Бабий Яр

Не хочу на этом сайте говорить о политике... Но данная книга к этому подталкивает. Как страшно смотреть глазами ребенка на оккупацию. Как страшно- и немец, вроде, иной -не плохой, и красную армию ждем. Неплохой немец только в некоторых моментах книги... и это зрелые немцы, взрослые...а молодняк весь испуган... Немец ты, русский, еврей...все боятся. И евреи и немцы. Всем страшно было. Все люди. Книгу читать всем. Однозначно! Человек что видел, то и написал. А уж в данный момент, она ,тем более ,обязательна к прочтению. Как быстро человечество забывает свои грехи. Да какие там грехи! Злодейства. Всем к прочтению. Будем помнить. А самое главное- знать. Сумбурный отзыв. Но как есть на душе. Книга тяжелая. Но нужная.

Книга очень тяжелая. Там описываются события, настолько превосходящие мои возможности представить их, что иногда мне казалось, что я читаю не документальную книгу, а антиутопию. В книге описаны события, связанные с оккупацией Киева фашистами, с Бабьим Яром, читать про них интересно и важно, но невероятно тяжело, даже сил плакать не было. Но всем интересующимся советую ее.
У меня еще было издание очень хорошее: в этом издании было три шрифта: текст, который хотели напечатать в советское время, то есть с огромным количеством выкинутых фраз, слов, текст, который выкинули, текст, которым автор дополнил книгу в более позднее время. Смотреть на работу советской цензуры само по себе очень интересно: выкидывались малейшие фразы, которые хоть как-то могли разрушать образ "великой советской системы".

В 1969 году Анатолий Кузнецов, советский писатель, отправился в рабочую командировку в Лондон для сбора материалов для своей новой книги о II съезде РСДРП. Из командировки он не вернулся, запросив у Великобритании политическое убежище. В Лондоне он работал на радио «Свобода», но новых книг так больше и не написал. Впрочем, и в СССР его книг было издано не так много. Самая популярная из них «Бабий Яр».

В 1941 году Анатолию Васильевичу Кузнецову было 12 лет, когда Киев, где он жил с мамой, бабушкой и дедушкой, был оккупирован немцами. Эти воспоминания легли в основу его главного романа-документа, как он сам его называл, «Бабий Яр». Книга эта была издана в 1966 году журналом «Юность». Как он сам рассказывает в предисловии, публикация шла непросто, роман было сильно сокращен цензурой. Впоследствии, полное издание было сделано уже в Лондоне, причем не только та часть, что вырезали в СССР, но и еще дополненное уже после бегства.

Эта книга -воспоминания двенадцатилетнего мальчика о жизни в оккупации. В этом романе я для себя выделил несколько слоев, о которых автор с нами говорит.

Первый – история Бабьего Яра. Она рассказана с помощью воспоминаний двух людей, чудом выбравшихся из этого места. Девушка-еврейка, которую расстреляли, но она смогла выбраться из ямы с телами и сбежать. Это история самого начала Бабьего Яра, чуть ли не первого для массовых расстрелов еврейского населения Киева. Вторая история – красноармеец, привезенный в Бабий Яр в самом конце на работы по сокрытию чудовищных преступлений. В результате попытки массового побега, ему в числе немногих, удалось сбежать. Это две совершенно жуткие истории, читать их совершенно невыносимо. В первую очередь от какой-то страшной обыденности происходящего.

Второй слой – это история оккупации. Как люди жили, как выживали, где работали, где доставали еду. Все как воспоминания подростка. Два года длился этот кошмар. Эта история, пожалуй, не менее важная, чем история Бабьего Яра. Он о людях, о которых не пишут романы. Он не воюют на фронте, не партизанят в тылу, не прячут пленных (на самом деле прячут немного, но суть не в этом). Это простые, обычные люди. Вообще никому не нужные и неинтересные. Как говорит сам автор, после освобождения все они стали людьми третьего сорта, все под подозрением. И это будничное, жуткое выживание. Это ожидание того, что будет только хуже. Два года. Каждый второй житель Киева погиб в итоге. Представьте эту цифру. И содрогнитесь.

Третий слой – это общие выводы автора, выводы, которые он сделал из своего опыта и своей жизни. Это явно самая важная часть для Кузнецова. «Будем ли мы понимать когда-либо, что самое дорогое на свете – жизнь человека и его свобода? Или еще предстоит варварство? На вопросах, пожалуй, я и оборву эту книгу. Желаю Вам мира. И свободы». Такое вот окончание. Написано в 1965. 60 лет прошло. Мда.

Он ни в коем случае не равняет власть фашистскую и власть советскую. Сравнивает – да. Находит общие черты – безусловно. Его главный клич, главная боль – исчезните вы все уже со своей диктатурой, со своей идеологией, со своей тупой ложью и пропагандой. Дайте уже жить свободно, как хочется, как правильно. Отколебитесь от маленького человека. Весь третий слой этой книги – об этом. В чем же он неправ, а?

Современное издание романа выглядит так. Обычный шрифт – первая публикация в Юности. Курсив – вырезанное советской цензурой. Квадратные скобки – дописанное уже в Лондоне (автор в предисловии утверждает, что еще в СССР, однако там есть места, которые явно писались в Лондоне). Это отдельный интересный слой, следить за тем, как работает советская цензура, да еще и как работает самоцензура (все что дописано в Лондоне – это то, что не могло быть написано в СССР, то есть, по сути, самоцензура). Надо сказать, что в предисловии автор удивляется как Борис Полевой (главный редактор Юности) докапывается до мышей. Однако я не очень понимаю его удивления. С точки зрения советского человека местные жители не могут радоваться приходу немцев. Красноармейцы не могут быть оборванными и с затравленными глазами. А руководство страны не может не думать о народе. Вещи довольно очевидные. И интересно тут даже не то, какие места выкинуты, а смотреть как смыслы меняются от вычеркивания буквально двух слов. Ну а последние дописки меняют смыслы еще больше, конечно.

Скажу еще вот что. По мне так Кузнецов – писатель достаточно средний. Чисто по языку. Все написано достаточно простецки, иногда немного корявенько и шаблонно. Однако тут происходит странное дело. Этой книге такая простота очень идет. Она дает прям хороший налет истиной документальности. И этот язык, эта простота жутких историй, знаете так, без подводок, без саспенса, а прям как ушат воды из-за угла, дает такую обыденность ужаса. И ты такой читаешь предложение, потом возвращаешься со словами: «Да это что еще за нахер, мне показалось». Не показалось. И оторопь берет.

У книги очень мощная концовка. Про то как во времена Хрущева Бабий Яр, память о нем, уничтожили еще раз. Это настолько символично, настолько нужно прямо сейчас, когда всю память о войне пытаются исковеркать, превратив в какой-то лубок, пытаясь заставить нас забыть о действительно важном.

Это очень важная книга. Все ее слои. Чтобы узнали. Чтобы помнили. Чтобы думали. Читать это невыносимо тяжело. Но нужно.

Для того, чтобы понять город Киев, очень не помешает прочитать «Бабий Яр».
Страшный, сильный и очень достоверный документальный роман.
Роман ценен еще и тем, что он не дает свалиться в черную беспросветность. Многие страницы написаны с юмором, причем это не юмор висельника — это юмор сильного человека, который вынужден выживать в условиях расчеловеченного мира. Много фактической информации про оккупацию Киева, про быт тех страшных времен, упоминается и легенда о футболистах Динамо и знаменитом «Матче смерти».
Некоторые страницы читать откровенно страшно, особенно это касается главы с воспоминаниями Дины Проничевой (артистки театра кукол, которой повезло выйти из Яра живой). Только оторваться от текста, если уже вчитался, невозможно.
Современные «корректоры» истории сейчас эту книгу замалчивают или игнорируют. Но время, я уверен, все еще расставит на свои места.

Не знаю почему, но страха и жути при прочтении не было. Может, потому что ТАК было? Почему-то было немного страшно, когда мать главного героя, привыкшая жить в постоянном страхе, не спрашивая, давая свое молчаливое согласие, отпускала сына бродить в комендантский час, колупаться в невзорвавшихся бомбах, собирать патроны. Хорошо, что книга без сокращений вышла в 91 году. Раньше, в советской литературе, немцы были априори враги. А тут показана в некоторых моментах их человечность, и я понимаю, что многие из них были такими же жертвами этой кровавой бойни. Ставлю 5 баллов, т.к. вот уже неделю поле прочтения постоянно возвращаюсь к этой книге, осмысливая некоторые моменты.

Слышал, что изначально книга была вдвое меньше по объему. И вероятнее всего была лучше. К сожалению, полный авторский вариант раздут за счет откровенной антисоветской пропаганды, вступающей в прямое противоречие с содержанием самой книги.

То вдруг сажают якобы за анекдот какого то безвестного старичка из очереди. Но при этом собственный дед автора регулярно, на протяжении многих лет на всю улицу орет антисоветчину - и ничего с ним не случается. Мать в страхе заставляет вырезать из фотографий лица репрессированных сослуживцев (почему то заставляет малолетнего сынишку, у самой то видать рук нет). А потом... столь ожидаемые ею репрессии не наступают, никто ее арестовывать не приезжает. С отцом происходит та же самая история - тоже никаких репрессий. И таких противоречий в книге полно.

Но вот период оккупации глазами мальчишки освещен хорошо. И в этом однозначный плюс книги.

Я 3 дня жила этой книгой. Засыпала и просыпалась с мыслями о ней. Меня тошнило от подробностей, но остановиться я никак не могла. Все события проходили через меня. Я думала, ну как же так? Как мы смогли забыть такое?
«Все-таки как это хорошо: плевать на всю и всяческую политику, танцевать, любить, пить вино, спать, дышать. Жить. О, дай вам Бог!
Только [из своего слухового окошка смотрю я и вижу, как, пока одни любят и спят, другие деятельно штампуют для них наручники. Зачем? А вот это вопрос. В мире такая пропасть благодетелей. И все хотят непременно облагодетельствовать целый мир. Никак не меньше. Для этого нужно немного: мир должен уложиться в схему, которая Бог весть как формируется в их малосильных, измученных комплексами мозгах.
Они не плюют на политику, они ее делают. Строгают свою дубину. Потом опускают дубину на чужие головы, проводя таким образом свою политику в жизнь.
Осторожно, люди!]
На основании своего, чужого, всеобщего опыта, на основании многих мыслей, поисков, тревог и расчетов говорю вам: ГОРЕ СЕГОДНЯ ТОМУ, КТО ЗА¬БЫВАЕТ О ПОЛИТИКЕ.»

Читать обязательно! Читать и помнить!