
Ваша оценкаРецензии
Аноним9 июля 2013 г.Читать далееПОЧЕМУ ВСЕ ТАК БЫСТРО КОНЧИЛОСЬ? 837 страниц для знакомства с братьями и путешествия в карамазовскую вселенную - катастрофически мало. До последних страниц я была уверена, что на подобный шедевр писать какой-то отзыв крайне глупо. Но когда я дочитала речь Алешки, мне нестерпимо захотелось поделиться этой книгой со всеми.
Этот роман - сфинкс, к нему нельзя подходить безответственно. Повсюду автор оставляет для нас нераскрытые тайны, чтобы мы окунулись в них сами. Эти загадки прельщают. Но за что обидно, так это за Митю, чья участь нам, к великому сожалению, остается неизвестна. С другой стороны, это и прекрасно, у каждого из нас будет свой конец, он будет индивидуален.
Я не умею говорить длинно и красиво, как делают это люди, набирающие максимум "лайков". Даже и не знаю, зачем сейчас пишу это. Тот, кому понадобится жизненный путеводитель в виде Алешки или, например, Коли Красоткина, тот познакомится с ними по своему желанию и в свое время. За сим прошу простить меня, я удаляюсь.1249
Аноним12 марта 2013 г.Читать далееЕще ни одна книга у меня не читалась настолько тяжело. Не потому, что было неинтересно и книга не нравилась. Наоборот, действие затягивало. А как-то постоянно приходилось отрываться, обдумывать, просто откладывать на пол часа в сторону. Ибо мыслей - тьма. И впечатлений производит. Такое чувство, что когда читаешь про помешательство или болезненное восприятие героя, мысли под это подстраиваются. И сам начинаешь чувствовать это сумасшествие. Мысли не могут выстроиться в единую линию и читать дальше невозможно.
Так и пробиралась потихоньку от одной главы к другой. Как же хорошо, что они не крупные, и всегда есть возможность хоть ненадолго остановиться!Но и не все так безысходно. Стоит только прочитать главы про Колю - мальчика. Взглянуть на все его глазами и посмеяться его издевательствам над взрослыми закостеневшими умами. Такие печально-веселые моменты я с радостью ловила по всей книге.
Достоевский - великий мастер. И один из тех авторов, который заставляет тебя гордиться тем, что ты Русский человек.
1265
Аноним7 марта 2013 г.Читать далееЧувствуется стиль написания Достоевского, с его старорусскими оборотами и выражениями, поэтому читается довольно - таки сложновато. История интересная, запутанная, до середины книги была некая неясность сюжета, однако к концу все ниточки сошлись в один конец. Главным персонажем произведения можно выделить Алексея Федоровича Карамазова - молодого человека, связавшего свою жизнь с церковью, со служением Богу. Сюжетной основой являются взаимоотношения братьев Карамазовых (Дмитрий, Алексей, Иван) с их отцом Федором, в последствии умершего от руки близкого родственника (не хочу указывать на убийцу). Также присутствует и любовь, и ненависть, и мука, терзания в книге и остальные плюшки. Читать обязательно. 4/5
1263
Аноним10 октября 2012 г.Уффф.. неужели я это осилила)))
Если честно, то не очень представляю как писать о классике, кроме как в тетрадь на много листов и на один какой-то из многочисленных слоев. Копать не перекопать)1248
Аноним17 мая 2012 г.Первая прочитанная книга у Достоевского. (До этого была неудачная попытка с "Идиотом")
Поначалу тяжело читать из-за языка. Потом привыкаешь, и затягивает и язык, и сюжет. (Пропускала остановки в метро)
В этой книге все, что я люблю: и объемность, и о семье.1277
Аноним11 ноября 2009 г.В эту книгу надо погружаться полностью: выбросить из головы все проблемы, тревоги, и тогда пойдет как по маслу. Очень хорошо я поняла это в сравнении: начинала читать на отдыхе - далеко от реальности - практически оторваться не могла, вернулась обратно - и... "включиться" в книгу стало сложнее.Читать далее
Достоевский пишет потрясающим языком - некоторые части произведения с удовольствием читались вслух самой же себе. Нет, я не сумасшедшая :), просто иногда мне таким образом гораздо лучше удается понять и воспринять текст. Вообще, мне кажется этот роман настолько емким и цельным со всех сторон, что даже в продолжении не нуждался бы. Но это сугубо личное мнение.
На сегодняшний день - это мое любимое произведение писателя.1279
Аноним12 января 2009 г.Читать далееЭто своеобразное развлечение. Читать вперемешку Л.Н. и Ф.М. «Бесы»-«Анна Каренина» - «Братья Карамазовы»… На очереди «Воскресенье». Но теперь про карамазовщину. Кхе-кхе, Word выделяет слово «карамазовщина» зелёным подчеркиванием и уверяет, что это слово с ярко выраженной иронической и негативной окраской. Ну, хоть знает и на том спасибо.
Знаете, мне сейчас смешно от самой себя. Помните, в школе учителя любили говорить про современность произведений, героев и ситуаций? Да так часто, что фразу: «Н.Н. поражает острой современностью» можно было ставить в любое сочинение или выступление на уроке литературы. Смысла фразы, честно говоря, в школе я понять не могла. Ну, какая, к чёртовой матери, современность в 19 веке? Там все такие благородные, в пышных платьях (мне почему-то казалось, что все барышни в то время ходили только в чём-то подобном теперешним пышным свадебным), а тут – всё не так. А сейчас ловлю себя на том же детском восторге узнавания – да, да, да, всё именно так и сейчас есть! От этого соответствия почему-то всегда больно. Не о самых приятных чертах характера он пишет, наверно.
Я, кстати, задумалась над тем, что сочинение по «Братьям Карамазовым» на какую-то определённую тему мне написать было бы легче, чем вот так, здесь, пробовать писать о своих впечатлениях. Представляете, как можно было б развернуться в теме «Женские образы в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»? Тут Грушенька, эдакая роковая женщина.. Не особо, кстати, хорошо прописанная. Катя.. Благородная, любящая, истеричная, ревнивая… Или тема, на которую одна моя знакомая дама писала диссер: «Евангельские образы в творчестве Достоевского»? О, тут вообще раздолье.. Чёрт, являющийся Ивану, его же поэма про инквизитора.. Почему он, инквизитор этот, мне Пилата напоминает, никто не знает? А признайтесь, чёрт-то ивановский очень милый. Такое вполне себе обаятельное существо. Не хватает эрудиции, но, по-моему, Алёша – это тоже некий образ. Только вот кого? Ещё замечательная тема: «Образ Алёши». Знаете, у меня вообще с русской литературой отношения забавные. Я все сюжеты знаю от мамы в первую очередь, ну и ещё откуда-то, что не мешает мне запоем её читать. Так вот Алёша мне всегда казался таким строгим мальчиком. А вы вчитайтесь, он постоянно или «улыбается» или «смеётся», что не умаляет его серьёзности, но делает необычайно, на мой взгляд, обаятельным. Или «Образ Мити».. человек, который бросается из одной бездны в другую… И опять та самая «современность».. да ни фига это не современность, просто люди не меняются. Меняется время, а люди – нет. Это, кажется, Булгаков говорил? Не я ж придумала. Мы тут вообще ничего уже давно не придумываем, всё было сказано до нас. Мы просто повторяем, даже если и сами не подозреваем о повторении. Кхе.. И это, наверняка, кто-нибудь сказал до меня.
Так вот. Я увлеклась. А, в общем, про «Братьев Карамазовых» сказать и ничего. Просто люблю я Ф.М. за реализм. Тьфу. Опять шаблонно. Но как ещё объяснить это чувство, когда при чтении ты понимаешь, что всё именно так бы и было б жизни? Дикая ситуация, но жизнь же такая же дикая.
А ещё меня терзает вопрос, почему же Ф.М. считается «депрессивным автором»? Хотя, возможно, это я такая жестокая и не буду грузиться описываемыми событиями долго. Хотя очень искренне переживаю и очень искренне люблю этого писателя.Было написано тогда же, когда прочла ;)
12110
Аноним22 июля 2025 г.«Братья Карамазовы»: хроника духовной мертвечины
Читать далееЭто не роман о вере, надежде и любви. Это роман о дне на дне. Здесь нет героев — только развалины, обломки, симптомы и гниль. Никто не живёт по-настоящему, все — мертвы, просто продолжают говорить, страдать, разрушать всё, к чему прикасаются. Мир Достоевского душен не потому, что он плохой писатель, а как раз потому, что он слишком хорош: он передаёт с пугающей точностью болотную вязкость, в которой захлебнулись его герои. Каждый из них давно умер нравственно, но тянет за собой других, как утопленник, хватающий за ноги живых. Их страсть — не любовь, а форма саморазрушения, их страдание — не путь к свету, а мазохистская привычка. Это не люди, а гниющие сосуды, в которых уже нет веры в здоровье, рост или очищение. Им не нужен смысл, им нужен очередной повод мучиться — чтобы доказать себе, что они ещё живы. И только Алёша выделяется, как образ наивного, даже блаженного идеалиста, но и он — не лекарство, а утешительный мираж, не способный удержать распад.
В этом романе церковь бессильна: старец Зосима едва испустил дух — и над ним уже собрались падальщики, чтобы понюхать, благоухает ли. Не вера здесь действует, а низость. Под маской духовности — мелкие страсти, зловонное любопытство, зависть. Какой бы святой ни был человек, его смерть становится поводом для слухов и гаданий, не вдохновения. И женщины, и мужчины здесь одинаково истеричны, одержимы, распущенны. У них аристократические грехи: сорить деньгами перед бедным народом, а потом оплакивать себя и искать, что бы ещё заложить. Их тяга к разврату не плотская — она экзистенциальная, как протест против пустоты внутри. Им не нужен князь Мышкин — они ищут себе подобных: слабых, капризных, повреждённых. Их связь — не любовь, а сговор на взаимное разрушение.
Можно ли за них страдать? Можно ли простить? Нет. Потому что за их страдания платят дети. Эти сироты — и есть настоящая цена «карамазовщины». Эти мальчики и девочки, растущие без чести, без веры, в круге насилия и нищеты, — не отвлечённая идея морали, а конкретная жертва. Мораль — это не «ай-ай» и не страх перед Богом. Это вопрос: сколько новых слёз прольют дети из-за грехов родителей? В этом мире страдание — не очищение, а репродуктивный механизм зла. Отец согрешил — сын повторит. Внук — углубит. И никто не прервёт эту цепь. Потому что у них нет достоинства. Есть только штампы, суеверие, инерция. И вот уже они верят, что страдать — значит быть любимым Богом, что разрушать — значит быть свободным, что страсть — это жизнь.
У Достоевского нет выхода. Его персонажи живут по инерции внутренней тьмы. У них нет опоры, потому что дисциплина отвергнута, а достоинство — забыто. Как в «Великом инквизиторе»: чудо отвергнуто, истина — распята, свобода — обернулась страданием. Эти люди не злые. Они слабые. А слабость — это худшее зло, потому что она делает зло привычным, вкрадчивым, домашним. Не сатана владеет ими, а черти в голове, шепчущие: «Ты не виноват. Ты страдаешь — значит, ты чист».
И вот здесь я не могу остаться читателем со стороны. После каждой книги должно оставаться послевкусие — не литературное, а нравственное. Я спрашиваю себя: насколько быстро забудутся Карамазовы? Завтра? Через неделю? Ведь нет смысла читать ради чтения. От множества букв в мире не станет меньше боли. Знание — ничто, если не ведёт к изменению. Я вижу в этих персонажах корень страдания — не в трагической судьбе, а в распущенности, в слабом самоконтроле, в ложных мыслях. Если дьявол существует, то он говорит не огнём, а тихо, нашёптывая: «Это ничего... хочешь — сделай... один раз можно... никто не узнает...» — и это уже падение. Искушения приходят не как зверь, а как советчик. И в такие моменты человек должен иметь внутри голос, сильнее всех аргументов. Не моралиста. А разумный, внутренний, твёрдый голос, который скажет: «Ты хочешь — но ты не сделаешь. Потому что ты — не животное». В этом для меня суть дерева познания добра и зла. Пока ты не различаешь — ты невинен. Но как только ты способен понять — ты обязан выбрать. Герои романа — не выбирают. Они ведомы. Их ведёт страсть. Они животные с лицом человека. И потому надежды нет. Только дети — только новая закладка сознания, новое воспитание. Только они смогут учиться дисциплине духа, вырабатывать силу воли, распознавать ложь мыслей. И если у их детей будет больше стойкости, у внуков — ещё больше, тогда — может быть — этот круг страдания разорвётся. Но увы — современный мир идёт не туда. Всё больше развязности, меньше самоконтроля, меньше ответственности. Быть собой. Ничего себе не отказывать. «Ты — особенный»... Чем мы тогда отличаемся от Карамазовых? Увы, шанс только у избранных. Остальные — идут во внутренний ад.
Содержит спойлеры11494
Аноним26 ноября 2022 г."Тут дьявол с богом борется, а поле битвы - сердца людей..."
Читать далееЕсть книги, которые можно перечитывать бесконечное число раз и каждый раз открывать для себя что-то новое. «Братья Карамазовы» - именно такая книга. В каждом из нас есть эта карамазовщина, в ком-то больше, в ком-то меньше. Это вечное метание от святости к греху, от веры к неверию, отсутствие моральных ориентиров, всё тёмное, что прячется в глубине души.
Вот один, смотрите, Фёдор Павлович Карамазов. Как всегда пьян и весел, в окружении дам облегчённого поведения. Впрочем, ему не стыдно. Он не скрывает своего образа жизни. Наоборот бравирует им, шута из себя корчит. А чего ему не веселиться — двух жён сжил со свету, сыновей отправил куда подальше. Живи — не хочу. Только одно не даёт покоя Фёдору Павловичу — страсть к Грушеньке точит его сердце. Да ещё порой сквозь пьяный угар проявляются мысли о смерти. Страшно умирать Фёдору Павловичу.
Рядом с плохо скрываемой яростью сжимает кулаки его сын Дмитрий. Отец его раздражает. Мало того, что утаил от него часть наследства матери, так ещё и стоит меж ними женщина — Грушенька, к которой Дмитрий тоже питает страсть. Дмитрию нужны деньги, но хитрый отец говорит, что ничего ему не должен, что кончилось материно наследство, перетаскал наследничек по частям. А сам сложил стопкой три тысячи, перевязал ленточкой и оставил для вожделенной Грушеньки. Дмитрий порывист и эмоционален, но не зол. Он тянется к хорошему и доброму, чувствует присутствие Бога, но сомневается в его существовании.
Тут же стоит ещё один сын, Иван. Со снисхождением смотрит на родных. Он полная противоположность Дмитрию. Если тот пламень, то этот лёд. Угрюмый и замкнутый, он желает смерти отцу и в то же время боится своих мыслей. Он умён, но ум его не служит ему, потому что слаб Иван и всегда сомневается. Страдает от своего неверия в Бога, но и верить не может.
Чуть в стороне скривил губы Смердяков. Слуга, но поговаривают, что родила его местная сумасшедшая Лизавета Смердящая от Фёдора Павловича. Он ненавидит и презирает всех — страну, людей, Бога. Любить и радоваться он не умеет. В детстве душил и хоронил кошек. Любит размышлять о том, как хорошо было бы, если бы Наполеон захватил Россию. Умная нация захватила бы глупую. Вот тогда бы зажили.
С сочувствием и болью смотрит на всё это младший брат Алёша. У него доброе сердце, и любить пассивно он не может — сразу же бросается помогать. Как человек легко увлекающийся, уходит в монастырь вслед за старцем Зосимой. Но это не его путь. Он нужен в миру. Твёрдо знает, что Бог есть, и решает навсегда жить по Его законам, жить «для бессмертия».
И вот собралась вместе эта семейка, и взрыв неизбежен. Произойдёт убийство, но убийца будет не столь очевиден. Слишком многое случится ещё — в детективную линию вплетётся любовная, философская и религиозная. Прозвучит «Легенда о Великом инквизиторе», отражающая взгляды Достоевского на церковь и общество. Спросит Фёдор Михайлович о том, что значит для человека вера. Как жить, если Бога нет? Значит всё дозволено? А если не в вере, то в чём найти нравственную опору? И сам же отвечает — нет такого. Только православие способно дать нравственные ориентиры, а если их нет, то всё дозволено.
В любом случае тем для размышления в «Братьях Карамазовых» огромное множество. О каждой из них можно написать целую книгу. Но лучше всего выразить смысл книги можно с помощью цитаты Дмитрия:
"Я, брат, это самое насекомое и есть, и это обо мне специально и сказано. И мы все Карамазовы такие же, и в тебе, ангеле, это насекомое живет, и в крови твоей бури родит. Это - бури, потому что сладострастье буря, больше бури! Красота - это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, а определить нельзя, потому что бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречья вместе живут... Страшно много тайн! Слишком много загадок угнетают на земле человека. Разгадывай как знаешь и вылезай сух из воды. Красота! Перенести я притом не могу, что иной, высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом Содомским. Еще страшнее кто уже с идеалом Содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его, и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы. Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. Черт знает, что такое даже, вот что! Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В Содоме ли красота? Верь, что в Содоме-то она и сидит для огромного большинства людей, - знал ты эту тайну иль нет? Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с богом борется, а поле битвы - сердца людей...".11765
Аноним28 сентября 2022 г.Несправедливость была, есть и будет
Читать далееЗакрыла гештальдт, причитав книгу.
Сюжет, думаю, известен большинству. Главные герои Дмитрий, Иван, Алеша и Федор Михайлович Карамазовы. Также незаконный сын Смердяков и барышни Катерина и Грушенька. Красной нитью проходит отцеубийство. Однако нет прямых улик на убийцу. Кто убил отца мот Дмитрий или тухушник Смердяков?
Однозначного ответа нет. С одной стороны автор устами героя показывает убийцу, но осуждают другого.
Для меня Дмитрий не виновет, все обвинение построено на домыслах и субъективном мнении.
Слог автора прекрасен, глубокие рассуждения и размышления о Боге и об отношениях. Мне это показвлось важным потому, что сейчас люди меньше мыслят. Слишком много внешних раздражителей: искусственный свет, гаджеты, телевизор, соц.сети и т.д.
Поставила 4,5 за открытый финал. В целом книна прекрасна! ❤️ У меня осталось много вопросов: Что со всеми героями? Кто с кем остался? Состоялся побег или нет?.
Есть версия, что Достревский планировал продолжение и все ответы возможно были бы там, но продрлжения нет, а вопросы остались.11520