайте сами, решайте сами ху из вы ху.
Тяжела и неказиста жизнь простого конформиста. Сегодня он не видит бревна в своем глазу, а завтра умудрится не заметить зеленого носорога. Кстати, а почему он зеленый? И сколько в конце концов у него рогов? Но кошку-то задавили! Или как вы понимаете? А какого она была цвета? И главное - все время молчала, пока не закричала. В последний раз (рыдаю). Кошку жалко. Но где же носорог? Да вот же он, сопит и пыхтит под окнами. Где? На бороде! Да нет у него бороды! Есть рог. А сколько их? Кого? Рогов. А сколько хотите. Начальство говорит два,а коллега утверждает - один. А может их столько, сколько стульев в еще одной пьесе Ионеско. Ой, да какая разница, если завтра эти рога вырастут у вас на носу! А если выросло у одного, то завтра вскочит у десятерых. А потом в диком безумии носороги поскачут по городам и весям, сметая на своем пути уже далеко не только кошек.
Так куда ж ты мчишься, птица-носорог? И где остановишься? На краю какого обрыва? И что оставишь ты позади? Один только абсурд. И даже Годо уже будет некому ждать...
Читать/ не читать Очень трудно рекомендовать читать или слушать пьесы. Но иногда это нужно делать. Чтобы не впасть в окончательный абсурд.

Принято считать эту пьесу классикой абсурда. Не знаю, мне кажется, что это абсолютно реальная пьеса про нашу с вами жизнь. Это же не про носорогов, это же про нас с вами.

Просто прицельно автор бьет по самым уязвимым человеческим слабостям. Это мы готовы принять черное за белое, если до нас это сделали «все». Ведь не бывает так, что все неправы, а ты один прав. Ведь не бывает, что начальник неправ, а ты прав.

• Товарищ майор, а бегемоты летают?
• Нет, не летают
• А вот товарищ генерал сказал, что летают
• А, да, летают. Только очень-очень низко

А значит носороги есть, нужны , необходимы, прекрасны… и да здравствуют.

А тому, кто так не думает, будет очень непросто в жизни. И это не абсурд, а реальность, им уже непросто. Их не так много, но спасибо, что они есть, иначе все было бы совсем кисло.

Если честно, я и представить себе не могла, что меня настолько сильно зацепит драматургия абсурда, как это случилось со мной по прочтении этой пьесы Ионеско. Не потому, что это не абсурд. Абсурд, да еще какой! Просто дело здесь не в абсурде или парадоксе, не в нестандартном взгляде на действительность. Бог с вами, какая разница, носорогами становятся ваши друзья и соседи или, например, истинными патриотами, или религиозными фанатиками, или непримиримыми националистами... Абсурдом здесь всё только немного присыпано снаружи. На деле - это реальность во всей красе, причем такая реальность, которая не устаревает, к несчастью и спустя пятьдесят лет после написания этой пьесы, да и до того вполне вписывалась в картину мира.
Да, главная проблема этой пьесы подана нам через Беранже - малосимпатичного, пьющего и неопрятного раздолбая, который ничего особенного из себя не представляет ровно до тех пор, пока не оказывается единственным, кто не хочет становиться носорогом даже в тот момент, когда все значимые окружающие носорогами уже стали, и толпы их носятся по улицам, ломая лестницы, мелодично ревя, затаптывая посаженные газоны и случайных кошек.
Потому что быть со всеми намного проще, спокойнее и безопаснее. Как там говорил один из героев "Гаража"? "Я из большинства. На таких, как я, держится все". И когда вокруг большинство становится носорогами, еще вчера вполне нормальный друг Беранже Жан тоже меняет кожу и отращивает на лбу рог. А Беранже продолжает сопротивляться. Он боится возможных изменений в себе и не хочет подцепить заразу "оносороживания".
Там, во Франции 50-х это было очень больной темой - оправдание коллаборационистов, попытка понять тех, кто не совершая преступлений впрямую, всегда был готов приспособиться, и жить со всеми в мире, оберегая свой личный покой. У Моравиа очень сильно об этом написано в "Чочаре". Впрочем, кто только об этом не писал, а человечество уроков извлекать не торопится.
Драматургически пьеса выстроена очень здорово. Поначалу все действительно выглядит веселым и странным абсурдом, но очень быстро читателю становится по-настоящему страшно. Напряжение нарастает с каждой сценой, и с каждой сценой теряется вера в здравый смысл и возможность счастливого конца. Причем самое сильное в этой пьесе то, что очень быстро ты начинаешь не о каждом конкретном герое думать, а о людях в целом, о мире. Возможно, именно абсурдность происходящего и позволяет так быстро перейти к общечеловеческим обобщениям, но эффект - налицо. Беранже перестает быть просто клерком из конторы, он становится символом нормальности в людях.
И финал. Такой понятный, такой пессимистичный, такой реальный. Где найти силы, чтобы остаться собой в мире носорогов? У большинства их нет. Странно, что у Беранже они остались... Но ведь правду говорят, что в эпоху перемен совсем другие какие-то качества становятся важными в людях. Абсолютно неприспособленный к размеренной обыденности, он готов остаться последним человеком, и отстаивать собственную человечность.
В общем, эту пьесу стоит читать. Даже если знаешь сюжетную канву. Потому что здесь важно не что написано, а как это сделано. А сделано это гениально.

О чём же эта пьеса, о страхе смерти и боязни отпустить жизнь? О смерти бога, создавшего всё живое, но не пережившего своё создание? Или о человеке, слепо вцепившемся во власть, которая давно ускользает из его рук? Он желает всё контролировать, но здания продолжают разрушаться, а дождь продолжает идти. Доведённая до абсурда идея безграничной власти навевает мысли об "Осени патриарха" Маркеса, изданной десятилетием позже, но много лет вынашиваемой писателем. Больше века правит диктатор Маркеса, "двести семьдесят лет и три месяца" находится у власти король Ионеско. Он отрицает свою слабость, отрицает свою смертность, отрицает мир, в котором его нет. Но король умрёт, а жизнь продолжится, и ничего он с этим не поделает, потому что существует в этом мире сила, которую не способен подчинить даже он.

Хорошая пьеса-размышление о смерти для человека, и вообще о круговороте жизни и смерти всего в природе от микробов до вселенной.
На примере умирающего короля показаны разные способы принимать или понимать Смерть и смертность. Позволяют прочувствовать страх смерти или наоборот ищут способы его преодолеть.
Красиво показана жизнь человека, как некого микрокосма, индивидуальной вселенной, которая умирает вместе с ним.
Всё хорошо, в традициях абстрактного театра.
Но мне пришлась пьеса не ко времени. Было скучно, предсказуемо. Не смогла я себя заставить увидеть сценические эффекты, и разные голоса актеров. И остроты не вызывали даже усмешки.
Все понятно, даже просто, но не вызывает сопереживания персонажам, отстраняет их, делает их не людьми, а схемами, и в итоге не получается прочувствовать тему.
Для ума, а не до сердца.

Все мы знаем, что не бессмертны. Но с неожиданной, нежданной смертью врят ли кто- то согласится. Вот и король, узнав о скорой своей кончине, начал сопротивляться всеми силами. Он жалел себя, приводил кучу доводов, злился, ненавидел весь мир и всех, желал, чтобы с его смертью исчезло все на земле, решал, что лучше пусть все останется, чтобы его помнили.
Его кидало от одного к другому и это правильная реакция. Мы все считаем, что имеем кучу времени. Зачастую тратем его неррационально. Стоит же нас препереть к стенке, как начинается анализ, сравнение, грусть о упущенных возможностях. И хорошо когда есть шанс все исправить. Король же не удостоился второго шанса.
Прекрасная пьеса, заставляющая о многом подумать. Многие реплики вызывали улыбку:

Ничто не может быть более реальным, чем самое абсурдное. И чем более абсурдно описываемое явление, тем больше его тенденция превратиться в совершенно реальное. Сначала ты остро отказываешься поверить в ТАКОЕ (ну не могут по городу средь бела дня свободно бродить носороги), потом с опаской принимаешь (жена брата мужа видела - значит все может быть), потом сам начинаешь нести в массу идею (коллега прямо на глазах превратился), а потом и сам становишься идеей. И только единичный наблюдатель сможет устоять перед прохождением всех этих этапов и сохранит свою индивидуальность вопреки.
В какой-то момент я поймала себя на мысли, что за происходящим слишком отчетливо проглядывают вполне конкретные исторические события (вплоть до захвата телеграфа и радио). Абсурд стал частью нашей истории и повседневной жизни уже давно.

Пьесы - жанр довольно-таки интересный и занимательный сам по себе, даже если возможности смотреть театральные представления нет. Раньше я этот жанр не понимала и не переносила от слова “вообще”, но несколько лет назад все стало меняться, и теперь этот жанр представляет особый интерес. Но все равно чуть-чуть побаиваюсь, да к тому же их столько много и как выбрать - всегда вопрос… поэтому проходят они мимо меня. К счастью, у меня есть два совета на хорошие пьесы, которые пригодились, когда игра буквально заставила меня взять этот жанр. То есть, это как бы дисклеймер, который говорит, что я нуб, поэтому все, что буду писать - абсолютно “детский” и невинный взгляд.

“Король умирает” относится к театру абсурда. Что это такое - для меня совсем неведомый зверь. Так что сама вряд ли бы осмелилась, было страшно, но все-таки нырнула в эту воду и… Мне очень даже понравился опыт чтения таких пьес и сама пьеса тоже!

О чем пьеса?
Пьеса о том, как подошло время короля умирать. Он был абсолютным правителем, эгоистичным, нарцисстичным и даже возможно диктатором, но смерти не прикажешь. И вот этот процесс, ритуал за ритуалом, стадия за стадией, показывается. Но, разумеется, не реалистично, потому что это театр абсурда, то есть сама история, скорее всего, подразумевается как фантастичная, метафоричная, аллегоричная и сюрреалистичная. В некоторой мере напомнило мне сериал The Great про как-бы Екатерину, но на самом деле нет (тоже, кстати, началась как пьеса! а сериал - адаптация), который я нежно люблю как раз-таки за то, что нашла в этой пьесе, хотя там немножко больше реализма, все-таки сериал - это другое медиа.
И да, юмор - он есть. Между строк и в строках. Отличный и в точку.

А теперь по пунктам…
Решила все-таки использовать listicle для того, чтобы обозначить все крутышки/мысли, которые нашла в этот раз.

• Абсолютная монархия (кхм,кхм, аллюзия на диктатуру). Как все хотели, чтобы он отрекся, но для него власть - самое главное. И даже потеряв абсолютно всю власть, он все равно тешит себя иллюзиями.
• Абсолютная монархия ведет к абсолютному краху.

3. Смерть. Общечеловеческое чувство - избегание своей собственной смертности и даже мыслей о том, что это возможно. Вечное откладывание “дел про черный день” на потом. А потом - бац, а она уже

• Смерть. “Если бы у меня было бы еще чуть-чуть, тогда точно бы хватило времени и все бы было сделано”. В общем, сожаление о несделанном, потому что, блин, надо помнить, что однажды ты умрешь и строить свою жизнь, настраивать моральный компас, выбирать как проводить время и на что его тратить до того, как смерть тебя настигнет, а не когда уже слишком поздно. Но… см пункт 3.
• Абсолютная монархия - психология. А точнее ментальная гимнастика и рационализация / перевертывание смыслов, потому что человеку всегда хочется видеть себя “хорошим”, даже если он самый ужасный монстр. И не только король один такой… Мысль такова: никто, кроме разве “Гадкого я” не просыпается утром и не думает о том, какую бы пакость мне навести на весь этот мир. Каждый старается быть “хорошим человеком”. И для этого необходима эта ментальная гимнастика. (Кстати, эффект юмора в “Гадком я” был построен как раз-таки на этом абсурде, ведь он просыпался и планировал как быть “гадким”, но даже дети понимают, что никто не хочет быть гадким, поэтому было так смешно)