Миф о Сизифе. Калигула. Недоразумение

Произведение, по словам автора в предисловии "бесспорно мрачное", однако Камю подчеркивает, что пьеса вовсе не должна вызывать безнадежность - скорее напротив, она толкает на бунт и дает некоторые неплохие уроки. В этом произведении просматривается то ощущение абсурдности, которым пропитаны философские взгляды Альбера Камю. На страницах звучит, древняя как мир тема жестокого рока.

И действительно, сюжет прост и безжалостно абсурден. Блудный сын, который не был дома много лет, возвращается что бы дать своим родным, как он сам говорит, счастья. Но вернувшись , ему подают пиво как обычному посетителю ( мать и сестра держат собственную гостиницу). Блудного сына не узнали, и он предпочитает не говорить, кто он есть на самом деле, в надежде на то, что некогда покинутые им женщины в итоге признают блудного сына и примут его в теплые объятия. Но случается недоразумение...

Пьеса действительно мрачная. Она - квинтэссенция холодности и непонимания между людьми. Зачерствелость, маниакальная зависть - воплощены в образе Марты. Она - подобие камня, но ведь лишенная любви и ласкового солнца, разве виновата она в том? Однако и раскаяния в содеянном она ни чуть не ощущает. Она лишь хотела счастья у моря на теплом песке, но вероятно уже не способна к этому.

В предисловии Камю пишет, что пьеса призвана научить искренности. И с этим сложно не согласится — только искренность способна была пробить брешь в этом грубом коконе отчужденности; искренность может сблизить (правда, равно как и отдалить). Но в том случае, если тепло искренности победит непонимание, может быть, удастся по крайней мере избежать недоразумений?

Замысел пьесы действительно гениален. Он завораживает своей абсурдной трагичностью, от которой пробегают мурашки по коже.

Небольшая по размеру и довольно легкая в плане физического веса книга. Казалось бы, такую хорошо взять с собой в путешествие - устроиться в кресле в самолете или в поезде, раскрыть и унестись в неизведанные дали, как часто делаем мы, читатели. По крайней мере те, кто любят и умеют читать в дороге, потому что это дело сложное, каким бы простым ни казалось. Так вот - эту книгу в путешествие вы не возьмете. А если и возьмете, то совершите огромную ошибку - потому что ее нужно принимать по капле, как лекарства, дозировано, и непременно вечером, после завершения рабочих дел, но когда хочется чем-нибудь заниматься. "Калигула" (стоит дать понять, что говорить я буду именно об этой пьесе) требует напряжения и ответственности. Прозвучит банально, но она - для мыслящих людей.

Здесь безумие приобретает облик здравомыслия и наоборот; наглядно показано, что гении безумны, но не всегда гениален безумный; честь смешивается с бесчестием, и в водовороте предательства и гнева проскальзывают искры чистоты, похороненной глубоко под плитами вынужденного разврата. Камю поднимает со дна грехи человечества, объединяя их в одном человеке, причудливо переплетая их с добродетелью. Мы прослеживаем изменение человека, его боль, надежду. Калигула безумен, и он именно из тех сумасшедших, которым сочувствуешь невольно, принимая в расчет их преступления, но оправдывая их. Он страдает, мечется, теряет рассудок... да, Камю заставил его пострадать. Наверное, этим он желал научить нас сожалению, прощению и уважению. А даже если и нет - я узнала, что это такое, вопреки всем доводам разума.

Даже тираны тянутся к Луне.

Это произведение можно разобрать на цитаты. Даже не можно, а нужно. В нем мир предстает с разных сторон. Это красиво и печально, так что кожа зудит.

Обязательно для прочтения.
Обязательно.

Калигула - этакий Джоффри из Игры престолов, только с более глубокой философией, скрывающейся за его поступками.
Безграничная власть, раболепствующие подчиненные и к чему это все приводит.
Что приятно, это произведение заставило открыть пару статей и почитать, кем этот самый Калигула был и в чем собственно все дело. Что еще приятно, так это то, что язык пьесы вполне человеческий, хотя философии много и подумать при желании есть над чем.
Встречаются интересные цитаты.