Сотников. Обелиск

Всегда кажется, что через большой объём всегда легче передать историю, характеры героев и показать глубину произведения. Но почему тогда всегда, когда я читаю повести Василя Быкова, кажется, что ты прожил небольшую жизнь вместе с ним?

В этом сборнике 2 небольших произведения - 1) "Сотников", история двух партизан, которые волею череды несчастливого стечения обстоятельств оказываются в плену у полицаев. Один из них, Сотников, болен и ранен, другой же, в один момент кидается на помощь своему товарищу, но далее в плену каждый сделает свой выбор.
Очень запомнилась цитата оттуда - "Очень не хотелось оказаться виноватым самому". Это история о мужестве и героизме в тылу, о как можно плыть по бурному потоку, не сопротивляясь и где потом оказаться.

2) "Обелиск". В каких-то паре десятков страниц заключено столько стоящих мыслей. Это произведение я особенно бы посоветовала прочитать, много времени не отнимет, но внутри может многое изменить.
Кто такие герои? И кто их отбирает из такого большинства участников войны, где пролегает та граница, где один человек своей волей отчеркивает и оставляет другого человека за чертой достойного и недостойного поступка.

Повесть В. Быкова «Сотников» написана в 1969 году, когда была уже возможность переосмыслять события ВОВ в литературе с учётом временного зазора.
Отряд партизан в Белоруссии терпит поражение за поражением. Находясь в болоте без провизии, солдаты посылают на оккупированную территорию Рыбака, дабы он смог разжиться провиантом и вызнать пути отступления. Ему в помощь никто не желает идти, тогда больной Сотников соглашается помочь. Герои отправляются в путь, теряются, понимают, что хутор, на который возлагались большие надежды, уничтожен, вступают в неравную схватку с коллаборационистами и вынуждены скрываться.

Плюсы:
●Перечитываю, но ощущение, как в первый раз.
●В основе сюжета реальная встреча Быкова с однополчанином-предателем, которого все считали героически погибшим.
●Построение текста по принципу противопоставления двух героев, их портретов, историй мирной жизни, поступков.
●Важная роль деталей, речевых характеристик, символов, получаешь огромное удовольствие от интерпретаций.
●Тонкий психологизм.
●Завораживающее описание природы.
●Передается давящее ощущение пребывания на оккупированной территории, мурашки от страха.
●Финал – бездна, иссушает душу. И в тоже время вся история – гимн силе духа.

Минусы:
●Сложно придираться к классическому произведению на такую тему. Пожалуй, нужно предостеречь, что впечатлительным будет сложно сейчас читать.
●Немного не хватило информации о второстепенных персонажах.

Повесть представляет собой «лейтенантскую прозу»: болезненно, тонко, о важном и пережитом автором.

Война... Что может быть ужаснее, когда из политических интересов горстки милитаристов в мирную жизнь страны вторгается вооруженная армия, безжалостно истребляется мирное население, горят города и села... Война не выбирает правых и виноватых, унося миллионы жизней. Бездетные старики-родители, овдовевшие супруги, сироты-дети - участь многих из тех, кто пережил кровавые годы Великой Отечественной войны...
Но страшна война и тем, что она нравственно ломает людей, калечит их души. Об этом рассказывает Василь Быков в повести "Сотников", показывая, как человек, который в мирное время мог бы прожить спокойную жизнь обычного работяги и семьянина, в критической ситуации становится предателем.
Исследования историй предательства не раз появлялись в произведениях Быкова. Писателя не отпускают "проклятые" вопросы, поставленные человечеству войной. В одном из интервью он говорил: "Но почему так бывает: тысяча, десять тысяч человек стреляют по врагу, а один вдруг (вдруг ли?) поворачивает оружие и стреляет по своим. Почему?..Что, где, когда сделало его предателем?" И в самом деле, случайно ли происходит все хорошее и плохое в человеческой жизни?
Сюжет повести прост: два партизана -Сотников и Рыбак- отправляются в деревню, чтобы добыть еду для отряда. Правда, вызывает недоумение выбор для задания насквозь простуженного, больного Сотникова, одетого в тоненькую шинель. Вспомним, что именно кашель Сотникова "выдал" партизан, спрятавшихся в доме мирной женщины Демчихи от полиции... Ошибка командира отряда стала роковой и для партизан, отправившихся на задание, и для несчастной Демчихи, после гибели которой сиротами остались малолетние дети, и для всего отряда, не дождавшегося провизии. Кроме того, после поимки партизан, один из которых стал предателем, отряду не миновать новых облав и гибели боевых товарищей.
Но не сразу становится предателем Рыбак, нет у него злого умысла ни против командира отряда, ни против Сотникова. Оба героя уже и повоевать успели, и даже выручить друг друга в одном из боев. Более того, сначала кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к совершению ответственного поступка, нежели ослабевший от болезни Сотников. Но перед угрозой пыток и смерти именно Рыбак, который всю свою жизнь "ухитрялся найти какой-нибудь выход" из трудных ситуаций, сначала пытается "перехитрить" следователя, сделав вид, что готов "служить Великой Германии". Он соглашается стать полицаем, думая, что потом при удобном случае сможет сбежать. Но пути назад ему не оставляют: чтобы доказать "искренность" его желания служить оккупантам, он должен сам казнить своего товарища, который не пошел на сделку с врагом.
Перед лицом смерти и Сотников испытывает страстную тягу к жизни, но убеждение, что лучше погибнуть честным человеком, чем стать предателем, оказалось сильнее. Он собирает последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть. Тем более, что вместе с ним собираются казнить Демчиху, девочку-еврейку Басю, бывшего старосту, пожилого человека Петро... Это явные жертвы войны.
Но и Рыбак, по приказу полицаев выбивший поставку из-под ног вчерашнего товарища, морально умер. После неудачной попытки повеситься в туалете он понял, что его моральное возрождение уже невозможно. Для окружающих он навсегда останется предателем, и даже его смерть не искупит это преступление...
Стремиться остаться человеком в бесчеловечных обстоятельствах войны - вот выбор, к которому призывает Василь Быков. И нет ничего важнее этого выбора.

Про войну не хочется думать, не хочется знать на самом деле. Может показаться, что это интересно, что есть над чем поразмыслить, что это — прошлое, что это — героическое. Но всё: интерес, стремление докопаться до какой-либо истины-правды, сути — есть, только пока читаешь учебник, полный сухих, патриотичных фраз, факты в которых перемежаются с датами и изредка сдабриваются чем-то настоящим, человеческим, трогающим — про горе и бремя, про смерти и голод, — но фраз зачастую штампованных настолько, что они почти не задевают.
А настоящая же война — это не то, что хочется осмыслять: слишком это тяжело, больно, страшно. Но то, что осмыслять надо.
И понять весь ужас войн, всю их тягостную невыносимость, происходящую от невозможности что-либо переделать — не можешь вынести? придётся, — можно не по сводкам погибших, не по датам, не по бездушным строкам учебников о жизни целой страны, нации, всех граждан, готовых отдать жизнь за Родину, а по частным историям, по отдельным людям, тем, которые не совершали подвигов — таких, чтобы писать это слово с большой буквы и составлять из них списки, выдавать потом пригоршнями медали и ордена.
Повесть «Обелиск» Василя Быкова как раз о таких людях.
Уже двадцать лет, как отгремела война, и как-то раз журналист слышит историю о минувших событиях. Он узнаёт о произошедшем ужасающе поздно — хотя и ничего бы не изменил, если бы знал ранее, — ведь почти все участники мертвы. Эту историю о сельском учителе Алесе Морозе ему рассказывает подвыпивший старик.
Мороз не убил ни одного немца, не переменил ход войны, не брал в руки оружие, не воевал и — никого не спас.
Всё, что он мог, — оставаться верным самому себе, своим словам, своим убеждениями, своим близким, своим ученикам. И нет в этом подлинного героизма, но есть настоящее бесстрашие и человечие. То, что, если задуматься, не знаешь, не потеряешь ли в минуты отчаяния, ужаса, лишения, даже если хочешь уверить себя и окружающих в обратном. И разве не страшно даже задумываться о том, смог бы ты остаться собой в такое время? Смог бы ты поступать только по совести? Не проявил бы слабость?
И как же ужасно, что такое возможно, что человек может оказаться в подобной ситуации. Именно потому иногда чертовски нужно каждому читать или слушать такие вот истории о войне — бесхитростные, лёгкие слогом, но тяжёлые смыслом. Истории при всей своей простоте проникнутые ужасом, который не испытаешь, посмотрев даже очень качественный триллер. Истории о том, что было и что ни за что не должно повториться.

Кніга не пра вайну, а пра чалавечнасць. Дакладней, вайна ёсць, але не гэта галоўная думка. Аўтар паказвае нам, што значыць быць сапраўдным чалавекам, сумленным і мужным. Што героем можна быць не толькі на вайне, але і ў звычаным жыцці. І дзе цяжэй, гэта яшчэ вялікае пытанне. Мы бычым гісторыю простага настаўніка і яго вучняў, якім не пашанцавала ў жыцці і яны сталі ахвярамі вайны. Але трэба адзначыць, што гэта быў сапраўдны настаўнік, з вялікай літары. Менавіта такія добрасумленныя і адданыя сваёй справе людзі могуць займацца выхоўваннем нашых дзяцей. Навогул такіх настаўнікаў ужо практычна няма. Шкада.

Абеліск - гэта сувязь паміж тым што было і сучаснасцю, ён натхняе і накіроўвае нас.