Французские повести

Прелюбопытная повесть. Встречаются двое. Он не гонится за материальными благами, смотрит глубже, чувствует тоньше. Она красива, молода, ей льстит внимание, она тянется к роскоши и сильным мира сего. И вроде бы не дано им быть вместе, но жизнь вносит свои коррективы - она беременеет. Свадьба, медовый месяц, поиск квартиры, рождение ребенка. И жизнь идет своим чередом. Но та маленькая трещинка, что появилась вначале, не заросла, она превращается в пропасть между людьми.
Книга описывает общество потребления - мир, где важно не быть, а казаться. Погоня за статусами, не слишком приятные, но зато престижные знакомства, бесконечное накопление материальных благ, пускание пыли в глаза, желание всегда казаться опытнее, моднее, круче, чем ты есть на самом деле. И за всем этим ускользает что-то самое важно, то, ради чего действительно стоит жить.
К слову, герой книги, он же муж мадам Борвари 60х, тоже не всегда вызывал у меня симпатию. Он высокомерен, временами желчен и склонен к осуждению. Но одно его отношение к дочери ставит его на ступень выше своей супруги.
А повесть очень актуальна. И возможно, она даже актуальнее сейчас, чем в то время, когда была написана. Я видела в героях черты современного общества и многих знакомых. И (о, ужас!) временами и свои собственные.

флэшмоб 2012
3/12

Люблю французскую литературу за ее чувственность, и сравниваю ее с томным взглядом, легкой насмешкой струящейся из-под век. Она не громоздка, не тяжела на слух. С ней не нужно напрягаться, с ней нескучно, она ароматна и еще очень много подобных пафосных метафор. И это правда. Для меня.
Вот данное произведение, к примеру. В центре внимания молодая семья, их брак, который оказался браком, в силу разительного отличия в характерах Вероники и Жиля. Нет, я бы не стала их относить к понятиям плохой/хороший. Они разные, у каждого свои ценности, предпочтения, взгляды, нравы, желания, стремления, идеалы и т.д. Если Жилю интересна живопись, то Веронике она совершенно безразлична. И не потому, что Вероника недалекая глупая пробка, отнюдь. Просто она не умеет ценить красоту, навеянную на полотно. Ей это не дано, и не стОит требовать от нее то, чего в ней не заложено изначально. Если присмотреться к Веронике, то сразу заметен ум (она медработник), проницательность, тонкая ирония, отменный вкус ко всему, что определяет слово мода. Веронику безудержно тянет к развлечениям, путешествиям, но остановками непременно и только в фешенебельных отелях, она хочет кататься в самых дорогих машинах, жить в самых элитных районах Парижа, одним словом, она слишком заземленная материалистка, в то время как Жиль романтик, одухотворенная личность, эстет и идеалист. Оба вправе хотеть от жизни то, что им ближе всего... они вправе! Но идти рядом, вместе, рука об руку?.. Это непременное разочарование друг в друге, потрясение в самом худшем смысле слова, разбитые иллюзии и сожаления.

Решившись на такой ответственный шаг, как связывание двух судеб красивым узелком (неважно, женитьба это или совместная жизнь), нужно в первую очередь почувствовать одинаковые точки соприкосновения, посмотреть насколько вы стыкуетесь в самом главном (мелочи - это индивидуальность) - взглядах на жизнь. Можно не совпасть в жанрах, но любить книги/музыку/фильмы/одинаково сильно. Но он любит читать, а ты считаешь книгу макулатурой (грубый пример)... этот союз обречен изначально.
Все преходяще. Проходит и умиление, и восхищение, и чувство восторга, и страсть (нередко даже, в первую очередь). Брак/союз/совместная жизнь держится и крепнет, живет и дышит, если один дополняет другого, и никак иначе. Дополнять - это немаловажный, и даже, единственный фактор, чтобы семья была. Именно этого катастрофически не хватало Веронике и Жилю. Да и женились они не по большой любви, а по необходимости.

Очень полнокровное, яркое, немного ироничное произведение. Оно затрагивает конкретную проблему - отношения в семье, но освещает ее с разных ракурсов. Мне понравилось, советую!

Дальше...

Ода вещизму

Вещи. Вещи. Вещи. Вещи – главные герои романа. С первых страниц мы попадаем во власть всевозможных вещей, в целые комнаты обставленные, обложенные вещами и вещичками с их подробнейшим описанием и смакованием.

Бесконечные описательные ряды, меж которых предстает молодая французская пара среднего достатка жаждущая, одержимая обладать всеми этими замечательными и статусными вещами. Вещи - единственное содержание духовного мира персонажей.

Они хотят всего и сразу, но не имеют на это средств, а все их мало - мальские попытки улучшить свое материальное положение остаются безрезультатны. Это их разочаровывает и страшит. Но они утешают себя тем, что когда – нибудь все случиться само собой, без каких либо усилий с их стороны - богатство упадет им в руки в виде выигрыша в лотерею, нечаянного наследства и т. п.

А пока они продолжают, мечтать, хотеть, засматриваясь в витрины и на полки магазинов, плывя по течению, отдавая силы и годы бесперспективной работе и гордо призирая тех, кто чего – то добивается в этой жизни.

И к концу романа ни чего не меняется - проходят годы, персонажи устают, стареют, продолжая оставаться все в том же перманентном состоянии недовольства своей жизнью и финансовым положением при этом так же страстно желая приобретать вещи. Им так и не удается пересмотреть свои приоритеты и шкалу ценностей. Они так и остались безликими, неинтересными, вызывающими сочувствие и жалость рабами потребления.

По сути, роман не имеет ни завязки, ни развязки, ни кульминации. На протяжении всего повествования не происходит ни одной значимой ситуации, которая изменила бы положение героев и, следовательно, их психологию, их установки, их отношение к миру. Персонажи намеренно обезличены, автор резко осуждает их вещизм и оттого не желает наделять ни индивидуальностью, ни даже именами. Так же мы не встретим ни одного, даже короткого диалога. Только безграничную, всепоглощающую жажду обладания и потребления.

Читала я, что называется, с переменным успехом, иной раз, теряясь и скучая в бесконечных предметных описаниях и перечислениях, но случались и откровенно будоражащие моменты. Некоторые разочарования, желания и страхи персонажей оказались мне пугающе близки. Встречались эпизоды, прямо таки списанные с меня. И хотя это не всегда было приятно, но действенно и полезно. Потому что очередной раз побудило задуматься о собственных притязаниях и способах их осуществления. Потому как, очень уж не хочется, становиться, или оставаться таким вот алчущим и одновременно безынициативным представителем «потребительской цивилизации».

В центре повествования - молодожены Жиль и Вероника, заключившие брак по факту беременности, случившейся обыкновенной неожиданностью для них обоих. Ситуация типичная для нашего времени: познакомились, понравились друг другу, переспали, поженились из-за беременности, говоря современным языком, "по залету".
Эти молодые люди недурны собой и совсем не глупы, они ходят в кино и на выставки, общаются с друзьями (друзьями Вероники). В процессе совместного проживания они постепенно понимают, что не созданы друг для друга абсолютно; ситуация, типичная для нашего времени. Постепенно Вероника подтачивает своего мужа: мол, денег не хватает, жилье у нас скверное, хочу жить яркой жизнью и т.д. и т.п. Жиль поначалу сглаживает острые углы, пытается оживить их отношения, но увы, это игра в одни ворота. А запросы Вероники тем временем растут /ситуация, типичная для нашего времени/, да еще ее лучшая подружка Ариана то и дело подначивает, мол, Жиль не от мира сего, он тюфяк и безамбициозный человечишка.
Рождается дочь, Мари. Матери она не особо нужна: мать хочет жить полной жизнью и ни в чем себе не отказывать. А Жиль... Что Жиль? Ну да, он небогат и не сильно стремится к богатству, но он замечательный отец. А еще у него богатый внутренний мир и совсем другие ценности в жизни: любовь, семья, сплоченность, гармония, дети...
В общем, практически от начала до конца я видела ситуации, типичные для нашего времени, и от этого становилось все грустнее и грустнее. Мсье Кюртис фактически описал нашу нынешнюю жизнь: почти поголовное нежелание создавать семьи, равнодушие к собственным детям (сюда входит и курение во время беременности, и отказ от грудного вскармливания, и нянька в полугодовалом возрасте ребенка), половая распущенность, жажда денег, богатства, свободы... Насколько я знаю, Франция не изменилась с 60-х годов, моральные устои еще более поуменьшились. Беда в том, что вся эта грязь пришла к нам.
Но не будем отвлекаться. Что лично я вынесла из повествования? Цитата в начале рецензии отвечает на этот вопрос. Печально, когда уходит любовь, когда розовые очки вдруг разбиваются вдребезги и осколки летят в глаза, а потом спрашиваешь себя: "А была ли любовь? Что это за человек рядом со мной? Что я вообще здесь делаю?" Самое трагичное, что в таких ситуациях страдают дети.
Концовку не раскрываю дабы не отбить желания читать. Скажу лишь одно: я понимаю страхи Жиля. Он боится, что когда-нибудь его дочь вырастет и сочтет своего отца никчемным безамбициозным человечишкой. Жиль тоже понимает, что общество катится в тар-тарары, что деньги встают у многих на первый план. ЛСД и марихуана, клубы и беспорядочные половые связи - это в порядке вещей. Нечистая совесть - что уж там, как мать родная. Грустно, товарищи. Очень грустно, потому что все это так типично для нашего времени.

Первая моя встреча с «великим французским фокусником» состоялась в «литературных лесах» Умберто Эко, где упоминается попытка Жоржа Перека описать неописуемое - «течение повседневной жизни на площади Сен-Сюльпис с 18 по 20 октября 1Q74 года». «Вещи» - первый роман Перека – произведение несколько иного плана (кстати, сам писатель говорил: «у меня нет двух похожих книг; я ни разу не старался повторить в последующей книге формулу, построение или манеру письма, которые были выработаны в предыдущей», и это действительно так). Явление вещизма - чему и посвящена книга, - тесно связанное с ониоманией (или шопоголизмом в просторечии), можно определить как «непреодолимое желание обладать вещью или вещами, независимо от их необходимости и стоимости». Заглавные герои романа появляются уже в самом первом предложении и будут доминировать до самого финала:

Попытка критического осмысления общества потребления - тема довольно распространённая для 60-ых: можно вспомнить «Одномерного человека» Маркузе, «Прелестные картинки» Бовуар, «Назову себя Гантенбайн» Фриша. Но для литературы этого направления характерно, как правило, наличие одинокого героя, способного противостоять сложившемуся порядку вещей и критически воспринимать действительность. В этом смысле особенность романа Перека заключается в «неодушевленности» даже главных «живых» героев: Жером и Сильвия появляются только к середине книги и мало чем отличаются от вещей, материальных предметов их окружающих. С точки зрения социологии можно сказать, что общество потребления формирует новый тип личности – ненасытного потребителя, чувствительного к рекламе и моде, следуя чему, он и конструирует свою идентичность. «Живые» герои «Вещей» не имеют внешности, характера, истории любви (удивительно для совсем молодой пары!), даже фамилии - вся их духовная, личная, чувственная жизнь поглощена жаждой обладать вещами; они – это то, что они потребляют. Литературоведы справедливо заметили: «персонажи буквально растворяются в скрупулезном бытописании».

Основной конфликт романа строится на стремлении героев обладать жизненными благами, которые они постоянно наблюдают вокруг и о которых непрерывно мечтают (в чём и заключается «секрет счастья»), и отсутствии возможности их приобретения. «Напряжённая жизнь в мире, который обещает золотые горы и ничего не даёт». Поразительно изображенная Переком цивилизация материальных благ, где вещи обладают внушающей и манипулирующей силой, в итоге приводит героев к стереотипному (общественно ожидаемому) поступку, чему поначалу они внутренне противостояли, – «деланию денег», чтобы приобретать всё новые и новые вещи.

Но книга Перека не стала бы выдающимся явлением литературы, если бы автор не обладал даром воплощения «абстрактного» явления - вещизма - в образной, выразительной форме, что превращает экспериментальный роман на социальную тему в великолепное художественное произведение. Перек виртуозно «играет» словами-вещами, создавая сложные переплетения, причудливый орнамент, а в финале книги ловким движением словно дёргает за оставшуюся ниточку, и весь узор моментально распускается, превращаясь в ничто…

Париж, 60-е годы прошлого столетия. Это осмысленные и обдуманные воспоминания молодого мужчины, пытающегося проанализировать причины распада его брака. Спустя 5 лет он пытается сделать выводы, не обелить себя, а по-настоящему понять причины расставания с женой Вероникой. Детальные разборы ситуаций, случайно брошенных фраз, непонятных поступков у меня лично создали ощущение общения с давним другом на столь личную и щепетильную тему. Жиль ищет начало конца, который тогда не заметил, задумывается почему не заметил и что к этому привело. Уже в первые недели свадебного путешествия возникли первые недомолвки, но за страстью и наслаждением от общества друг друга они остались невысказанными вслух. "К моему восхищению прибавлялось еще одно чувство, которое я назвал бы тогда уважением, если бы у меня хватило ума разобраться в том, что я испытывал, но теперь мне сдается, что чувство это скорее походило на страх. Да, она, видимо, внушала мне какой-то смутный страх. Но страх этот был сбалансирован нежно и тайно хранимыми в памяти картинами нашей близости." Довольно скоро Жилю удается охарактеризовать поведение Вероники: "она играла, чтобы обмануть себя, чтобы заглушить свое разочарование, чтобы развеять скуку." Вероника оказалось ведомой, тщеславной, не имеющей своего мнения стадным человеком страстно жаждущей лучшей жизни; родителей мужа считала скучным старым поколением не достойным ее внимания. "Меня все время не покидало ощущение, что я нахожусь словно под дулом нацеленного на меня упрека, хотя он никогда еще не был высказан. Упрека в несостоятельности. Я, как выяснилось, не способен обеспечить жену той «оправой» жизни, без которой современной молодой паре нет спасения." Жиль как мог заглаживал "острые углы", но силы были неравные: на стороне Вероники была ее подруга Ариана с не таким простым, как кажется на первый взгляд, мужем Шарлем. "С первой же нашей встречи, с первой же минуты, с первого взгляда я увидел Ариану как облупленную, и она это знала. Она чувствовала, что я увидел всю ее фальшь, весь ее «псевдеж» и беспощадно осудил ее раз и навсегда." Ненависть со слов Жиля утомительна и он стал считать таких людей "недолюдками". Долгожданная гармонизация отношений не произошла и после рождения дочери Мари, Вероника так же рвалась в общество при любом удобном случае. "Мы с Вероникой жили в однообразном привычном ритме, который создавал иллюзию стабильности." Недолгое затишье привело к бурной ссоре в которой были сказаны первые слова отчаяния, сделаны первые шаги к пропасти. Потом молчание, упреки, вопросы. "Между нами возникали теперь такие ужасные молчания, что мне казалось, я растворяюсь, будто меня погрузили в резервуар с кислотой. А бывали минуты, когда уже я глядел на нее равнодушно, как на чужую, или с озлоблением, как на врага. Кто она такая, чтобы так меня истязать? Чтобы так много требовать от жизни и от мира? И чтобы презирать меня за то, что я не могу создать ей этот непрекращающийся праздник, этот бесконечный дивертисмент, который она назвала бы счастьем?" Автор показал все стадия крушения брака, Жиль разложил все по полочкам с мужской беспристрастностью. Я думаю Жиль любил Веронику авансом, когда же пришло время смотреть правде в глаза, разочаровывался в ней; разные требования к жизни не сплотили их, а наоборот развели; пытался всеми силами "дотянуть" ее до своего уровня, но ей это было не нужно ведь "у нее не хватало глубинных ресурсов души, она испытывала необходимость во всем том, что может создать иллюзию полноценного существования, значительности личности: в деньгах, во всевозможных материальных ценностях, в кастовых привилегиях, в социальном честолюбии – в тех вещах, без которых сильные натуры легко обходятся." Знали бы они друг друга чуть-чуть получше до свадьбы, возможно, не было бы этих воспоминаний.

Постепенно все, связывающее нас, истлело. Теперь мне даже кажется, что мы уже тогда это знали. Но можно знать и делать вид, что не знаешь, можно лгать себе и перед лицом самой жестокой очевидности. Каждый день я видел, как рвалась очередная ниточка наших отношений. Я присутствовал при медленном, неумолимом, но пока еще скрытом приближении катастрофы.

Когда любишь, невыносимо чувствовать, что любимый человек считает тебя недостаточно привлекательным или еще чего-нибудь в этом роде. Что ты не на высоте ни в социальном, ни в финансовом отношении. Что любимый человек чуть ли не презирает тебя. Нет ничего более горького, ничто не вызывает большей депрессии, ничто так не разрушает тебя. Да, это то слово. И тебя охватывает страх, потому что понимаешь, что любовь немыслима без уважения…

А что такое ад, я знаю совершенно точно: это выражение скуки на лице того, кого любишь.

Книга, получившая альтернативную Гонкуровской, журналистскую премию Ренодо, в 1965году. Ну... грустное чтение. Грустного автора о грустных людях. Удивительное дело: в Европе разгар сексуальной революции, а нам предлагается срез жизни двух молодых людей настолько обезличенных (автор постоянно говорит "они", не выдяляя ни малейшей индивидуальности каждого), настолько неинтересных и бездеятельных, настолько банальных в своих желаниях (но не устремлениях!, которые предполагают деятельность). Мы наблюдаем супружескую пару в "коме", ожидающей "золотого дождя" или "манны". Как известно, ничего такое, обычно, не приходит,.. дети (супруги) сникают (да они и не расцветали), на том автор с ними и расстаётся. Мы тоже.
Казалось бы роман ни о чём (разумеется, в жизнях героев происходят некоторые события), но пробуждает мысль: хочешь вещи - интерьер, пейзажа из окна, бренды, путешествия... - гори, трудись там, где платят, а не читай книжки))
Эту - точно -можно не читать.

«Мы расстались потому… Ну, знаешь, сначала ты ищешь ту, которая похожа на твою мать, а когда вы женитесь ты вспоминаешь, что ненавидишь свою мать»(с) доктор Кокс, персонаж сериала «Клиника»

Молодая пара, парень и девушка, случайно встретились, между ними вспыхнули чувства и они, толком не узнав друг друга, решают пожениться и воплощают свой план в действие.

Они отправляются в свадебное путешествие и едут в Венецию – что может быть романтичнее? Только, вот, отель не такой, как им хотелось, а тот, который хотелось был не по карману. Ну и ладно, главное знакомым рассказать, что они были в дорогом отеле.

Они приезжают и, оказывается, что они оба недолюбливают родственников своих вторых половинок, мол, родители мужа чересчур простые, среднестатистические и скучные, а брат жены мот, кутила и неприятный человек. Ладно, выскажем друг другу недовольство и будем дальше делать вид, что всё хорошо.

Потом начинается бытовуха, рутина, обыденность и присущие им проблемы (недостаток денег и свободного времени на развлечения). Обиды, недовольства, упрёки накапливаются, но не высказываются, потому как скажешь правду – обидится, лучше промолчать, само всё наладится. Жена принимает попытки свести мужа со своими друзьями, которые кажутся мужу чрезмерно чванливыми, высокомерными и светскими на всю голову. Одним словом, он видит её друзей понторезами, которые любят пускать пыль в глаза. А ещё её друзья довольно богатые, но недовольны друг другом и поэтому изменяют своим вторым половинкам и оба об этом знают и их такая жизнь вполне устраивает.

Жене нравится жизнь богатых друзей и она старается им соответствовать, не имея при этом достаточно количества финансов. Она старается быть активной и постоянно либо ходит на званые вечера и вечеринки, либо устраивает их у себя дома. Муж устал после работы, дочку не на кого оставить – ну это же не повод отказываться от веселья!

Как думаете, сколько они продержаться в браке? И, ведь, действительно, их союз, иначе как «браком» не назовешь.

Проблемы, поднятые в книге, не новы и знакомы многим. Молодые торопятся вступить во взрослую жизнь, женятся наспех, а потом оказывается, что они не подходят друг другу, вообще ни разу. Актуально и злободневно, даже несмотря на то, что книга была написана в 60-х годах прошлого века (впрочем, люди то не меняются с течением времени).

Только, вот, что не понравилось – автор описывает все события от лица мужа. Выглядит это примерно так: «Она плохая хозяйка, не заботиться о дочери, попрекает по поводу и без, водится с этой потаск… ужасной подругой, крутит седалищем перед богачами, пьёт и курит, а я великий мученик, ангел во плоти, работая не жалея сил, богатый духовно и просто красавчик!». Эту историю было бы гораздо интереснее прочитать, будь она рассказана от рассказана от лица обоих супругов, а то получается какой-то односторонний взгляд. А может автор сделал так специально, чтобы показать, что некоторые за другими видят всё, а своих ошибок в упор не видят или не хотят признавать.

В общем, хорошая книга, но вы вряд ли что-то новое для себя откроете. Но если вам нравятся книги про напряженные семейные отношения, про бытовые драмы и критикующие общество потребления (да, так было сказано в аннотации, что на примере поверхностной жены автор критикует всё общество потребления), то эта книга должна вам понравится.

Повесть-описание.Описание начинается на первой странице и заканчивается на последней, между ними - череда вещей, пустых мечтаний, безликих людей, серых дней.
Гнетущее и тяжелое ощущение от книги.Не потому, что она скучна, а потому, что она - зеркало, которое слишком правдиво отражает нас. А правда, как известно, глаза колет.
Слишком реальные герои, слишком похожие на нас - молоды, имеют мечты, надежды, пытаются "жить сегодняшним днем", как все, хотят окружить себя комфортом и красивыми вещами, при этом не напрягаясь.
Время уходит, мечты остаются мечтами, постепенно интерес к жизни угасает и она превращается в кромешный ад, где нет ни малейшего проблеска света.
Герои меняют меняют места, работу, людей, каждый раз надеясь, что теперь-то они заживут, но им никогда не удается сбежать от самих себя.
Страшно от того, что складывается ощущение, будто бы это твоя жизнь, вот оно, твое будущее и вот она ты.
Все время чего-то ждешь и думаешь, что просто так однажды счастье и богатство свалятся на голову, ждешь счастья, не будучи при этом счастливым.
И ты почти в истерике вопрошаешь у Перека: "А что ты в таком случае предлагаешь? Как этого избежать? В чем решение?"
А Перек уходит от ответа, ссылаясь на Маркса, мол, поиски истины должны сами по себе быть истинными.Не результат - но процесс.
Пока мы витаем в облаках, строим воздушные замки, возлежа на диване, счастье где-то рядом, но увидеть его сложно сквозь гущу мерцающих в глазах красочных картинок о роскоши, которой у нас нет.Слишком большая пропасть между желаемым и реальным.
Вопрос: а разве именно этого не хватает человеку для счастья? Фирменных диванов и модных столиков? Как это глупо : миллионы людей страдают всю жизнь от отсутствия у них бессмысленных, но статусных вещей.
Дочитав ее, хочется избавиться от всего неодушевленного, к чему привязан, и радоваться мелочам.
Наверное, этим полезна эта книга, поэтому советую.

Прошло сорок с лишним лет после написания этого произведения, а книга становится все актуальнее и актуальнее. Объемная повесть французского писателя Ж.- Л. Кюртиса начинается с описания медового месяца влюбленной молодой пары. Он трогательно заботится о ней на пляже, она с благодарностью принимает эту заботу, но что-то уже на первых страницах настораживает. А с каждой прочитанной страницей все больше и больше убеждаешься в том, что эти двое - совершенно разные люди, и исчезни их влюбленность, их союз распадется в то же мгновение, как карточный домик.

Вероника отнюдь не из состоятельной семьи, но безумно хочет войти в круг богачей и знати. И все бы было хорошо, у нее бы это получилось, я думаю, так как она красивая девушка, куколка что называется, но... она беременеет от своего бойфренда, ровесника, начинающего инженера, и выходит за него замуж. Бойфренд, а потом и муж, приятный молодой человек по имени Жюль, прилежно работает, осведомлен в искусстве и литературе, эрудирован, всегда имеет свою точку зрения (в отличие от своей благоверной жены). Все пять лет, что они прожили вместе, она пыталась втащить его на ступеньку выше, еще выше и выше. Ей не было никакого дела до того, что начинающий инженер не может роскошно содержать свою жену и ребенка, проживая в центре Парижа, в его обязанности входило водить свою половину каждодневно в ресторан и клубы и общаться с "влиятельными" людьми. Ничем, разумеется, хорошим это не могло закончиться. Так что все, как и предполагалось - разрушенная семья, ребенок, который остался с папой (мама решила, что дочка ей будет только мешать).

Как все знакомо, не правда ли? Есть люди, которые пытаются стать тем, кем не являются. Вместо того, чтобы наслаждаться приятными мгновениями с дорогими людьми, заниматься любимым делом, они тратят силы, деньги, нервы и усилия на то, чтобы быть замеченными, на то, чтобы отхватить себе кусок побольше... Сколько вокруг девушек, абсолютно из себя ничего не представляющих, но при этом считающих, что мужчины им по гроб должны за красивые глаза. Честно говоря, я их не осуждаю и в белое наряжаться не собираюсь, я сама была такая в 19-20 лет. Но как-то потихоньку у меня это сошло на "нет", я поняла, что счастье - оно не в этом. Да, не в этом! Кто бы что ни говорил, счастье можно построить на вещах, имеющих к деньгам малое отношение. Я не говорю о том, что деньги - это плохо, их не нужно зарабатывать, не стремиться улучшить положение, но все должно быть в меру.

Ладно, что-то я отвлеклась. Что касается художественных ценностей книги, то их мало, честно скажем. Иногда повесть становилась похожей на разобличительную статью, чем на художественное произведение. К тому же иногда раздражало, когда автор вставал в позу "Вы дураки и не лечитесь, а вот я...". Так и хотелось ему сказать: "Возьми пирожок с полочки, дружочек. И прекрати уже нервничать".
Но прочитать повесть, я думаю, стоит.