Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

Овод - какая точная характеристика персонажа.. Умеющий ужалить, изворотливый, быстрый и рискованный, вот каким мне заполнился этот персонаж. Судьба его хорошенько потрепала, нанесла множество ран (как душевных, так и физических) и сделала из нежного мальчика настоящего революционера. А хотя, на что он надеялся убегая из дома юношей без гроша в кармане и плана на будущее? Если честно, мне понравился тот, кем он стал. Мне понравилась его жестокость и в то же время справедливость по отношению к миру, его рискованность и желание изменить жизнь к лучшему (хотя как по мне, этому в книге уделено мало внимания), и то, как он смотрел в лицо смерти во время казни. Я не могу представить эту книгу с другим финалом.
Вопрос религии также поднимается в этой книге довольно остро (непроизвольно все время вспоминается "Поющие в терновнике", которая меня настолько тронула после прочтения). Выбор между Богом и сыном, непростой не правда ли? С одной стороны, как Монтанелли, истинный священник, кардинал и епископ, положивший всю жизнь во имя церкви, смог бы отказаться от всего во что так свято верил? Мне кажется, что он не смог бы долго прожить после этого. С другой стороны, как он смог отказаться от своего единственного и столь любимого сына? По-моему, здесь не было правильного решения, в таком вопросе хоть так, хоть так он не смог бы дальше спокойно жить.
Возможно, Оводу не стоило быть таким непоколебимым и ставить такой жёсткий ультиматум падре. Но, опять же по-моему мнению, итог все равно был бы таков. Не мог бы этот рисковый человек спокойно жить и все равно где-то б попался.
Меня впечатлило то, как к нему относились люди - сначала с необычной неприязнью, что постепенно переходила в глубокое уважение...
А вообще я только что дочитала эту книгу и мне надо немного переварить ее, возможно каким то образом доосмыслить.

Столько слов было уже сказано об этой книге что я даже не знаю что нового написать. Пожалуй просто опишу свои ощущения от этой прочтения. Я закончила читать буквально пару минут назад, душа моя еще не успокоилась, глаза все еще на мокром месте.
В начале книга показалась мне унылой и немного скучной, политические распри, и уж тем более церковные, это все не мое. Ближе к середине я начала вливаться в сюжет. Концовка так вообще захватила меня и была просто проглочена. Последние две главы я читала сквозь слезы.
Немного о сюжете: молодой Артур Бёртона заражается политическими идеями о свободной Италии, чем безмерно огорчает своего духовного наставника padre Монтанелли. Под впечатлением от ареста, предательства Артур имитирует собственную смерть. С тех пор Артура больше нет, есть Феличе Риварес или просто Овод.
Книга вся пропитана политикой и Богом. Но вот что стало странно для меня, Бог оказался ближе чем собственный сын. Хотя конечно зачатый во грехе. Этим моментов "Овод" мне напомнил "Поющие в терновнике". Конец весьма печален хотя и очевиден.
Моя оценка 5 из 5.

Когда я взяла эту книгу, то не ожидала от нее слишком многого, а зря.
Этель Войнич смогла великолепно олицетворить всепоглощающую жажду жизни в противоречивом Феличе Риваресе. Это не стремление выжить любой ценой, а сила действий, сила свершений и воля к перемене судеб. Болезненная глупость Артура Бертона выбила из него идеалы вместе со здоровьем и социально приемлемой этикой высшего общества, превратив в Овода - душевно травмированного калеку. После возвращения из своих злополучных странствий, он оказался всё тем же милым мальчиком, глубоко запрятанным в шкуре циничного мужчины. Где-то там, внутри своей души, единственное, чему он иррационально остался верен - своим юношеским мечтам.
Мне импонирует направление сюжета этой книги. Это не просто драма взаимоотношений, это роман о разбитом максимализме юношества и пошатнувшемся честолюбии. Феличе стал силен, но остался слаб. И свою духовную слабость он лелеет до самой последней секунды.

Книга протестует против поповщины и тиранической власти, именно это нам угрожает сегодня.

В то же время, борьба за национальное самоопределение сейчас устарела, флагом "национального суверенитета" машут ретрограды и охранители. Когда-то национализм сплачивал людей из мелких феодальных провинций в большие нации, а сейчас он людей разделяет, сейчас пора самим нациям объединяться в человечество. Борьба Гарибальди и "Молодой Италии" была прогрессивна, борьба нынешних националистов реакционна.

Конечно, мне было бы приятнее видеть Артура борцом за социальное освобождение, но он герой своей эпохи, борец за свободу Италии от австрийского ига.

В книге интересен всегдашний спор умеренных и радикалов. Не будь вторых, первых правители бы не слушали.

Кроме политики, показаны характеры и судьбы. В каком-то смысле каждый родитель, который считает существующий строй несправедливым, но рожает в нем ребенка - это Монтанелли. Потом ребенок сталкивается с общественной несправедливостью, о которой умалчивали, которую драпировали, и получает травму. Не всякий бежит после этого в Южную Америку и скитается с бродячим цирком, но всякому больно. И хочется мстить за эту боль: мстить системе, которая боль причиняет, и церкви, что прислуживает системе. Вот истоки революционного сознания.

Артур, конечно, исключительно сильная личность, таких мало. Как всякий героический тип, он вдохновляет молодых читателей. И, учитывая нашу обстановку, дело это хорошее. Только до массового прогрессивного движения еще далеко, люди прикормлены и разобщены. Таким как Овод, придется столкнуться с непониманием публики, одиночеством. Артур жил в эпоху революционного прибоя, мы во время отлива. Отливы и приливы чередуются, люди вроде Овода еще будут востребованы историей.

Мда, импульсивный поступок допустил герой, бросив всё. Но осуждать его не хочется, и вот почему:
вера, религиозность очень въедается в сознание, психику человеческую, и для верующего парня это действительно было ударом и шоком узнать, что его святейшество и наставник на самом деле согрешил и нарушил обет. Поверьте, разочарование в религии - это страшная вещь для психики, тем более для молодой. Вот представьте, для примера: живёте вы, верите, молитесь, участвуете в Таинствах вашей религии и вдруг вы каким-то чудом узнаёте, что Иисус был не тем, кому вы молились ( "бабник", или вообще не той ориентации, или демоном он является и мучает людей, или Иисуса вообще не существовало на худой конец), а Будда был обжорой и хохмачом, и эти Мудрецы, Святые вовсе не являют собой Чистоту и праведность и молиться уже как бы некому :) Если вы были искренне верующим человеком, первой реакцией будет шок. А как же. Утратить веру - это очень страшно. Вот Артур и стал таким черствым, потому что пережил предательство веры. Тут еще и с девушкой не поняли друг друга. Еще и человек, его воспитавший, не отцом родным оказался. Неокрепшая молодая психика не выдержала, и человек решил порвать со всеми и всем.

Сюжет неплохой, но написано как-то сухо, чувство недосказанности осталось после прочтения.

Сильный роман. За многие книги, уже прочитанные - эта задела и разбередила сердце. Но, все по порядку. Начало романа показалось очень скучным. Я даже поймала себя на мысли: "А не читаю ли я продолжение "ПОЮЩИХ В ТЕРНОВНИКЕ"? А что? Сюжет похож. Только немного вмешалась революционная деятельность. Читалось очень медленно. Но, с появлением Овода все изменилось. Яркий, харизматичный, странный персонаж. Он однозначно привлекал и заставлял до конца прожить с ним каждую страничку своей истории.
Эта книга для своего времени. Советский союз - это именно та эпоха, где она могла стать популярной. Идейность не привлечет сегодня молодежь. Однако, переживания главных героев, их страдания и тяжелый выбор вызовут бурю эмоций у самого равнодушного читателя. Я даже не заметила как полюбила Овода: с его трудной судьбой, красноречием и невыносимым себялюбием и эгоизмом. Конец истории несомненно напомнил религиозный сюжет о Понтии Пилате прокураторе Иудеи и Иисусе Христе, распятым" с его молчаливого согласия". Множество параллелей и с современной литературой. Сцена казни Овода, несомненно, напомнила мне эпизод из романа С.Кинга "Зеленая Миля" (казнь Джона Коффи).
Эмоции переполняли. Читая чтобы то ни было, я всегда стараюсь поставить себя на место героев. И, возращаясь, к "Оводу", могу сказать, что абсолютно не принимаю выбора как Монтанелли, так и Артура. Роман может и стремится к антирелигиозности. Но, не дотягивает. Торжественная служба в конце произведения, для меня, - это не кульминация. В мыслях кардинала слышится безумие. Это его личная трагедия, горе, боль от утраты единственного родного и любимого человека.
Гордыня и эгоизм присущи обоим персонажам. Но, если священник допускает одну ошибку, то Артур совершает миллион неверных действий и до конца жизни так и не учится прощать, любить и жертвовать собой во имя любви. Он остается вечным юношей-максималистом, не вынесшим никаких выводов из уроков, преподнесенных судьбой.
Много противоречивых мыслей и пищи для раздумий оставил роман. Его стоит читать. Очень сильная вещь!

Дальше...

Знаете, мое первое знакомство с Оводом было заочным. Сначала это было упоминание в "Повести о Зое и Шуре" о том, как Зоя Космодемьянская рыдала над судьбой несчастного Овода, потом была Таня из "Рассеянного магистра", тоже полившая судьбу Овода слезами. Да даже моя флегматичная, в общем-то, мама плакала над ним. И только год-полтора назад, в свои 25 лет я самостоятельно добралась до этой книги.
Прочитала и осталась в недоумении. Где плакать-то? Над несчастненьким Артурчиком? Который ну вот прям не знал в свои 17, что ли, лет, что не все стоит рассказывать посторонним людям, тем более не про себя, а про явно противозаконную деятельность? Каково было всей остальной "революционной ячейке", когда все их планы разрушены, листовки уничтожены, а сами они на карандаше у полиции? Нет, их чувства не идут ни в какое сравнение с чувствами Артурчика, получившего пощечину от любимой девушки? Конечно же, надо устроить "вот утоплюсь, вот они поплачут тогда".
Так мало того, он же и через двадцать лет из Латинской Америки приезжает такой же, как уезжал, только шрамированный. Все события, разворачивающиеся вокруг уже Овода, вызывают ощущение, что ему опять же плевать на окружающих, ему главное, что Джемма обратила на него внимание, значит будут переходы через Альпы и прочие горы в больном состоянии и прочие побеги от полицейских. А потом его, наконец, арестовали и вот он уже объясняется с отцом в камере: забейте, папенька, ваще на всё, у вас же есть Я! Как это не хотите? Тогда я с вами и не знаком!
И вот уже Овод руководит собственной казнью, а то как же, не так пафосно же.
И самое главное, он ведь еще и прощальное письмо Джемме написал! Мол, люблю и всегда любил, и ваще это я Артурчик-предатель-не-предатель!
Общий вердикт: по-своему интересная книга, не вызывающая желания перечитать, по крайней мере пока, но и желания "развидеть" тоже не вызывающая. Все-таки Этель Лилиан Войнич - талантливая женщина, туфту не писала.