Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

Говоря по правде, книга кажется пригодной для чтения в возрасте 17-22 лет. Возраст поиска себя , формирования цельного взгляда на мир и протекающие в нем процессы.
Лично для себя выделяю 3 взаимоувязанных этапа жизни главного героя, где каждый следующий этап является следствием опрелеленного выбора, сделанного на этапе предыдущем.

Этап 1. Жизнь воспитанного, открытого жаждущего новых свершений парня 17(19) лет с трезвым, аргументированным взглядом на политическую жизнь в стране, ее несовершенность и отдаленность от потребностей и желаний простого народа.
Этот этап жизни Артура характеризуется его активным участием в тайных сообществах, намеревающихся к открытому восстанию. Этап познания романтической стороны жизни в его взаимоотношениях с Джеммой. И этап религиозных блужданий, поиска ответов на многочисленные вопросы о боге, церкви и жизни.
По всем трём фронтам этапа Артур потерпел крах. Его посадили в тюрьму за сговор с другими членами тайного сообщества, он "получает пощёчину" от Джеммы, не желавшей получить от него какие-либо объяснения и он узнает правду о своём отце-священнике, родившем его, нарушивши обет безбрачия. В итоге Артур претерпевает полное крушение своих убеждений и взглядов.

Этап 2. Этап характерен новой жизнью Артура. Жизнь и страдания некого Феличе Росариоса, переехавшего в Южную Америку, предварительно разыгравшего свою смерь. Борьба за существование, голод, многочисленные раны и пытки искалеченного Феличе по прозвищу Овод - вот чем преисполнена жизнь Героя в новой стране. Объективная плата за ошибки молодости.

Этап 3. Возвращение Овода в страну для возрождения попыток борьбы с существующим политическим режимом в стране, алчностью, стяжательством, а также восстание против "развращенной" верхушки власти и лицемерности духовных светил.
Жизнь юного революционера обрывается тогда, когда казалось бы к нему вернулась энергия для новых попыток освободительской войны.

Овод - персонаж, не готовый мириться с нравственным падением своей страны, хаотичностью государственного управления и беспорядком в обществе. Но эта борьба предполагала борьбу, в первую очередь со своим идеалом - Padre, всеми уважаемым и любимым кардиналом Монтанелли, который столько лет обманывал его.
Действия Феличе ставят Монтанелли перед судьбоносным выбором: предать единственного сына военно-полевому суду или предать свою религию, сложив полномочия духовного авторитета.
Книга с трагическим концом (no spoilers) заставляет читателя задуматься о многом, поставить себя на место главных лиц произведения и задать себе главный вопрос: "а как бы я поступил в данной ситуации?"

Восхитительно! Очень много в последнее время попадаются книга на религиозную тематику, причем узнаю я об этом уже читая. Некоторые меня выводят из себя, но не эта. Войнич написана невероятный роман, настолько трогательный, что больно было читать, а еще больнее расставатся с ним.
История красивого парня, который любил, но был предан, который пережил страдания почище Христа (по его собственным словам), который находил мужество жить, когда другие опустили бы руки, но самое печальное, что он самолично отдавал себя на пытку каждый раз общаясь с Джеммой и видя кардинала. При всем показном сарказме и отстраненности он был добрым человеком.
Расскаяние падре чуть до слез не довели, но сцена в камере, тот разговор между врагами, он просто эпичен. Прям Авраам ведет Исака приносить в жертву..
Гениально и браво!

Вот ты какая, романтика революции! Светскость подпольных вечеров, где из пустого в порожнее переливаются способы воздействия на власть, соседствует с непримиримостью глубоко уязвленного сердца. Герой, подобный Оводу, по понятным причинам увлекал юношество, что воспитывалось на Графе Монте-Кристо и Владетеле Баллантрэ. Но таким ли должен быть герой революции? Тайна рождения, неудавшаяся любовь, обман в лучших духовных начинаниях — триединство личности главного героя. В итоге перед нами озлобленный, на показ саркастичный калека, замкнувшейся в своей обобщенной борьбе против властвующих и клириков, хотя отвергли его не оба лагеря в целом, но отдельные их представители. Впрочем, это как раз по возрасту целевой аудитории. Хотя постоянно хочется перевести три начала в область символизма: революцию породило христианское человеколюбие, революция заменяет прогнивший изнутри институт, революция разбивает оковы притворной любви власти к народу, который не сын ей, а пасынок. Но надо себя остановить, как бы ни были увлекательны такие образы, произведений более чем романтическое и витиеватая судьба героя буквальна. Стоит отметить, что книга показательна с точки зрения образа мужчины: язвительный острослов с таинственными связями, погруженный с свою работу, скрывающий за резкостью израненное сердце. Дамы, по-прежнему, на это западают. И при этом я думаю, что отодвигание на второй план любви и личного благополучия не причуда автора, а отражение эпохи. Может Монте-Кристо было достаточно отмщения и богатства, но в конце 19 века нужно было пострадать за общество и поквитаться с его угнетателями. Отдельно хочется отметить стиль автора. Он потрясающе энергичен и точен. Автор как будто специально избегает всякой двусмысленности и приторности. Глаз радуется сдержанности описаний и диалогов, в них нет ни грамма эпитетов в превосходной степени, гирлянт аллегорий и вензелей сравнений. Автор сдерживает себя, не применяя ни грамма агитации. Спокойствие и такт изложения прекрасно уравновешивает бурную романтику сюжета.

Роман имеет своей основной направленностью именно революционные настроения. Кроме того, в книге значительное место занимают 2 темы, полные противоречий, – политика и религия. Однако как это часто случается даже на войне, во время революции и других сложных жизненных обстоятельств любовь всё равно может отвоевать себе место в таких историях. Довольно интересная смесь, неправда ли?

Мне кажется, что в книге можно проследить определённую иерархию персонажей. Первая группа – это герои с лицами, характерами и чёткой линией поведения и своей историей. К этому числу относятся Овод, Джемма и Монтанелли.
Вторая группа – это люди, о которых мы имеем некоторое представление, и они всё-таки занимают ключевое положение в романе. Например, полковник Феррари, Мартини, Зита Рени, Риккардо.
И есть третья группа – некая серая безликая масса, отсутствие которой можно и не заметить. Это, к примеру, Галли, Грассини, и многие другие (в романе особых отличий в них вы и не увидите, в том смысле, что Грассини узнаётся только по упоминаниям о своих приёмах). Безусловно, в рамках революционных группировки и кампании они могли быть весьма ценными активами, однако в романе мы углубляемся в описание только нескольких героев.
Вся эта система способствует одному - мы как будто прекрасно знаем и понимаем одних персонажей (согласны мы с их словами и действиями - это уже другой вопрос) и одновременно видим другую массу людей как одно целое, без особых характеристик и отличий.
Однако различие во взглядах и подходах между Оводом и его товарищами всё же прослеживается довольно отчётливо.

Во время чтения романа у меня возник очень любопытный вопрос: почему молодая англичанка решила сделать свой первый роман романтико-революционным, ещё и перенеся место действия именно в Италию? Пришлось обратиться к биографии писательницы, которая внесла некоторую ясность.

Судя по всему, писательница не ставила себе целью создание исторических картин первой половины XIX века. Ни один из персонажей романа «Овод» не является реальным историческим лицом. Есть лишь вскользь упоминания о реально существовавших людях.

Понравилось ли мне произведение? Скорее да, чем нет. Несмотря на основной политико-революционно-религиозный уклон всего произведения читать его было не так скучно и однообразно, как я ожидала в самом начале книги. Овод сумел расположить меня к себе, я поддалась его чарам сильного борца за свободу. Его дух невероятно силён, остаётся непоколебимым даже после… Впрочем оставлю предложение незаконченным, чтобы не вносить серьёзные спойлеры. Мужество этого человека не оставит вас равнодушным.
Однако его поведение с padre вызывает противоречивые ощущения. Я не уверена, что согласна с его категоричной позицией. Хотя имею ли я право рассуждать так спокойно о поступках человека, который столько пережил. По своей ли вине или нет – это результат разных обстоятельств. Очень неоднозначный момент в книге, который даст немало пищи для размышлений.
Любовная линия так гармонично и ненавязчиво вплетена в сюжет, что читать о переживаниях и догадываться о желаниях героев одно удовольствие!
Что касается конца книги, то он прописан очень достойно и вполне логично. Книгу рекомендую к прочтению, но как обычно при наличии соответствующего настроения, чтобы суметь насладиться всей атмосферой произведения.

Мысль о том, что некоторые книги нужно читать только в определенном возрасте можно воспринять скептически, но в случае с "Оводом", для меня это оказалось очень важно. Книгу нужно было прочитать гораздо-гораздо раньше, когда подобные истории с романтическими героями и их идеалами воспринимаются на ура. Не даром книга когда-то входила в школьную советскую программу.
Аннотация у книги (советское издание) безумно скучная: книга рассказывает о деятельности подпольной политической организации в Италии 30-40х годов 19го века. Но я решила с книгой ознакомится, классика все-таки.
События жизни Овода очень напомнили мне Графа Монте-Кристо. В обществе появляется некий блестящий молодой человек с любовницей, которую нигде не принимают. И никто не догадывается, что человек этот не такой уж и незнакомец. Но в отличии от Графа, книга написана очень скучно, хотя та самая революция, за которую книгу любили в СССР, - не более чем декорация. Нельзя же судить об исторической эпохе по художественной литературе, правда?
Если отбросить место и время действия, остаются герои и их взаимоотношения, например Овод, который вызывает большую симпатию у большинства читателей, но меня он оставил равнодушной. Все положительные черты характера (например. часто упоминаемое остроумие) - это просто описания, не подкрепленные никакими фактами. От это книга становится сухой, как будто читаешь не сам роман, а его пересказ, да и объем на это намекает.
Отдельно хочется написать про сцену расстрела. Однажды я случайно прочитала в газете описание первой казни на электрическом стуле и ощущения были примерно такими же сильными: смесь ужаса и отвращения. Когда такое читаешь, реакция получается чисто физическая, нельзя сказать, что эмоции, которые вызывает эта сцена, - заслуга сильной художественной составляющей романа, не говоря уже о том. что она неправдоподобна.
В итоге, мне не понравился ни стиль написания, ни герои, ни сюжет. Можно немного поразмышлять на тему человеческих взаимоотношений и религии. Это, пожалуй, единственный плюс.

Удивительная книга. Книга о двух не сочетаемых вещах: революции и религии. Новом и старом. Движении вперед и устоях, которые пускали корни в землю много сотен лет.
Книга о любви. Но не обычной любви двух молодых людей. А о любви, которую так незаслуженно обходят стороной многие авторы - любви родителей к детям и детей к родителям. Эта любовь существует испокон веков и является, по моему скромному мнению, самой крепкой и искренней и идет от самого сердца.
Книга о Человеке. Сильном, умном, несколько циничном, но все таким же нежным, романтичном, верным себе и своим мечтам. Человеке, который пережил много испытаний, выпавших на его долю. Шуте, веселящем народ, который забыл, что и у шута есть чувства. Человеке, отстаивающем свои идеалы, готовым сложить за них свою голову.
Эта книга о любви, предательстве, вере, мечтах, надежде, страсти, жизни, смерти. Она переворачивает мировосприятие, вдохновляет, опустошает, ранит, дает надежду... Её нужно прочесть.

Я прочитала эту книгу совсем недавно, в том возрасте, когда уже все мысли и взгляды, ранее кажущиеся верными, теперь подвергаются сомнению и новой оценке. Я считаю, что возраст, когда тебе больше двадцати, поворотным для чтения литературы. Многие книги, что нравились в детстве, сейчас видятся совершенно иными. И это прекрасно. По поводу Овода, могу сказать лишь одно - эта книга зацепила меня именно тем, что это книга об ошибках. Ошибках каждого героя книги. И о их последствиях.
Больше всего в этой книге мне понравился Монтанелли. Не Феличе, не Джемма, не прекрасная цыганка Зита.
Монтанелли.
И именно он, как мне кажется, является главным героем этой книги, несмотря на то, что более всего фигурирует на подмостках драмы Артур.
Padre незримо присутствует в каждом поступке Ривареса, в каждой его мысли. И вера, вера в бога, вера в своего отца, больше всего мучит Овода. Он завидует церкви, завидует прихожанам, так как те могут видеть его обожаемого наставника, а он - нет.
И все ошибки героев делают их настолько непохожими на других, что они запоминаются надолго. Впечатываются в память, словно слепки из огня и эмоций.
Для меня Овод - это не книга о революции, церкви, религии или несправедливости мира к Артуру.
Для меня это книга о том, как несколько порывистых решений могут изменить жизнь, сломать и собрать заново человека.

Одного моего знакомого назвали Артуром в честь главного героя этой книги, поэтому к чтению я отнеслась довольно отвественно – не каждый день читаешь книгу, которая так сильно повлияла на чью-то жизнь.
Но в 28 годам я повзрослела, стала менее сентиментальной, моя душа не огрубела, нет, просто на ее дверь повесили кодовый замок – и проникнуть туда может далеко не каждый.
Так вот – прежде всего нельзя не заметить, что сюжет очень похож на сюжет Графа Монте-Кристо – это очевидно. Обманутый человек, чья жизнь была искалечена, который провел много лет в изгнании, вернувшийся, не узнанный, несущий отмщение и справедливость в массы. Любовница восточных кровей и любимая женщина, которая все чувствует, но не в силах изменить прошлое. А так же некоторое самодовольство героя – как будто он знает, что он избранный и так или иначе упивается этой мыслью.
Роман написан хорошим, «вкусным» языком, он читается легко и быстро, но в то же время не вызывает ощущения чего-то поверхностного. Диалоги живые, яркие и остроумные.

И все же, какова мораль сей басни? О чем книга? О революции и о горячо любимой стране, за которую не жаль отдать жизнь? О вере и Боге или, наоборот, об атеизме? Об отношениях между отцом и сыном, лейтмотив которых есть даже в священном писании? А может, это вопрос выбора, выбора между идеологией и живым человеком? Выборе, сделав который, все равно придешь в одну и ту же точку? Автор не дает нам ответа. Каждый остается при своей правде.
А правда такова, что нет одного ответа на какой бы то ни было вопрос. Вера может стать, как опорой в трудный момент, так и уделом фанатиков, несущим в себе смерть. Прошлое может как исцелять, так и больно ранить. Нет единой правды, есть различные мысли и люди, есть "здесь и сейчас", и верность твоих решений проверяется только временем.
Думаю, что книга учит нас гибкости, как в своих делах, так и в суждениях, учит нас быть преданными делу, но в то же время не слепыми исполнителями чужой воли. Как бы говорит: не будьте злопамятными и не принимайте поспешных решений. Умереть (или прикинуться мертвым) вы всегда успеете!

Трудно начать писать рецензию об этой книге, хочется просто молчать, обдумывая все моменты этого романа. В последний раз я плакала над книгой В.Гюго "Собор Парижской Богоматери", но кто же знал, что этот роман вызовет у меня нескончаемый поток слез, который я тщетно старалась заглушить, дабы никого не разбудить. Религиозная и революционная тема для меня не играла большого значения, я старалась узнать мысли и чувства героев, понять через что прошел каждый из них.

Овод - главный герой романа. Его мужество, терпение, стойкость, преданность не могут не вызывать уважения. Шрамы, изувеченная внешность - все это показатель тяжелый жизни, которую он перенес. Но все испытания, которые он испытал не сломили душу, а сделали его сильней.

Об отношениях Монтанелли и Овода можно говорить много, пытаясь узнать кто прав, а кто нет. Но я могу сказать, что Монтанелли вызывает у меня только сочувствие, его поступок можно оправдать прежде всего преданностью своей вере.

После прочтения я долго лежала в тишине, обдумывая роман. И мне казалось, что прочитав эту книгу, я потеряла что-то важное, какая - то пустота наполнила меня. Книга произвела на меня глубочайшее впечатление...

СПОЙЛЕРЫ.

Тяжелая, сильная, глубокая и правдивая книга. Страшная и мрачная история Артура—Овода и его отца—кардинала Монтанелли. Если честно, то никак не могу понять, как кардинал решился на смертный приговор для сына, ведь он буквально своими руками убил его. Это жутко и непонятно для меня. Хорошо,что Монтанелли смог понять чем же он пожертвовал ради религии и что потерял.
Очень понравилась параллель, проведенная между Оводом и Иисусом Христом, то, что кардинал увидел себя в роли Бога и понял, что отдал своего сына на растерзание людям-кровопийцам, ненасытным, которым нужна подпитка. Хорошее сравнение, хотя и сводящие с ума.
Ну что же сказать по поводу Артура? Разочаровавшийся в жизни парень, которого в один момент все предали, а он просто не нашел другого выхода как сбежать. Правильно ли это было? Вот так вот уйти, бросить дорогих людей, не объясниться и просто исчезнуть, а после этого еще и злиться на них, считая, что это они виноваты в твоих несчастьях, но тем не менее в глубине души любить их. Любить, несмотря ни на что.

Душераздирающая и беспросветная книга. В ней чувсвуется боль и любовь Овода к отцу, но проблема в том, что непонятно нужна ли эта любовь Монтанелли или нет. Горести всех тех лет, что они жили друг без друга. И не только Монтанелли был главным героем этой истории, но и Джемма. Ведь она винила себя в смерти Артура, хотя по сути она ни в чем не виновата.
История страшная, липкая и гнетущая. Но тем не менее она настоящая.