Братья Карамазовы. В 4 частях с эпилогом. Часть 1 и 2

Читал книгу жадно, давно соскучившись по слогу и по оригинальным идеям Достоевского. Признаюсь, я до последнего был настроен на позитивный конец, на удачную развязку и на то, что "все простят друг друга за всё".

Каково же было мое удивление, когда я, во-первых, вместо привычных восклицаний героев ФМ о всепрощении, о всеобщей любви и гармонии прочитываю главу "бунт", в которой отрицается сначала "Божеский мир" (т.е. всеобщая гармония, рай и будущее мироздание), а затем ставится под сомнение справедливость и любовь самого Творца:

Каков аргумент, а? И это пишет, наверное, один из самых верующих христианских писателей.

В главе "Великий иквизитор" опять поднимается тема мироустройства и всю эту длинную увлекательную поэму можно свести к одному вопросу: зачем же Бог дал людям такую свободу, которую они не могут перенести, неужели ради одних лишь избранных единиц? Вообщем-то, поднимается очень много интересных философских тем, поражающих своей действительностью.

Самое удивительное то, что эти-то самые вопросы остаются без ответа. Не знаю, может, я не уловил эти ответы по ходу романа или автор сам их не нашел, но для меня это осталось неизвестным. Думал, в конце все разрешится, а ведь ничего не разрешилось. Столько событий, интриг, неожиданных обстоятельств, и всё заканчивается приговором на каторгу одного невинного брата, горячкой, ставящей под угрозу жизнь другого брата, и его борьбой с собственным "чёртом", и созерцанием ужасов и страданий третьего. Зачем это все было? Что хотел этой драмой показать Достоевский? К чему приводит безверие? Так наказал бы тогда одного Ивана, а всех остальных простил, оправдал и осчастливил. Что все за всё и за всех виноваты? Извините, за что пред всеми Алеша виноват, за что виноват тот восьмилетний мальчик, о котором рассказывается в главе "Бунт" и которого свирепо растерзали собаки по воле генерала? Не о той вине говорил старец Зосима, рассказывая о своем больном брате, который в болезни своей познал любовь Божию и попросил прощения у всех и вся, даже у птичек, и изрек тогда, что все пред всеми за все виноваты, "а я пуще всех". Это вина осознавалась человеком и истекала от неимоверной любви и радости душевной. А здесь другое. Но что другое? О чем хотел сказать Достоевский на примере братьев?

Для меня здесь загадка и некая недосказанность. Быть может, ФМ нам завещал этим романом самим отыскать все ответы, но однако же наставлял:

Помните момент, когда Грушенька упоминала об истории о старой, злой, скупой старухе, за всю жизнь только и сделавшей доброго, что одну луковку из огорода подала нищенке. Вот за эту-то луковку ей и дал ангел зацепиться во аде, пытаясь вытащить из огненного озера. Так вот то добро, которое мы храним и приумножаем в сердце своем, и служит для нас той самой "спасительной луковкой", которую, быть может, и нам кто-нибудь когда-нибудь подаст.

Мерзавцы дразнили меня необразованною и ретроградною верою в Бога. Этим олухам и не снилось такой силы отрицание Бога, какое положено в «Инквизиторе» и в предшествовавшей главе, которому ответом служит весь роман. Не как дурак же (фанатик) я верую в Бога. И эти хотели меня учить и смеялись над моим неразвитием! Да их глупой природе и не снилось такой силы отрицание, которое перешёл я. Им ли меня учить! <…> Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного <…> Инквизитор уже тем одним безнравствен, что в сердце его, в совести его могла ужиться идея о необходимости сожигать людей <…> Инквизитор и глава о детях. Ввиду этих глав вы бы могли отнестись ко мне хотя и научно, но не столь высокомерно по части философии, хотя философия и не моя специальность. И в Европе такой силы атеистических выражений нет и не было. Стало быть, не как мальчик же я верую во Христа и его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла, как говорит у меня же, в том же романе, чёрт.

— Ф. М. Достоевский. Черновые записи 1880—1881 годов.

Не могу писать рецензии на Достоевского в общепринятом, каком-то препарационном виде. Я не хочу упоминать в разговорах о нем об удивительно точной, бьющей в глаза передачи реальности, психологии героев, сотнях мыслей, которые можно разбирать по цитатам, о том, что для меня, школьника, он был самым интересным островком в море школьной программы.
Тут все куда глубже: вышеупомянутые пункты куда глубже. Может в силу возраста мне видна только малая часть айсберга, но уже она потрясает.
Здесь нет героев не твоих, здесь все люди. И ты одинакого близок со всеми, у тебя одни с ними грехи, одни с ними мысли или только ощущение мыслей, определение, точное описание которых находишь здесь. А эти знания, понимание своих чувств - ниточка за которую ты вытягиваешь себя. Ниточка, которая помогает справится с жизнью, но ниточка пугает. Ниточка приобщает ко всему происходящему, тебе больше не выйти с сухой совестью.

Остается не так уж и много страниц, а я еще в предвкушении того, что произошло не всё, что должно было.

Книгу читала около месяца. Такое впечатление, что к героям в гости каждый вечер ходила, как я буду без них теперь, не знаю.

Очень поучительный роман, со стороны наблюдала за своими негативными сторонами, которые обнаружились в героях.

Понятно, что речь идет о братьях, каждый сам для себя может сделать вывод – сколько же их?!
Один, «уходящий от ужасов и реальности жизни» в монастырь. Второй, «хорош и прекрасен тогда, когда ему хорошо и прекрасно», третий – ну вы сами о нем узнаете. И во всех есть что-то от отца-эгоиста. Второстепенные герои, о которых рассказывал Достоевский тот час превращались в главных, и для меня они не менее важны и интересны.

Для описания центрального сюжета, подходит выражение – «все, что вы скажете, может быть использовано против Вас».

В романе есть предостаточное количество всего: убийство, нашумевшее на всю Россию; жертвенность ради любви (осознание, что любишь только в тот момент, когда ничего уже нельзя изменить), моральные истории о преодолении гордости; не обошлось без религиозных историй, о чудотворности святых (кстати, тоже было очень интересно). Сделала вывод из нее, что в любой ситуации не бывает одного виновного…

Можно еще долго писать и писать, в общем, мне понравилось, советую и вам! Так что, все микрокниги, которые есть в романе, перетекают одна из другой, читается относительно легко.

Произведение буквально заставляет осмысливать каждый момент и даже если читателю непонятны глубокие мысли писателя, то в конце он ставит жирную точку, аргументировав цель с которой был написан роман в лице младшего Карамазова-Алексея.
Погружаясь в идею Достоевского многие детали видишь как со стороны так и живешь переживаниями каждого отдельного героя.
Как же хорошо Федор Михайлович знал психологию женщины, ее скрытые мысли, ее поведение-это затрагивает.
Описание разных характеристик и судьбы героев как бы сливаются воедино для единой цели понять, что все мы люди и мыслим практически одинаково при этом у каждого индивидуальные взгляды, переживания.
Каждый из героев символизирует сущности живущие в нас: Дмитрий- характер, неугомонный, идущий по эмоциям; Иван- совесть, которая не всегда проявляется, а иногда остается где то в тени; Алеша- это душа, такая открытая и призывающая всех к добру. Что до отца- Федора Карамазова, то это эгоизм соединенный с жадностью.
Нравственные интриги, показывающие кто есть кто, всевозможные события и эмоции соединяются в общей судьбе каждого героя и рассказывают нам о нас же самих. О наших мыслях и взглядах, об отношении к чему и кому либо, о том как забываем для чего живем, забываем, что мы не вечны и не видим свои поступки, не слышим свои же слова

Примерно до половины книги была твёрдо уверена, что до этой вещи, как говорится, "нос не дорос".
Чтение продвигалось с невероятными усилиями. Приходилось прерываться на отдых и обдумывание чуть ли не через каждую главу - я к такому чтению не склонна.
Однако не только обильными рассуждениями насыщен роман - здесь тебе и захватывающий сюжет, и яркие характеры, и детективная развязка!
С середины и думать забыла о каких-то там изначальных сложностях. Погрузило, захватило, закрутило и унесло. Прониклась, насилу выбралась из перипетий карамазовских судеб.

Федор Михайлович Достоевский в своём романе был способен не только раскрыть перед своим читателем всю глубину человеческой души, с её падениями и взлётами, но и «ударить по сердцу с неведомой силой» и дать возможность задуматься над вечными вопросами. Суть романа я бы свела к цитате "Всякий из нас пред всеми во всем виноват".
Надолго останется в памяти образ старца Зосимы и Алексея Карамазова. Эти герои романа лучики света в темном царстве современной бурлящей страстями жизни.
Иногда задаюсь вопросом, почему мы перестали читать классику, перешли на бульварные романчики и прочую дребедень. Вероятно, это происходит потому, что мы слишком боимся потревожить свою душу, более того, не видим в этом смысла. Древние греки искали в искусстве не только развлечения, но и катарсиса — очищения души состраданием. А мы, люди, живущие в третьем тысячелетии по Рождестве Христовом, как правило, больше не стремимся к душевному очищению, которого желали даже язычники, и развлечение стало для нас главной целью.

Странное впечатление произвела на меня данная книга. Даже оценку не могу поставить. С одной стороны и учит чему-то и есть над чем подумать, поразмышлять ,но с другой стороны это все таки роман, а ни философский трактат, и писать нужно было как роман.
Что мне не понравилось: Не понравились эти размышления о Боге, особенно как Достоевский хочет навязать мне свои мысли , практически он впихивает в меня свои убеждения. Я даже думаю что в некоторых моментах он писал попросту пьяненький , особенно этот черт, который ходит к Ивану, бред какой-то и тягомотина, старец Зосим туда же, вместе с главой великий инквизитор.
Что понравилось: Понравились Карамазовы, Грушенька, Катя, Красоткин, в общем почти все герои понравились, они такие живые, такие настоящие. Просто невероятно как так можно было описать их всех, их размышления, их чувства. Моменты ревности, пьянок, ненависти все настолько правда, что думаешь что это все было по- настоящему.
Карамазовы непохожа совершенно ни на какие другие произведения, которые я читала, ну она очень необычная для меня, т.к. я любитель зарубежной классики и русскую никогда не понимала.
В книге действительно есть над чем подумать, поразмышлять, пересмотреть какие-то свои взгляды заново.
Общие впечатления: Так как я недавно прочла Идиота , я увидела много общего между Кар-вы и Иди-м. Н-р: Грушенька и Настасья Филипповна и детство у них похожее и характеры похожи, Алеша мне тоже очень напомнил Мышкина , да и фраза , когда Катя говорила Алеше "как ты решишь так и будет" один в один, когда Настасья говорила Мышкину то же самое. Ну по крайней мере в начале у меня было такое ощущение что сходства процентов 70, но потом вроде как все сгладилось.
В общем , в целом, книга, наверное, больше понравилась, чем нет. Сейчас очень модно читать книги для саморазвития , расширения кругозора и т.д., именно для таких целей я бы посоветовала прочиатать эту книгу каждому, но как роман, она, конечно, никакая. Можно даже сказать , что она сильнее чем роман, в привычном его понимании.
Безусловно, к такой книге нужно готовится , нельзя просто взять и прочесть ее если это первая,2,3, книга, которую вы хотите прочесть в жизни, определенно, я считаю, должен уже быть какой-то небольшой багаж прочитанных книг для того чтобы не забросить ее после 100 страниц.
Возможно, позже и поставлю ей свою оценку, а пока все- таки мой впечатления противоречат друг другу.

Помнится, читала эту книгу очень давно, лет 6 назад, и как-то не задержалась она у меня надолго в памяти. Но, съездив прошлой осенью в Петербург на каких-то 4 дня, я ничего не успела, кроме как накупить сувениров и без памяти влюбиться в этот город. И по возвращению домой меня потянуло сначала на Пушкина (но его я вообще люблю до безумия)), а потом на Достоевского. И, на удивление, не на "Преступление и наказание" (что было бы логично после Питера), а именно на "Братьев Карамазовых".

И вот, перечитывая один из известнейших романов Ф. Достоевского, я сразу заметила, насколько изменились мои взгляды на жизнь за эти 6 лет. Мне ужасно нравится стиль написания этого романа (особенно начало, когда рассказывается история жизни Федора Карамазова), я до сих пор нахожу мысли, которые мне близки. Но в то же время в романе есть рассуждения, которые мне очень не по душе. Ну, не люблю я этот сентиментализм у Достоевского в отношении детей, калек, неимущих (сразу мне вспоминается Гюго с "Отверженными"), не люблю увлечение религией (хотя, у Достоевского Евангелие было главной книгой в жизни, так что это объяснимо), совершенно не понравился Коля Красоткий, его нахальство, заносчивость и "знание народа"... Хотя, на самом деле, это все мелочи, в целом же книга до сих пор меня завораживает, например, ивановским Великим Инквизитором, некоторыми мыслями старца Зосимы, да и сам сюжет романа снова "затянул" меня настолько, что я не замечала, как приезжала на работу, или что уже пора вставать, а я до сих пор сижу с книгой в руках. Не удивляюсь ни разу тому факту, что многие иностранцы изучают русский язык, чтобы в оригинале прочитать Достоевского.

Если же говорить об актуальности романа, то стоит привести одну цитату из книги, которая, по-моему, звучит очень злободневно на фоне нашего общества потребителей.

Одним словом, всем, кто не читал по какой-то случайности Ф. Достоевского, настойчиво рекомендую исправить сие упущение.

Как у Федора Михайловича все живо-то! И люди, и сюжет и вообще, книжка того и гляди возьмет да убежит. Я вот не люблю когда в книге много о боге, я вообще не люблю когда мне о боге много рассказывают и навязывают, и тут открываю Карамазовых, а он мне после биографии героев такой, "А давайте я расскажу Вам о Боге!" ну и погнал... НО.Это же Федор Михайлович, а не свидетели Иеговы и Бог у Федор Михайловича, совсем не такой как у свидетелей Иеговы. Бог у него - это свет, любовь и доброта, а слова "верить в Бога" обозначают вовсе не молится и в церковь ходить, обозначают они стремление к гармонии с собой, к доброте, к балансу в отношениях своих с собой и с миром всем.
И полна книга безбожников, ну то есть тех, кто сама с собой никак поладить не может. Оттого и беды все.
Там конечно ещё много всего вложено, мыслей всяких интересных, одни только речи прокурора и защитника чего только стоят, ух!
А детектив-то какой, а?
А если в общем, то завещал Федор Михайлович любить людей. и честными быть. и детей любить, и помнить только хорошее всегда.
Всем добра.