Мясо

И пусть это гимн солнцеедам и луч ненависти не-вегетарианцам. И пусть я люблю мясо. Но.

Это книга про коров и быков. Быки бывают мясные и производители. Они безмолвны и покорны. Их забивают, свежуют и перерабатывают на колбасы, вырезки, фарш, бифштексы. Это книга про мясомолочный комбинат. Про коров - молочных и мясных. Молочных доят каждый день с помощью специальных аппаратов. Их телят забирают, затем выращивают или забивают совсем маленькими, потому что нежное телячье мясо вкуснее. У города должна быть еда - мясо и молоко. Это книга про производство мяса, заготовку мяса, приготовление мяса.

А к середине ты понимаешь, в этой книге нет ни слова про быков и коров.

9/10.

Жуткая книга.

Значительную часть книги было очень тяжело читать. Она поражает своей жестокостью. А сцены с мясоперерабатывающего завода для меня были особенно мерзкими. До приступов тошноты. После такой книги вообще ничего не захочется есть.

Но это книга не о том, что мясо кушать нельзя. Мясо в этой книге использовано для того, чтобы показать, как человек может легко расправиться с себе подобным ради удовлетворения собственных желаний.

Вначале кажется, что ты читаешь о жизни обычного города, в котором все держится на мясе. Существует одна огромная ферма, на которой живут быки и коровы. Рабочие смотрят за ними. А потом внезапно оказывается, что никаких быков и коров тут и близко нет. Насчет этого автор так умело сеет сомнения, намекает на истину одним двумя словами…. Читаешь, а параллельно в голове вертятся мысли об этом необычном скоте. В один все становится понятно.

Население загадочного городка живет только ради удовлетворения своих потребностей. Они хотят жрать, поэтому сожрут все, что попадется им на пути, находя своим действиям любые оправдания, вплоть до создания новой Священной книги.

Ради выживания человек способен на многое. И вот в этой борьбе важно остаться действительно человеком.

Бытие
Сотворил бог Землю, и Солнце и Звезды. И поднялись горы, и потекли реки, и возвысились леса над землею, дав приют животным разным. И был мир, сотворенный богом, прекрасен и совершенен. И сотворил Бог Человека, наделив его разумом и умением творить и разрушать, и жил Человек, плодясь и размножаясь, многие века, подчиняя себе все сущее, опустошая и разоряя Землю.

Забытие
И окружил себя человек пустынию, и остался один на Земле, истребив всякое другое живое существо на ней. И забыл Бога он и предался великому греху, написав Законы мерзкие, идущие против человечества, и приписав Законы эти самому Богу.

Брат убивал брата, поглощая плоть его. И возведена была плоть убиенного в святыню великую, и каждый, отрицающий святость ее, становился пищею для своих братьев, облика человеческого загодя лишенный. И лишен он был голоса, а также волос, покрывающих тело, а так же больших пальцев ног рук, отчего походка его теряла всякое сходство с походкой убийц своих, а руки его бесполезными становились.

И увидел это Бог и наказал детей своих. И наслал им болезни страшные, и умирали многие в муках сильных. Но и этого было не достаточно. И послал Бог на Землю двух пророков.

Армагеддон
И распространяли пророки знание новое, отрицающее любое утверждение Законов мерзких. И призывали пророки отказаться братьев от плоти братьев своих, и многие слушали их и следовали призыву их. И пошли пророки сеи против правителей страшных, в грехе похоти и алчности погрязших и был бой. И брались воины света и воины тьмы, и победил свет тьму, несмотря на меньшинство свое.

Исход
И пал один из пророков, принеся себя в жертву новому миру, и освобождены были Люди, пребывающие в рабстве у братьев своих. И увел их пророк в земли новые, продолжать жизнь согласно Слову Божиему.

Это довольно сильная смесь антиутопии и триллера. Сильная, местами философская, а местами – кровожадная, отталкивающая и отвратительная, провонявшая сладковатым запахом крови, мяса и потрохов. В общем, на любителя. На любителя этакого трэшового мясца.
Мясной завод, на деятельности которого держится вся жизнь в городе Эбирне, окруженном черной пустошью. Есть мясо, животные – Избранные, а также религия «Вэлфер», которая благословляет поедание плоти. Вроде бы все очень просто, только вот из чего делаются эти аппетитные колбаски и бифштексы? Вернее, из кого? Из людей, что не являются гражданами города, или тех, кто потерял этот статус из-за прихоти мясного барона или «церковников». О, тех несчастных ждут все круги ада мясного завода, описанные со всем смаком и жестокостью. Так что, впечатлительным и слабонервным вряд ли стоит читать эту книгу – не понравится.
Читала я вот эту книгу, почти машинально, соотносила ее с реальностью. А ведь не все в ней такой уж гротескный вымысел. Стоит только посмотреть, с каким аппетитом в офисе люди пожирают друг друга, с безумной алчностью стараясь урвать себе кусок.
А вот насчет просветления, насыщения организма солнечной энергией – как-то это прошло мимо меня. Странно это было читать, как кучка людей, питаясь солнечным светом, становится чуть ли не всесильными, напоминая мне вегана из фильма «Скотт Пилигрим против всех».

Вот что нужно было снимать, а не Голодные игры, да ктож даст?

Книга 18+ имеются сцены убийства, насилия и [Роскомнадзор] малолетних и взрослых.
Постепенно я начал понимать, что все происходящее в книге уже было, Пелевин написал про это давным-давно

Поначалу я думал, что книга представляет собой такую вегетарианско-солнцеедскую агитку, и в чем-то, наверно, это так и есть. Но все же автору удалось разбавить эту нехитрую тему большим количеством придумок. Уже сама идея книги очень интересна

Дальше...могут быть спойлеры

Итак, обещанные спойлеры, тема начинает проясняться уже в самом начале, когда говорят про возраст телок и описывают быка.
Наступило мрачное будущее

Колбасу и бифштексы начали делать из людей.

Сразу скажу, книга неплохая, но сырая как бифштекс. В ней действительно есть мясо и кровь, но некоторые сцены не выстрелили, то есть сцена выглядит как ружье, которое вешают на стену, и когда в последнем акте ружье не стреляет, внутренний Чехов недоволен. Мясокомбинат проработан вроде бы неплохо, сцены забоя, дойки, осеменения, разделки описаны смачно с запахами, звуками итп, но благодаря этому практически никак не освещено социальное устройство общества. Что делают остальные люди? Почему зерновые бароны могут обеспечивать фуражом комбинат, и не могут город (и кто они вообще такие, ни одного зернового барона в книге так и не появилось)? Такое ощущение, что все осталось как было, кроме религии (теперь можно есть мясо людей, плоть священна, все дела - и это называется Вэлфер - кто не знает это в Америке такая система социальной помощи) и куда-то подевался весь скот (коровы, овцы и прочая мелкая рогатая и безрогая живность) Как это произошло - тайна покрытая мраком. Но видимо, что-то ядерное, судя по обуглившейся земле. Но это первый взгляд.
Если мы посмотрим на книгу вооруженным глазом

Мы увидим кое-что еще... Вот, например, Стивенкинговская манера называть протагониста на JC (Джон Коллинз) имея в виду конечно Иисуса Христа. Имя его брата Ледяного Рика - Шанти отсылает нас к индуизму и его культу священной коровы. И тут возникает мысль а про мясо ли говорит автор или имеется в виду нечто более иное? Может быть тут про социализм или эксплуатацию человека человеком? А? Когда одна часть общества жиреет, пожирая другую. Коли так, то хорошо, а то иногда думаешь. что у автора башню снесло на почве вегетарианства. Хотя единственный аргумент против каннибализма который автор приводит это так называемая "Трясучка", что мы умудренные многолетним просмотром Хауза сразу определим, как прионную болезнь или болезнь Крейцфельдта-Якоба. Но с другой стороны непонятно, почему столь долгое употребление мяса людей не вызвало гибель всей популяции более быстрыми темпами.
Книга хороша, как такой антиутопичный слэшер. Все остальное, включая логику и философию, на уровне детского сада. Финал в стиле "Chicken run" не вызывает никакого доверия и выглядит сопливым хэппи эндом. Такие книги надо заканчивать более кроваво и мрачно.
Но в принципе хорошо
P.S. Видео в тему: "Ели мясо мужики"

А еще есть недодетектив и недоантиутопия. И всё в одной книге - какое комбо!
Начало казалось многообещающим и таковым было где-то до середины книги. Очень неожиданно интересно (хотя и противно) было читать про жизнь скотобойни, про спаривания быков, про дойку, про убой, про систему работы с персоналом и так далее. Это не казалось даже чем-то необычным - такое ощущение, что так и в реальной жизни. Есть еще помимо этого Рик Шанти, человек с сильным характером, - лучший забойщик. А у него - жена и две дочери. Но еще есть и другие люди. Люди, которые хотят мясо!
Завод работает для "прокормки" горожан (и как свидетельствует сцена в конце книги, горожане сами не хуже того скота, мясо им подавай, мясо!). Магнус (директор завода) зашибает неплохие деньги, живет припеваючи. А горожане ждут мяса.
На фоне всего этого потихоньку начинает выясняться, что Рик Шанти - не тот, кем является. Ну, типа он умер еще в младенчестве. Занимается сим расследованием проповедница. Чего проповедуем? А, да, точно. Проповедуем культ мяса - "Плоть священна". Тут и епископ есть, и даже Книга - а-ля Библия. И все свято ей поклоняемся.
А еще есть проповедник другого рода - Коллинз. Который против культа мяса и хочет вернуть в город свободу от завода и от мяса. И он-таки заманивает в свои "сети" Рика, и все они начинают бороться против вышесказанного.
А теперь о сути, которой нет. Во-первых, религиозная подоплека - это Нечто. Объясните, пожалуйста, зачем было превращать мясо во что-то святое? Ведь по сути, с одной стороны, правда, что без мяса организм будет недополучать нужные витамины, но с другой стороны, вегетарианцы тоже живут вполне неплохо. Эта книга - вообще слабая попытка навязать веганство. Не смотря на некоторые противненькие моменты, она вполне читаема (по крайней мере людьми с нормальной психикой).
Во-вторых, детективное "расследование" под названием "Кто же такой Рик Шанти?" А х*р его знает, потому что никто ничего не выяснил. Только и мелькало, что Рик - не тот, кто он есть. И вот из-за этого "не того, кто он есть" он типа стал сторонником Коллинза. А что это за мифическое "ЭТО" - не понятно. Думайте сами, решайте сами.
Ну, и в третьих, жалкое подобие антиутопии. Мира другого фактически-то и нет. Да, проповедуются другие законы, и мясо - это самое важное, но епрст такое можно сказать о любом маленьком американском современном городишке, как мне кажется. Да даже если представить, что это всё придумано ради привлечения любителей жанра, то это слабенькая попытка. Слишком много крови, много пропаганды хрен знает чего, да и оконченности нет у книги.
Короче, фигня фигней, глубокого (и даже поверхностного) смысла нет, ешьте мясо и не парьтесь.

Я совершенно не планировала читать эту книгу, если бы не игра на сайте. Возможно, я бы даже и не вспомнила о ней, если бы не подборка для этой игры, так или иначе, книга прочитана. И более того скажу, она не оставила после себя никакого впечатления.

Я люблю ужасы, мистику - очень люблю книги Кинга, который якобы писал отзыв на это произведение, хотя, что только не напишут в издательстве, чтобы привлечь внимание читателей, особенно, если книга сама по себе никакая. Сюжет сам по себе антиутопичный, причем все это построено на культе употребления мяса - то, есть автор придумал даже религиозную организацию, которая не допускает падение спроса на данный продукт. А само общество делится на избранных, которым есть доступ к мясу, и простых людей, которые страдают от того что этого доступа нет.

Мне редко попадаются книги, после прочтения которых я выжимаю из себя мысли, и эта книга, к сожалению, как раз такой вариант. Мне не понравилось ни то о чем написано, ни то как это написано. Сухо, топорно и скомкано. Очень "сырая" книга, которую надо было бы еще доводить до ума, а потом уже издавать. Именно по этой причине советовать не стану, а скорее, наоборот, отговорю читать эту книгу, потому что она не стоит потраченного времени.

... безобразно затянутая притча, схематичная и угловатая, нечто среднее между веганской агиткой и злой пародией на вегетарианскую же утопию (с)

Фу! Фу, как низко было плагиатить "Under my skin" ("В моей шкуре", кажется, в русском переводе) Мишеля Фейбера. Процедуры, которым подвергались Избранные, (стандартные для скота и довольно оскорбительные для людей) - повторяют манипуляции главной героини романа Фейбера с точностью до буквы; вегетарианская мораль, переданная через отождествление мяса животных и людей, тоже объединяет эти два весьма противных произведения. "В моей шкуре" датируется 2000 годом, "Мясо" - 2008, в совпадении (как совпали фильм "Остров" и роман Кадзуо Исигуро "Не отпускай меня", оба 2005 г. и оба на тему мыслящих клонов-доноров) я сомневаюсь, и сравнивать их сложно, потому что, как заметил неизвестный избиратель, в сортах говна я не разбираюсь. В обеих книгах сначала непонимание (пальцы? у коров?), затем - отвращение.
У меня возник ряд вопросов к автору. Непонятно, почему Д'Лейси проводит параллель между людьми и коровами (Фейбер придумал свои названия, которых я, конечно, не помню), почему не между овцами (раз уж приплетена религия) или свиньями (хотя это очень обидно для свиней, никто из них не додумался бы написать "Мясо")? Почему похотливая стерва-жена главного героя в "мужских" фильмах и романах всегда умирает? Как же никто не догадался о природе Шанти при такой очевидной "особой примете"?
Глупая героическая концовка ("уйти к лучам закатного/рассветного солнца") очень американская, как и у фильма "Остров", правда, горничные, терзающие своего мучителя, и садистки-близняшки мне даже немного понравились. "Немного", потому что все характеры и сцены (ну, возможно, кроме гуро, которое автор смакует) сыроваты... ну американские такие характеры. Хоть автор и англичанин.

UPD Кстати, вспомнился еще "Полуночный поезд с мясом" Баркера, по ощущениям (читала и то, и другое не слишком внимательно), оттуда тоже многое позаимствовано.

*Имитация процесса поедания очень вкусного блюда.

Сейчас я расскажу вам секрет приготовления…
Избранных! Избранных! Избранных!

Живое – режь! Мёртвое – ешь! Крюки – в бок! Ногами вверх – на кровосток! В кипяток поместить, шкуру быстро спустить, мясо срезать с костей – поскорей, поскорей! Кишки, требуху – перемелем в труху! Бифштекс, колбасу – подавайте к столу! Зажарить, сварить, посолить, поперчить, сытным обедом всех накормить!

«Бог превыше всего. Плоть священна»

Человек да будет сыт. Избранный да будет мёртв. Плоть Избранного необходима человеку, так гласит священный закон церкви, так утверждает главенствующая религия. Так записано в книге даров. Есть мясо – правильно. Не есть мясо – ересь.

Мы то, что мы едим. Если мы едим Избранных, значит, мы сами Избранные. Отчасти так оно и есть. Есть, есть, съесть!

Мясо доступно только тем, кто может его купить. Все, кто не могут – страдают. Страдают, худеют и мечтают о мясе.

Спрос на мясо создан искусственно, навязан чьей-то волей и для пущего закрепления превращён в религиозный догмат. За соблюдением его пристально наблюдают проповедники «Велфэра», местной религиозной организации. Они могут войти в любой дом и проверить, не впали ли его хозяева в ересь, отказавшись от мяса. Ничего личного, просто бизнес. Мясное производство – основа всего в этом городе и единственное прибыльное предприятие, поэтому негоже допускать, чтобы на мясо падал спрос.

Мясо в колбасах, мясо в кусках, вкусное мясо шкварчит на углях!

Но вот уже весь сок и жир выпарились. Что же осталось в сухом остатке? И что это за город Эбирн, в котором творятся такие дела?

Потребительская культура, доведённая до крайности. Потребление, возведённое в абсолют. В эбирнских мясоедах без труда угадываются современные люди, не интересующие ничем, кроме набивания своего «брюха» - как телесного, так и духовного. А в мясном заводе – любое из современных производств, создающих не только пищу, но и прочие «блага». Ведь имеющихся мощностей хватит, чтобы обеспечить необходимыми вещами всё население планеты, однако производителям это не выгодно. Какое дело им до чужого голода, если из него не извлечёшь прибыли!

Может, поэтому Джозеф Д'Лейси не стал утруждать себя подробным описанием города и людей, его населяющих – в рамках проблемы потребления это совершенно не важно. Не известны ни структура его, ни общественный уклад, кроме господствующей религии и почитания работников мясного труда. Эбирн выглядит совершенно оторванным от реальности, это город-антиутопия, гротескная, отталкивающая, но очень выразительная. Наиболее выразителен, само собой, производственный процесс, описанный с убийственной точностью и со всеми жестокими подробностями.

Д'Лейси нарисовал действительность, из которой хочется удрать прочь. Но это – наша нынешняя действительность, и от неё никуда не деться. Во время чтения кусок в горло не лезет, да и после тоже – некоторое время, так что будьте внимательны, наедайтесь впрок.

Это не гимн вегетарианству и не хула поеданию мяса, как может показаться на первый взгляд. По большому счету, не о еде как таковой речь идёт, а о потреблении в целом – и об удовлетворении своих потребностей за счет слабых, покорных, не способных на отпор. Индивидуальный отказ от мяса тут не поможет, пока вся система продолжает работать. А она работает и работать будет до тех пор, пока не изменится людское сознание. Но как оно изменится и когда, сказать невозможно. Возможно, что вопрос питания в этом изменении сыграет не последнюю роль. Как говорится, насильно сыт не будешь, хотя можешь попробовать. У гусей для паштета получается.

И вот вам напоследок стишок улыбнуться, а то книга грустная:

Три девицы под окном
Ели трупы, ом-ном-ном.