Ваша оценкаЗа миллиард лет до конца света. Второе нашествие марсиан. Град обреченный. Отягощенные злом или сорок лет спустя
Рецензии
IrinaEireen30 декабря 2024 г.Мурашки по коже от этой книги.
Читать далее«Град обречённый» Аркадия и Бориса Стругацких — это не просто научно-фантастический роман, а глубокая философская аллегория, обращающаяся к вечным вопросам человеческой судьбы и морального выбора. Действие разворачивается в загадочном городе, погружённом в пучину необратимых изменений, что служит метафорой утраченной разумности и ищущего пути человечества.
Главные герои, попадая в ловушку социального и политического давления, становятся символами борьбы за свободу воли и право на собственный выбор. Стругацкие мастерски создают атмосферу безысходности, заставляя читателя задуматься о ценности жизни и смысле существования в условиях тотальной предопределённости.
Структура романа, насыщенная символизмом и многослойными метафорами, позволяет читателю не только погрузиться в вымышленный мир, но и увидеть отражение реальных проблем современности. Каждый персонаж — это не только отдельная фигура, но и целый пласт человеческой натуры, исследуемый через призму кризиса, осознанности и искупления.
«Град обречённый» остаётся актуальным произведением, заставляющим нас размышлять о том, что значит быть человеком в мире безжалостных обстоятельств.
Я начала читать книги Стругацких лет с 14 и именно тогда я потеряла свои "розовые очки" и стала смотреть на окружающий мир широко раскрытыми глазами. Книги Стругацких, как прожженный боксер,бьют тебя в солнечное сплетение, вышибают весь воздух из легких и еще долго не дают отдышаться.
16580
feyaigorevna23 мая 2024 г."Небо ведь не для того, чтобы поглядывать. Небо ведь - оно чтобы любоваться".
Читать далееЗадумывались ли вы над тем, к каким последствиям могут привести научные открытия, кажущиеся на первый взгляд полезными и необходимыми человечеству? А что если есть силы, способные контролировать научный процесс откуда-то извне? И не только контролировать, но и оказывать на него влияние?
Учёный астрофизик Дмитрий Малянин стоит на пороге научного открытия. Он решает сложную задачу, ответ на которую вот-вот найдёт. Но совсем неожиданно в его планы вступает сила, определения которой учёный не находит, сила, готовая снести всё на своём пути, лишь бы открытия не случилось. Странные события начинают происходить с Маляниным и другими учеными. Им предстоит сделать выбор и ответить на вопросы, над которыми они раньше не задумывались.
Что важнее: остаться верным себе или предать свои идеалы, но сберечь своих близких? Стоит ли идти наперекор более могущественной силе, чем обладаешь ты?
Каждый из героев выберет свой путь. В чем сила и слабость каждого?
Если в других произведениях Стругацких, которые я читала, много внимания уделяется вопросу существования сверхцивилизации, то в данной повести на повестке стоит другой вопрос: обладает ли Вселенная разумом или интуицией? Каково влияние человека на мироздание и наоборот?
Прозвучит банально, но повесть мне понравилась. Есть над чем задуматься, есть, чему улыбнуться.16853
NataliyaMamaeva16 февраля 2024 г.Нет, не тебе ловить чертей в тенета!
Читать далееВ провинциальном Ташлинске появляется дьявол. Черт. Мефистофель. А почему бы и нет? Почему в провинциальном немецком городишке Книтлингене Мефистофель мог появиться, а в Ташлинске – нет? Тем более что в Ташлинске находится крупнейшая обсерватория СССР. Естественно, дьявол вступает в сделку с местным Фаустом. Естественно - дьявол обманывает. Фауст, то бишь директор обсерватории Карл Гаврилович, получает молодость и физическую силу, но вместе с душой, отданной дьяволу, теряет и свой научный дар. Ничего нового, вечная как мир история.
Но Фаустов в научном мире много, и они все летят к дьяволу как мотыльки на огонь. Тут же появляется новый кандидат – Сергей Корнеевич Манохин. Ему здоровья и молодости не надо, ему надо всего-навсего, чтобы дьявол, Демиург переделал нашу Вселенную в соответствии с его хитрыми замыслами. И вот тут интересно получается. Оказывается, нынешняя наука может придумать такое, что даже сам Создатель и Творец с трудом может воплотить, и еще с большим трудом понять. Да, наука впала в распутство со своими мертвыми вещами. Это уже какое-то научное извращение. В конце концов, Демиургу путем титанических умственных усилий и титанического труда удалось воплотить в жизнь дерзкий замысел С.К. Манохина, правда, при этом чуть не погубив всю Вселенную. Ох, недаром, недаром Гомеостатическое мироздание предупреждало Дмитрия Малянова и его сотоварищей, что не надо грешить смелыми научными изысканиями. Не доведет это до добра. В конце концов Вселенная была переустроена в соответствии с замыслом Манохина, появились в ней звездные кладбища. Но Сергей Корнеевич от этого счастливее не стал. Неправильным он оказался Фаустом. И молодости ему было не надо, и даже когда удовлетворили его заветную научную мечту, это его не обрадовало. Неправильные Фаусты существуют в конце XX века.
И Мефистофель у нас тоже какой-то неправильный. Это даже не Мефистофель, это Демиург, Птах, Ильмариллион, Саваоф, Христос. Это не «часть той силы, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо». Это не та тьма, без которой немыслим свет, как это было у Булгакова. Это вообще ни тьма, ни свет, как писал Лермонтов. Это нечто единое. Согласно Евангелию от Стругацких, нет Бога и нет Дьявола, а есть единое существо, левая рука которого прекрасно знает, что творит правая и совершает симметричные действия. Облик этого существа все-таки ближе к дьяволу, что доказывает, что и Бог в XX веке уже не тот. Не заслужили мы того самого, евангельского, благостного.
Поэтому и новый Иешуа Га-Ноцри – Георгий Александрович Носов – оказывается поддельным богом. Большинство читателей, судя по откликам и рецензиям, сошлись именно на этом.
Хватит лирики, займемся серьезным литературоведческим анализом. «Отягощенные злом» - это парафраз «Мастера и Маргариты» М. Булгакова, равно как «Мастер и Маргарита» - это отсылка к «Фаусту». Упрекать Стругацких во вторичности вряд ли стоит. Все сюжеты, начиная с Гомера, вторичны. А в легенде о Фаусте обращались десятки, если не сотни писателей. У Булгакова параллельно развиваются два сюжета – сюжет древний, евангельский, и сюжет вполне современный, где действие происходит в Москве периода НЭПа. Оба сюжета сливаются только в конце книги. У Стругацких параллельно развивается три сюжетных линии. Первая линия тоже евангельская, тоже древняя библейская, основанная на апокалипсическом Евангелии от Иуды. Вторая, как и у Булгакова, - современная автору, где действие происходит в конце 1990 годов в Советском Союзе, во времена конца застоя и начала Перестройки. Но у Стругацких присутствует и третий сюжетный и временной пласт. Это Советский Союз 2030 годов. Вся композиция основана на параллелизме между этими тремя пластами, но прежде чем говорить об этом остановимся на картинке мира 2030 годов, тем более что нам осталось до этого времени дожить всего-то ничего (эти строчки пишутся в январе 2024 года).
Ранее я уже писала о том, что прогнозирование не является сильной стороной творчества АБС. Братья Стругацкие и не ставили перед собой такую задачу. Они создавали мир, который изначально казался им идеальным, но они вовсе не стремились угадать, что XXI век будет таким-то, а XXII – таким-то. У их фантастики были другие задачи. Но в любом случае перестройка грубо опровергла мечты о светлом коммунистическом будущем XXII века. Перестройка вообще сильно подгадила всем нашим писателям, и особенно писателям-диссидентам, равно как и сатирикам, и разного рода критикам социальной действительности. Творить в эпоху Империи – это редкое счастье. Тем, кто приближен к императору, королю, султану, президенту, даются огромные деньги на воплощение великих замыслов, и в результате появляется палаццо дожей, Зимний дворец, картины Пуссена и драмы Корнеля. Тем, кто в оппозиции, деньги не дают, более того, их всячески гнобят, и в результате появляются гениальные произведения в обход цензуры. А вот когда цензуры нет, и можно писать все, тут у гениальных диссидентов начинается когнитивный диссонанс. Это происходило всегда, это неизбежно, и Стругацкие стали не единственными жертвами перестройки. У многих тогда появился и необоснованный оптимизм, и стремление писать на злобу дня, и некоторое смещение ориентиров.
В результате возникает весьма эклектичный образ будущего, винегрет, салат с озерными грибами. Здесь присутствуют все знаки эпохи перестройки – кооперативы, лицеи, различные неформальные молодежные движения. Здесь присутствуют все элементы светлого технократического будущего – видеофоны, пневмопочта, синхрозонг. Но здесь же присутствуют и все рудименты советской эпохи: партком партии, комсомол, дружинники на улицах.
В результате картинка возникает пестрая и не очень достоверная. Ну и конечно не соотсветствующая современным реалиям. От почты и газет мы сейчас отказались практически полностью. Стационарные видеофоны заменены смартфонами. Комсомол и партия исчезли… вроде бы. Но ведь не в предсказаниях дело. Дело в общей атмосфере.
А атмосфера в этом неплохом будущем какая-то странная. С одной стороны мы имеем торжество демократии, о чем неоднократно говорится в тексте. В городе главой является мэр, избранный всеобщим голосованием. Свобода, либерализм, разнообразие молодежных движений. Производственные силы настолько развились, что существует целый социальный слой людей, которым работать уже не надо. Общество может удовлетворить их минимальные потребности. Удалось преодолеть консерватизм Академии педагогических наук (это уже совершенно ненаучная фантастика!!!). В стране функционирует система лицеев, где готовят особые педагогические кадры (евгеника чистой воды). Сама мысль о том, что детей можно использовать в политических игрищах, вызывает у всех героев повести, даже самых несимпатичных, возмущение и ужас. Пересадка сердца становится рутинной операцией. В целом картинка вполне красивая.
Но настораживает, что при всей это благостности город регулярно патрулируют дружинники-добровольцы. А зачем, если все так хорошо? И милиция не упразднена. Все из-за Флоры, то есть неформального молодежного движения хиппи? Но Флора базируется далеко за городом. Получается, что над Ташлинском веет какое-то неблагополучие, какое-то предощущение апокалипсиса. Почему Г.А. Носов и даже городские власти так пугаются акции, направленной против Флоры?
Вспомним сюжет. Ведь ничего ужасного не задумывается. Существует неформальное общественное объединение, которое пропагандирует свободный секс, отказ от большинства социальных благ, минимализм. Все это не так уж и страшно, но одновременно Флора способствует активному распространению наркотиков. Это уже прямой вызов устоям общества, это преступление. И вот это благополучное общество вместо того, чтобы пресекать наркотрафик, искать подпольные лаборатории, арестовывать распространителей, решает всей мощностью обрушиться именно на Флору. Какая-то неувязка получается. Почему надо идти по пути избиения подростков, а не по пути пропаганды, ограничений, юридических мер, даже арестов? Арест наркокурьера – веешь вполне законная. Это, во-первых.
Во-вторых, откуда такая дикая боязнь «субботника» по уничтожению Флоры? Фловеры – это не рокеры и не панки, драться они не умеют и не будут, избивать их тоже никто не собирается, да и вряд ли дедушки, озабоченные тем, что их внуки стали наркоманами, способны избивать молодых людей. У них, к счастью, нет ни умения, ни физических сил, чтобы предпринять такую акцию. Наконец, существует милиция, которая может просто приехать, погрузить в автозаки, вывезти. С некоторым конечно травматизмом, но минимальным. Мы это наблюдаем сейчас в наши 2020 годы, и хотя это не свидетельствует о торжестве демократии, но никаких ужасов ужасных не происходит. А Ташлинск с содроганием ждет именно ужаса, апокалипсиса, еврейского погрома со всевозможными зверствами.
И, как следует из повести, зверства и убийства были. Один из главных героев повести, учитель-новатор Г.А. Носов был растерзан толпой. Стругацкие описали быт времени очень недостоверно. Они не угадали почти ничего, но они очень верно угадали дух. Всеобщая разумность, демократия, толерантность и при этом зверская расправа. Ох, боюсь, предсказали они все совершенно точно, и 2030 годы будут именно такими.
Сам Борис Натанович в «Комментарии к пройденному» писал по этому поводу: «попытка среднесрочного прогноза нам, скорее, не удалась. Но иногда, наблюдая нынешние события, эту страшную, роковую, холопскую тягу нашу к стабильности любой ценой, к пресловутому «порядку», к «твердой руке и железной метле», – наблюдая все это, я без всякого удовлетворения думаю: «Черт побери, а может быть, ошибившись в частностях, АБС угадали-таки конечный результат? Где, в конце-то концов, гарантия, что горком партии не вернется к нам опять на протяжении ближайшего поколения? А кроме того, у нас ведь ни слова в романе не сказано, горком КАКОЙ ИМЕННО ПАРТИИ правит в Ташлинске начала 2030 годов…»
Боюсь, что Стругацкие УГАДАЛИ-ТАКИ КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. Хотя это ужасает. Итак, прогностическую функцию это произведение выполнило.
Обратимся к функции литературной. «Отягощенные злом» - это очередное Евангелие. Евангелие от Стругацких. Таких евангелий в литературе существует множество. Сюжет о приходе Мессии – это вечный сюжет, и ему отдали дань многие классики мировой литературы. Мессией у нас согласно штатному расписанию является педагог, новатор, заслуженный учитель, лауреат, депутат Г.А. Носов. ФИО героя сразу работает на подсознание читателя. Во-первых, в памяти всплывает фамилия академика Амосова, во-вторых - психолога Анохина. Начинают работать ассоциации - что-то вроде мы такое слышали.
Кроме этого, Г.А. Носов – это конечно булгаковский Иешуа Га-Ноцри, библейский Иисус Христос. Параллель настолько очевидная, что даже не нуждается в доказывании. Доказывать это – значит ломиться в открытую дверь. Все совпадает до неприличия. Иисус Христос – это учитель, Г.А. Носов – это педагог. У Христа – апостолы, у Г.А.Носова – свои ученики-лицеисты. Иисус (по Стругацким) хочет взойти на крест, именно для того чтобы с креста произнести свою проповедь. Г.А. Носов сознательно отдает себя в руки разъяренной толпы, чтобы заставить ее одуматься. И тут литературный прием параллелизма начинает играть с авторами и с читателями злую шутку. Начинает работать психогеометрия. Г.А. Носов – это подобие Иисуса Христа, а тогда Иисус Христос – это подобие Г.А. Носова? Имеет ли право Г.А. Носов претендовать на звание Учителя с большой буквы? А Христос?
Очень многие читатели не приняли Георгия Анатольевича Носова как героя. Претензии читателей таковы:- он защищает притон гнусности и разврата;
- проповедует эгалитаризм и евгенику;
- покровительствует собственному сыночку;
- и даже (самое страшное) проповедует либеральные ценности.
Голоса читателей 2020 годов прозвучали в унисон с голосами жителей Ташлинска 2030 годов. Ох, доживем, доживем мы до этого времени. Казалось бы, все должно нас убедить в том, что Г.А. Носов – это новый мессия. Христос тоже возлежал с грешниками и мытарями. Но Флора – это никак не грешники. Об этом прямо говорит ученик Г.А. Носова Игорь Мытарин (тот самый мытарь). Флора не считает себя падшей, и Г.А.Носов не считает их падшими. Грешников надо любить и жалеть, потому что кто из нас не без греха; потому что грешником человек может оказаться волей обстоятельств и злого рока. Шлюхи, нищие, беглые рабы, среди которых возлежал Христос, возможно, и рады были бы быть добропорядочными гражданами Римский Империи - но не сложилось.
Фловеры не грешники в классическом смысле слова. Фловеры совершенно сознательно уходят из благополучной чистой обеспеченной жизни. Это их добровольный выбор, их не изгнало общество. Они сами ушли от общества. Возникает вопрос: зачем их нужно жалеть и спасать? Они не нуждаются в жалости. Они не считают себя обделенными. Они не нуждаются в спасении. Они сами выбрали свой модус вивенди. Поэтому выбор объекта спасения не вызывает сочувствия ни у ташлинцев, ни у читателей, ни даже у учеников Г.А. Носова. Они любят Учителя, но никто, даже преданный Иоанн-Игорь, не могут принять его выбора.
Здесь можно найти как минимум два объяснение. Первое. Стругацкие, как это часто с ними бывает, подвел выбор объекта. То же самое прозошло в повести «Трудно быть Богом». Сама идея была хороша, но общество, которое было предложено как база для реализации этой авторской идеи было выбрано неудачно. Средневековый абсолютизм никак не хотел улечься в прокрустово ложе национал-социализма. Флора, списанная с хиппи, никак не тянет на новую социальную действительность. Хиппи уже в те времена, когда писалась повесть, стали седой древностью. И вообще из молодежных субкультур практически никогда не вырастает новая социальная реальность. Новую социальную реальность делают серьезные взрослые дяди, хорошо теоретически подкованные и имеющие в своем распоряжении неплохо вооруженные отряды. Поэтому можно объяснить недовольство и читателей, и сограждан Г.А. Носова просто авторской недодумкой. Не сумели они придумать такое общественное движение, которое и омерзение бы вызывало, и при этом новые ценные идеи провозглашало. Придумать такое действительно трудно.
Но есть и второе объяснение, более крамольное. А вот не существует такого движения, которое объединяло бы и то, и другое. Просто не существует! Провозвестники нового будущего должны вызывать хоть какую-то симпатию, даже если это террористы-анархисты или якобинцы, или прозападные либерасты. Новое должно вызывать симпатию хотя бы у части общества. Флора не вызывает симпатии решительно ни у кого. Ну не тянет, не тянет Флора на передовой отряд общества. Тогда зачем Георгий Анатольевич берет под свое крыло именно ее, и так горячо выступает в ее защиту? Его знаменитая статья, посвященная Флоре – это же натяжка на натяжке, допущение на допущении, попытка натянуть сову на глобус. Игорь Мытарин даже высказывает смелое предположение, что Г.А.Носов выступил со своей статьей для того, чтобы отвлечь внимание от Флоры и навлечь гнев города на себя, привлечь внимание к собственной персоне.
А не тут ли собака зарыта? А не есть ли это гордыня талантливого учителя, которому мало быть просто талантливым учителем, а хочется стать пророком, а еще лучше – Богом? И тогда выступить со скандальной статьей, а потом в своей неописуемой гордыне отдать себя на растерзание толпе – это гениальный ход, Геростратов ход, надежный способ остаться в веках.
И вот тут подобие начинает работать в обратную сторону. Г.А. Носов – это зеркало Христа. А что подвигло Христа на его проповедь, согласно воспоминаниям Агасфера Лукича, апостола Иоанна Богослова? А не та же ли гордыня? Вспомним, Иерусалим накануне Пасхи в воспоминаниях Агасфера Лукича: «Никто никого не слушает, шум, карманники, шлюхи, стража сбилась с ног… Какая могла быть там проповедь добра и мира, когда все зубами готовы были рвать оккупантов и если кого и слушали вообще, то разве что антиримских агитаторов. Иначе для чего бы Он, по-вашему, решился на крест? Это же был для Него единственный шанс высказаться так, чтобы Его услышали многие! Странный поступок и страшный поступок, не спорю. Но не оставалось Ему иной трибуны, кроме креста».
А нет ли тут божественной или дьявольской гордыни? Г.А. Носов все время работает на публику. У Булгакова Иисуса очень раздражало, что ходит за ним этот с козлиным пером и все записывает, и все перевирает. Г.А. Носова ничуть не раздражает, что за ним ходит Игорь Мытарин с ручкой и все записывает. Наоборот, Г.А. Носову это льстит. Г.А. Носов постоянно рисуется. Чего стоит хотя бы его акция по задержанию местного наркомафиози. Победил он десантника, связал и заткнул рот кляпом!! Ура!!! Но при этом пошел на дело вместе с учениками, чтобы были зрители.
И, наконец, последний штрих. Г.А.Носов едет на смерть, защищать Флору. Он громогласно объявляет, что «девочки никуда не поедут», но своего любимого ученика он берет с собой, чтобы он в нужный момент был свидетелем его триумфа. А толпа вполне могла убить и Мытарина, и, судя по его воспоминаниям, он-таки изрядно пострадал.
Иисус Христос в версии Стругацких просит любимого Иуду донести на него. То, что он этим губит Иуду, его не очень волнует. То, что он губит этим Иоанна, его тоже не волнует. Иоанн должен был умереть от потери крови в эту же ночь, и выжил только благодаря божественному чуду. Или дьявольскому чуду? Агасфер Лукич ведь служит дьяволу. Опасное это дело – вчитываться в тексты Стругацких. Начнешь так вчитываться,вчитываться… и выяснится, что авторы не созидают вечные истины, а наоборот, посягают на них.
А может быть Г.А. Носов – это не Бог-сын, а Бог-отец? Ведь у Флоры есть свой учитель, Нуси, сын Георгия Анатольевича, и именно он возлежит с мытарями и грешниками, то есть восседает с ними у одного костра. И жители Ташлинска, и читатели повести «Отягощенные злом» хором упрекают Г.А.Носова в том, что он решает свои собственные дела и защищает вовсе не Флору, а пытается спасти своего непутевого сынка, который стал учителем для Флоры. Тогда это новый извод Евангелия. Носов – это Бог-отец, который плюет на все высокие принципы и пытается спасти от распятия Бога-сына и имеет на это право. Родительская любовь – дело святое.
А может быть, Георгий Анатольевич Носов – это не Бог-отец и не Бог-сын, а это Понтий Пилат, который безуспешно обходит все официальные инстанции – и мэрию, и милицию, и телевидение, и первосвященника Каифу, и в конце концов умывает руки.
Вернемся снова в 1990 годы, в смысле в 1990 годы , которые описаны в повести «Отягощенные злом». У Стругацких помимо Г.А. Носова есть еще один герой, не столь помпезный. Это астроном Сергей Корнеевич Манохин, который оказывается в услужении у Дьявола. Или у Бога? Или у них обоих, поскольку Бог и Дьявол в этой повести един. Может быть, именно С.К.Манохин имеет больше оснований претендовать на роль Иисуса Христа? Он не произносит речей, он не ходит по инстанциям. Он не создает собственных теорий, он не пишет статей в «Ташлинскую правду». Он просто готов отдать свою собственную жизнь для бесчеловечных экспериментов Дьявола, чтобы спасти несчастное человечество.
Часть повести, где описываются мытарства И.К. Манохина (вот кто у нас подлинный мытарь) написана лучше всего. В евангельской части чувствуется некоторая вторичность, булгаковщина. Часть, где описан XXI век, вообще не складывается в цельную картинку, а вот жизнь нехорошей квартиры описана очень хорошо. Это не тавтология, это каламбур. Образы всевозможных претендентов на роль пророков, мессий, палачей и спасителей человечества прекрасны. И все эти палачи, спасители, изуверы и святые одним миром мазаны. В итоге одиозный еврей и националист-антисемит мирно готовят завтрак на одной и той же коммунальной кухне. Чудесная картинка, патриархальность, букалистика. И все они в итоге люди, все они человеки, и ничто человеческое им не чуждо, и все их страшненькие идейки на поверку оказываются сплошным теоретизированием и Мордехай Мордехаевич Гершензона ужасно огорчается от страшного воплощения своей заветной мечты; и закоренелый юдофоб Марк Маркович Парасюхин, требующий уничтожения всех евреев, кормит Иуду Искариота югославским супом из пакетика. Не побрезговал ведь, гад.
И не выглядит на этом фоне фигура Г.А. Носова, которого торжественно вводит в приемную Агасфер Лукич, фигурой подлинного Мессии. И зря его объявляют терапевтом. Никакой это не терапевт, а скорее уж психотерапевт с громкими словесами. Не терапевт, только и умеющий выписывать направления и рецепты, а хирург нужен нашему больному обществу.161K
aklimich7 февраля 2024 г.Читать далееТеперь это одна из моих любимых книг Стругацких. Наряду с "Пикником на обочине" и "Жуком в муравейнике". Читать и перечитывать. Не все понятно, не все смыслы раскрыты, нет ответа на нелюбимый всеми школьный вопрос "Что хотел сказать автор?". Эта философская, странная фантастика поначалу напомнила мне даже Пелевина. Настолько похожи были литературные приемы. Но, простите, Пелевину далеко до Стругацких... Потом я вспомнил произведение про загробный мир "Свет в окошке" Логинова. Ну а к середине книги, когда Фриц Гейгер пришел к власти, я с ужасом понял, что такую крамолу в нынешнее время могут и вообще запретить. Уж слишком видны аналогия и параллель. Я даже нашел в "Граде" своего пожилого соседа - совершенно поехавшего, по-хорошему, но такого же как Изя Кацман светоча. Изя Кацман достоин отдельной рецензии, конечно. Человек - нечеловек. Глыба. И голос вопиющего в пустыне. В переносном, а потом уже и буквальном смысле. Но больше всего меня поразила образованность Стругацких. Знать столько, но говорить об этом вскользь, походя - это дорогого стоит. Мне же частенько приходилось гуглить отсылки и незнакомые слова. Вспоминая ещё одно философско-странное произведение Стругацких "Улитку на склоне", скажу так: "Град" сильно лучше. Он про реальную жизнь. Хоть и в выдуманном мире. А ещё он очень взрослый. Поэтому, если вы тоже взрослый, думающий человек, попробуйте. Может понравиться.
16625
Googol26 ноября 2022 г.Город унылых надежд
Читать далееЧуть ли не единственная книга Стругацких, которая мне абсолютно не понравилась. Как-то слишком сильно она контрастирует с теми произведениями, которые я у них люблю.
И вот ты понимаешь, что история - это на самом деле очень острая карикатура на советское общество. Острейшая, но завуалированная. Где сначала мы смотрим на события с позиции рядового гражданина, а после - представителя верхушки.
Дефицит товаров, кумовство, неразбериха с работой, национальный шовинизм, бюрократия, классовость, постоянная ложь народу - и это я явно понял далеко не все пороки и идиотии советского общества.
Но история все равно не понравилась. Почти все герои незапоминающиеся, большинство из них либо вообще появляются раз, либо являются пустышками без особого характера и развития. Часто я путался в именах, потому что просто не мог запомнить, чем они отличаются друг от друга. Сюжета практически нет. Вернее, он есть, но абсолютно непонятно, куда идет и куда в конце пришел.
Мне кажется, что Стругацкие намекали на то, что Советский Союз движется абсолютно не туда и вместо построения коммунизма гонится за призраками. Но это чисто на уровне ощущений и далеко не факт, что такая мысль вообще была заложена в произведение.
В общем, для меня "Град обреченный" остался каким-то странным проходняком, который я забуду уже через неделю после прочтения.
4 из 10
16838
linora-vesta3 июня 2021 г.Читать далееЗа последнее время, это одна из самых интересных и философских книг, прочитанных мной. Со Стругацкими я познакомилась достаточно поздно, после 25 лет. Наверное, это и к лучшем: прочитай я их повести-романы раньше, ничего бы не поняла.
«Они пытаются разобраться в человечестве, понимаешь? Разобраться! А для нас проблема номер один — то же самое: разобраться в человечестве, в нас самих. Так, может быть, разбираясь сами, они помогут разобраться и нам?»«Град обреченный» - невероятно сильная книга. В романе есть и элементы антиутопии, и фантастика, и философия, и размышления о жизненном пути. Главный герой, Андрей Воронин, попадает в некий Город, где проводится Эксперимент. Каждый тут может стать кем угодно – профессии здесь меняются непроизвольно. Сегодня ты мусорщик – завтра полицейский или даже главный редактор.
И на протяжении всего романа читатель наблюдает за внутренним становлением главного героя, который попадает в Град истинным приверженцем революционных идей, но впоследствии полностью в них разочаровывается, превращаясь в простого обывателя. И тут самое интересное как происходит этот процесс, что в главном герое меняется и что этому предшествует.
Ближе к концу роман напоминает декорациями «Пикник на обочине» - есть тут и необъяснимое, загадочное место, где происходят всякие сюрреалистические штуки, и загадочное явление, похожее на аналог «Мясорубки».
Так же интересны идеи о творчестве, библейские мотивы и тяжелая, гнетущая атмосфера. Очень сильна сцена в Красном здании, когда главный герой играет в шахматы. Напомнило фильм «Седьмая печать» Бергмана. А Экспедиция почему-то вызвала ассоциации с исходом Моисея из Египта (даже одна из частей книги называется «Исход»).
По итогу, могу сказать, что «Град обреченный» полон загадок, мне кажется, чтобы понять ее целиком, нужно ее прочитать не один раз.
Очень понравилась.
«— ...Если бы ты искал покоя, то нашел бы тепленькое местечко и жил бы себе припеваючи. Здесь ведь полным-полно тепленьких местечек. А ты выбрал самую грязную, самую непопулярную работу, и работаешь ты честно, не жалеешь ни сил, ни времени... Какой уж тут покой!
— Душевный, Андрей, душевный! — сказал Ван. — В мире с собой и со Вселенной».161,6K
SilaVPolze17 мая 2020 г.Первый глоток Стругацких. Давно пора.
Читать далееЭто действительно первое произведение, с которым я познакомился у этих авторов. Что сказать? Почему четыре звезды, а не 5? О чем книга? В чем смысл? Вопросы так и роятся в голове. Эта книга, определенно одна из тех, после прочтения которых твой мозг погружается в размышления и немного философствования.
Шедевр ли это?
Для меня? Нет. Достаточно интересная история, занятная даже. Крутится вокруг ученых, делающих открытия в разных отраслях, правда книга для меня явно не про то. Все это декорации, ширма. Книга затрагивает нечто иное. Да.
О чем же все же книга?
Я думаю, о приоритетах, выборах и важности. Еще о том, как правильно ставить приоритеты при надвижении глобального вопроса, который может поставить под сомнение не только плод твоего деяния, но и нечто большее. По честному сказать, думаю, что подобного рода произведения каждый будет неизменно трактовать несколько по своему и искать свои мысли. Главное книга дает точно: есть ситуация и есть решение и между ними выбор и мысленный поток. Произведение весьма любопытно и будто шахматная игра, дает тебе возможность увидеть ее с разных сторон. Я когда был маленький, видел только причудливые фигуры и запоминал как они ходят. Люди по опытнее видят и просчитывают ходы. Свои и чужие.
В этой истории тоже можно трактовать либо максимально просто: были герои, у них возникли непреодолимые обстоятельства и их нужно решить или нечто большее и глубинное. Для каждого свое.
Что для меня эта книга?
Несомненно я и сам не мог сразу ответить себе на этот вопрос. В некотором роде она кажется даже несколько абсурдной в какой-то момент. После тебе хочется разобраться. Для меня книга про выбор, выбор дела, приоритета и важности. Каждый его делает по собственному желанию. Заниматься чем-то погружено и преданно, забывая обо всем на свете или же побыть с семьей и найти счастье в чем-то ином.
Данная история довольно маленькая, желаю каждому с ней познакомиться. Хотя бы ради любопытства. Читал и частично слушал ее в озвучании Юрия Стоянова и ряда других, прекрасных действующих лиц.
P.s. Поставил книге 4 и перечитал свою прошлую рецензию. Там я сказал, что для 5 звезд не хватает того, чтобы после прочтения книги хотелось подумать и было о чем. В этой книге это есть. И пусть эта книга не вызвала у меня рукоплесканий и оваций, однако 5 баллов в моем лице она точно достойна.161,1K
azolitmin24 июля 2018 г.Читать далееКак говорится "ничего не понятно, но ооочень интересно". Вот это в точности про "Град обреченный". Что это за город, кто такой наш главный герой Андрей Воронин и как он сюда попал, в чем в конце концов заключается Эксперимент? На эти и множество других вопросов ответов не ждите.
Зато если вам интересен богатый внутренний мир человеков, человечков и людей, личностный рост, постановка правильных вопросов и все такое - то вам сюда. В город, где все на благо Эксперимента, хотя никто не знает, в чем это самое благо состоит.
Сам город почти полноценный персонаж, поинтереснее многих будет. Чего только стоит Красное здание, Желтая стена, падающие звезды и выключающееся солнце. И меня теперь мучает "дело о черных сороконожках!" Вот умеют же братья Стругацкие закинуть удочки с правильной наживкой. И вот ты уже с радостью попалась на крючок. И хочется чтоб тебя вытащили на берег и все объяснили, но никто этого делать не собирается. Разбирайтесь, мол, сами, о чем и про что это книга. Возможно, именно в этом ее изюминка.161,8K
Aricalika13 августа 2016 г.Читать далееТрудно написать, что-то толковое на такую книгу, хотя и прошло два дня после прочтения, но мысли до сих пор в разнобой...
Странная книга, но затягивающая своими описаниями и нравами, и вообще самим миром, который меня привлек и частично оттолкнул, ибо этот странный эксперимент и странные нравы, и странная мешанина из персонажей, их действий, мыслей, восприятий... И честно признаюсь, я не до конца поняла эту книгу, но надолго запомню Красный кирпичный дом, Падающие звезды и город из живых статуй... И точно могу сказать, что к книге я вернусь, чтобы перечитать ее заново, чтобы по возможности осилить всё мысли, которые тут были озвучены, и снова оказаться в плену событий и понаблюдать за персонажами..
Затягивающая книга, но и тяжелая она, не только по восприятию, но и в плане вложенных авторами мыслей, которых было здесь очень много, но все же больше она затягивающая своим духом и атмосферой, и героями...16186
Gato_del_Norte14 мая 2014 г.Читать далееБлокбастер от братьев Стругацких
Когда убеждённый коммунист попадает в идеологический вакуум,
Когда унтер-офицер вермахта переносится в мир, свободный от идей фюрера,
Когда китайский политик устаёт от власти и ответственности,
для каждого из них наступает час ИКС.
Людей из разных мест и разных времён собирают в одном городе для Эксперимента, цели которого им неизвестны. Они должны выжить, воплотив свои идеи в жизнь, или погибнуть, дав шанс другим.
Нет, это не описание грядущего киноблокбастера. Это - братья Стругацкие и их роман "Град обречённый".Перед нами увлекательнейший роман-лабиринт, где за каждым фантастическим поворотом таятся... нет, не единороги с мантикорами, не пришельцы с неведомых галактик, а обычные люди 40-60-х годов прошлого века, попавшие в необычную обстановку. Город, в котором они очутились, живёт по своим собственным законам. В первой главе главный герой, убеждённый сталинист Андрей Воронин и его товарищи работают "дворниками", но во время будничной уборки мусора с ними начинают происходить странные, а порой и абсурдные явления. Здесь надо сказать, что Эксперимент даёт возможность каждому его участнику обрести своё собственное счастье и свой собственный смысл жизни. В "Граде обречённом" у героев совершенно разные, а зачастую и противоположные идеалы. Китаец Ван грезит о спокойствии и невозмутимом повиновении власти, бывший фашист Фридрих Гейгер мечтает об идеальном обществе с чётким порядком казармы, философ Изя Кацман - о ведомой только ему высшей цели. Но Город путает все их карты. Любая попытка создать свою собственную маленькую и компактную утопию терпит крах, и несмотря на это, с разрушением привычного мироощущения жизнь героев не разрушается, и им приходится мимикрировать, приспосабливаться и двигаться дальше вопреки встающим на их пути преградам.
Всё это сопровождается почти детективной историей о движущемся доме, продолжается сюрреалистической шахматной партией, затем плавно переходит в леденящий душу рассказ об оживших памятниках, а Стругацкие знай себе закручивают спираль интриги всё туже.
Но что же главный герой? Раз за разом Андрей вынужден ломать себя, приспосабливаться к новым условиям и обретать новые жизненные принципы, что бы прийти наконец... К чему же?
Вижу, что созрел человек, сжёг всё, чему поклонялся, а чему теперь поклоняться - не знает., говорит его друг и философ Изя Кацман.
Братья, как и в романе Гадкие лебеди , ставят в этом моменте не точку, а знак вопроса. Это отличительная черта, фирменный приём Стругацких, который мне хочется охарактеризовать как приглашение к размышлению. Он всё равно что знак качества, по которому можно с уверенностью определить авторство отечественных фантастов. А поэтому довольно сложно обстоятельно рассказать о множестве вложенных в роман вопросов и проблем, окончательно не наспойлерив.
Например, представьте себе сюжетную задумку как необработанный кусок алмаза. Его невзрачный вид не привлечёт к себе особого внимания, и этот драгоценный кусочек можно запросто не заметить в куче пустой руды. Но когда руки мастеров-фантастов притрагиваются к нему, придают ему форму, огранку, тогда все скрытые в нём смыслы расцветают, а его отполированные грани разложат солнечный свет на множество радужных оттенков, и в этот момент роман раскроется во всей своей полноте. Это настоящая игра с интерференциями смысла, игра, в которую с удовольствием сыграет внимательный читатель. Поэтому пересказ сюжета, пусть даже сопровождаемый обильными цитатами, не в состоянии передать колорит и полифоничность романа Стругацких. Это та книга, которую стоит прочесть.
Таким мне запомнился "Град обречённый". И я точно знаю, что несколько лет спустя мне обязательно захочется взять в руки знакомый томик и нетерпеливо, словно в первый раз, пробежаться по его строчкам.16131
