Пышка

В данный сборник Мопассана вошли 25 его рассказов. Среди них есть интересные и не очень. Но объединяет этот сборник изрядная доля пессимизма автора, который описывает различные бытовые сюжеты периода франко-прусской войны. По ним заметно и отношение автора к самому понятию войны, и его неудовлетворенность собственной жизнью, где нет места надежде на светлое будущее, и влияние на его творчество более опытных собратьев по перу Эмиля Золя и Гюстава Флобера. Вот для меня Мопассан - это краткий пересказ Золя. Во многом их сюжеты похожи и подкупают как раз своей наблюдательностью и описанием бытовой жизни без каких-либо ухищрений. Но все же формат рассказов - это не мое. Мне недостаточно посмотреть только один эпизод, хочется предыстории, раскрытия персонажей и т.п. Взять хотя бы ту же "Пышку". Новелла сама по себе яркая и запоминающаяся, да и сама героиня вышла живой и интересной. Хотелось больше узнать о формировании характера этой особы легкого поведения, но с принципами.

Также могу выделить из наиболее понравившихся новелл "Парижское приключение" и "Ожерелье". В обоих случаях главные героини отчаянно хотели выйти в свет и насладиться высшим обществом, но заплатили за это разные цены. Наиболее забавный рассказ - это "Преступление, раскрытое дядюшкой Бонифасом", но даже в этом юмористическом рассказе автор вставляет заметку об ужасном убийстве. Запомнился еще рассказ "Плетельщица стульев". У автора довольно часто проскальзывает тема жертвенной любви один раз и на всю жизнь. Остальные новеллы ничем особенным не запомнились. Радует, что персонажи Мопассана неоднозначны. Тут нет четкого разделения на положительных и отрицательных героев, у всех есть свои секреты и пороки. Наверное, именно поэтому Мопассан приобрел популярность именно новеллами, потому что его герои кажутся вполне обычными для среднестатистического читателя.

Вот и состоялось долгожданное знакомство с великим мастером короткой прозы - Ги де Мопассаном. И что я могу по этому поводу сказать? Отличный текст! Образцово-показательный с точки зрения композиции и прорисовки персонажей. Ничего лишнего, без вычурности, пошлого психологизма, вызывающего головные боли, и излишней сжатости, из-за которой я однажды невзлюбил Хэмингуэя. Эдакая золотая середина. Автор даёт читателю возможность развить своё воображение, оставляя огромный простор для творчества. Для начинающих прозаиков, как мне кажется, творчество Мопассана - лучший пример для подражания.

Сама история на сегодняшней день кажется изрядно замызганной; благородная блудница, наделенная человеколюбием и чувством глубокого патриотизма, против своего желания отдаёт себя в руки немецкого офицера ради спасения шайки псевдоинтеллигентов, которые открыто её презирают. Казалось бы, ничего интересного, да? Сколько мы таких сюжетов сходу можем вспомнить? Да миллион. И у Достоевского это есть, и у Куприна, и у Горького. Но, во-первых, Мопассан один из первых ввёл этот образ в качестве некоей антитезы возомнившей о себе невесть что аристократии. Во-вторых, эта история у него жива и она дышит, потому что события там происходят во время военное, когда открывается истинное лицо человека, прямо или косвенно в ней задействованного. Война у Мопассана носит обличительный характер. Сразу понятно, кто гад, а кто истинный патриот. И так как автор был непосредственным участником тех кровавых событий, его описания очень колоритны и увлекательны.

Лично я ратую за то, чтобы из школьной программы убрали "Преступление и наказание", отбивающего у молодого поколения всякий интерес к литературе, потому что, прочитав этот безумный опус, нарушающий все законы литературного слога, они начинают думать, что литература вся такая чокнутая и галлюциногенная, и на его место поставить Мопассана, проза которого в литературном отношении безупречна и без лишних выкрутасов.

Маленький шедевр французской литературы! Об этом произведении Ги де Мопассана я слышала много раз еще в школе, знала сюжет, и наконец прочитала сама. "Пышка" привела меня в откровенное возмущение.
Несколько людей хотят покинуть оккупированную Францию. Они едут все вместе, все как на подбор - благовоспитанные и высокообразованные леди и джентльмены.

Среди них затесалась лишь одна "паршивая овца" - Элизабет Руссе, известная, как дама легкого поведения, она же Пышка. Нетрудно догадаться, как отнеслись к ней сливки общества - презрение, желание избавиться от нее как от назойливой и надоедливой мухи. Однако стоит только голоду одолеть всех собравшихся, достопочтенные граждане мигом добреют к робеющей Пышке, протягивающей им хлеб.
Как странно, правда? Люди правил и чести, это возвышенные аристократы, отмахнувшись от собственных принципов, с легкостью принесли Пышку в жертву и продолжили жить дальше, не замечая ее слез.
Сюжет закольцован на эпизоде трапезы. Как известно, трапеза в литературе - своего рода проявления хорошего отношения и дружбы. Если в первом случае все с радостью приняли Пышку в свой круг, то во втором, когда ей самой нужна была поддержка и помощь, - жестоко отвергли.
Пышка, кто она? Жертва, мученица, или человек принципов? В тексте незримо присутствуют намеки на Жанну д'Арк - герои мечтают о прибытии спасительницы, которая освободит их всех. Элизабет Руссе демонстрирует высокие моральные качества - желание помочь другим, духовную чистоту. Проявление этих качеств не зависит от конкретной ситуации, в отличие от ее попутчиков.
Повесть поднимает множество вопросов. Какой человек считается благовоспитанным в глазах общества? Что является мерой его поступков? Кого же судить в данной ситуации? Пожалуй, каждый отвечает на эти вопросы сам.

Не далее, как 3 месяца назад, участвуя в игре «ТТТ», я захотела прочитать какое-нибудь произведение на тему «ИГРА, в которой ставка ЖИЗНЬ».

И прочитала. Только не совсем то.

Советом мне стала «Пышка» Ги де Мопассана. Достойная повесть, полная патриотизма и предубеждения к «ночным бабочкам», но совершенно не соответствующая заданным параметрам.
Во-первых, некую настороженность вызвало отсутствие тождества между понятиями «игра» и «использование». В первом случае речь шла о соревновании с получением впоследствии определенного приза – денег, славы, свободы, права на жизнь. «Пышка» же была прямым примером второго случая. Здесь проститутку просто использовали для достижения собственных целей. Если конкретно, то для осуществления дальнейшего передвижения прочь от немецких оккупантов.
Во-вторых, ставкой в повести оказалась вовсе не жизнь, а честь и достоинство личности. Понятия, конечно, абсолютно немаловажные, но более узконаправленные.

Поэтому с советом, как это ни прискорбно вышла осечка. А вот с самой повестью – нет. Это было очень важное знакомство. Первое, ни с чем несравненное, бесподобное общение с творчеством французского классика. И даже я, не любитель классической литературы, вынуждена признать, что у Ги де Мопассана есть способность трогать души, потому что мою он вывернул наизнанку. И причиной этому стала вовсе не участь Пышки, а чертов завтрак в чертовом дилижансе. Ну что сказать? Бесят меня такие истории. Ничего не могу с собой поделать. Высшее общество жалкО. Все эти обжоры-аристократы, умирающие с голоду уже через полдня после приема пищи. Стыдно, господа и барышни! Был бы это футуристический фильм «Трасса 60» я бы поневоле задумалась, что вы загадали черные дыры в желудках. Но ведь это XIX век. Так что не обессудьте – презираю! То же самое с монашками. Фальшивая благопристойность и ложная набожность еще никого не спасали от пламени ада. Учитесь благодарить, любезные! Может хоть это вам сверху зачтется!

"Telling the truth and making someone cry is better than telling a lie and making someone smile".
Если бы эта книга не была включена в список книг для летнего чтения, я бы, наверное, никогда не добралась до неё сама.
После прочтения и осмысления этого творения я была удивлена. Мне показалось странным, что она рекомендована для прочтения только с начала десятого класса. Малая по объему, легкая к прочтению, несущая в себе одну из самых важных мыслей, она была бы просто прекрасна детям для усвоения урока, несущего в себе мысль о том, что правда всегда лучше, чем ложь.
У главной героини было два пути: рассказать правду или соврать. Она соврала и многие годы "платила" за своё враньё... Прошло много лет, прежде чем она узнала, что правда избавила бы её от этого. Ложь изменила её жизнь, повернув на 90 градусов. Правда бы оберегла её от роковой ошибки, от того пути, что был ею выбран.
В жизни многие люди скрывают что-то, думая, что так будет правильней, на самом же деле "лучше горькая правда, чем сладкая ложь".

Действие повести происходит в 19 веке, идет война между Францией и Пруссией. Руан оккупирован немцами.
Автор выражает свое отношение к войне, как к низкой авантюре. Война служит интересам богатых, которые наживаются на людских бедах. Простые люди платят своей жизнью и своей честью за комфорт богатых.

В дилижансе путешествуют десять человек, представители разных классов общества: граф, коммерсант, буржуа, демократ - оппозиционер, монахини и проститутка. Автор создает ситуацию нравственного выбора. Пышка должна переспать с прусским офицером, тогда все смогут продолжить свой путь. Оказывается, проститутке это противно. Она ненавидит оккупантов. Остальные члены этого маленького общества считают такой патриотизм неуместным. Ведь она проститутка, что ей стоит? Она должна думать не о себе, а о них. В ее заботе о других и есть патриотизм. После же акта «патриотизма» ее перестают замечать, вышвыривают из своего милого круга порядочных людей.

Что тут скажешь? Люди всегда остаются людьми. Война, как и любая катастрофа, высвечивает в людях самое низкое. Но я еще скажу цинично, как сказал бы психолог. Вот эти люди, которые подталкивают проститутку к пруссаку, а потом презирают и ее и оккупанта. Эти люди очень хорошо адаптированы к жизни. Они умеют договариваться со своей совестью и даже вовсе обходиться без нее. Эти люди не страдают. Они счастливы в любое время. Эти люди основа любого общества и нашего тоже. Адаптироваться в обществе, значит быть таким как они – человеком без принципов.