Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

Характер отношения священника к Артуру очень уж прозрачен, шито белыми нитками.
Итак, знаменитый роман. Я знала лишь то, что касается он Италии, религии, революции. Первые главы шли туговато, восторженность Артура бесила, если честно. Правда, после того как его задержали, он показал характер. Хотя кто его за язык на исповеди тянул?
Раздражало в первых главах его стремление умереть с Джеммой. А он её спросил, она того хочет? Как она вообще на сие смотрит? И ещё эта странная тяга позаботиться не о своей стране, не об Англии, а Италии. На кой чёрт она ему сдалась? Чует моё сердце, что не буду я в восторге.
Никакого, кстати, деспотизма родственников Артура не увидела. Даже истерики Джули можно понять. А вот поведение Артура всё больше смахивает на поведение кисейной барышни. Жаль, что я не ошиблась...
Не могу понять, почему это так истово верующий Артур отрёкся от бога в один вечер. Видимо, вера не сильно-то и крепка была, несмотря на его посты и молитвы. Вера была лишь внешним атрибутом его жизни.
Странно, что Джемма не узнала Артура сразу. 13 лет - не тот срок.
Вспомнила, кого Артур мне напоминает - Хитклиффа из романа Эмили Бронте! И это не комплимент.
Собрания "революционеров" такие скучные, всё бла-бла-бла, и только.
Отца героя было очень жаль, но не надо было ставить себя перед очень сложным выбором.
Это всё, что я смогла выжать из книги, впечатления не очень-то приятные. Артура хочу придушить до сих пор.

Долго сомневалась перед тем, как начать читать книгу, поскольку её репутацию подпортила тотальная советская пропаганда. Не люблю, когда тебе навязывают литературу, чтобы ты, почерпнув из неё лишь идеологическую составляющую, считал её непреложной аксиомой и призывом к действию.

Здорово, что с тех пор прошло много лет, и теперь книга вряд ли превратит читателя, умеющего критически осмысливать написанное, в советского патриота. А ещё, к счастью, мне попался экземпляр без всяких предисловий от советских издателей.

Роман о революционной борьбе итальянского народа за независимость с чужеземцами. О гражданском противостоянии между молодой демократической партией с католической церковью. А также о борьбе внутри самой партии, между её радикально настроенными участниками, и теми, кто хочет добиться свободы более мирным путём. Не слишком ли много противостояний? О, это ещё не всё. В романе произойдёт столкновение двух противоположностей - доброго и всепрощающего священника, наивность которого граничит с глупостью, и язвительного атеиста, потрёпанного жизнью настолько, что он просто не может быть другим.

Образ Артура-Овода может показаться несколько романтизированным, набитым штампами, созданным лишь для разбивания сердец читателей, но на самом деле его характер более глубокий. По моему скромному мнению, наиболее полно он раскрывается в "Прерванной дружбе". Овод не такой уж идеальный, каким кажется. Ему свойственно совершать ошибки, давать волю эмоциям и чувствам. Иногда у него отключается мозг и он действует импульсивно. Это то, что делает персонажа живым и заставляет ему сопереживать. Но, признаться, некоторые его действия вызывали у меня искреннее недоумение. Как можно оставить всё, что у тебя есть и уехать в неизвестном направлении, узнав о лжи близкого человека? Что это? Юношеский максимализм? Тяга к приключениям? Я правда не понимаю. Возможно, дело в том, что я то и дело проецировала ситуацию на себя, не пытаясь влезть в шкуру Овода и походить в ней.

Несмотря на моё изначальное предубеждение, роман вызвал во мне сильный эмоциональный отклик. Я плакала так сильно, что некоторые странички книги намокли и текст стал просто неразборчивым.

Моя оценка - 5/5!

"Оу, это было сильно!" - подумала я, дочитав книгу, при этом пытаясь сдержать слёзы (как человек, который никогда не плачет над книгами). Сказать, что я не ожидала таких эмоций от этого романа, это ничего не сказать. Произведение меня обмануло. Я-то рассчитывала на романтическую историю о любовных отношениях, которые, конечно же, претерпевают трудности, испытания и лишения на фоне разворачивающихся событий, но тем не менее являются центральным звеном. А мне в серьёзной форме рассказали о силе человеческого духа, о преданности идее, о сохранении мужества в любой ситуации. Вся романтическая часть, на которой акцент совершенно не ставился, сводилась не к любовной истории, а именно истории о любви. И, парадокс, мне понравилось быть обманутой.

Книга условно делится на две части: история Артура и дальнейшая жизнь Овода. И уже в конце первой части ты настолько сопереживаешь главному герою, что его отчаяние и чувство безысходности захлестывает с головой. Наверно, самое главное, что в этот момент ты не пытаешься рассуждать логично, не анализируешь произведение, а полностью руководствуешься мировосприятием Артура.

На столь небольшом количестве страниц произведения разворачивается целая жизнь. Не только одного определенного человека, но и целого государства. Середина XIX века, итальянские революции за освобождение и объединение страны. И при том, что описываются вполне конкретные события, а историки усматривают отсылки к реально существующим прототипам, все образы носят и собирательный характер, их легко переносить на жизнь вне Италии XIX века, как прошлую, так и настоящую.

Революция хоть и забирает больше внимания, чем история о любви, всё же является фоновой темой, темой, создающей предлагаемые обстоятельства, предопределяющей развитие событий. Но, в первую очередь, "Овод" (что прослеживается и из названия) - это книга о личности. Нет, не так, о Личности. О человеке, который мог заразить своими убеждениями, который своими поступками вызывал в сердцах многих уважение, который не отступал от своих принципов. Собственно, принципиальность - краеугольный камень данного произведения и весьма неоднозначная тема. Уместен ли компромисс, когда дело касается того, во что ты веришь всем сердцем? Уместно ли отступить и уступить, если на другой чаше весов находится человеческая жизнь? Даже с точки зрения морали сложно ответить на этот вопрос, а если к этому примешивается и рационально-практическая сторона, то дать определённый ответ невозможно.

Последняя четверть книги читается очень волнительно и тяжело в моральном плане. Эмоции, накапливающиеся у читателя, автор доводит до той точки, когда самое время их выплеснуть и немного расплескать в слезах.

"Овод" - это книга, выражающая восхищение человеком, который одержим своим делом (в хорошем смысле), которого не может остановить ни страх, ни опасность, ни кандалы, ни страдания, ни даже любовь. И всё, что остаётся от таких людей - это память, на долгие года, десятилетия, века. Это не так уж много, но и совсем не мало.

Прекрасно понимаю, что произведение сильное, стоящее, но не могу его оценить более достойно. Просто не могу. Не легло на душу может или возраст уже не тот. Или багаж прожитых лет накладывает свой отпечаток.
А что действительно понравилось, читалось с удовольствием и будет ещё вспоминаться, так это речь кардинала Монтанелли на празднике тела Господня. Этой речи, этим словам я поверил. В них чувствует душа человека, терзаемая, разрываемая противоречивыми чувствами. Он винит себя, Господа, которому поклонялся всю жизнь, и людей, что живы. Живы благодаря смерти другого.
Думаю, что рано или поздно эта книга попадёт на перепрочтение. Думаю, она этого достойна.

Начать стоит с того, что "Овода" мне впервые посоветовала мама еще год назад. И вот совсем недавно мне все-таки удалось откопать старенький экземпляр в архиве городской библиотеки и приступить к чтению. Перед этим я также часто встречала положительные отзывы, а от мамы слышала фразу: "Я плакала, когда читала". Поэтому начало чтения была весьма многообещающим, но я так и не смогла высоко оценить это произведение.

Действие романа происходит в ХIX веке в Италии и отражает деятельность подпольной организации "Молодая Италия", участником которой и является главный герой Артур Бёртон. Молодой, влюбленный, полный сил и энергии, он становится жертвой предательства и обмана, гонимый самыми дорогими ему людьми. После этого Артур решает навсегда исчезнуть, имитируя собственную смерть. Только спустя 13 лет он появляется вновь, но уже с изуродованной внешностью и искалеченной судьбой, становясь известным сатириком и журналистом под именем Овод. Сможет ли он простить тех, кого когда-то любил?

События, описываемые на страницах романа, написаны лекгим и доступным слогом. История Овода, которому пришлось пережить боль, страдания, жестокость и грубые насмешки со стороны других людей, и правда тронула меня. В особенности последний диалог Овода с Монтонелли, полный самых искренних чувств, и рассказ Овода о цирке, в котором ему пришлось стать изгоем и терпеть унижения.

К сожалению, в этой книге тема политики заставляла меня скучать. Помимо этого, в книге также присутствуют дисскусии на религиозные темы, которые никак меня не впечатлили. В итоге, в эти моменты мне хотелось поскорее перевернуть страницы. И только когда повествование вновь возвращалось к главному герою, я начинала переживать и жадно перелистывать страницу за страницой.
Иногда я проводила параллель между героем романа "Граф Монте-Кристо" и Оводом, т.к их ситуации очень похожи. И как в случае с графом, я не могу принять некоторые поступки Овода, который жил со злобой в своем сердце, считая их опрометчивыми.

Жаль, что мои ожидания не оправдались...

Многие говорят, что это книга о революции и героях, по мне так это книга о заламывании рук, раздутии проблем на ровном месте и маленьком эгоистичном мальчике, который, став мужчиной, обвиняет в своём жизненном выборе всех близких людей. Много импульсивных необдуманных решений со стороны главного героя, которые приводят к тяжелейшим последствиям. Герой возвращается домой, где может встретить любимых и близких, вместо примирения крутит носом и упражняется в острословии. 2/3 книги он ведёт себя, как маленький засранец, мучая всех вокруг и меня в том числе.

Не понимаю, почему у романа так много воздыхателей, но это дело вкуса и момента прочтения книги. Мне было скучно и досадно.

Едва прочитав аннотацию к роману, я уловила сходство с другим не менее известным романом. И по мере чтения первой половины книги это сходство прослеживалось если не в поворотах сюжета, то в самом главном герое. Сначала юный романтик, а потом исстрадавшийся циник, обманутый, но идущий к собственной цели. А вот достойна ли цель — другой вопрос. Но на этом сходство заканчивается, поскольку это совершенно разные истории.
Автор забрасывает читателя в Италию XIX века, во времена революционных настроений, подпольных организаций, заговоров и восстаний во имя свободной Италии. Но при всем при этом, и несмотря на наличие любовной линии, на первый план выходит своего рода противостояние двух несчастных людей, измученного, но непобежденного и отчаявшегося, но непреклонного. Это не было враждой закоренелого атеиста и непоколебимо верующего человека. Лишь непримиримость убеждений так похожих друг на друга людей. Мне хотелось одного встряхнуть как следует, настолько живуч в нем был максимализм и капризность ребенка, хоть и хапнувшего горя, а другого выбранить со словами: "Очнись, старик, и посмотри, что ты делаешь!" Последние главы тронули прямо до слез, хотя конец и был ожидаем.
Когда-то в школе нам задавали прочесть "Овода", но я этого не сделала, уже не помню почему. И хорошо, что не сделала. Тогда я вероятно не смогла бы проникнуться трагизмом этой истории и ощутить такие эмоции, как сейчас. Тем более, что взгляды Артура срезонировали с моими собственными.

Мне главный герой не понравился совсем. Не верю я, что человек с таким характером мог стать лидером революции, тем, кого боятся тюремщики и солдаты. Самая большая перемена, которая в Оводе случилась - это то, что он стал ненавидеть бога. А так, всё тот же человек, повёрнутый на чувствах к кардиналу, обижающийся практически на всё и на всех. То, что он выполнял самую грязную работу в Южной Америке и над ним все издевались ещё соответствует его характеру человека, который не видел до этого настоящей жизни и думал, что самая большая беда, которая может быть в жизни - это то, что его обманул отец и дала пощёчину любимая девушка. Для того, чтобы избежать неприятного разговора с родственниками после заключения он и вовсе был готов вздёрнуться на верёвке.

Овод был мне неприятен всё время, во 2 части книги я всё ждал, когда же он наконец покажет себя во всей красе, где это обещанное преображение. Но когда он начал жаловаться на свою жизнь в Южной Америке и обвинять в этом всех остальных, я понял уже что не дождусь этого. Последнюю 3 часть книги я уже дочитывал потому что жалко было бросать книгу, когда прочитал процентов 70 от неё.

Обилие религиозных разговоров также не добавило удовольствия читать произведение. Единственная светлая частица книги - это Джим, девушка, в которую был влюблён Овод. Вот в ней видно, что есть сильный характер и она всегда здраво рассуждала, даже когда им было по 19 лет с Оводом.

Шикарно! Встретился с кн."Овод" Войнич случайно, в рамках Открытой книги. О книге слышал где-то и очень давно, может быть ещё в школе, но в программе её точно не было.
В книге представлена деятельность участников революционной группы "Молодая Италия", повествуя судьбу главного героя - Овода.
Главный герой мне импонировал на протяжении всей книги, хотя он и сильно менялся по ходу описания. Мне он нравился и ребенком в итальянских горах, сопровождаемый духовным отцом. Эта связь на фоне многочисленных описаний (солнце, горы, лаванда, вьющиеся лозы, неспешные прогулки, соборы, одухотворенность и т.д.), со всей размерностью подачи, невероятно романтична. Буквально настолько, что я задумался: не любовь ли это? Конец 19 века! Другой представленный образ - яркий, страстный и преданный делу революционер. Его страсть импонировала мне, я видел дух свободы, попытку уйти от канонов и старых догм, ограничений, даже просто обыденного! Для меня Овод, в первую очередь, личность, которая говорит: "Стремись к тому, что тебе дорого и близко. Двигайся, чего бы это ни стоило!". Это стержень характера Овода. Да, он революционер. Но он яркий пример борца, борца за свои взгляды, интересы, за свою жизнь! Меня тянет к таким героям, к такому обществу, чтобы заразиться такой страстью, зарядиться на подвиги.
Второе, на что я обратил внимание - это взгляд осуждения на религию, точнее постановка вопроса для читателя: есть он Бог? Такой ли он прекрасный? В конце книги данный вопрос был поставлен перед Монтанелли, перед кардиналом. И то, как именно он был преподнесен, то, какой выбор ему предложили сделать, - всё это очень и очень ярко, жизненно, до боли трагично. Сам задумываешься, вспоминая своё прошлое и задаёшь себе схожие вопросы.
Книга мной читалась с упоением. Я бы выделил в ней три части: романтическое вступление, завязку (описание ситуации, общества революционеров) и апогей в вопросе любви. Концовка шикарна. Я ещё долгое время оставался под впечатлением. Тот редкий момент, когда начало года, а свой Золотой фонд уже пополнился новой книгой.