М. Ю. Лермонтов. Поэзия. Проза

Процесс чтения таких книг немного напоминает борьбу: я изо всех сил стараюсь прочитать её как обыкновенную книгу, возможно, даже немного более требовательно подходя к содержанию, она же мне запросто так ответствует: "мне абсолютно безразлично, какого ты обо мне мнения." Всё равно, попробую написать рецензию, абстрагируясь от факта, что это - Известный Роман Великого Автора, С Которым Безоговорочно Должны Быть Знакомы Все.

Мы имеем не столько роман, сколько психологический портрет человека, который явно не вписывается в устои своего времени и в конце концов производит на всех с ним сталкивающихся отрицательное впечатление (хотя его внешность, манеры и богатство так или иначе притягивают этих недовольных к нему). Но и как таковой он читается, всё-таки, не то чтобы очень интересно. Все сюжеты вращаются вокруг тем смерти и любви, обретающих более резкие черты вдали от цивилизованного общества того времени. Выдающийся ум и способность контролировать свои чувства (до какой-то степени) он использует исключительно для игры на чувствах людей, причём он не только точно выбирает уязвимых личностей, но и, похоже, отказаться от такого дёргания за ниточки не в состоянии. В «Тамани», вместо того, чтобы лечь спать, он сперва подчиняется, казалось бы, совершенно непонятному, но компульсивному приступу любопытства, а затем, даже не задумываясь, провоцирует людей, которых он не знает, угрозами выдать их властям. Даже два-три дня он не в состоянии провести без психологического наркотика.

Но думаю, проводить анализ произведения и самого «героя» здесь смысла нет. Закрыв книгу, я так и не понял, зачем я её перечитывал – кроме общения с М.Ю.Л., необходимость перечитывания осталась загадкой. Тип нарисован замечательно, настолько, что его действия не удивляют и не поражают; для людей середины XIX века, не начитанных в психологии, Печорин поразителен, но вряд ли – для читателя даже конца XX века, не говоря уже о нынешнем. Зачем школьникам непременное знакомство с таким типом людей – тоже остаётся слегка неясным, если только мы не хотим учить их довольно простым способам манипулирования людьми или тому, как изображать из себя «демоническую личность» и «ом фаталь». Не затрагивая вопрос положения этого романа в литературе своего времени, хочу сказать, что, мне кажется, далеко не всем современным читателям эта книга нужна и важна. Близки ли современному человеку объяснения г-на Печорина, как и почему он стал маргинальной личностью? Или лучше прочитать, например, «Исповедь маски» Мисимы? Боюсь, что «Герой нашего времени», наравне со многими другими общепризнанными шедеврами российской культуры, ждёт переоценки, ведь он написан отнюдь не для того, чтобы читатель попереживал над судьбами Бэлы или княжны Мери.

Грандиозная вещь на все времена, ведь сущность людская неизменна.
Маскарад – не только бал, на котором завязывается сюжет, Маскарад – образ жизни, богемный стиль, если хотите, то, как живут все эти люди. Маски, маски, маски, ложь, притворство, интриги, козни, месть, растоптанные жизни. А зачем? Да просто так, как лекарство от скуки, от пресыщенности, как способ пощекотать нервы и забыть через пару минут.
А расплата будет, она всегда бывает, ничто не проходит просто так. Жаль, что разменными монетами в этой бессмысленной, беспощадной игре становятся те, кто не повинен, те, кто лишь способ достижения цели, те, через кого можно ударить по истинным игрокам – умным, но мелочным, злобным и завистливым людям. И самое страшное то, что все всем сойдет с рук, не будет ни суда, ни следствия, да они и не боятся их, единственное чего они боятся, это осуждения толпы таких же «высших» существ.
Зло, цинично, хотелось бы сказать "всем сестрам по серьгам", но нет, те, кто в тени, так и остались в тени, истинные виновники уходят со сцены незамеченными.

Жизнь Мцыри сложилась нелегко.Еще маленьким мальчиком он попал в плен и чуть не погиб от болезни во время путешествия с русским генералом. Монахи сжалились над умирающим.Один из них,вылечив мальчика,взялся воспитывать его,готовя к монашеской жизни.
Хотя монахи заботились о мальчике,спасли его от смерти,Мцыри оставался для них чужим.И сам монастырь стал для него настоящей тюрьмой,потому что там он был лишен главного - свободы.Мцыри страдал от того,что никому не мог сказать священных слов "отец" и "мать".Его никогда не покидала мысль о свободе.
Для Мцыри имеет значение только жизнь,наполненная страстью и борьбой. Ему хотелось любить и ненавидеть,побеждать и терпеть поражение,страдать и быть счастливым.Наконец он осуществляет свою мечту и бежит из монастыря в надежде отыскать дорогу,которая приведет его на родину.Но счастье освобождения длилось всего три дня...

Оборвалась. Оборвалась на полуслове Книга, которая незаметно втянула в свой мир. Оборвалась на полувздохе жизнь Человека, который пытался убедить всех и себя в том числе, что просто скучно. Оборвалась История, не успев и начаться.
Именно такая мысль пришла, когда перелистнула последнюю страницу. Хотелось еще. Хотелось ответов. Хотелось жизни. Но ничего нет. Только The End, и совсем не голливудский.

Приступая к чтению, я думала, что влюблюсь в Печорина. Этакий денди 18 века, который играет в шахматы судьбами других, смотрит на мир и жизнь с презрением, надменно и не открывает двери в свой мир. Отличный экземпляр для моей коллекции Идеальных Мужчин, куда входит и Онегин, и мистер Дарси, и даже Лекс Лютор.
Но этого не случилось. Я не влюбилась. Он стал непостижимой пучиной. Печорин - это загадка, ответ на которую где-то рядом, но его нет. Скучал ли он, или же пытался убедить себя в своей скуке?.. Действительно ли он был бессердечным серцеедом, или же пытался скрыть и игнорировать свою любовь, чтобы не было больнее, чтобы не пришлось смотреть в глаза жестокой судьбе?.. Безразлична ли была ему жизнь, или вновь это отблески маски?..
Я просто полюбила. Глупое ты существо, женщина! Поэтому и оборвалось.
Еще в начале, не зная кто такой Печорин, не влезая пока еще в его душу и мысли, я отметила одну цитату. В тексте она относится к совершенно другому персонажу. Но закончив читать, я поняла, - вот она разгадка! Ну или хотя бы приближение к ней...

Грустно видеть, когда юноша теряет лучшие свои надежды и мечты, когда пред ним отдергивается розовый флер, сквозь который он смотрел на дела и чувства человеческие, хотя есть надежда, что он заменит старые заблуждения новыми, не менее проходящими, но зато не менее сладкими… Но чем их заменить в лета Максима Максимыча? Поневоле сердце очерствеет и душа закроется…
Я уехал один.

Возможно потому, что слушал, а не читал, - чего-то нового для себя при этом перечитывании "не открыл", но несомненно получил удовольствие от хорошей прозы.

Еще раз убедился, что этим произведением начинается, условно говоря, русская "психологическая" проза.
Уже давно в голове сложилось представление (возможно, наивное с точки зрения серьезного литературоведения) о двух линиях в нашей классике:
1) Пушкин - Толстой - ... - Астафьев
2) Лермонтов - Достоевский - ... - Распутин

Что до главного героя, то он никогда мной не воспринимался как персонаж отрицательный. Всегда вызывал сочувствие и понимание, несмотря на ...
Пожалуй, два фрагмента романа можно принять за "исповедь сердца" Печорина. Но - осторожно! Вряд ли он искренен в первом - здесь скорее рисовка, желание вызвать сочувствие юной девушки:

Большее доверие вызывают признания, сделанные накануне дуэли в "журнале Печорина":

Лермонтов, как всегда, прекрасен, сама история ужасна и грустна. Никто и никогда не умел слушать и слышать другого, и вряд ли мы этому научимя. Человеческий мозг сам создает себе реальность, искренне верит в нее и совершает поступки, продиктованные ему его внутренним миром... Мы, люди, не любим посмотреть на ситуацию со стороны, собрать все паззлы, увидеть всю картину, слишком сильна жажда импульсивной мести, особенно когда дело касается вроде как чести. Сложно остановиться главному герою, потому что он по натуре своей, от рождения "тот же зверь". Неизвестный еще более пугающ: столько лет ждать, чтобы отомстить, разбить, унизить человека.
Практически все герои отрицательные, и мозгу сложно соединять и оценивать как одно целое такие прекрасные стихи и смыслы, заложенные в них. Точно так же странно, неуютно даже, для меня теперь слушать вальс Хачатуряна к "Маскараду", зная финал истории...
И все равно, "Маскарад" прекрасен!

Поэма Лермонтова о могучем, ярком и мятежном духе мальчика, воспитываемого монахами. Это яркая, будоражащая душу вещь.
Как доходчиво автор передает нам, читателям, настроение поэмы. Юношу раздирает мятеж и - у нас все клокочет в груди. Мальчик любуется красой кавказских гор - и наша душа поет от восторга. Он наблюдает за девушкой у родника - и мы стоим еле дыша и дивимся невиданной красе. Вот Мцыри смирился, утих - и нас охватывает жалость.



Только поэзия великого лирика русской литературы, настоящего Мастера может вызвать такую бурю чувств у читателя. Я был и остаюсь покоренный этой вещью.
Мне безумно жаль юношу, недолгая жизнь которого прошла в заточении, мне хочется, чтоб его ждало счастье, но он умирает, вкусив всего лишь маленькую толику свободы длинной в три дня. Как же так? Он умирает от тоски, не смотря на то, что он силен и здоров.
Ничего не передаст чувств и настроения Мцыри лучше, чем слова автора. Он так страдает за своего героя. Он так любит этого мальчика.
Мальчик умирает в монастыре, исповедуясь старику. Одна надежда освещает его душу, что умерев, он будет лежать у ограды в дальнем углу сада, откуда видны горы его прекрасной родины.
Мне же не объяснить той гаммы чувств, что я пережил. Это было великолепно, сильно и глубоко. Я в восторге.
Обязательно перечитайте эту вещь. Переживите это снова.

"Мцыри"—это поэма о стремлении к своей цели, к свободе. Поэма, конечно же. удивительная и мне очень понравилась(кстати прочтена о школьной программе). Тяга к жизни Мцыри удивляет. Такая целеустремленность и такое желание прожить именно такую жизнь, какую он сам того хочет, а не идти в монахи.

Все мы знаем (если уж не все, то почитатели "Мцыри" точно) что прогуливаясь около церкви Кавказа, Лермонтов встретил старого монаха, который и рассказал ему историю своей жизни. Заинтересовавшись, Лермонтов написал "Мцыри", но конечно же, и добавив от себя кое-какие моменты.

Читая про Мцыри, я невольно ассоциировала его с Лермонтовым. Страсть к свободе, любовь к родине, но в то же время и Кавказу; независимость, своевольность, самостоятельность и прочие качества присущие Лермонтову и Мцыри.

Также воспоминания Мцыри о доме: отец в военной форме, молодые сестры, мирный дом. Заметьте, что мать не упоминается; наверное всё из-за того, что сам Михаил Юрьевич ассоциирует себя с Мцыри о матери не упомянул, так как мама Лермонтова умерла еще тогда, когда он был ребенком; а всю жизнь его воспитывала бабушка.

В последнее время часто замечаю ситуации, в которых люди делают неверные выводы из того, что увидели или услышали. И поражаюсь, насколько же богат мозг человеческий на самые разные стереотипы. Наверное, каждый из нас хоть раз в жизни додумывал ситуацию не в ту сторону, в какую нужно, а потом кусал локти и рвал волосы, поражаясь, как вообще можно было до такого додуматься. Вот и в "Маскараде" Лермонтова мы видим, что "не верь глазам своим" - очень, очень дельный совет! Небольшая пьеса заставляет задумываться о многом, после прочтения не оставляет мысль "Арбенин, Вы - дурак!" и некоторое недоумение, сопровождающееся вопросом "И всё?! Это конец???".
Несмотря на небольшой объём произведения, здесь успевает развернуться настоящая драма, в которой есть место и любви, и мести, и ревности, и страхам. Лермонтов хорошо показал высший свет, всю его мелочность, злобу и завистливость. Это произведение достойно того, чтобы ознакомиться с ним, поразмыслить после прочтения, сделать определённые выводы про персонажей, про то, что всё это, пусть и немного под иным соусом, актуально и сегодня. И запомнить, что "даже если вас съели, у вас есть два выхода", а уж то, что вы увидели или услышали, может иметь и иной смысл.