Избранные произведения

Книга, которую хотела прочитать на протяжении многих лет и одновременно с этим - страшилась брать. Я была уверена, что мне не подходят французские писатели совершенно и я, как это было с Бальзаком, буду засыпать, не дочитав до конца страницы. Но, к счастью, я оказалась не права и насладилась: а) прекрасным, тонким как кружево языком повествования; б) увлекательной, хоть и печальной историей.

Мы оказываемся в городе, где возникает и стремительно распространяется чума. Все мы знаем, как смертельно опасна эта болезнь, и понимаем, что хорошего ждать не приходиться. А если учесть, что всех жителей буквально "запирают" в зараженном городе, то картинка вырисовывается отнюдь не весёлая.

Люди в страхе и агонии ищут спасения, уповая кто на бога, кто на чёрта. Матери хоронят детей, жены оплакивают мужей, а кто-то остается один на один в кошмарном ожидании конца, своего или чумы, разлученный с близкими. И в центре нашего внимания оказывается местный доктор Риэ и несколько добровольцев, пытающихся спасти жителей чумного города, зачастую, ценой своей жизни.

Потрясающая история, несмотря на всю обреченность происходящего. Иногда хотелось закрыть глаза и пролистнуть некоторые, особенно болезненные для меня отрывки, но я рада, что наконец-то прочла "Чуму" и смогла по достоинству оценить творение Камю.
Да, это страшно - безумно страшно осознавать, что завтра тебя, или еще хуже, твоих близких может не стать. Ещё ужаснее, что пытаясь выжить и спасти себя, человек может превратится в животное, выгрызая свой "билет" в жизнь, либо потерять рассудок, от бесконечного ожидания. Но стоит ли читать об этом? Конечно, выбор каждого, но я бы обязательно прочла "Чуму" хотя бы раз, а потом,возможно и перечитала бы.

Эта книга – анатомия жизни и смерти. А главные герои – народ и чума – находятся в тяжёлом противостоянии, являющимся лейтмотивом книги.

Была ли одержана победа? О, этот вопрос так же можно отнести к бесконечным перипетиям на тему «Что означает победа на войне?». Неудивительно, что автор ставит эти два понятия в одно предложение через запятую. Чума – сильнейший противник, заставивший полный спокойствия город Оран превратиться в поле боя, а каждого жителя поставил лицом к Смерти, которая как верный помощник всё это время шла плечом к плечу с Чумой. И вот, читатель понимает, что Оран захвачен не просто болезнью, ибо Всадник Апокалипсиса никогда не приходит один. Чума и Смерть, Голод и Раздор. Они пришли навести хаос, убить надежду, разрушить любовь и утопить счастье в пучине безысходности и страданий. Теперь Чума – не только общая беда, у каждого – личные счёты с ней. Будучи заключенным в темнице, где не виден свет, а вокруг лишь смрадный запах и траурная тишина, человек перестаёт греть в душе надежду, перестаёт бороться. Но когда болезнь отступает, когда темница озаряется светом, когда родные воссоединяются, и любовь снова наполняет город, тогда человек находит покой? Можно ли сказать, что Чума покинула этот город? Нет.

Эта фраза настолько засела у меня в голове, что на протяжении последних 20 страниц книги я испытывала чувство опустошенности. Они мертвы, но жизнь продолжается. И это не как оптимистичный совет, а как осознание беспомощности. Была ли одержана победа? Формально – да. Врачи, жители города, ставшие санитарами, боролись, и по итогу ч(!)ума отступила. Но какова цена «победы»? Разбитые горем семьи, потерявшие своих родных, матери, скорбящие по детям. Они проиграли эту войну. Болезнь ушла, но Чума теперь стала частью каждого, запретной темой, Апокалипсисом, который удалось пережить немногим.

"Чума" - книга о городе, который переживает эпидемию чумы. Город закрыли, а люди пытаются привыкнуть жить как ни в чем не бывало, однако игнорировать это невозможно.

Я почитала рецензии, почитала "что же хотел сказать автор" и поняла, что даже не рассматривала чуму как символический образ фашизма. И как это можно увидеть?

*я, право, никогда не понимала, как можно действительно понять, что имел в виду автор без пояснений самого автора.

Больше всего меня впечатлили собирательные образы персонажей. Как в докторе были собраны образы людей, которые, не боясь, сражались с чумой открыто. Как те, кто радовался чуме как прикрытию и отсрочке разбирательств. Для кого-то чума стала просто неудобной препоной. И все же все эти образы отобразились в отдельных людях.

Очень впечатлили разговоры, сближение людей, дружба. Особенно, когда после долгих попыток Рамбер решил остаться и сражаться с эпидемией бок о бок. Для меня это важнее, чем искать между строк аналогию с фашизмом.

«Чуму» я прочитала несколько месяцев назад. Другое произведение было бы уже пережито, а от «Чумы» послевкусие осталось и по сей день. Внутри бурлило, но каждый раз, когда я приступала к рецензии, писать было просто нечего. Главная героиня романа Чума, она же Смерть. А что можно написать о Смерти?

«Чума» - это книга впечатление. Автор мягко и аккуратно погружает читателя в толщу его мира, сотканного ее величеством Чумой. Кажется, что автор повествует отстранёно, создает иллюзию дистанции между читателем и событиями книги. Но это лишь ловкий трюк, мастера. Когда ты успеваешь опомниться, то уже полностью погряз в «Чуме». В этой книге нет ничего «высокого, все довольно просто: в город приходит Чума…

Понравилась ли мне эта книга? – 1000 раз да. Рекомендую ли я ее к прочтению? – 1000 раз нет. Автор написал «Чуму» не «потому что», а «от того что». От того, что Камю пришлось многое пережить, впитать в себя, и, в итоге, неизбежно вылить на страницы романа «Чума».

Не первое знакомство с Камю, но книги его у меня воспринимаются довольно трудно. Они очень глубоки, серьёзны и, несомненно, оставляют след в сознании читателя, который отнесётся к произведению с подобающей серьезностью.
Жалею, что, читая роман, не держала в руках карандаша, чтобы выделять им фразы и моменты, показавшиеся особенно выдающимися. Было бы полезно для себя пересмотреть их сразу после прочтения и спустя время. Возможно, это будет поводом вернуться к книге ещё раз.
"Чума" для меня стала рассказом о любви. Конечно, в широком понимании - любви к самому себе, к богу, к человечеству, другу, родителю, супругу, коту. Стоит обратить внимание, что Камю уделил внимание всем этим сторонам большого и сложного чувства. Но какой вывод вижу лично я (не претендуя на истину, разумеется)? Такой, что мы слишком много фантазируем себе о величии любви, о том, что во имя неё будем сворачивать горы. Полагаю, что в этом произведении Камю открывает нам глаза на то, что вместе с любовью всегда обязательно идёт ещё несколько чувств или устремлений, которые лишь в совокупности своей мотивируют к невероятным свершениям.
А одна лишь любовь... романтическая - это вообще почти иллюзия, скорее, желание и приукрашивание объекта. К родителям - привязанность и уважение. К нации - героизм и стремление к равенству что ли.
Попадая в изоляцию, в ситуацию неведения, веянного страха и напряжения, фантазии уходят на второй план. Мы начинаем жить моментом, задумываясь о будущем и об окружающих все реже и реже. Важным остаётся только один насущный момент.
Но тем и прекрасен в своём несовершенстве Мир людей. Имея много граней, он открывает каждому существу возможность распорядиться собой и построить нечто уникальное.

Наконец, дошли руки до замечательного французского писателя-философа Альбера Камю. Знакомство с его творчеством, по стечению обстоятельств, началось с романа "Чума" 1947 года. Ввиду периода написания произведения, прослеживаются аллегории на борьбу с фашизмом, эдакой болезнью, пронизывающей общество; жители пораженного чумой Орана были вынуждены пребывать в замкнутом пространстве, так как город был закрыт на карантин, оставшись наедине с инфекцией, поражающей все слои общества, со страхом смерти и тоской по свободному старому миру. Здесь мы видим различные виды рефлексии на происходящую пертурбацию, от смирения до ненависти, от желания нести благо до тяги к наживе, в зависимости от имманентных свойств человека. В конечном итоге, пройдя через хаос, персонажи никогда не останутся прежними и значение радости не есть перманентная константа. Чума живет в сердцах.
Хочется отметить стиль написания романа - эдакие хроники, собранные по уцелевшим документам. Читается на удивление легко, на одном дыхании. Удивительная книга, к прочтению рекомендую.

Я редко читаю неоднозначные вещи. Как-то удается их невольно избегать.
"Посторонний" пополнил скромный ряд. Час времени, а размышлений после — целый сноп.
Не хочу долго и путано рассказывать о своих противоречивых впечатлениях, ограничусь выводом: да, Мерсо странен и нелеп, но человеческое общество, сжавшее его в свои питонообразные кольца, еще страннее и нелепее. По ряду причин я не соглашусь с идеей Камю, что Мерсо — новый Спаситель и вообще невинная овечка на закланье, зато соглашусь, что мир вокруг него полон лжи и от нее вполне себе тошнит. В наше испорченное время™ хотя бы закон уже не такой прилипчиво-морализаторский, как в дни написания рассказа. За субъективность судебного обвинителя стоило бы хорошенько поколотить.
Очень понравилась линия с Мерсо и Мари. Это литературные отношения нового для меня типа, нового вкуса. Что-то легкое и свежее — то ли морской бриз, то ли льняное платье, то ли соломенная шляпка. Забавная схватка условного флирта и безразличной истины. А главное — отсутствие надоедливой рефлексии, утяжеляющий любую классику.
Не в жилу, однако... занятно. Не могу подобрать другого слова.

Эту книгу я обнаружила в списке 100 книг века, причем не где-нибудь, а на первом месте. Учитывая скромные размеры произведения, тут же кинулась его читать.
Язык повествования прост и даже сух. Никаких высокопарных эпитетов, никаких долгих описаний и пейзажных вставок. Как ценитель лаконичности в литературе, не могу не отдать автору должное.
Главный герой довольно необычен. Он не пытается понравиться, не пытается оправдаться, он просто существует в своем уютном мирке, не осознавая и не замечая ничего вокруг. Он совершенно флегматичен и апатичен, но не лежит на кушетке в ожидании смерти, а ведет вполне активный образ жизни. Изменившее его жизнь событие, к которому он, как и ожидалось, отнесся спокойно, хоть и с некоторой долей недоумения, как любой другой человек отнесся бы к пасмурной погоде при обещанной синоптиками солнечной, не ломает и не меняет его. Ближе к концу произведения персонаж из нейтрального превращается в довольно неприятного, даже пугающего своим безразличным отношением к человеческой жизни. Невольно задумаешься: "А вдруг рядом со мной ходит кто-нибудь такой же "посторонний"? Чего от такого ждать?"
Все время, пока я читала эту книгу, я думала: "Ну что же это? Разве эта книга достойна быть лучшей? Она неплоха, но не более того". Так я думала до самых последних страниц и как же ошибалась! Мысли главного героя о своей жизни, его наконец-то нарушенное спокойствие и безысходное смирение перед участью всегда быть непонятым окружающими не могут не покорить. А его размышления о смерти напомнили о страхе, пожалуй, каждого человека умереть и либо перестать существовать вовсе, либо оказаться одному в пустоте. Ведь если уж и такого человека, как наш главный герой, пугает подобная перспектива, может, и нам стоит задуматься?

Мне кажется, что автор с симпатией относится к своему персонажу - месье Мерсо. Автор не осуждает его, но будто предлагает читателю посмотреть на мир его глазами. "Чудовище в моральном отношении", "Человек без души", "Слепое сердце" - так его характеризуют другие персонажи повести. Я же считаю, что это человек, равнодушный ко всему. Его равнодушие выражается в его поведении у гроба матери - он не плакал, курил, уснул, пил кофе, а на следующий день пошёл развлекаться с подругой. Но самое страшное в том, что он не понимает чудовищности своих поступков. Только когда ему указали на его ошибку, обвинили в отсутствии души, когда он увидел ненависть и непонимание в глазах людей, только тогда в нём зародилось подозрение об аморальности его поведения.
Пусть его и судили за совершение уголовного преступления, осуждён он был за преступление моральное. Не это ли имел в виду автор, когда охаректиризовал основную идею повести так:
"В нашем обществе любой, кто не плачет на похоронах матери, рискует быть приговорённым к смерти".

Прочитав роман, по-другому начинаешь относиться к таким словам, как мужество и героизм, честность и человечность. В нем нет сюжета, невероятных поворотов, да и герои отрицают себя как героев. Чума, ее катастрофа, сотни смертей ежедневно становятся для Риэ, Тарру, Грана и многих других просто фактом — и одним из проявлений жизни. Если просто жить этой жизнью, бездумно купаясь в море или бездумно зашибая деньги днем, а по вечерам распивая вино, рискуешь нарваться на один из ее уроков. Умудренные же — опять же, жизнью — пожилые оранцы смутно догадываются, что люди чем-то провинились перед небом, и город теперь стал настоящим чистилищем.

Удивительный роман, ошарашивающий простотой ответов на сложные вопросы. Как остаться человеком, сжигая каждый день трупы зачумленных, как избежать горькой участи, как пережить разлуку? Как верить в бога, если ты видел агонию ребенка? Герои романа просто делают работу, взваленную на них чумой, вот и все. Они не задаются вопросами. У них нет на это сил. Персонажи "идут от противного" — они не могут иначе. Они каждый день видят смерть, фиксируют ее на бумагах, раз за разом посещают заболевших и отнимают их от родных, потому что кто-то должен это делать. Думается, что Риэ и добровольцы совершают подвиг, но автор отказывает им в этом: естественное решение честного человека — не быть в стороне.

Не быть жертвой, спастись, закрыв глаза на чужое несчастье, навариться на нем — не всем же быть честными — тоже многие хотят. Естественно. Они по другую сторону, они на стороне бедствия. Удивительно, но Коттара, одного из таких людей, не стремишься осудить, потому что никто из героев этого не делает. Как будто принимаешь незначительные заметки о вопиющей несправедливости как многогранность жизни, возможность других вариантов выбора... Никто не бросается восстанавливать права недоедающих, уравнивать ситуацию. Ее не уравнивает даже всеобщая обреченность одной и той же казни. Но это не трогает рассказчика, ведь его уже не трогает и сама смерть, которой удается всех уравнять лишь в самый последний момент...

Все проходит, и катастрофы тоже. Как долго будут помнить о чуме, вот вопрос. Забыть о ней, как о страшном сне, вполне естественно... Но кто-то разделит всеобщее счастье освобождения с простой, отделяющей от всех ликующих, мыслью, что "любая радость находится под угрозой", мыслью, которая делает такие светлые моменты по-настоящему ценными и живыми.