Окаянные дни

Эту книгу не публиковали до перестройки т.к.она была антисоветской.
Конечно же книга представляет исторический интерес, как описание трагических событий из жизни нашей страны.
Отдельный интерес представляет не совсем приятное описание наших знаменитых писателей и поэтов.
Так что же мне не понравилось?!
Во первых - эпистолярный жанр я не люблю. Совсем.
А во вторых мне не понравилось так это сплошной негатив и чернота при описании. Понятно, что автор не принял революцию и что революция сама по себе трагическое явление в нашей истории. Но меня поразило с какой неистовой ненавистью и злобой писал он эту книгу.
Разумеется нельзя винить таких как Бунин в ненависти к событиям, лишившим их всего.
Иван Бунин был одним из русских писателей, которых революция заставила эмигрировать из России. В силу классовых несостыковок, представитель богатой буржуазии, потомственный дворянин Бунин, не мог оставаться в России после революции 1917 года.
Тем не менее, при невольном сравнении его с Набоковым, вновь возникает вопрос. А зачем собственно вся эта ненависть "Окаянных дней" нам? Спустя столетие? Ведь на примере других, можно было сочинять интересные истории, с поверхностным описанием тех "гадких" событий, мнение о которых читатель способен составить самостоятельно.

Дневник, воспоминания писателя, лауреата Нобелевской премии о событиях 1917 года, которые он не приветствовал, относился резко негативно, видел в этом кровавую резню и крушение великой страны. Много личных характеристик о о реальных людях того времени. Это были смутные дни, «окаянные», и, имхо, для понимания того, что тогда произошло, ЭТО необходимо прочитать, даже если ты будешь не согласен с мнением автора. Мало кто мог разобраться в тех мутных днях…

«Луначарский после переворота недели две бегал с вытаращенными глазами: да нет, вы только подумайте, ведь мы только демонстрацию хотели произвести и вдруг такой неожиданный успех!»

«…в тысячелетнем и огромном доме нашем случилась великая смерть, и дом был теперь растворен, раскрыт настежь и полон несметной праздной толпой, для которой уже не стало ничего святого и запретного ни в каком из его покоев. И среди этой толпы носились наследники покойника, шальные от забот, распоряжений, которых, однако, никто не слушал. Толпа шаталась из покоя в покой, из комнаты в комнату, ни на минуту не переставая грызть и жевать подсолнухи, пока еще только поглядывая, до поры до времени помалкивая. А наследники носились и без умолку говорили, всячески к ней подлаживались…»

Читать это невероятно тяжело. Такая сильная боль, такой внутренний надлом живет на каждой странице, что больше 10-15 за один вечер не получалось осваивать. А я еще та впечатлительная натура... Вот и приходилось переживать сразу 2 боли: личную Бунина и за страну, описание которой повергает в ужас.

После таких книг я начинаю верить во всемирный заговор. Почему люди все меньше читают книги? Меньше интересуются историей, природой, людьми? Видимо выгодно захламлять мозг камеди клабами, сериалами, рекламами. Ведь всё что происходит сейчас - уже происходило раньше. И все описано в хороших книгах!!! По сути, от описанной Буниным России мало, что изменилось. Разве, что живем в относительно мирное время. Но вот у меня уверенности нет ни какой , что революция не может случиться и в нашей стране через каких-нибудь пять - десять лет.
Это не книга - это документ.
Документ страшного времени, написанное очень тонко чувствующим, переживающим патриотом России. Хоть книга небольшая, читается очень медленно. Вчитываемся буквально в каждое слово. В каждом предложении - цитата. Страшная в своей правдивости, ужасная в реалистичности описания -цитата времени. Нашей с вами истории.
Единственной, что мне не понравилось в этой книги - это сам автор. Бунин как человек. Всю книгу он стонет. Обвиняет в случившемся всех вокруг - народ, литературу, страну. А сам ни чего не делает. Только в пустую надеется на чудо, прячется, плачет и ругает.

Очень сложно поставить оценку этой книге. Все-таки это не совсем художественное произведение. А сказать, нравится или не нравится, о дневнике любого человека, не важно писатель-классик это, или обычный подросток, по-моему, нельзя. Дневник Бунина конечно написан прекрасным стилем, но все же это субъективный взгляд на вещи конкретного человека. В дневнике описаны первые революционные годы, сложнейшие годы, годы перелома как общественного строя, так и человеческих душ. Автор относится к революции очень враждебно, не принял ее ни в каком виде, и, в конечном итоге, его ждала эмиграция. Сложно судить по прошествии практически столетия от описываемых событий о том, насколько справедлив Бунин в своих суждениях и осуждениях происходившего, но как достоверная историческая хроника, пусть и от лица конкретного человека, эта книга очень ценна.

Раньше люди могли передать своим детям часть той эпохи, в корой воспитывались: дворяне передавали новому поколению понятия о чести, достоинстве, долге, интеллигенты – знания о том, как быть врачом, учителем, музыкантом и поэтом; крестьяне, наконец, - умение трудиться, от чистого сердца и с неимоверной радостью. И благодаря всему этому страна цвела зелеными лугами и пашнями, университетами, родовыми поместьями, газетами разных толков и направлений – мыслью, в конце концом, мыслью о том, что будет с великой страной.
А сейчас настал век того поколения, которого воспитывали жалкие пролетарии. И это поколение – сборище нищих духом торгашей, которые, кроме себя, и продать то ничего толком не умеют. Да и нечего – предыдущее поколение уже всё, вплоть до родины, продало. Вот и работают эти взрослые дети в магазинах, на базарах, в конторах – продают услуги. Даже образование – и то теперь образовательной услугой называется. И ничего они своим детям не дадут – не будет у нас больше честного труда в деревне, желания лечить людей, учить детей, защищать честь свою и своей семьи; не будет даже мыслей о будущем некогда великой страны, потому что мыслить никто уже не умеет. Мысль же нельзя продать, следовательно, мыслить – нерентабельно.
И еще книга напомнила произведение Достоевского «Бесы»: когда-то оно точно также поразило меня своим пророчеством, цитатами из Библии и предвидением неминуемой гибели всего великого, что было когда-то в России.