Ловушка для Адама

Когда я взяла в руки эту книгу, то ожидала чего-то скучного и занудного - что поделать, сложные отношения у меня с советской прозой... Я совсем не была готова к встрече с тем, что сейчас принято называть городским фэнтези. И да, это первое советское городское фэнтези, прочитанное мною, я в шоке и восторге! )
Книга необычайно светлая и добрая, написанная превосходным литературным языком. Написана настолько вкусно, что хочется смаковать почти каждую строчку, хочется возвращаться назад и дегустировать снова и снова особенно запомнившиеся блюда моменты.
Эту историю рассказывает нам взрослый мужчина от имени себя - двенадцатилетнего мальчишки. Но как же он ее рассказывает! Я видела его глазами Байкал, горы и кедры. Я восторгалась вместе с ним сибирской природой. Я, затаив дыхание, вместе с ним слушала старинное предание и вместе с ним же переживала муки первой влюбленности. Мы вместе прожили необычайно яркий год, мы вместе взрослели...
Как ни странно, мистическая составляющая выписана настолько тонко и ненавязчиво, что в нее веришь сразу - так, как можно верить только в детстве. Это не сказка, не городская легенда, это крупинка того, что есть в детстве у каждого из нас, но лишь самым счастливым удается ее аккуратно сберечь и пронести во взрослую жизнь.
Огромное спасибо автору за то, что хотя бы на вечер вернул в то самое беззаботное детство с драками, коньками и верой в сказки. Это было потрясающе!
Все же полезно иногда остановиться, прислушаться к себе и чуть внимательнее всмотреться в глаза своего тринадцатилетнего сына...

А вот то, что не горит:

Бородин "Год чуда и печали"
Книга о первой любви

Именно такой подзаголовок сделал бы я к этой книге, если бы она нуждалась в подзаголовке. Потому что центром всего повествования стала как раз Любовь. Только не та привычная нам-современным любовь-перепихон по-быстрому — примеры такой "любви" в современной литературе можно найти-встретить множество, — а Любовь настоящая, большая, всепоглощающая, несущая на своих крыльях всю жизнь.

"Чувствовать красоту мира — ведь это значит — любить", — так утверждает автор в тексте своей повести.

Эта книга пронизана и пропитана Любовью. Но это не просто зарождающееся чувство к юной женщине, к девочке-подростку. Понятие и содержание понятия Любовь Леонид Бородин даёт нам в гораздо более широком и глубоком смыслах.

Книга и начинается с описания красоты мира и красоты Байкала и прибайкальских пейзажей. И, раз уж речь зашла о красоте природы вообще и о красоте каких-то конкретных природных мест и территорий, то, соединяя с приведённой выше авторской цитатой-утверждением, мы и получаем на выходе Любовь. Зарождение способности к Любви и любить. Вообще и в принципе.

Невозможно не упомянуть такой аспект любви, как любовь к родине. В данном случае именно о родине с маленькой строчной "р", ибо книга буквально дышит любовью к Байкалу-озеру и к Байкалу-региону. И без этой любви не была бы возможна и сама повесть.

Любовь к родине неотделима от любви к своему народу, к своим корням и истокам. И автору совсем не нужно доказывать эту свою любовь читателю, потому что такое глубокое знание легенд и мифов своего народа невозможно без интереса к мифологии. Но мало этого — Л. Бородин попросту встраивает своего героя в эти легенды и мифы, практически вынося героев легенды о Байкале, Енисее и Ангаре в нашу современность (а в повести, наверное, конец 60-х — 70-е годы) и вводя своего персонажа-рассказчика в содержание и в смысл этой чуть изменённой автором легенды.

А кто же у нас наш главный герой? Я могу ошибаться, но, как мне кажется, автор нигде не называет его по имени. И одновременно всячески даёт нам понять, что это он сам и есть, сам автор. Приём этот позволяет толковать образ главного героя уже не только как конкретный персонаж повести, но расширительно — таким героем-персонажем может стать любой и каждый из читателей (причём не обязательно современников автора или героев повести, но вообще любой человек, даже и наш современник, дитя XXI века!). Автор, по сути, буквально приглашает нас туда — в легенду и одновременно в реальность. Но, самое главное, автор приглашает нас к нам самим, к самим себе, к себе настоящим, искренним, чувствующим и любящим...

Ну и, наконец, та самая первая любовь-чувство, зарождающаяся любовь к женщине. Автор соединяет мифологическую и реальную нити повествования и вводит девочку-девушку из мифа в нашу реальность (заодно усиливая ощущение, что миф и сказка всегда здесь, с нами, среди нас и внутри нас). Герой повести сначала проникается чувством жалости и сострадания к героине мифа Ри, и эти чувства буквально сталкивают в его душе лавину чувств и влекут уже цепочку событий и Поступков. По сути, мы видим процесс инициации в мальчике будущего мужчины — человека, способного и готового защитить слабого, потребовать справедливости, а если надо, то и пожертвовать собой. И пусть высшим силам эта жертва не потребовалась — готовность её принести сама по себе стала инициирующим фактором.

Конечно, при желании можно продолжать раскладывать гармоничный и цельный текст повести на составляющие, исчислять алгеброй гармонию... Но зачем? Гораздо проще (и правильней!) взять в руки эту совсем небольшую книгу и прочитать её самому. Чтобы самому что-то почувствовать и понять, и вспомнить себя и свою первую Любовь.

А вот и рукопись:

Многие тысячи лет стоят на земле сибирской древние горы; многие тысячи лет текут по земле сибирской древние реки. Разливаются голубыми зеркалами озера, шумят листвой многокилометровые леса.
Щедра земля сибирская как на добро, так и на расправу. Не успел запастись на зиму - добьет тебя мороз, задушат метели, погребут под своей обманчиво легкой плотью сугробы. Не зевай, путник - не зря классики говорили, что выжить на этой земле могут только ящерицы, змеи да жабы. Иногда мне кажется, что еще пара лет здесь - и я стану одной из них.

Щедра эта земля и легендами.
Смотришь на горы, по сравнению с которыми ты - бабочка-однодневка, что по размеру, что по сроку жизни, и невольно начинаешь думать, что, может быть, не врут местные сказители, и действительно серп луны - это заброшенная в небеса гора, тряпочка, привязанная к дереву, сделает тебя счастливым, а амулет с алиэкспресса, заряженный шаманом, принесет богатство и славу. Правда ли это?

Внутренний ребенок кричит "да". Внутреннему ребенку хочется верить, что чудеса случаются, НЛП работает, симорон существует, а лайфхак - это такое маленькое бытовое волшебство, а не способ поставить песню лорда пневмослона в качестве мелодии на айфон.
А внутренний взрослый?
А его не существует.

Все мы - дети, заключенные в стремительно стареющих телах. Именно поэтому мне больно видеть, когда человека осуждают за увлечения, которые якобы (кто вообще устанавливает эти дурацкие неписаные социальные правила? Покажите мне этого человека, я хочу взглянуть в его тупые глаза, бесстыжие тупые глаза) не соответствуют интересам его возрастной группы.
Можно, конечно, отшутиться. Можно сказать что-то язвительное о том, что что мне теперь, завернуться в простыню и ползти на кладбище? Можно смотреть на толпу людей, которые живут по этим неписаным правилам, и не видеть в ней ни одного живого лица.
И беречь, изо всех сил беречь своего внутреннего ребенка.
Не дать негласностям, которые сминают людей, как папиросную бумагу, перемолоть его в серую массу без личностей, индивидуальностей и, как правило, мозгов.

"Год чуда и печали" - ода внутреннему ребенку или хотя бы попытка его реанимировать (особенно если вы успели родить до 30, закатили такую свадьбу, что баба Клава из села Поленово была в восторге, и осуждаете девушек с зелеными волосами). "Радости мира" в сибирском варианте. Попытка вернуться к тем нам, которых мы потеряли - откат к предыдущей версии, если удобно.

Может быть, если в следующий раз попробовать сделать все иначе, все будет хорошо, и не будет ни расставаний, ни слез.
И где-то на берегу Байкала, на крыльце старой избушки, будут сидеть старик с глазами мальчика и его верная жена Ри.
И около их ног будет лежать верный пес Друг, живой, здоровый и совершенно не хромой.
И так будет всегда.

И не случайно в названии отзыва несколько переиначенное название одной из байкальских легенд. Ведь сама история описанная на этих страницах представляет собой в ретроспективной части одну из вариаций самой известной легенды о Байкале и дочери его Ангаре. Передаваемая из поколения в поколение, в некоторых чертах, она получила некоторые разночтения, не противоречащие первоначальной истории, а в советское время в одной из трактовок, получившая дополнительные черты в виде вставки об ангарских бусах, перекидывающих мостик от древних пророчеств к современности, что нисколько (по моему мнению не портит главной истории).
В этой книге современность опять таки очень тесно переплетается с прошлым полулегендарным, сказочным сюжетом (ведь Байкалу так невообразимо много лет, он древний и таинственный), - только в этот раз мостик перекинут в прошлое и демонстрирует читателю как близко, в непосредственном соседстве могут жить с нами тайны и магия, волшебство и легенды. Это НЕ магический реализм, это новая трактовка старинной легенды, отголоски событий давно минувших легендарных дней, находящих развязку спустя бездны лет. Прощение, милосердие, благородство, мужество, истинная преданность, любовь и готовность пожертвовать собой ради спасения того, кто тебе дорог. И в то же время, главный конфликт прошлого не исчерпан, ибо прощению тоже может быть предел, хотя в данном случае, имел место не злой умысел, а лишь стечение обстоятельств в далеком прошлом.
Это очень красивая история, а тем, кто не в теме и пытается наклеивать неуместные ярлыки на произведения, которые остаются непонятными, настойчиво (а может быть даже нагло и бесцеремонно, ведь меня никто не просил) рекомендую, помимо этой книги прочитать двухтомник "Байкала озера сказки" или хотя бы легенду о красавице Ангаре, чтобы не быть такими безапелляционно непонятливыми, вплоть до агрессивности.
Совершенно изумительная повесть взросления, познания себя, через призму приобщения к событиям прошлого. Хотя некоторые ноты весьма трагичны, но и пронзительно красивы, как в свершившихся событиях прошлого, в незавершенности истории современной, так и в длящейся тайне, уходящей в будущее.

Доказано, что человек на 70-80% из воды. Воды всякой – тут и кровь, и желудочный сок, и отходы жизнедеятельности. Наша планета примерно на такой же % покрыта водой. Тут тоже вода разная попадается – и застывшие в равнодушии титаны-ледники, и поющие на все лады ручьи Альп, и мутные и священные воды Ганга, и соленый смех Чёрного моря, чьи берега напоены запахами шашлыка и кукурузы в летний сезон. Но есть такая вода, которую видишь и сразу столбенеешь – так велика её сила и мощь, поражающая одним своим видом. В человеке такой благородной водой являются, пожалуй, слёзы. А на нашей планете? Не ошибусь, если скажу, что озеро Байкал.
Несмотря на то, что книга читается легко и быстро, после прочтения кажется, что провёл не меньше недели на байкальском берегу. Любите погружаться в атмосферу произведения? Запахи хвои, запеченной в углях костра рыбы, сырости штормового ветра, нагретого солнцем дерева, цветов и медвежьей шкуры. Звуки вздохов волн, отряхивающих пенную гриву у берега, звук уходящего под воду поплавка, потрескивания орехов над огнём, хруст ледяной корочки при каждом шаге, скрип вёсел в уключинах старой лодки, мамин зов на обед. Услышать и почувствовать всё это не составит никакого труда, читая эту книгу. Вам нужна познавательная ценность? Вы узнаете глубинный смысл выражения «набить шишку», скольких метров в длину рыбацкое удилище, на чью горькую икру ловят хариуса (кстати, кто такой хариус узнаете тоже), как делать из валенок коньки, как появился Байкал и что у него на самом дне.
Одной из самых удивительных деталей является упоминание в сюжете о золоте, но лишь вскользь! Можете ли вы себе такое представить? Коварство сибирской тайги, клады, погони, расследование и поиск, болотистые топи, предательство и кровь, жажда наживы и человеческая алчность – всё это лишь угадывается среди ветвей вон тех высоких кедров на западном склоне ущелья, и то так, мелькает и тает сизым дымком в свинцовых тучах над своенравным озером. Ведь речь здесь совсем о другом.
Как справедливо заявляет автор в прологе – если вы не можете выйти за пределы привычного видения мира, то либо попытайтесь это сделать, совершите этот личный подвиг (о подвиге вы тоже узнаете кое-что интересное) или отложите эту книгу вовсе. Если будете настаивать, что луна – это шар, а любовь – это химия, то каши вы с этим произведением не сварите, даже из топора. Лучше возьмите тогда топор, ступайте на задний двор и наколите еды для огня, всё проку больше будет.
Закрывая книгу, долго думаешь, о чём же всё-таки прочитал, как собрать всё это воедино, как назвать несколькими словами. Смотришь в окно, а там перед глазами проносится невидимый поезд Иркутск – Слюдянка, и думаешь – однажды брошу всё и поеду. Поеду, потому что настанет день, и не поехать не смогу. И сразу становиться от этой мысли легко и правильно, а в сердце тихо входит чудо. Чудо и печаль.

Книга "Год чуда и печали" попала ко мне в руки необычайным образом, проделав тысячи километров расстояния нашей необъятной матушки-России. (Это уже было маленьким чудом!)

Это "путешествие" ставшей моей книги вызвало восторг, но, к сожалению, чтение этого произведения отложилось для меня на целых 2 года. И наконец, в феврале этого года, я ее прочитала.

Теперь о самой повести. Автор рассказывает нам о мальчике переехавшем со своими родителями в Сибирь в поселение близь ж/д станции Слюдянка (теперь это полноценный город Иркутской области). Наш главный герой впервые сталкивается с образом жизни и опасностями сурового севера. Также он знакомится с великим Байкалом, и читатель вместе с ним. Мы видим Байкал во все времена года, и в каждый сезон он по-особенному прекрасен. В этой книге Байкал живет и дышит. Это огромный дикий зверь со своими нравами и характером, затаившийся в долине. Описания в книге очень атмосферные и по-настоящему северные.
Наш главный герой погружается в предания об этих местах, более того, он осязаемо знакомится с их героями. Он узнает об их страданиях, которые повлек за собой трагическом случай из далекого прошлого.
Здесь поднимается тема обиды-прощения. Тема серьезная, ключевая, но, на мой взгляд, не раскрытая автором. После прочтения у меня осталось чувство какой-то не завершенности, недосказанности. Впрочем, книга мне все равно понравилась.

Милая, искренняя и пронзительная книга) и читая, где-то на с. 50 +/- я вдруг вспомнила почему не люблю русскую литературу)))) Уж слишком все как-то примитивно и наиграно для чувств и восприятия 12-тилетнего мальчика. Хотя сама легенда очень красивая, описана во всех традициях, и мне очень понравилось описание быта и жизни деревни, Байкала, но смешано это все очень неудачно.
Для меня эта книга стала настоящим расширением горизонтов, большое спасибо игре Долгая прогулка, без которой я бы в жизни не прочитала подобную книгу. И знаете, уважаемые судьи, я не жалею, жгите, господа, побольше треша и неизвестных книг неизвестных авторов)))) Еще Вы наверное ждете стихов, потому что в каждой рецензии вставлены стихи, но здесь их увы не будет) на этом все, дабы не утомлять Вас глупыми текстами, где многабукав))))) Цемчик)

Чудо - это когда тебе 12 лет и вся жизнь у тебя впереди.
Печально, что понимаешь это только тогда, когда твои 12 лет остались далеко позади.

Чудо - это ехать на поезде по маршруту Иркутск-Слюдянка, засыпая от однообразной тайги за окном и внезапно оказаться в горах, которые распахнулись тебе навстречу: колея проложена на самом краю вершины горы, на краю мира, а внизу - бесконечная земляная ширь, вверху - необъятное небо.
Печально, что любой путь имеет конечную остановку, и маленькая советская семья приехала в "могилу тысячи слонов".

Чудо - это после переезда выбежать утром на улицу и захлебнуться от новизны эмоций: с трех сторон высокие горы, с четвертой - уходящий за горизонт туман над прозрачно-синей гладью Байкала.
Печально, что нельзя обнять руками все это и унести с собой.

Чудо - за год из веселого мальчишки превратиться во взрослого печального мальчика с недетским знанием в глазах.
Печально, что за год веселый мальчишка превратился во взрослого печального мальчика с недетским знанием в глазах.

Чудо - богатырь Сибир, его горделивая дочка Сарма и внук Марит, народ, живший в долине Молодого Месяца, князь Байколла и его тихая дочь Ир.
Печально, что огромная по территории Сибирь не много сохранила преданий и легенд о своем прошлом, о людях, ее населявших, героях и их подвигах, поэтому автору пришлось додумывать легендарное прошлое своей такой огромной малой родины.

Чудо - умение прощать, даже когда нет прощения за чудовищный поступок. Прощение - не дар, который обиженный подает обиженному, скорее - наоборот. Прощая, становишься чище и сильнее.
Старуха Васина давно простила Белого деда за преступление, которое не прощают, - и это более чудо, чем ее сверхъестественная способность лечить и спасать людей. Она не дала ненависти поселиться в своем сердце, несла свет в мир, - и тем самым не дала разрушить себя.
Сарма - обратная сторона Васиной: она тратит ценнейший дар - вечную жизнь - на то, чтобы за схожее преступление мстить обидчику. Байколла знает свою вину и несет справедливое наказание - вечную печаль, мера которого - его родная дочь, чьи руки, как у сосны на горе, тянутся вверх, в мир людей.
Печально, что есть те, для кого слова "Прощение — это ложь слабого сердца!" - не пустой звук.

Чудо - взять чужую печаль на себя, сначала неосознанно, потом, осознав, ужаснуться, но не отступиться.
Печально, что Римма, когда-то Ри, дочь князя Байколлы, теперь - советская школьница, подсознательно все равно будет чего-то искать, тянуться к холодной воде, задумываться настороженно при упоминании Байкала, Енисея, Маритуя, что-то ей будет мерещиться на краю сознания.

Чудо - написать светлую и добрую, чУдную книгу о бесконечном и вечном, отбывая тюремный срок.
Печали нет, есть только светлая грусть.

*******************************************************************************************************************************
Чудо и печаль рукописного текста

События этой книги происходят на фоне эпохи умирающего социализма, когда власть то давала слабину, то снова "затягивала гайки", когда люди осознали возможность альтернативы, когда все большие обороты набирало диссидентское движение. Но книга вовсе не о политике. Сюжет повествует о молодом человеке, который не может понять, чего же он хочет. У него есть возможность все поменять, оставить тревожную московскую жизнь полную разочарований, мелкого быта и бесконечной рефлексии. Вроде бы он готов и желает этого больше всего. Но его затягивает водоворот событий, опутывает столичная жизнь, ограничивают мнения знакомых, держат ошибки прошлого, и в результате он имеет все кроме самого главного – счастья. Расстается главный герой не с девушкой в далекой сибирской деревне, а с возможностью начать настоящую жизнь.

Мне кажется, эта книга незаслуженно забыта. Она об уже прошедшем времени, но о вечных проблемах. Авторский стиль и слог безупречны. Ее хочется цитировать и рекомендовать. И перечитывать, хотя бы раз в 5-7 лет.

Кто из нас, вспоминая о собственном детстве, не вздыхает с тоской о былых днях? Никто. Ну или те, у кого детство не из приятных вышло, но сегодня не об этом.

Читая книгу Леонида Бородина , лично я полностью окунулась в ностальгию по детству, и это был коктейль из моих личных переживаний и воспоминаний главного героя.

Когда я была мелкой козявочкой, то летом меня отправляли к бабушке с дедушкой, которые жили на окраине леса, куда вся детвора так и пыталась улизнуть, пока никто не видел, для того, чтобы то на электрички поглядеть, то найти что-то ценное, то повстречать лесных животных, особенно хотелось на волков посмотреть. К счастью, волков в лесу не водилось. И слава богу. Но суть вот в чем: сейчас то я понимаю, что лес самый обычный был, на окраине города, какая живность там бегать будет из диких? Разве что белки да ежики. Ну, еще эксгибиционисты. Куда ж без них? А вот в детстве... Это был сказочный лес, зачарованный, полный приключений.

А у Бородина был Байкал со своими легендами, сказками, и невероятными пейзажами. Кстати, хотелось бы уделить внимание таланту автора. Так описать природу, передать не только картинку, но и ощущения, словно я сама там побывала, мало кто может. Так что ставим огромный ПЛЮС.

И сама история, разумеется. Книга о детской наивности, жажде приключений, желании попасть в сказку, стать героем, совершить подвиг ради спасения жизни кого-то особенного. И все это очень трогательно, иногда даже, признаюсь, пускала слезу, приходилось откладывать книгу, чтобы глазки прояснились, а потом уже дальше читать. Эх, такие книги обязательно нужно держать на полке на случай, если хандра одолела и нужен позитив с хэппи эндом.

Так что, если у меня спросят: "Как книга?", я отвечу:"Очень, очень хороша!" и без каких-либо сомнений посоветую прочитать.

дополнительное задание