Новеллы

Мне очень понравилась эта небольшая новелла. Прослушала в исполнении Аркадия Бухмина, который ассоциировался у меня с голосом Филиппа.

Дети дразнили бедного мальчика за то, что у него нет отца... Неприятная ситуация. Сама я никогда бы не поддержала подобную компанию, скорее, наоборот, встала бы на сторону того, кого обижают.
Знаю одного мальчика, у которого не было папы по факту, а лишь в свидетельстве о рождении. Он тоже, будучи маленьким, искал себе папу, спрашивал у понравившихся ему мужчин, будут ли они его папами (кандидатов на его взгляд было немало). Но своего Филиппа он так и не выбрал.

Грустная и трогательная история со счастливым концом.

Прекрасно получилось у Ги де Мопассана показать всю суть социального неравенства и человеческую неблагодарность.

В дилижансе, следующем из Руана в Гавр, собралась разношерстная компания: три состоятельных фабриканта с женами, две монахини, республиканец и Пышка. Время военное, французы отступили из города, а прусские войска вовсю хозяйничают.
Путешествие затянулось из-за плохой дороги, холодно, хочется перекусить. Никто из пассажиров не позаботился о еде, только Пышка - особа легкого поведения - взяла с собой корзину с провизией.
Весь снобизм быстро слетел с попутчиков, когда аппетитно запахло жареным цыпленком.
В середине пути в Тоте на Пышку положил глаз прусский офицер, отказываясь пропускать дилижанс дальше, пока она не проведет с ним ночь.
Пышка "отработала" право ехать дальше, а в ответ получила брезгливые взгляды и откровенное пренебрежение попутчиков.

Мопассан собрал в дилижансе все слои общества - и монахинь, и демократа, и графа, и фабриканта - и только Пышка, самая незащищенная, оказалась добросердечной, щедрой и искренней.
Цинизм представителей высшего света, трусость монахинь, их желание улучшить свое бедственное положение путем принесения в жертву уже и так низко павшей Пышки, показано предельно правдиво и жизненно. И даже Корнюде, насвистывающий в пути "Марсельезу", чем раздражает остальных попутчиков, выглядит как мелкий пакостник. Защитить Пышку он мог, но не стал этого делать. Мстительно насвистывать - вот его максимум.

Мне было бы интересно посмотреть как себя повели бы эти знатные особы, если бы прусский офицер положил глаз на хорошенькую госпожу Карре-Ламадон, жену фабриканта. В условиях военного времени, думаю, он вполне мог это сделать. Какие тогда действия предприняли бы пассажиры?

Пышку бесконечно жалко. Графьёв-князьёв начинаешь ненавидеть, а монахи и псевдодемократ-республиканец вызывают презрение.

Повесть небольшая, но читается на одном дыхании. Написано красивым, понятным языком. И какую гамму чувств она вызывает!

Любовь зла - полюбишь и козла.
Эта новелла вроде бы о большой любви, которая длится всю жизнь. . Но вот для меня она олицетворение вот этой пословицы. Это новелла совсем не большая, о ханжестве, лицемерии и снобизме общества. О том, что ты можешь любить , а человек твоей любви может не замечать . Но это полбеды. Когда тебе уже говорят , что человека этого нет, но была такая любовь, что пронесла она ее через всю жизнь , можно ведь проявить хотя бы уважение к человеку , который любил , а не злобность . Всю жизнь любила безответно, безнадежно , не в силах даже сказать об этом . И хорошо, что не сказала, а то бы еще при жизни пнул . Зато от денежек ее не отказался.
Любить в ответ не заставишь. Не в этом ведь дело. А в том, что ценить надо , если узнаешь, что кто- то вот так через всю жизнь пронес любовь к тебе , приятно же это должно быть , трогательно как-то. Так нет , же , разъярился - как посмела какая - та плетельщица стульев любить его , Аптекаря.
А все это общество ! Зачем им большая любовь старухи , да аптекарь тут еще , им подавай истории про красивых , да молодых, да богатых, да рангом повыше. Пролилась слеза у дамы в конце истории - и на том спасибо.
Рассказ замечательный. Читайте - каждый свое увидит.

Жить без любви конечно же можно, но как на свете без нее прожить – поется в песне. Можно и без нее прожить. Многие и живут и проживают всю жизнь. Многие пытаются настоящую заменить другой любовью – к Богу, природе, искусству, животным, но ведь это все не то по большому счету. Без настоящей любви душа усыхает и становится похожа на пыльное, темное, сморщенное бобовое зернышко.. Ну хорошо, а если его полить водичкой? Что тогда? Когда-то давно в школе учили наизусть сонет Богдановича:

Среди песков Египетской земли,

Над волнами синеющего Нила

Уж сколько тысяч лет стоит могила:

В горшке щепотку зерен там нашли.

Хоть пересохли зернышки в пыли,

И все-таки их жизненная сила

Проснулась и опять заколосила,

И хлеб посевы снова принесли.

Так и любовь, как те зернышки, будет всю жизнь ждать своей животворящей влаги.

Об этом, собственно, этот грустный рассказ с печальным концом. Поаккуратней надо было нашему герою вести себя. Тогда по другому могла бы сложиться ее жизнь после того , как познала она самое высшее из человеческих чувств..

Вторая новелла Ги де Мопассана и второй удар ножом в сердце. Как же жизненно написано. Как же больно на душе за судьбы героев. Вроде читаешь и думаешь, да как же так, не могут люди быть настолько жестокими. А потом задумываешься и понимаешь, как раз таки так большая масса людей и поступает день за днем в угоду собственному эгоизму и жажде драмы, ярких событий и чьей-то несчастной доли.

Казалось бы, кто-то живет и никого не трогает, живет в своем мирке и не знает проблем. Но тут кто-то видит, что один человек - не часть коллектива, он отдельно и ему хорошо. Непорядок! Как это так, хорошо и без нас. Тогда надо сделать так, чтобы ему было плохо, предать остракизму "легально". Вдруг оказывается что и повод есть, и защитить некому. Легкая нажива.

И представить такую ситуацию в детском коллективе, к сожалению, очень легко. Все мы знаем титана Уильям Голдинг - Повелитель мух и ту ситуацию на необитаемом острове в разгар детской вражды и ненависти. И у де Мопассана есть рассказ с этой проблемой. Как раз таки "Папа Симона".

О чем эта новелла? У мальчика нет отца. Этот проходимец заделал мадмуазель Бланшотте ребенка и слинял от ответственности. Кто в этом виноват? Девушка, котора повелась на обещания мужчины или может быть её маленький сын, который не может назвать имени отца и свою фамилию, ведь их у него нет? Для толпы без разницы. Виноваты те, кто в ближайшем доступе, то есть мама и сын, а бездарь отец никого не интересует. Вот и подъехала тема вины жертвы...

Нелюбовь коллектива к одному человеку стерпеть можно, ненависть уже сложнее. Особенно маленьким детям. Выхода два - утопиться или решать проблему. И то и другое должно привести к счастью...

Ги де Мопассан бьет больно и четко. Определенно продолжу знакомиться и дальше с творчеством писателя. А возможно как то и сама попробую перевести с французского его новеллу.))

Ваша В.

На самом деле очень драматичное небольшое произведение. Очень слышится Мопассан .
Пока читала , ближе к концу сообразила ,что когда- то видела фильм по этому рассказу.
Муж и жена. Бал. Ожерелье. История глупости. История иронии судьбы. История, которая показала, что люди могут сотворить из своей жизни , когда боятся показать, что совершили оплошность , когда лишь бы не ударить в грязь лицом. А если бы не боялись мнения окружающих, а просто бы поговорили с владелицей ожерелья, жизнь не пошла бы под откос.
Интересная новелла, поучительная. Главное - что на самом деле , а не то, что кажется.

"Исповедь" и "Одиночество" две новеллы, которые завершают сборник Ги де Мопассан - Пышка (сборник) . Одиночество до безумия, усугубленное нервным заболеванием, об этом писатель начинает в "Исповеди"

и продолжает в "Одиночестве".

Всю жизнь Мопассан искал спасение в женщинах. Так же поступает герой первого рассказа. Господин Бадон-Лерменсе, человек знатного происхождения, берет в любовницы простолюдинку. Не задумываясь, как дальше сложится ситуация, его волнует только собственное состояние, но никак не дальнейшая судьба девушки. Думаю, девица тоже воздушных замков не строила, ей бы прокормиться, впрочем о ее чувствах в новелле вообще речь не идет. Ситуация кардинально изменилась, когда девушка забеременела. Ребенок никак не вписывался в планы, он стал камнем преткновения для дальнейшей спокойной и благополучной жизни господина Лерменсе. До чего только может додуматься человек в погоне за "счастьем"! Свою тайну он так и не смог никому открыть, лишь в завещании детям, которое надлежало вскрыть после смерти, подробно все описал.

По сути, второй рассказ- это тоже исповедь одинокого человека своему другу и не вызывает сомнения, что Мопассан писал о себе. Очень философское произведение и, наверно, с ним надо совпасть. Любимая женщина, дети, друзья, знакомые, даже если ты обладаешь всем эти капиталом, случается в жизни момент, когда чувствуешь себя одиноким. Рассказ не для тех кому сейчас очень-очень хорошо.

Если господин Бадон-Лерменсе нашел для себя сиюминутное спасение, которое в последствии переросло в трагедию всей жизни, то герой "Одиночества" уже ни на что не надеется. Ему требуется только одно, высказаться, излить душу. И произнося в беседе со своим другом

все же испытывает потребность выговориться. Как вы думаете, был ли он понят?

Простая история. Обыкновенная история. Странная история.

Два солдата. Вернее, это сильно сказано - два солдата. Автор называет их нежно "солдатики". Еще мальчишки, недавние крестьяне, худые, нескладные, занесенные неумолимой судьбой в чужие места и только одна полянка неподалеку от казарм напоминала им родные поля. Только там они чувствовали себя дома, хотя бы раз в неделю, а потом опять возвращались в чужой город, в чужие стены. А еще на той поляне они встречали девушку, местную батрачку. "Они никогда не говорили о ней. Попросту им было приятно смотреть на нее, хотя они и не понимали почему". Никаких грубых поползновений в ее адрес - просто она была как еще один привет из родного села. Такие же девушки были дома. Такие же девушки могли так же напоить их молоком и молоко становилось ужасно вкусным. И ничего больше, даже и не думайте. И им хотелось порадовать ее, тоже как сестру. И подарить конфет на целых два су. А потом вместе есть сливы и болтать о всякой чепухе. Мирное, почти идиллическое существование, дружеский союз трех невинных душ. Пока не случилось то, что не могло не случиться. Один из них проявил инициативу. Нет, не думайте, ничего страшного, девушка не возражала и была весьма довольна. Возможно, она как раз ждала развития отношений. Но случившееся разделило некогда дружную компанию. Теперь в ней были отдельно один из них - один и отдельно другой и она - вдвоем. И это имело свои необратимые последствия....

Наверное, про его поступок скажут - нашел из-за кого... Наверное скажут - тряпка, размазня. Наверное его приятель и не думал о том, к чему приведет его решительность. Предательство - да ну, бросьте. Но почему тогда такой финал? Какой хрупкой может оказаться человеческая психика, как немного надо, чтобы сломать жизнь, в которую только-только вступили

Какие там солдаты, какие воины, вот уж правда =- "солдатики"

Классика вечна и это небольшое произведение подтверждает это снова, и людские пороки не меняются со временем, возможно, лишь немного изменяют внешний вид, но лицемерие и алчность никуда не делись. Франция после франко-прусской войны, несколько людей из высшего и не очень общества, бегут в попытках спасти не только себя, а своё богатство, ещё пара монахинь, что едут помогать раненым солдатам. И оказываются в одной карете с Пышкой, дамой лёгкого поведения. Конечно же, практически все высокомерно отворачиваются и начинают возвышенные разговоры о морали, поведении и что "вот они бы никогда...". Только вот мнение стремительно меняется, когда оказывается, что лишь она-то и подумала о хлебе насущном, и ничего не помешало этим напыщенным снобам слопать всю еду. Но ещё хуже они себя ведут, когда останавливаются в придорожном отеле и не могут из него уехать, поскольку главному из прусской армии приглянулась Пышка. Но у неё единственной, как раз и есть моральные принципы, и добрая душа, но то самое "высшее общество" вкупе с "духовными лицами" давят на неё мастерски, наседая скопом и по одиночке...
И какие же они сволочи, когда поездка продолжается... Ни у одного не оказалось ничего человеческого, лишь бы доказать, что именно он выше всех, что все должны делать, что выгодно им, а после молчать, а лучше вообще исчезнуть... Только ведь Пышка тоже человек, к тому же голодный и морально подавленный из-за того, что пришлось перешагнуть через себя, но в аналогичной до отеля ситуации, все преспокойно ели и даже не поперхнулся никто, а уж носы кривили ещё больше, цинизм просто зашкаливает...
И хотя новелла совсем небольшая, но на страницах прописан не только послевоенный мир, но и все герои, что едут в дилижансе, и она предстают как живые сами, а не только их титулы или род деятельности. И в этом, безусловно, и заключается мастерство автора, не зависимо от объёма погрузить тебя в историю настолько, что забываешь на время о реальности, а думать о содержании будешь очень долго после прочтения.

У Мопассана есть несколько новелл под эти названием. Прочитала сначала исповедь Маргариты де Терель, а позже Бадона -Лерменсе. Они о разном и в тоже время об одном и том же. Смертный грех, который тяготел над героями этих новелл, они исповедуют перед самой смертью. Исповедь не только священнику, исповедь перед самыми дорогими тебе людьми, перед которыми чувствуешь вину.

Сюзанна де Терель некогда была обручена, но свадьбе не суждено было состояться. Буквально накануне скоропостижно скончался жених и невеста, рыдая на могиле, поклялась больше никогда не выходить замуж. Ее младшая сестра Маргарита, которой на тот момент было двенадцать лет, в свою очередь пообещала, что никогда не покинет сестру. Девочка росла капризной и избалованной и никто тогда детской клятве не поверил. Каково же было удивление Сюзанны и родителей, когда чуть позже, всем женихам Маргарита давала от ворот поворот.

Всю жизнь две старые девы прожили вместе, не расставаясь ни на минуту. Случилось так, что младшую подкосила непонятная болезнь и уже на смертном одре она открыла сестре тайну всей своей жизни. Иногда думаю, а стоит ли тем, кто рядом знать всю правду? Трудно не простить умирающего в последний момент, если не от всего сердца, то хотя бы из понимания, что ему это надо. А дальше? Как дальше жить с этой правдой? Иное дело попросить прощение за нанесенные обиды, ссоры, размолвки, но стоит ли раскрывать потаенное? Если, да, то почему именно перед смертью? И , да, простят меня все считающие иначе, но есть в этом некий эгоизм.