Тошнота. Рассказы

Свобода и одиночество. Их вожделеют, их воспевают, их восхваляют. Но не надо быть приверженцем экзистенциализма, дабы понимать, какую опасность в себе несут эти два понятия. Раз поддашься – и избавиться от тех тяжёлых цепей, что обовьют твой разум, уже будет невозможно. Ты потеряешься. Ты узришь. Ты почувствуешь её – Тошноту.

Как ни крути, человек по сути своей одинок и свободен. Никто не стоит над ним, никто не руководит его действиями, он сам принимает решения и выстраивает свою жизнь, – и само понимание этого может напугать. Как же это так? Получается, всё в этом мире беспричинно? А в чём тогда заключается смысл? Когда начинаешь размышлять на эти темы, невольно понимаешь, почему испокон веков человечеством с такой лёгкостью управляет религия: людям просто необходимо во что-то верить, дабы не сойти с ума, когда их жизни терзают голод, насилие и смерть. Антуан в бога и предназначение не верит, он одинок и свободен, всё, что он чувствует, – это Тошноту. У него нет ничего и никого, ему не с кем разговаривать и делиться мыслями, он не работает и ничем не увлекается. Бродя по городу и всматриваясь в прохожих, он физически ощущает всю тяжесть времени, каждую его минуту, каждую его секунду. Он начинает осознавать не только свою сущность, но и само своё существование, оно видится ему абсурдным и нелепым. И чем дальше он продолжает тонуть в своих размышлениях, чем сильнее он сдаёт. В чём смысл мира? В чём смысл жизни? В чём смысл его жизни?

И правда, в чём он заключается, этот смысл? Наблюдая за людьми, Антуан насмехается над их образом жизни: они женятся, заводят детей и стареют, вот и всё, на что они способны. Его это бессмысленное хождение по кругу отвращает, но при этом его собственный образ жизни его удручает, он охвачен тоской и безнадёжностью. Лишь одна вещь способна вырвать его хотя бы на время из лап Тошноты: творчество. В самый тяжёлый миг герой, слушая песню, которая воодушевляла его, вдруг понял: он должен писать. Прочувствовав саму суть музыки, которая живёт сама по себе, он находит выход: он решается на написание художественной книги. Не столь важно, получится у него это или нет, главное заключается в том, что он наконец-то понял, чего он хочет, у него появилась надежда, что когда-нибудь он сможет примириться со своим прошлым, примириться с самим собой. Вот он, этот пресловутый смысл, о котором все так любят вещать. Его мы находим сами. Кто-то в творчестве, как завещал Сартр, кто-то в боге, как считал Кьеркегор. Кого-то спасает книга, кого-то – музыка. Главное – понять и найти это что-то и не стать пленником гнетущих свобод, одиночеств и размышлений, которые, несмотря на своё очарование и прелесть, порой способны убить.

Погружаться в "Тошноту" было чрезвычайно сложно, а под конец и вовсе утомительно. Сама я никогда не сталкивалась с подобными душевными метаниями, но знавала людей, попавших в капкан экзистенциального кризиса, и это, надо сказать, очень страшное дело. Глядя на своё бытие со стороны, человека настолько поражает явное отсутствие предназначения и цели, что он начинает терять желание что-либо делать, ибо не видит в этом никакого смысла. Тем счастливчикам, что не ведают о столь затягивающем состоянии и при этом умудряются укорять впавших в эти тяжёлые переживания людей, было бы неплохо прочитать эту книгу, уж больно хорошо она иллюстрирует те душевные муки, которые охватывают человека, когда жизнь начинает казаться ему совершенно бесцельной. Я изучала эту тему, в том числе и труды Жан-Поль Сартра, потому ничего нового для себя не узнала, но как же тягостно было вливаться в разрушительные мысли героя... После таких книг я чувствую лишь одно – полнейшее опустошение. И надежду, что я никогда с ней не столкнусь – с Тошнотой.

Ох уж этот темный, мрачный, полный тоски и беспросветности рассказ! Он душит своей безнадегой, своей атмосферой. Зашторенная комната, тяжелый запах ладана, в полутьме различается худой костлявый силуэт человека. Да, далеко не привлекательная картина. Но все равно же. Есть тот кого это мало волнует, тот кто всегда рядом, тот кто смирился. Ради...кого? Себя или ради щуплого тела? С любовью же не спорят, а она и не думает никого жалеть.
Комната. Мрак. Двое. И безумие. Оно повсюду, оно проникло в эти стены и завладела всем. Не для кого не секрет наверное, что сумасшествие опасно для здорового человека. Оно вместе с больным, может охватывать и близких людей. Достаточно лишь дать слабину. А любовь и привязанность помогут. И вот уже свое "я" потихоньку растворяется. И остается только сидеть рядом и стараться увидеть летающие статуи, быть для родного человека, тем кого он сам видит. И пусть этот Ад станет нашем Раем(с) ?

Пугающий рассказ о человеческом отчуждении. Пьер болен деменцией и потому оторван от общества. Во внешнем мире он видит сговор социума против него, чьи коварные щупальцы проникают сквозь стены его комнаты, укрытой чёрными обоями, в форме статуй. Те мучают его и лишают сна, их пальцы бегают по его телу, как пауки, одно их присутствие вгоняет его в паралич.

Ив влюблена в Пьера, и потому так же оторвана от общества. Но если у Пьера есть хотя бы статуи, у Ив нет даже их. Нет у неё покоя ни за порогом, ни в большой скрипящей от тишины квартиры, где не зажигают свет.

Со временем у меня создалось впечатление, что в какой-то момент Ив сама становится той страшной статуей, у которой с ладоней слазит краска от лихорадочного зуда желания дотронуться человеческой плоти и ощутить её тепло. Её глаза прожигают в нём дыры, слух ловит любой вздох, руки болят от желания обладать.

Пьер ещё того не знает - он смотрит внутрь себя, не подозревая, что настоящий убийца

Жаль потраченного времени + все время не отпускала гложущая и режущая мысль – как, как такую пустышку можно превозносить? В ней же ничего нет. Совсем ничего!

Сюжет прост как три копейки.

30-летний рантье живет в Бувиле в гостинице, целыми днями он то спит, то ходит в местную библиотеку, где иногда встречает еще одного чудака - Самоучку, в остальное время шатается по городу и сидит в кафешках, между делом потрахивая хозяйку одной из кафешек и пописывая исторический роман о каком-то второсортном маркизе времен Павла 1-го.

Но при этом – как же герой нечеловечески СТРАДАЕТ! То коварное солнце встанет не так, то на перекрестке рю-де-ля-Брю и рю-де-ля-Блю внезапно ветер неожиданно подует в лицо холодом.

А главное – рядом сидящие люди, кстати, все сплошь подлецы, мерзавцы или просто идиоты, полностью поглощены своими презренными делами – они пьют кофе, гуляют, жрут, ведут разговоры ни о чем. Ну неужели они не видят? Неужели они так чутко, как автор, не чувствуют эту ужасную…как ее…ммм…тошноту?
Кончается «роман» так же просто, как и начинается и идет. Приезжает бывшая любовница на денек, герой покупает билет в Париж и перед поездкой узнает, что Самоучка – гей и в библиотеке встречается с молодыми студентами. Сцена, в которой Самоучка получает в нос от смотрителя библиотеки – единственное действие во всем «романе».

Очень точно изобразил Сартра в «Пена дней» Виан (не дословно): «В кафе сидел Жан-Соль Партр и писал 12-й том Блевотины».

Представляю себе разговор Сартра со здравомыслящим человеком.

ЗЧ – мьсЁ Сартр, о чем ваша книга?

С – ну, как его… об этом…об этой…как ее…о тошноте.

ЗЧ – а что это? Что это за тошнота? Это что, хандра?

С – нет.

ЗЧ – страх, боль, разочарование от бессмысленности человеческой жизни? Что все, что вы делаете, все уйдет в небытие и что в ваших действиях или бездействии нет никакого смысла?

С – нет.

С – может быть это сплин? Пресыщенность? Ваш герой, кажется, рантье, избавлен от необходимости зарабатывать себе на жизнь, он здоров и крепок физически, молод. В чем его проблема? Все легко достается? У него пропали стимулы что-то делать?

С – нет.

ЗЧ -так о чем же это ваша, (нецензурное слово), тошнота? Что это за (нецензурное слово)?! Тьфу, ты, (нецензурное слово)!!! ЗЧ в бешенстве уходит.
…

ЗЧ закуривает и пытается успокоиться. Ему это удается. Он возвращается к Сартру. Тот как ни в чем ни бывало продолжает цедить кофе на веранде небольшого кафе.

ЗЧ - МсьЁ Сартр, простите, не сдержался.

С – ничего, ничего.

ЗЧ – эээ…так может быть, тошнота, это когда герой из обычного апатичного состояния переходит в это состояние осознания бессмысленности? И этот переход вызывает в нем это состояние, схожее по физиологии с ощущением неполадок в желудочно-кишечном тракте?

С – что-то вроде.

ЗЧ – Серьезно? И все? И об этом 100 страниц?

С – Но, но, полегче! Вы что, не видели, как я ловко ввернул гея в библиотеке? Какой тонкий ход.

ЗЧ – Да уж, (нецензурное слово)! Куда уж тоньше, (нецензурное слово). ЗЧ уходит и не возвращается. Сартр продолжает невозмутимо цедить кофе.

Мы страдали... Очень удачно я выбрала книгу, для чтения на работе с телефона. Чего я только не переделала, даже работала, вытерла пыль со стола и расчертила журналы, только бы не возвращаться к тексту. Угораздило так угораздило. Все эти долгие рабочие дни, думала над тем, как бы обозвать такое чтение и мое состояние, и придумала! - я изнывала. Это ужасно, не выношу все эти страдания великовозрастных вертеров, Францию и сопли, сопли, намотанные на кулак, локоть, плечо и прочие органы.

Просто оставлю это здесь

Захотелось прочитать что-нибудь философское и вспомнил, что давно хотел познакомиться с Сартром. Он является представителем атеистического экзистенциализма. Мне лично ближе диалектический материализм, хотя и больше как метод, но неплохо бы познакомиться с философскими концепциями ближе от автора, а не в толковании препода, попробовать взглянуть глазами выразителя концепции.

Книга, конечно, роман, но активного действия там почти нет. Чем-то напоминает Улисса с потоком сознания, уходящего в вопросы бытия, сущности. Главный герой хочет написать книгу о маркизе, жизнь которого пересеклась с Павлом 1. В его творческие искания вмешивается Тошнота, некое состояние озарения, при котором он выдаёт свои концепции понимания мира. Его концепции представляют собой осознание того, что окружающий его мир существует лишь после осознания им как мыслящим субъектом своей сущности, осознания объектов окружающего мира мыслящим субъектом они существуют. И его тошнота приводит его к действию, он понимает, что надо действовать и что-то менять. Он своеобразный бог. Такое ощущение, что современные бизнес-коучи являются экзистенциалистами или же наследниками.

Хотя экзистенциализм не моё, но респект автору, не переобулся в методологии суждения в отличие от Ивана Ильина, который в Пути духовного обновления полкниги грезит о духовности, а в конце врубает материализм на максималке без духовных рассуждений. В любом случае знакомство с Сартром хочу продолжить: он заинтересовал как философ и интересно, как его экзистенциализм уживался с его коммунизмом.

Сартр, какой ты оказался понятный. До тошноты. Той самой, которая возникает, когда дурацкий разум задаёт слишком много вопросов о смысле поступков, отдельных действий, существования вообще. От понимания настоящего, от видения убогости и бесполезности окружающего.
Той самой тошноты, когда приходится себя заставлять делать работу, которая уже не вызывает интереса, которая опостылела, но именно она даёт тебе хлеб. Когда понимаешь зависимость и тебя выворачивает от неспособности взять и порвать с этим, т.к. на вопрос "и что тогда дальше?" ответа нет. Но сосредоточиться не получается. В голову постоянно лезут глупые мысли и непонятные образы. Бред. Это то самое, когда задаешься вопросом, а не сходишь ли ты с ума. Вот прямо сейчас, в эту самую минуту.
Вы говорите, депрессия? Нет, это тошнота подступила. Это она преследует, бросая в поле зрения мелкие детали, складывающиеся в неприглядные образы, которые в свою очередь выстраивают картину. Ужасающую картину какой-то безысходности. Когда тошнота, начинаешь верить в то, что эта картина и есть само настоящее, без иллюзий. Самообманываешься в том, что это и есть истинное зрение, когда мозг саботирует обычную свою работу и ты будто бы видишь мир таким, каков он на самом деле. Но что на самом деле настоящее? А свобода? Ведь так хочется не быть на привязи, чтобы в любой момент уйти. Нет, не уйти - сбежать. Но истинная свобода - истинное одиночество. От чего тоже тошнит.

Жан-Поль Сартр словами своего героя отлично создал мрачную атмосферу, которая возникает внутри человека и проецируется им во внешнее окружение, когда наступает опустошение. Тот момент, когда замираешь, оглядываешься в прошлое, вглядываешься в настоящее, пытаешься заглянуть в будущее. Что ты делаешь, кому ты нужен, что у тебя есть? Нет, не безделушки и побрякушки, другое... Что-то настоящее. Что помогает жить. Именно жить, а не существовать.

Тяжело читала, потому что в данный момент у меня тот самый переклин. Остановка. Нет, всё не так запущено, как у рыжеволосого Антуана Рокантена. Просто ничего не хочется, а от слова "надо" тошнит. Впрочем, это не имеет отношения к книге. Книга хороша. Пронимает. Сартр это умеет. Образность - его основная сила, которая создаёт нужное настроение и нагнетает ту атмосферу, что помогает понять не только мысли героя, но и его состояние и восприятие. Что называется "влезть в шкуру". Но, касаемо Антуана, этого хотелось меньше всего. Теперь вот давай, вылезай, как хочешь...

Получилось сумбурно и излишне по-личному, но, к сожалению, по-другому сейчас не могу.

Самая тягомотная тягомотина, которую я когда либо читала. Если бы вырезать все рассуждения главного героя, а оставить диалоги и события , получился бы неплохой рассказ. Но этих рассуждений 95% от вссего объема, и это вызывает тошноту.

Нельзя читать человеку с депрессией эту книгу, иначе она усугубится нереально.

Если хотите постигнуть тошноту этой жизни -прочитайте эту книгу.

Но и поймет эту книгу только человек в депрессии и очень одинокий человек.

Эта цитата полностью отражает весь смысл и наполнение книги.

• И почему?
• А потому, что он настоящий... (с) совсем не Сартр

Знаете, начитавшись различных рецензий на LL, я вдруг стала замечать, как часто люди употребляют фразы о том, как они глубоко окунулись в происходящее в книге, как стали кем-то другим на пару часов или даже дней. И чем лучше у автора получилось вывести человека из "реальности", тем, чаще всего, выше читатель оценивает книгу. Честно признаться, я и сама пользуюсь этим приемом в выставлении оценок. Но лишь недавно стала всерьез задумываться о том (и пару раз за день успела об этом пожалеть, да): зачем я читаю? А главное, к чему это ведет?
Мне стало страшно, что когда-нибудь я вернусь совершенно другим человеком. Не понявшей себя или людей лучше, как это обычно бывает после прочтения своей книги, а другой.

Дальше...

Что вообще люди имеют в виду, говоря: "Я"? Что вообще такое "реальность"?

Вы когда-нибудь думали о том, насколько один человек может понять другого? Если нет, этот абзац лучше не читать (как и всю рецензию, впрочем).
Так вот, если думали, не становилось ли Вам грустно от "осознания" того факта, что никто и никогда не сможет понять Вас до конца?
Хотя бы потому, что понять себя окончательно невозможно, так как человек меняется ежесекундно, с каждой новой мыслью в голове, с каждым новым словом, всплывшим неожиданно в голове. И становилось ли Вам грустно не потому, что хотелось бы быть понятым, а потому, что это меняет суть вещей? Делает жизнь какой-то не совсем "правильной", что ли?

Если человек вынужден постоянно познавать себя, что говорить о знании других людей?
Словно мы все - комнаты, а между нами - стены.

Непреодолимые, тяжелые, порой толстые, порой тонкие, но стены. Границы, которые никогда и никому не дадут проникнуть, пройти через них. Как бы сильно человек ни старался, как бы ни жертвовал всем, - ничего не выйдет. Вот от этого становилось ли когда-нибудь Вам грустно?

И вот снова Сартр заставил мой мозг чуть ли не взрываться, чуть ли не пытаться выгнать меня из моего же тела. Но, пожалуй, за это я и влюблена в его произведения. И знаю, что буду возвращаться к нему вновь и вновь.

P.S а еще, есть вопрос к тем, кто читал и случайно набрел на мою "рецензию": Вы смогли понять месье Дарбеда (отец семейства)? Разделить его точку зрения на происходящее? А то я себя почувствовала какой-то недоделанной кафкианской судьишкой, когда не смогла принять и с трудом удержалась от желания навесить ярлык: "Осторожно! Пустышка!"