
Ваша оценкаРецензии
Аноним16 сентября 2025 г.Психологизм героев и гениальная игра!
Мир шахмат всегда притягивал и восхищал меня! Я, как человек не играющий в эту высокоинтеллектуальную игру, с большим уважением и любопытством отношусь к людям, которые умеют просчитывать и планировать свою партию.
Цвейг в Шахматной новелле показал нам какие они разные эти гении!
Но книга, конечно, не только о шахматах. Она полна психологизма, эмоции, переживания, души героев открываются перед читателем и поражают. Интересно, очень интересно!8152
Аноним26 июня 2018 г.Реальные войны виртуального мира
Читать далееЭто потрясающая в своем тонком психологизме новелла не зря считается одним из лучших произведений Цвейга. Я не большой любитель малой прозы и была искренне поражена как в столь небольшом объёме можно уместить историю страны, человека, и, наконец, захватывающий поединок.
Шахматы, которые стали спасением и чуть не стали погибелью для одного из соперников, остались лишь инструментом ремесленника, приносящим неплохой доход, для другого. Разные люди, разные судьбы, одна игра. На нескольких десятках страниц новеллы мы познакомимся с людьми, характер которых раскрывает ся за шахматной доской: Мирко Чентович - югославский крестьянин, умеющий только играть и зарабатывать на этом, оказывающийся тем не менее тонким психологом, что и демонстрирует в игре с доктором Б., который "болен шахматами", доведшими его в попытках пережить ужасы пребывания в гестапо, до безумия. А насколько азартной и увлекательной и азартной выглядит игра, кажущаяся со стороны тихим переставлением фигурок на доске.
Позволю себе оставить здесь цитату - просто ода шахматам:
...разве узкое определение «игра» не оскорбительно для шахмат? Однако это и не наука, и не искусство, вернее, нечто среднее, витающее между двумя этими понятиями, подобно тому как витает между небом и землей гроб Магомета. В этой игре сочетаются самые противоречивые понятия: она и древняя, и вечно новая; механическая в своей основе, но приносящая победу только тому, кто обладает фантазией; ограниченная тесным геометрическим пространством – и в то же время безграничная в своих комбинациях; непрерывно развивающаяся – и совершенно бесплодная; мысль без вывода, математика без результатов, искусство без произведений, архитектура без камня.8966
Аноним1 января 2018 г.Читать далееПризнаюсь честно, бралась с опасением за новеллу. Уж больно было страшно, что это будет нечто на подобии "Шахматистки" , которая шла с превеликим трудом.
Но нет! Оказалось очень увлекательно даже для человека, который в шахматы играть не умеет и прелести игры не поймет. Повествование совсем не растянуто, динамично, поворот с "отравлением шахматами" необычен, а концовка эмоциональна.
Немецкий стиль и качество. Всего полтора часа чтения и приятное послевкусие. Здравствуй, Цвейг! Давай знакомиться ближе.8609
Аноним26 февраля 2016 г.Читать далееОчень-очень-очень понравилось!!!
Слушала аудио запись, и прониклась. Не могла оторваться. Что способно свести человека с ума и одновременно дать выжить в изоляции от людей. Работа ума то, что самое важное и о чем мы порою забываем. Работа нашего ума то, что не дает свихнуться и то, что способно подарить сумасшествие. Человеческая загадка неразгаданная, замысловатая, жизненная.
Мне очень понравилось! И неожиданно для Цвейга! Привыкла читать у него истории о любви и мыслями женщины. А здесь...другое!8190
Аноним21 февраля 2016 г.Страх и ненависть
Читать далееИзложенное ниже - вовсе не рецензия, а только мысли, которые были вызваны прочтением этой книги, и не всей книги, а ее части - эссе о Мэри Бекер-Эдди. Как же разозлила меня эта книга! Точнее, не сама книга - Цвейг-то великолепен, а изложенное в ней. Этот биографический очерк (я бы сказал - единственно биографический, остальные больше посвящены рассмотрению учений, чем описанию жизни) входит в трилогию "Врачевание и психика" наряду с очерками о Месмере и Фрейде. Ооо, это не просто биография. Это целая история становления секты, история о том, как одной старой шарлатанке удалось провести за нос тысячи людей. Суть ученья из первых уст:
бог сотворил человека по своему образу и подобию, а бог, как вам известно, есть благое начало. Следовательно, человек может быть только божественным, а так как все, что от бога, благо, то как могут найти себе пристанище в этом отображении божьем такие виды зла, как болезнь, слабость, смерть и старчество? Самое большое, это человек может вообразить себе, может, пожалуй, представить при помощи лживых своих чувств, что тело его болит, что оно слабеет и старится
люди сами у себя крадут свое здоровье, благодаря неверию в божественное свое начало. Быть больным поэтому не только "error", заблуждение мысли, но и даже, в известном смысле, "преступление", ибо тут налицо сомнение в боге, своего рода кощунство; таким путем приписывают всеблагому возможность зла, а бог никогда не причинит зла, "God cannot be the father of error".И тому подобный бред.
Очерк интересен также тем, что в данном случае Цвейг не восхищается гением, он не задает вопрос "что?", а только "как?". Как эта узколобая, неграмотная, истеричная фанатичка могла добиться такого поистине колоссального успеха? Нужно обратить внимание и на другую сторону изложенного - страшную сторону, ведь если такое в высшей степени фантастическое, нелепое, противоречащее всякому здравому смыслу и логике ученье снискало такой успех, то как же много, невыносимо много в этом мире ограниченных, узколобых дураков, легко поддающихся влиянию. Вообще, Америка - страшная страна. На этом острове фарисеев любой шарлатан, любой отпетый мошенник и проходимец может объявить себя "мессией", "ощутить в себе Иисуса" и собрать вокруг себя толпу отчаянных фанатиков, проглатывающих каждое слово, впитывающих каждую мысль, брошенную этим сомнительным субъектом в толпу. Кто раньше думал над этим - немедля читайте эту книгу, Цвейг искренне восторгается упорством этой болезненно-истерично-эгоистичной дамы, ему интересна ее личность с точки зрения психологии, но что касается ее идей, он с насмешкой клеймит их всеми поистине цвейговскими, яркими эпитетами, выражающими его раздраженное пренебрежение.
От начала и до конца не перестаешь удивляться главной героине, ее бесцеремонности и раздутому эго. До пятидесяти лет существующая за чужой счет, у нее хватало наглости и изворотливости не утруждать себя никакими заботами и работой под видом парализованной больной (я говорю под видом - о мнимости этой болезни красноречиво говорит ее неожиданное выздоровление), и более того, еще и быть деспотом - годами неспособная спуститься вниз по лестнице, она умудрялась терроризировать весь дом своих благодетелей. В силу своей интеллигентности и нежелания прямо оскорблять чьи-либо религиозные чувства, Цвейг на всех 140 страницах этого эссе утверждает, что Мэри Бекер-Эдди была попросту упертой туголобой дурой, ограниченной, безжалостной и ни в чем не знающей меры, и все эти ее качества напрямую проистекают от сексуальной неудовлетворенности, но утвержение это не так буквально, и Цвейг часто прибегает к инакословию. Но я не Цвейг. И на религиозные чувства других мне плевать. Покорившая сердца миллионов mother Mary была низменной, мерзкой личностью, а ее последователи - глупцы, безнадежные олухи, что дали себя одурачить шайке мошенников, шарлатанов и прожженных авантюристов, которыми и является правление Christian Science. Ох, как же я ненавижу всех этих религиозников, фанатиков и им подобных! Я не сторонник никакой религии, и нормально могу смотреть на людей, исповедывающих что-то там древнее, но когда читаешь о том, как какого-то выскочку, самобъявленного мессию с его новооткрытым лжеученьем, вроде этой Бекер-Эдди, толпы встречают с трепетом, аплодисментами и последующим религиозным
оргазмомэкстазом, то закипает злоба, и становишься ничем не лучше этой мнимой святой, что ненавидела всех и вся. Вообще, при словах "религиозный экстаз" я вижу эту картинку:
Да-да, Саруман в Изенгарде перед урук-хаями. Дураки. И страшно жить в этом мире, потому как аналогичное существует и сейчас и оно процветает.А Цвейг, повторюсь, просто великолепен, и я преклоняюсь перед его талантом создавать такой насыщенный, такой страстный текст.
Итог:5/5.818
Аноним14 марта 2013 г.Читать далееЭто вторая книга Цвейга из прочитанных мной за последнее время (первой была биография Бальзака). Точнее, эту книгу я слушал в аудиоформате. Отдельно хочу отметить просто великолепнейшее исполнение из уст Christoph Maria Herbst, ничего и близко подобного в исполнении русскоязычных дикторов я не слышал, хотя прослушал за последние месяцы пару десятков аудиокниг. Его голос очень точно передает характерные черты разных героев, и все психические изменения отдельных персонажей тоже отображаются интонацией, тембром, скоростью, высотой голоса и т.п. Исполнительское мастерство доставило отдельное удовольствие. Что касается содержания книги - сюжет, конечно, увлекательный. Очень давно я не читал ничего из чисто художественной литературы, даже поотвык так напряженно следить за ходом повествования. О сюжете можно почитать, например, в этой рецензии. Книга оказала мощное влияние на другие художественные произведения, где встречаются шахматные мотивы, об этом упомянул в своем отзыве на русский перевод новеллы Shishkodryomov :
Это мощно. Произведение, как оказалось, давно растащено по кусочкам. Фильмы, где герои играют в шахматы, сидя в одиночных камерах, носовский Незнайка, который, согласно определению Цвейга, заболел "шахматной горячкой", да и вообще - сама эта мысль о возможности куда-то направить деятельность мозга, если сидишь в заточении.В описании внутреннего мира героя Цвейг мастер подстать (отдаленно, конечно) Достоевскому. Метания и терзания доктора Б. представлены так, что сопереживаешь им, как своим. Что касается шахмат, психическое помешательство доктора Б., конечно же, не повод к ограничению или запрету доступа к этой игре, проблемы его психики результировали из многих других факторов, описанных в новелле. Однако здесь хорошо показана сила и увлекательность этой игры, которую я как человек увлекающийся на себе когда-то испытал, поэтому сейчас стараюсь свои шахматные занятия строго нормировать. Оценка книге: 9/10 (главным образом за художественные достоинства).
8118
Аноним2 сентября 2025 г.Читать далееНовелла не столько о шахматах, сколько о пытке незанятым мозгом и опасности мономании. В последнем Мирко Чентович и Доктор Б похожи. Один сам по себе не усваивает ничего кроме шахмат. При этом Мирко умеет только воспроизводить на доске разные комбинации, играть в воображении он не способен. Это не помешало ему стать чемпионом мира, при этом замкнутым и малоприятным человеком. Доктор же оказался в такой ситуации не по своей воле. Находясь в изоляции, единственным, чем он смог занять ум оказались шахматы. Другой пищи для ума не было, чем эффективно пользовались нацисты на допросах. Так игра становится манией, наркотиком, сводящим с ума.
И вот такие не похожие по характеру, но гениальные в стратегии Мирко и доктор начинают партию. Как это повлияет на обоих? Какие эмоции вызовет победа или поражение? Тонкое описание психики людей в разных обстоятельствах, эмоциональное и завораживающее. Но не хватило какой-то мелочи. Было ощущение, что я долго шла в гору, а в конце весь пейзаж заволокло облаком. Может это просто мои ощущения, но к истории я вернусь однозначно.
7203
Аноним30 января 2025 г.Это была психологическая загадка
Читать далееМирко Чентович , чемпион мира по шахматам, был человеком необычным - "деревенский неразвитый парень", как его назвал Стефан Цвейг. С. Цвейг - наблюдательный психолог, ему интересен этот "мономан" - человек с одной- единственной идеей"... Знакомство с доктором Б. добавляет интриги в эту повесть, возвращает в прошлое, когда нацисты преследовали, уничтожали австрийских приверженцев монархии, евреев, инакомыслящих. Доктор Б. рассказывает об изощрённых издевательствах гестаповцев, - они добивались нервного срыва у заключённых в одиночных камерах на протяжении многих месяцев. Шахматы сыграли огромную роль в жизни доктора - стали и спасением, и болезнью - "шахматной горячкой", оставив неизгладимый след. "Состязание" Мирко Чентовича и доктора Б. - одни из самых психологически напряжённых страниц новеллы. Возникает эффект присутствия на этом сражении. Здесь победил писатель Стефан Цвейг, найдя самый удачный выход из создавшейся взрывоопасной ситуации, - писатель, умеющий держать интерес читателя, умеющий задавать и разгадывать психологические загадки.
7319
Аноним18 декабря 2024 г.Читать далееСовсем небольшая новелла, которая затрагивает красотой языка и глубиной эмоций. Автор, случайно заскочив в кафе укрыться от дождя, вспоминает Менделя, который сидел здесь больше 30 лет. Это был человек- каталог с уникальной памятью, знавший не только название и автора книги, но и год издания, типографию и цену. Он трепетно относился к книгам и мог достать все, что угодно, даже не сверяясь со списком. Можно сказать, что кафе "Глюк" процветало благодаря Менделю, потому что люди приходили в первую очередь к букинисту, а потом оставались на чашечку кофе. И вот, спустя совсем немного времени никто не помнит этого уникального человека. А Мендель, настолько увлеченный своим делом, веривший в то, что человечность выше бюрократизма, не замечает, что началась Первая Мировая война и попадает в жернова политики и национализма. Грустная, пронзительная история, к которой я обязательно вернусь.
7115
Аноним5 сентября 2024 г.Вор - карманник выходит на охоту
Читать далееОригинальная новелла Стефана Цвейга - здесь нет героев- любовников, таинственных незнакомок,- главных героев всего трое - писатель, вор - карманник и - апрельский Париж 1931 года. Мы больше узнаём о самом Стефане Цвейге - человеке увлекающемся, психологе, писателе, "коллекционере" человеческих характеров. На Парижских бульварах его внимание привлёк полунищий человек "с мышиным лицом, в жёлто-канареечном пальто" - он явно кого-то выслеживал,- интересный объект для писательского наблюдательного глаза. Переодетый сыщик? - Это первая мысль, пришедшая в голову, но последующий анализ действий жёлто- канареечного подсказал неопровержимое - он вор- карманник, выслеживающий свою добычу. Интуиция не подвела писателя - знатока человеческой психологии. Следуя за человеком в канареечном пальто, С. Цвейгу пришлось побывать и в аукционном доме, где толпились люди в различных залах с антикварными вещами... Здесь и случилось то, что писатель жаждал увидеть, запечатлеть - этого он никак не предвидел... Стефан Цвейг - мастер -рассказчик, новеллист, увлечённый своим делом, - и немного авантюрист, готовый к риску ради знакомства с обладателями необычных профессий.
753