Избранные произведения

Меня зацепило. Сильная история о борьбе за жизнь, страданиях, безысходности и силе воли. Да и сквозь повествование можно разглядеть намеки на определенные исторические события..
Про сам сюжет ничего говорить не буду, только уточню, что речь будет идти действительно о чуме и том, как люди стараются выжить, практически без надежды на счастливый исход.
Теперь о персонажах. Они очень живые и не картонные. Каждый характер хорошо прописан. Одному сочувствуешь, другого поддерживаешь, третьего жалеешь... Это несомненный плюс.
А сейчас о главном минусе - языке написания. Одна из самых тягомотных книг для меня. Очень уж трудно давалась каждая страница. Может виноват перевод, а может у автора такая манера написания (я других произведений Камю не читала).
Итог - читать. Да, не факт, что я буду в ближайшее время перечитывать эту книгу. Но история стоит того, чтобы ее прочли.

Открыла, прочитала, закрыла, задумалась. Читая восторженные отзывы о книге, я нарушила свое незыблемое правило. Ничего не ждать от книги. Когда от нее ничего не ждешь, то она тебя может удивить, восхитить, заворожить, оставить равнодушной. Но она не может одного - разочаровать. Нет, не могу сказать, что испытала сильное разочарование..но я не получила от книги чего-то, что должно было доставить мне чувство удовлетворения чтением. Сюжет спокоен, размерен. Герои полноценны, каждый из них уникален. Философские вставки уместны и, как любая философская вставка, заставляют думать или скучать. У меня получилось что-то между. Если честно, то описываемые в книге события вполне предсказуемы для сложившейся ситуации. При таком раскладе остаются только 2 пути: сойти с ума или стать философом. Но герои книги превзошли себя, они соединили в себе эти 2 крайности. Хотя чем ближе к концу, тем более очевидным становится перекос в сторону какой-то одной).
В общем, к данному произведению отношусь нейтрально. Перечитывать не буду, советовать тоже. Выбор за вами, котики.

Мое знакомство с романом Камю «Чума» началось с философии экзистенциализма. Поскольку я была подготовленным читателем, то по мере прочтения книги я глубже понимала идеи, разделяемые автором. Но думаю, неподготовленному читателю роман вряд ли придется по душе, так как книга монотонная и скучная. Действительно, роман «Чума» - сухая хроника событий, лишенная эмоционального компонента.

Это произведение иллюстрирует основные положения философии экзистенциализма. Мы живем в мире, о котором, на самом деле, ничего не знаем: как жить правильно, в чем смысл нашей жизни – все это вопросы без ответа. Но мы вынуждены сделать выбор и следовать ему, а вот правильный мы сделали выбор или нет, мы не узнаем никогда, поскольку такова реальность. В романе «Чума» мы видим раскрытие этих идей. Все персонажи движутся своим путем, четко придерживаются своего выбора. Доктор Риэ самоотверженно лечит, месье Гран все свободное время сочиняет идеальную фразу, репортер Рамбер пытается сбежать из закрытого города, жулик Коттар наживается на контрабанде, а Тару стремится к святости. Здесь нет деления на плохих и хороших, так как мы не знаем, что хорошо, а что плохо. Мы просто живем в мире, в котором должны найти себе место.

Я уяснила далеко не все нюансы, имеющиеся в романе. Например, до сих пор размышляю над фигурой священника Панлю. Пока он придерживается своего выбора, ему удается выжить во времена чумы, но стоит засомневаться, и он погиб. Панлю видел своей задачей не поддержание духа в гражданах города, но обличение их в грехах: чума – это кара Господа. Он единственный персонаж, который умер не от чумы, а от другой болезни, на почве нервного срыва и глубокого потрясения. А поводом послужила смерть ни в чем неповинного маленького ребенка. Панлю засомневался в том, что чума - кара за грехи, поскольку какие могут быть грехи у маленького мальчика. И тогда он пропал.

Я не до конца понимаю, какую роль играл ребенок в книге. Все действующие лица собрались около постели больного и следят за тем, как подействует сыворотка; мальчик долго борется за жизнь, но проигрывает битву. Мне казалось, что это будет поворотным моментом в развитии эпидемии, и после чума пойдет на спад. Но ослабление эпидемии никак не связано с сывороткой. Это характерно для экзистенциалистских представлений автора. Вот есть страшная болезнь чума, которая сама пришла, сама ушла; неподконтрольная человеку, от которой нельзя защититься. Кто знает, может быть, она вернется в любой момент.

Также для меня не совсем ясна фигура Тару. По всей видимости, он приятный человек, но говорит про себя, что он «зачумленный». Сначала я подумала, что это Тару принес вирус в город, но потом стало ясно, что он имеет в виду нечто другое. Он чуть ли не единственный персонаж, чья личная история рассказана от первого лица и эмоционально. Для чего Камю преподносит нам биографию Тару именно так, мне не понятно. Может быть, задача показать, насколько сильно объективному и дистанцированному доктору Риэ он был дорог.

И напоследок скажу несколько слов о характеристиках текста. Книга монотонная, но композиционно выдержанная, роман описывает все стадии буйства чумы в городе от ее возникновения до полного прекращения. Последовательно описаны все сферы жизни города, меры по борьбе с болезнью, жизнь обывателей и другое. Несмотря на то, что книга без огонька, читается она довольно легко.

Книга написана в достаточно не обычном для меня жанре - монологе, причем, довольно спутанном. Порой, по всем правилам экзистенциализма, я ощущала себя одурманенной в чьем-то дурном сне, что лишь усиливало вживаемость в мысли лирического героя.
Не могу сказать о гениальности и необыкновенной глубине затрагиваемых тем лично для меня, но некоторые мысли запомнились (я бы даже сказала "впечатались") и остались со мной и во мне.

На фоне нескольких циничных (с моей точки зрения) рассуждений о смерти мое внимание привлекла мысль, с которой я не могу и не согласиться - не бойтесь Страшного суда (а боитесь ли вы?) - он происходит каждый день. Мало того, человеческий суд и последующие за ним наказания гораздо более жестоки и суровы, чем те, на что способен Господь. Люди, увы, совсем не милосердны. И ведь правда. Подобные мысли заставили меня устыдиться (чего и добавился Камю, а?) и крепко задуматься: ни проходит и дня, что бы я не осудила кого бы то ни было. А имею ли я право? Сильно сомневаюсь.

Я читала книгу обо всем и ни о чем, о нем, обо мне и о нас, о падении физическом, что обнажило духовную низость человека (или всех нас?), который совершенно напрасно чувствовал себя выше других.
Но у каждого свое Падение.
Поклонникам Камю ремомендую.

Понятие абсолютной свободы – основной постулат этого манифеста. Героя этой повести судят за убийство, которое он совершил по самой глупой из всех возможных причин. И это правда, которую герой не боится бросить в лицо своим судьям, пойти наперекор всему, забыть обо всех условностях и умереть во имя своих убеждений.

В нашем обществе всякий, кто не плачет на похоронах своей матери, рискует быть приговоренным к смертной казни.

Отчасти я согласен с идеей Камю. Почему меня должно интересовать, какие чувства испытывал герой после смерти матери? Это его личное дело. Хочет - пусть кофе пьёт и гуляет с девушкой, хочет - плачет в три ручья. Не суди человека за его душу, занимайся своей. С другой стороны, я не увидел у героя никаких особых убеждений. Это инертное тело, которое действует под влиянием момента и не испытывает ярких эмоций. В чём абсолютная свобода? Убить какого-то человека, потому что голову напекло? Это вообще не причина - он просто нажал на курок, а потом просто нажал ещё 4 раза. Я бы приговорил такого к серьёзному сроку (вынесение смертного приговора человеку, на мой взгляд, ничем не лучше убийства) или, скорее даже, к заключению в психиатрической клинике не потому, что он не грустил из-за матери, а потому, что он убивает людей без причины, испытывает только досаду по этому поводу и считает, что ответ "из-за солнца" может быть понятен людям. Герой не идёт наперекор всему, он плывёт по течению - как во время суда, так и в течение всей своей жизни.

Пройдёмся по принципам экзистенциализма.
1) Человек делает себя сам. Он обретает свою сущность на протяжении всей своей жизни.
Мерсо обрёл свою сущность, и с самого начала повествования едва ли она вызывает симпатию.
2) Никто не может отнять у человека свободу выбора.
Герой совершенно свободно распоряжается своей свободой.
3) Существование человека включает в себя ответственность: не только за себя, но и за окружающих.
Как мне кажется, Мерсо чуждо понятие ответственности. Но это его личное дело.
4) Человеческое существование — это бытие, обращённое в смерть.
Каждый день видим тому примеры.

Подведём итог. Человек делает себя сам, обладает свободой выбора, несёт ответственность за свои поступки в обществе, даже если не хочет или не может нести ответственность за других, и рано или поздно умирает. Альбер Камю делает акцент на том, что присяжные руководствовались при вынесении приговора не относящимися к делу моментами. Но таков суд присяжных, ребята. Они и невиновных сажают, и виновных оправдывают. Мерсо обошёлся без лицемерия ("да, ваша честь, я осознал свою вину, прошу о снисхождении"), но он убил человека. Ты должен взять в руки пистолет, навести его на человека и нажать на курок. Случайно это сделать не получится.

Чума- начну с того,что ожидала другого от книги. Мне представлялась хроника, с описанием физических страданий,т.к.эпидемия достаточно серьезна. Но...книга оказалась очень глубокой . Очень много философии ( что хорошо ) и читается достаточно сложно. Нужно угадывать между строк.

Торговый город Оран,жители много работают и азартно отдыхают. Вполне современный город. Здесь все требует крепкого здоровья:и капризы климата,и размах деловой жизни и стиль развлечений. Больной здесь по-настоящему одинок. И именно сюда пришла чума. Люди в беге жизни забыли о главном-о любви...к себе,к близким,к любимым...Постигла их такая кара и вот теперь начинаются страдания,но не телесные,а такие душевные драмы. Сожаления и безнадежность исправить, муки в разлуке,воспоминания,одиночество и страх смерти.
Очень сильно напомнило мне родной ( очень маленький) город, зацикленный на себе. Поэтому я так всё впитала .

В наши дни уже никого не удивляет, что люди работают с утра до ночи, а затем убивают время на карты, сидение в кафе и болтовню. Но есть ведь такие города и страны, где люди хотя бы временами подозревают о существовании чего-то иного.

Чума заставила наблюдать и раздумывать о себе. Никто не способен по-настоящему думать ни о ком, даже в часы самых горьких испытаний.

Как часто мы не смотрим по сторонам, не замечаем, то , что происходит рядом,прямо под нашим носом. Или считаем, что счастье это что-то очень далекое, и недосягаемое, а оно вот, дотянись рукой и оно твое.
И чтобы все это понять человеческая натура нуждается, в чем-то очень сильном, то , что может так встряхнуть, что наступает прозрение, жаль, что это осознаешь,только через боль.
В данном случае-это чума - машина смерти, то,что оставляет человека лицом к лицу со своим "я" и со страхом, "а вдруг следующий я?" готов ли каждый из нас принять спокойно смерть или будет бороться, ради того, чтобы спасти больше невинных душ, ради того,чтобы обнять наконец родного человека, с которым разлучило болезнь и время. Это как проверка отношений смертью!
Но, как интересен мир, всегда в то время , когда всем плохо,всегда найдется человек, которому это на руку

Какое же противоречивое и интересное создание-"человек"!!
Интересен тем, что привыкает ко всему со временем, даже к чуме, к войне.Страшно?Это жестокая правда

Я даже не помню, почему решила купить эту книгу. Я даже не помню, что побудило меня поставить её на свою полку. Но моё чутьё меня не подвело - роман прочтён залпом, восторг бьёт ключом.
Эта книга - два в одном. Я прочитала одну книгу, а ощущение, что две. Первая была о чуме, а вторая о войне. И разницы между ними, в сущности, никакой нет, но чувство двойственности повествования всё равно остаётся.
К слову: я честно не поняла, кем является Тарру в "чумной" части. Провести аналогии с войной было куда проще, но, может, это мои личные тараканы.
Персонажи живые, к ним проникаешься симпатией, их понимаешь (хотя это не мешало мне иногда их путать). Прекрасная атмосфера, передающая каждый временной отрезок. И много-много размышлений, которые находят отклик в читательском сердце. Может, я не всё поняла и усвоила - не беда, перечитаю. В моей личной системе оценок книга, которую хочешь перечитать, всегда стоит высоко, даже если в каких-то моментах она нагоняла скуку.

Я искренне не понимаю, как кто-то может не знать Камю. Ладно - не читать произведений. У всех разная потребность в литературе, кому-то "50 оттенков" хватает, а кто-то, к счастью, выходит за пределы этого бреда - и таких людей сейчас очень много. Но как можно Камю в принципе не знать? Не слышать о нем? Это же база. Это классика. Кстати, очень к нам близкая!

У меня часто спрашивают:

• А с какого произведения лучше начать знакомcтво с... (и добавляют фамилию автора).

  Так вот. Если вы знаете Камю, но еще ничего не читали из его произведений, то, все же, мне кажется, начать надо с его первого произведения - повести "Посторонний". Это короткая повесть, каждый человек воспримет ее по-своему и в этом "постороннем" найдет что-то свое. Почему я так говорю? Потому что очень интересно читать "Чуму" и наткнуться на упоминание "Постороннего" - главное движущее событие первой повести Камю нашло свое отражение в "Чуме". И отсылка эта будет заметна лишь если вы изначально будете понимать, про какое убийство и каких арабов идет речь. Да, это мимолетное упоминание, но я приятно улыбнулась, поняв, о чем именно толкует Камю. Моя подруга, которая сначала читала "Чуму", а потом "Постороннего" - не заметила этой детали, потому что в таком случае ее очень легко забыть.

  А теперь давайте непосредственно про "Чуму". Что это за роман такой? О чем? И как написан?

  Алжир. Город Оран.

Выходить не хотел потому, что с головой уходил в книгу. Невероятно интересное произведение с таким огромным количеством событий, что просто погружаешься туда - и не можешь выбраться обратно. Читается очень легко, схватывает с первой секунды, с первой крысы. И потом начинается это головокружение. С каждой новой чумной жертвой.

К сожалению, я не владею французским, чтобы читать Камю в оригинале, поэтому я читал в переводе. В целом, перевод достаточно ладный; но сразу видно, как меняется стиль повествования Камю по сравнению с его первой повестью "Посторонний", которая буквально пышет короткими точными фразами. Здесь же рассказчик, представившийся нам в самом конце, пишет достаточно интересно - и фразы бывают интересно-длинные, пышные, да и сам стиль не так сух и обрывочен. И это завлекает. В Оран.

Когда понимаешь эту метафору Камю, что чума - это не просто чума, это еще и все мировое зло, это еще и нацизм и фашизм (ведь это были военные годы) ...
Хочется преклониться. Насколько интересно и живо подана такая страшная и гениальная идея со страшным и гениальным выводом.

Но, все же, есть не только чумной микроб, вечноживущий. Есть еще и вечноживущее солнце. И вечноживущая надежда. И желание с этим чумным микробом бороться.

Я добавляю произведение в ряд любимых - такое легкое, интересное и одновременно гениальное, что я захочу его перечитать и еще не раз - надеюсь выучить французский и прочитать в оригинале. Вам тоже "Чуму" советую со всей своей искренностью. Как же замечательночитать умную, красивую, настоящую литературу!

Большое спасибо за внимание!