Чапаев и Пустота

Один из главных выводов, который я смогла сделать по прочтении этой книги: правдивость и реалистичность повествования - абсолютно неважная и второстепенная вещь. Я знаю не одного человека, который сказал бы, что это полнейшая чушь и, прочитав Пелевина, сделали бы аналогичный вывод, выругались и задвинули бы Чапаева на дальнюю полку. Именно сам сюжет, где абсолютно не замечаешь перехода между реальностью и чем-то на грани фантастики еще раз ставит во главу угла саму идею, которая проглядывается во всех сюжетных линиях и говорит, что можно пренебрегать любыми формами и канонами ради идеи и содержания. И, главное, эта плавность и абсолютная невозможность вычленить сам этот переход соответствует самой идее - никто не способен определить, что на самом деле есть реальность - можно сказать поистине философская проблема бытия. Как мы можем определить,что "есть", а что "не есть", ведь наше восприятие вещь весьма субъективная? Почему мы можем утверждать, что наши сны менее реальны нашей жизни?
Также не зря Пелевин для двух главных сюжетных линий выбрал послереволюционную Россию и время лихих 90-х, ведь по сути,это одно и то же время, время излома и духовной "пустоты", но несмотря на это, герои воистину мыслители. Предводитель красногвардейцев напару с Петькой, Анкой, неизменной тачанкой и прочей небезызвестной компанией оказываются настоящими философами, сам Чапаев так и вовсе тянет как минимум на духовного гуру, да и тонет он не просто в Урале, как это показано в старом советском фильме, а в УРАЛе (условной реке абсолютной любви), словами не описать,нужно прочитать,чтобы понять. Бандиты же времен 90-х тоже не без претензии на философские мысли, но облачено это все в весьма непритязательную форму, но одно их все-таки объединяет с Чапаевым:

Очень понравилась одновременная глубина мысли и тонкий юмор Пелевина:

Подытоживая все вышесказанное, скажу, что Пелевин, как писатель, меня явно заинтересовал. Интересно. Необычно. Дает пищу для размышлений. Однозначно рекомендую.

Первая треть удивительно напоминала стиль Ремарка. Написано чудесно, атмосферно, увлекательно. Я аж зачиталась.
Потом - ВНЕЗАПНО - психиатрическая лечебница. "Хм, интересно" - подумала я. И первое время даже было интересно. Аккурат до бюстика Аристотеля (или Платона? не помню уже). Потому что потом пошли сплошные галлюциногенные грибочки (отдельная ода им и вовсе вырвала мне мозг). Начался калейдоскоп абсурда, какие-то потуги на великую философию, продиктованные не иначе помянутыми грибами. А пулемет в конце добил.

Печально.

Это первый роман в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте.
(с) Пелевин

Действие романа разворачивается на двух планах. Первый - этот 1919 год, гражданская война. Поэт-декадент Петр Пустота, случайно оказавшийся на стороне красных, служит комиссаром в дивизии Чапаева, неуклюже ухаживает за пулеметчицей Анной, с тоской пишет промонархические стихи и мучается кошмарами, в которых его держат в сумасшедшем доме. Второй план - наше время, тот самый сумасшедший дом. Психиатр Тимур Тимурович пишет диссертацию на тему раздвоения ложной личности. У него под наблюдением четверо больных: Просто Мария (молодой человек, отождествившей себя с главной героиней одноименного сериала), Сердюк (под влиянием работодателя-японца чуть не сделавший себе сепукку), Володин (объевшийся "шаманских грибов" и с двумя товарищами увидевший что-то запредельное в костре) и Петр Пустота, который искренне считает, что он Петька из дивизии Чапаева, а здесь его держат белые. Пустота то "проваливается в реальность" 1919 года, то возвращается в свой кошмар, где его пичкают лекарствами - причем оба этих состояния для него одинаково реальны. В конце концов он и сам уже не понимает, что из этого правда. Чапаев советует Петьке записывать содержание своих снов (здесь - для самого Чапаева, там - для Тимура Тимуровича) и параллельно ведет с ним философские беседы о сознании, которое есть пустота, и жизни, которая есть сон...
Пожалуй, это лучшее из того, что написал Пелевин, и из того, что я читала за последнее время. С непривычки пугает обилие философских пассажей, которые нужно перечитывать три раза, чтобы хоть примерно вникнуть в смысл. Жемчужины романа - беседы Чапаева и Петьки. "Священная книга оборотня", роман позднего периода, продолжает развивать проблемы, впервые поднятые в "Чапаеве и Пустоте": цель человеческого существования - достижение Внутренней Монголии (в СКО - Радужный Поток, в буддизме - Нирвана), весь мир существует только в нашем восприятии, это - сон, от которого очень сложно, но все-таки реально проснуться. По сюжету Петька не только курсирует по маршруту "красные-дурдом", но и посещает Вальгаллу, которой заведует барон Юнгерн, сильно смахивающий на петербургского интеллигента.
В целом роман построен на многочисленных анекдотах про Чапаева, Петьку и Анку - Пелевин раскрывает истинный смысл известных всем забавных историй из жизни красного командира, как бы поворачивает их другой, философской стороной. Обосновывается в романе и появление этих анекдотов - как сознательное искажение реальности неким Котовским, бывшим соперником Петьки.
После прочтения остается один вопрос (то есть вопросов много, но этот почему-то особенно волнует душу): если автор столько знает о Радужном Потоке, что же он еще не там? Видимо, знать еще недостаточно для того, чтобы быть - а иногда, чтобы понять что-то, нужно сначала объяснить это себе самому. Наверное, для этого и пишутся книги.

В свое время один мудрый человек настоятельно рекомендовал мне читать Пратчетта, так как «этот дядька знает, о чем пишет». И первые 3 книжки Кастанеды тоже советовал, в образовательных целях. Вероятно, если бы «ЧиП» попалась мне в период метафизических поисков, результат был бы довольно непредсказуемым, но бурным. Впрочем, ничего не происходит просто так, и такие книги приходят в свое время. Вот, ко мне пришла несколько месяцев, а не лет назад.
Множественность миров, рожденная взглядом «через себя», техники незнания, просветление, сансара и остановка собственного движения. Точки невозвращения. «Чапаев и Пустота» это и учебник, и издевка над обывателем. Мне так показалось, по крайней мере.
Если несколько ранее читанная «Священная книга оборотня» это сценарий к фильму о прозрении, то «Чапаев» - сборник полезных советов по его, прозрения, достижению. Написанный с виду заумным, но издевательски простым шифром, который все равно хрен так просто разгадаешь, не достигнув какой-то из «точек» на момент прочтения.

Но это только мое личное впечатление и моя благодарность за нужную и своевременную встряску мозгов и того, чему они упорно мешают.
Понравилось. Не исключено, что перечитаю и не один раз.

Впечатлился сильно и увлёкся... Мой друг даже поставил с детьми одноимённый спектакль. Помню фразу из лагеря, проникнутого духом "Чапаева и Пустоты": "В лагере было эзистенциально всё: от носков до руководителей". Пелевин не претендует на серьёзность и это в нём нравится... На материале гражданской войны Автор построил свой анекдотически-абсурдно-исторический эпос с лёгкой буддистской мистикой... Мы живём в мире Котовского с пробитой головой - плакал до слёз, да и палец, палец Будды - пулемёт... Это же нельзя выдумать, это можно только пережить. В принципе эта книга - стёб над той кашей, что варилась в наших постсоветских головах в середине весёлых 90-ых. Не знаю, стал бы я читать это сейчас, но тогда очень попала эта книжка в меня, что-то сказала. Ну и ещё понравилось, что Виктор Олегович ввёл героем в свой роман барона фон Унгерна (в романе - Юнгерн), генерала, командира "дикой" дивизии... По преданию барон фон Унгерн стал Буддой... Наша история изобилует такими фактами весёлыми и без фантастики не сокучишься!

Трудно найти книгу, так, чтобы затянуло надолго. Первые страницы Чапаева не только затянул меня в прочтение самой книги, а обеспечили меня качественным чтением на долгие годы вперед. После Чапаева, я скупил, прочел всего Пелевина до которого мог дотянуться. Ранний Пелевин - это просто сказка. На трех цукербринах моя любовь поутихла, но я с удовольствием возвращаюсь и к Омону Ра, Желтой стреле, Поколению П и многим многим другим, но любовь моя началась именно с этой книги, за что я отдельно благодарен автору и коллеге, которая когда-то предложила мне ее к прочтению

Читал почти все произведения автора до книги Чапаев и пустота. Роман неоднозначный, много рецензий о его содержании. Моё мнение менялось по ходу прочтения сюжета, местами было скучно, хотелось отложить, где-то раздражали сюжетные линии с мемами из 90-х, как Шварцнеггер, но я продолжал читать. Прочтя треть книги можно было уже догадаться про задумку автора - пробудить сознание российского обывателя, указать ему на существующие проблем в обществе людей, задаться вопросом мироздания и своего места в нём. Представьте, что вы идёте по заснеженной улице и на пути видите банку, может консервную (не важно), и как у многих бывает - встаёт вопрос пнуть ли банку или нет. Так вот я эту банку решил пнуть, но оказалось, что она вмёрзла в снег, что не сдвинешь, а каждый удар по ней - как голым носком споткнуться о край ножки стула или стола. К чему я это: помимо "болевых ощущений" после нескольких ударов по банке, наступает сожаление, что банка осталась на месте, а ты уже весьма раздражён и полон негодования, но отставить всё, как есть уже не можешь. Т.е. наступает острое желание эту банку сдвинуть, продолжать пинать, вкладывать усилия и время, через боль в эту банку может консервную (не важно?).
Короче, кто футболом там занимается - можно смело идти мимо этой книги, пнёте и не заметите, а если вы больше по чати рук или лучше головы тренированы - есть смысл браться.

PS Никогда не увлекался восточными учениями, посыл книги был понятен, т.к. пришёл к таким же выводам размышляя сам по себе (благо не в 90-х живём, пока).