Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

На страницах этой замечательной книги вы повстречаете:
1) Человека, который до конца дней своих будет слепо преклоняться перед религиозными догматами. И только однажды, находясь на одре смертном, этот самый человек будет нещадно распекать себя за свою непогрешимую веру в эти, когда-то и кем-то воздвигнутые идеалы..
2) Человека, который, будучи в здравом уме и светлой памяти, лучшие годы своей жизни сознательно бросит к порогу католической церкви ..
3) Человека, который по долгу службы будет вынужден принять целибат и который, в конечном итоге, совершит противоправное деяние , осквернит своим недостойным поведением Храм Господний
4) Человека, чья человеческая сущность в один из дней вырвется из него наружу, узрит свет белый и возьмёт верх над возложенным в него божественным началом..
5) Отца, который не сможет не пойти на поводу у свято любимой им Госпожи: на долгие годы он заглушит в себе этот буйный зов крови ..
6) Отца, который, несмотря на все условности внешнего мира, в глубине своего сердца будет вынашивать безграничную любовь к своему детине ..
7) Отца, руки которого обагрены кровью своего ребенка..
8) Мальчишку сердечного, глубоко религиозного, с немалым количеством душевной простоты, с огромным личным мужеством
9) Мальчишку, который, к слову сказать, души не чает в своем духовном наставнике и каждое его слово воспринимает чуть ли не за азбучную истину ..
10) Мальчишку, который на девятнадцатом году жизни узнает страшную тайну своего рождения и которого совсем для него неожиданно-негаданно нарекают «незаконным» в доме человека, память которого он чтит , как отца своего ..
11) Мальчишку, первая любовь которого нанесла ему непоправимую обиду тем, что усомнилась в непорочности его души и тем, что допустила, пускай даже и минутную мысль о том, что он мог изменить своим убеждениям, товарищам, Отчизне..(хотя вопрос национального долга ,для меня лично, остается невыясненным)
12) Мальчишку, решившего во имя обиды кончить влачить свою земную юдоль ..
13) Мужчину, мировое зло которому виделось в лице "Католической церкви" ..и который раз и навсегда провозглашает себя Атеистом..
14) Мужчину, воскресшего из мира мертвых только для того, чтобы воздать по счетам обидчикам своим, .. и ЕМУ,К СЛОВУ СКАЗАТЬ, ЭТО ВПОЛНЕ УДАСТСЯ СДЕЛАТЬ....
15) 16) 17)
Боюсь, что я не в праве оглашать весь перечень действующих лиц, ибо тем самым я могу просто-напросто снизить аппетит у того читателя, который еще только раздумывает о том, следует ли ему брать в руки эту книгу.."Да"!- отвечу я , ни минуты не раздумывая..

Эта книга, две трети которой я читала, словно принимала снотворное на ночь, только под конец завоевала меня всю.

Эта книга, которая отнюдь не может похвастаться богатым художественным словом, скорее напоминает сдержанный рассказ в развёрнутой форме, подслушанный случайно, а впоследствии записанный на скорую руку.

Но эта книга - большая растерзанная душа, которую вывернули наизнанку, чтобы однажды она глотнула спёртый воздух и закричала на все поколения, отпущенные человечеству.

Я бы не стала искать в ней виноватых и невинных персонажей, как бы сильно этого ни хотелось сделать. Она создана напросто не для размышлений, а для принятия мира, в котором живём мы. Для верующих или хотя бы для тех, кто допускает существование Бога, роман должен вызвать повышенный интерес. И вот почему. Кардинал Монтанелли приносит в жертву собственного сына ради спасения людей. Сын, выполнивший миссию Христа, сохраняет жизни. Но - чьи? Опошленных, поверхностных, не до конца понимающих ценность собственного существования? Или же более уместно в предыдущем предложении поставить восклицательный знак?..

В общем, книга - миниатюра нашей жизни. И на мой взгляд, она даже не про юношу, который, обозлившись на весь белый свет, совершает отчаянные поступки. Она - про всех нас, кому дарована жизнь, кто точно так же, стоя в толпе, поклоняясь авторитетному и властному, забыл, зачем он стоит.

Добавила в папку "любимое".

Заранее приношу извинения за возможные спойлеры!

Мне кажется, Артур вернулся на родину вовсе не для продолжения борьбы за её независимость. Это не более чем предлог. Если бы ему это действительно было важно, он бы не уехал из Италии так далеко и надолго, нашел бы возможность искупить вину перед товарищами и вернуться в их ряды. Нет, Артура-Ривареса привела к родным берегам задача самоуничтожения - как у мотылька, летящего на пламя. Не зря же в конце самого важного в своей жизни письма, пусть подсознательно, он цитирует стихотворение об умирающей мошке!

Артур вернулся в Италию, как в нулевую точку отсчета, чтобы ЕЩЕ РАЗ, теперь уже со всеми страшными кровавыми составляющими, умереть для тех, кто его любил - и для Джеммы, и для отца (для отца в первую очередь, тут обида куда более глубокая). Ведь когда самоубийство "совершилось" в первый раз (т.е. когда Артур его инсценировал), он был лишен возможности лицезреть страдания своих близких, а они были лишены возможности лицезреть его агонию; пьеса осталась недоигранной. У Артура истероидный тип личности, ему нужны подмостки, чтобы страдать и умирать долго и красиво. И чтобы все вокруг, включая даже расстрельную команду (!), тоже содрогались в нескончаемых муках. Ради этого он снова проигрывает перед ними трагедию своей смерти, бесконечно долго тянет с развязкой, терзая жестокими намеками Джемму и Монтанелли, и даже после смерти не может остановиться - шлет Джемме душераздирающее признательное письмо "с того света". Свернуть с гибельного пути Артур не хочет и не может - он сам себе всё так запрограммировал. Я здесь не говорю про осознанные действия; Артур всего лишь реализовывает единственно возможный для него жизненный сценарий. Отсюда дерзкое поведение, вызов, неуёмный сарказм, позёрство, отсутствие страха, "нарывание на рожон" (= на арест и казнь). Да даже если бы его помиловали, если бы Монтанелли сбросил сутану и примкнул к революционерам, Артур бы ВСЁ РАВНО свою программу выполнил и сделал бы так, чтобы его прикончили так или иначе (но обязательно с героикой и пафосом), а чувство вины добило бы бедного Монтанелли. Артур в любом случае заставил бы отца убить себя повторно!!! Возможно, что во время встречи в тюрьме кардинал что-то такое уловил в своем ненадолго обретенном сыне - печать или зов смерти? а может, душевную пустоту? - потому и отступился от него. Ведь Артур сам говорит Джемме: "Меня страшит темнота внутренняя, там нет ни плача, ни скрежета зубовного, а только тишина... мертвая тишина". Думаю, это он говорит не о том, что МОЖЕТ случиться. Это он о том, что в нём уже ЕСТЬ.

Очень грустно, что за 13 лет мук и скитаний Артур не повзрослел, не стал мудрее и добрее к людям, не начал им сочувствовать, не отвлекся от личного горя. Ведь целый континент поперёк прошагал, не меньше, насмотрелся явно всякого не только по отношению к себе любимому, но и к другим! А он как будто навечно засахарился-застрял в своей обиде и только и вспоминал, как ЕГО мучили, травили, оскорбляли... В 33 года человек мыслит так же узко и уперто, так же одержим местью, как 19-летний мальчик! Эта книга о саморазрушении, об адском тупике, который человек так жестоко, из эгоизма и самозацикленности устроил для себя и своих близких. Ему, наверное, очень не хватало любви и тепла, но живая, земная любовь (как чувство Зиты) была ему не нужна. Доказательством любви для него могли стать только слезы на его могиле. Это как наказанный ребёнок бормочет в углу: "Вот спрыгну с крыши, и эти злые взрослые еще поплачут на моих похоронах! Я им устрою! Будут гады знать, как меня по попе шлёпать!.."

Несчастным Риваресом движет не столько борьба не с австрийцами, сколько борьба с собственными демонами. И он терпит в ней поражение.

Что тут говорить? Мне действительно очень понравилось. Я даже не ожидала, что книга про революционера может быть настолько увлекательной.
В принципе, начиная читать, я уже была подготовлена к печальному финалу книги, поскольку и подруга, и мама говорили, что она трогает до слез.
Местами мне непонятны поступки Овода, в частности его отношение к отцу. Ведь он же сам говорил:

А в том, что его настоящий отец был благочестивым, мне кажется, нет сомнений.

Также хочется отметить одну из примечательных и замечательных идей книги:

Думаю, именно этой идеей должны руководствоваться люди, которые хотят что-то изменить в стране.

Долго я откладывала чтение этой книги, хотя как и все слышала о ней много всего. Одна знакомая сказала, что она постоянно плачет в конце этой книги, из-за этого я и откладывала, так как я очень тонкослезая, а кому приятно ходить с красным носом и опухшим лицом;)

И вот я ее прочитала наконец-то. Я очень долго думала, ставить 3 или 4 звезды, но все-таки решила, что она заслуживает 4 звезды, но перечитывать ее точно не буду. Я никогда не любила книги о политике и о религии, а здесь этого всего навалом. Мне не нравится главный герой, он меня даже раздражал чуть-чуть (сейчас полетят в меня тапочки и гнилые помидоры)). Я его не понимаю местами, мне кажется, что ему нравится видеть себя мучеником и мучить близких. Овод жалеет себя и не может их простить. Но все мы грешны, и все мы делаем ошибки.

Как вы уже поняли, я не плакала в конце книги. Меня тронули только 2 момента в книге - расстрел Овода и мучения Монтанелли. Книга хорошая, но я ожидала от нее большего.

Однажды, один наивный, впечатлительный, добрый, молодой человек совершил необдуманный поступок. Почему? Потому что, в один момент, рухнул весь его мир. Тяжело, когда кумир оказывается таким же как и все, обычным грешником, а вся твоя жизнь построена на лжи и обмане. Вот он и убегает, что бы спрятаться от мира. Отправляется в путешествии, из которого он должен был бы вернутся богатым и успешным. Но нет, реальность, как пощечина, он возвращается искалеченным и телом и душой. Старые демоны все так же терзают его. Он так и не сумел простить, стал жестоким циником, но в душе - это просто обиженный ребенок.
Такая грустная история. Грустная для всех. Для отца который потерял сына, для сына который потерял все.