Переводы

Поскольку человек по своей натуре эгоцентричен и склонен измерять мир вокруг себя соразмерными себе величинами, то попытка представить себе мир совершенно отличный от человеческого представляет собой своего рода задачку, успешное решение которой приносит редкое удовлетворение. В какой-то мере интерпретация мира месклинитов предвосхищается подход к изучению животного мира, когда перед исследователем встает задача изучить образ бытия и жизненное пространство животного не с точки зрения человека, вдруг ставшего этим зверем, а с точки зрения существа, никогда не бывшим человеком. Как капитан месклинитов с трудом постигает понятия «прыжок», «падение», «бросание», по определению отсутствующие в их рутине из-за чудовищной (для человека, разумеется) силы тяжести, так и читателю придется представлять обстоятельства существования иной формы жизни, где атмосфера состоит из водорода, а брошенные предметы падают быстрее, чем человеческий глаз способен это увидеть.

Повествовательный ритм напоминает размеренное дыхание в скафандре, от которого порой запотевает прозрачная сфера. Ничего лишнего, порой даже слишком аскетичное повествование, развивающееся с неизбежностью любого циклического действия – вдох и выдох, препятствие и преодоление, рассуждение и озарение. Читатель силится рассмотреть дальше открытого ему зрительного поля, но скафандр тут же запотевает, едва дыхание учащается, и внимание пытается убежать вперед. Приходится снова входить в неспешный шаг сюжета, которым ведет автор.

Выходит эдакая роуд-стори в танке по пересеченной местности в компании покрытых панцирем членистоногообразных торговцев, первейшей ценностью для которых оказываются не дорогие экзотические товары, а Знание вместе с сопутствующими ему приключениями и выгодой. Инопланетян можно было бы заменить на людей-аборигенов с дикого острова, к которым просвещенный европеец приехал с факелом, призванным зажечь яркое пламя в сухих полешках их черепушки, однако дидактическая функция необходимости нести просвещение была бы в таком случае слабее, поскольку эти самые сухие полешки уже горят совершенно иным пламенем, которое самому европейцу не мешало бы изучить, да кто стал бы этим заниматься в пятидесятые годы прошлого века, да и сегодня идея об изучении опыта «диких людей» увлекает лишь определенную группу ученых. В случае же с месклинитами по чистенькой повествовательной формуле выводятся следующие результаты: человек должен стремиться к извечному развитию, не останавливаясь и не принимая науку как сухую данность, а также на пути к Знанию любые преграды преодолимы и конфликты решаемы, поскольку просветительский огонь должен гореть ярко и светить всем желающим, а не чахнуть в настольных лампах избранных ученых грибов. Одним словом, французское просвещение утирает слезы и аплодирует из прошлого.

Данное произведение - классика фантастики. Его легко можно взять с собой в поездку и на несколько дней окунуться в мир разумных хищных растений и ослепших людей. Стоит отметить прекрасный перевод Аркадия Стругацкого - книга читается легко!

Я не любитель фантастики, но в целом, сюжет увлекает и становится очень интересно, как же все-таки закончится эта история. Могу лишь сказать, что концовка остается открытой, чтобы мы с вами могли ответить самостоятельно на возникшие в голове вопросы. Сначала мне это показалось недостаточным, а потом... ничего не изменилось))) Мне бы хотелось четких ответов на вопросы, но такова фантастика - история, отражающая нашу реальность, без ответов. И ведь правда, никто не знает, что будет дальше.

Мне понравилось, поэтому смело могу советовать тем, кто еще не читал. Или устал от какого-то определенного жанра. Это неплохое разбавление рутины и изъезженных историй.

Кстати, само понятие "триффиды" настолько часто встречается в различных местах (будь то книги, фильмы, юмор), что иногда мне становилось неловко, что я не знаю о чем идет речь. Если вы слышали когда-то о триффидах, но еще не в курсе всей этой истории, эта книга однозначно для вас.

Ещё одна замечательная прочитанная книжка - "День триффидов" Джона Уиндема. Жанр книги я определил для себя как постапокалипсис.
В один прекрасный вечер в небе над Лондоном люди увидели прекрасное зрелище: тысячи зелёных комет. Естественно, все этим видом любовались, а на утро проснулись...слепыми. Сия участь миновала нашего главного героя - Билла Мейсона - по причине операции на глазах, после которой лицо его было замотано бинтами и зелёный "кометопад" он не увидел. Естественно мир, где все ослепители, начинает скатываться в безумие и упадок. Не действуют законы и моральные нормы, которые были раньше. Перёд Биллом встаёт множество нравственных дилемм: можно ли брать а магазинах еду и не будет ли это вандализмом? должен ли он помогать слепым выжить или оставить их на произвол судьбы?

В книгу влюбился с цитаты, указанной в названии рецензии. Читал на русском и на английском (но на английском, к сожалению, в электронном виде)

Ковылял триффид. Триффид ковылял. Ковыляли триффиды. Триффид заковылял. Ковыляющий триффид. Ковылял, ковылял, да не выковылял.

Ковыляя по страницам книги, я спотыкалась не только о скудость языка и практически безликих персонажей, которым зачастую свойственны две-три особенности, не более. Соглашусь с предыдущими ораторами: роман и мне показался несколько непродуманным, коротким. Впрочем, краткость - это черта стиля Уиндэма, судя по многочисленными отзывам.

Но ведь из этой идеи можно было бы развить добротную штуку в нескольких частях, уделить больше внимания героям, которые будут возрождать планету к жизни, способам восстановления и восполнения утраченных умений и знаний, изобретению средства борьбы с триффидами, в конце концов. Ведь если уж взялись тянуть фантастическую веревку с ходячими растениями, почему бы не дотянуть ее до конца? Для чего тогда они вообще были придуманы? Дополнительная опасность? Намеки на их интеллект, на их превосходство над слепыми людишками - зачем они все? Можно подумать, и без них выжившие не стали бы собираться в общины или пачками помирать. Более того, на протяжении всей книги даже сами герои зачастую не придают им значения, забывая о том, что эти умные ковыляющие создания тоже представляют собой серьезную опасность.

Смысл тогда этой книги в веренице прочих постапокалиптических вселенных? Показать новое зло, нового врага, который погубит человечество? Даже тут ничего нового: люди, конечно же, губят себя сами, а, ну, и триффидов еще придумали. Новое поступление в ряды зомби, мутантов, Большого Брата и прочая.

Особенно доставляет линия женских персонажей романа: тупые телки надеются на американцев, тупые телки не дают развиваться обществу своим морализаторством, тупые телки не привыкли использовать свой мозг. Умные телки рожают детей. Недоенные телки ревут от боли.

Нахрена и зачем было вводить несомненно важную для книги речь Коукера насчет того, что женщины привыкли сбрасывать на плечи мужчин все заботы по благоустройству мира, если в конце концов все возвращается к тому же - женщины снова рожают детей и пользуются благами мужского разума, который, как известно, все в мире изобрел?
В наше время феминистки бы сожрали с потрохами за такие речи.

Ну ладно, если "добрые" герои достаточно безлики - как известно, злодеи более привлекательны. Но что же в "Дне триффидов"? Злодеи настолько ТУПЫЕ, что у меня нет слов. Рыжий парень с пистолетом, все злодейства которого сперва описываются как пара выстрелов в слепых (которые и так потом умрут), затем приезжает разделять и властвовать, но беспечно напивается и спит в доме, пока будущие вассалы улепетывают на вездеходе вперед к новой жизни.

Мисс Дюрран - это главный стопор намечающегося прогресса. Что же автор вменяет ей в качестве ее злодейского греха? Ортодоксальность и непроходимую тупость (под традиционной маской христианской морали), по причине которой она не в состоянии даже понять, к чему могут привести все ее организаторские способности, которые, тем не менее, у 60 человек одновременно не вызывают подозрений.

"День триффидов" сейчас бы сошел за отличный сценарий для хорошей компьютерной игры. Потому что им, в основном, движет только идея показать новый вариант глобальной катастрофы и новые попытки выжить. Поэтому из мыслей запомнилось больше всего:

• человечество может рано или поздно облажаться;
• благими намерениями дорога в ад выстлана.

  Самое любопытное, что подавляющее большинство выживших, не сговариваясь, впали в состояние Средневековья. Сценарий постапокалиптического развития у Уиндэма приводит человечество к уже пройденному когда-то этапу - тут тебе и чума, и попытка развития феодальной системы, и бесполезные поборники морали. Вот на этих бы причинах остановиться автору поподробнее. Но ему некогда - и вассалы вассалов выпиливаются через естественный отбор, вроде и не было их.

  Не цепляет ни один персонаж. Никого не жалко. Кроме, может быть, той слепой девушки, что в ситцевом платьице приходила отдаться Биллу с портсигаром, лишь бы тот не бросал их. На мой взгляд, она - один из самых ярких персонажей. А больше их, в принципе, и нет.

  Казалось бы, до 1951 года (когда Уиндэм книгу выпустил), мировой склад постапокалиптических произведений уже полнился достаточно серьезными сочинениями, и это была определенно не первая попытка в этом жанре. Чего ж так скудно тогда? Идея действительно отличная. А вот исполнение на троечку. При всем моем уважении к автору как к признанному классику мировой фантастики.

Любопытство, равнодушие и страсть к зрелищам никогда не доводят до добра...
Если видишь ночью красочный метеоритный дождь - ховайся в бульбу!
А ядовитые растения в принципе надо отстреливать, как бешеных собак, а не ждать, пока они заполонят всю Землю.

Такие практические выводы можно сделать из знаменитого романа английского писателя-фантаста.
В нем на примере Лондона мы можем пронаблюдать апокалипсис от начала до конца: от массового ослепления людей и последовавшего всепланетного коллапса (слепые люди не могут много чего) до попыток как-то организовать жизнь в постапокалипсисе. Часть людей по тем или иным причинам не ослепла и благодаря им человечество не вымрет в ближайшем поколении. Но есть одно "но": если оно сможет истребить трехметровые растения с длинным ядовитым жалом, один удар которого смертелен для человека. Эти растения, триффиды, появились еще до апокалипсиса слепоты, но их не воспринимали всерьез, более того - выращивали в парках для красоты или на плантациях для производства ценного масла. Хотя ученые, которые изучали биологию этого странного растения, начинали бить тревогу: оно потенциально очень опасно! Но кто и когда прислушивается к тревогам ученых...

Роман интересен очень детализированным описанием жизни зрячих и слепых в сошедшем с катушек мире. Автор подробно рассматривает различные психологические типы людей - кто и как реагирует на слепоту, кто как борется за выживание (несколько моделей мини-обществ), либо же не борется вовсе (волна самоубийств, определенные психологические типы не могут или не желают бороться за жизнь). С чем-то я согласна, что-то показалось мне неубедительным (но это не значит, что другие читатели воспримут роман так же), но, чтобы не спойлерить, подробно останавливаться на этом не буду.

В общем, книга хороша, как классика жанра, но назвать ее очень увлекательной я не могу - дочитала только для того, чтобы узнать, как же оно там всё разрешилось в итоге.

Мне кажется, это отдельный вид искусства - уметь так заинтриговать первой фразой. Книга не обманула ожиданий - небольшого объема, но содержательная. Никакой воды, ничего лишнего и не было мест, которые хотелось пропустить. Уиндем предлагает один из вариантов конца света, и выходит у него довольно правдоподобно. Героям сопереживаешь, за их судьбой и выживанием интересно следить, при этом нашлось место и философским размышлениям, а взгляд автора не кажется однобоким, так как его герои успели испытать несколько стратегий выживания. Улыбнула вера некоторых персонажей в американцев, "которые обязательно придут и всех спасут". Любопытно, что, поборов первый страх и отчаяние, выжившие не унывают, а видят возможность начать с чистого листа и построить мир без прошлых ошибок.

Представлять себя на месте персонажей книги страшно, особенно оттого, что автор прав в своих рассуждениях. Конец света может наступить в любой момент, как это случалось на планете уже не раз, и даже человек, мнящий себя венцом природы, от него не застрахован, и даже более того - создает всё новые предпосылки.

Я в фантастике полный профан, но один её подвид - социальная фантастика - мне заходит прекрасно. И этот роман - один из лучших, прочитанных мной в подобном жанре. Я буквально испытывала восторг на протяжении всего чтения, давно уже не получала такого удовольствия от книги.

Я явно пребываю на одной волне с автором. Стиль повествования, язык, сюжетные ходы, диалоги - всё как будто даже предугадывалось мною, как будто мои мысли взяли, привели в порядок, выстроили в стройный логический ряд и изложили на бумаге. Такое чувство ещё бывает, когда беседуешь с человеком, которого очень хорошо понимаешь и который понимает тебя, и вся беседа состоит из воодушевлённых "да-да-да!" и "абсолютно согласен, я говорю то же самое!" Очень такое приятное чувство.
Ещё из этой книги я больше поняла про политику, чем из всех уроков истории и политологии, которые случались со мной в школе и университете. Серьёзно. Неоднократно в моей голове было вот это вот чудесное "о... прояснилось". Много мыслей, над которыми захотелось подумать глубже, захотелось запомнить и с кем-то обсудить потом.

Гуру фантастики могут заметить множество штампов, заезженные ходы и прочие недостатки, но мне бросился в глаза только один момент, связанный с быстрым запустением мира. И это такая мелочь на фоне всего остального, что я даже серьёзно придираться не могу.
Мне понравилось, просто безоговорочно понравилось. Даже концовка - она кажется сильной и очень в духе всего романа.

Сегодня ты наблюдаешь в небе необычное явление - зелёный звездный дождь, а завтра ты слепой, беспомощный корм для растений.

Лишь немногие сохранили зрение и им предстоит возрождать человечество. Или влачить жалкое существование, постоянно находясь в поисках пищи и опасаясь триффидов.

Смогут ли жалкие остатки глупых человеков собраться, организоваться, измениться, не совершить прежних ошибок и не перестрелять друг друга на руинах прежней жизни. Да ко всему прочему не скатится и не деградировать.

История об этом умалчивает, но вот отдельно взятый человек счастье свое нашел, пусть не сразу и не просто, да ещё и сохранил его не смотря на творящийся вокруг ужас и мракобесие. Хотя может только благодаря всем этим прелестям и удалось ему обрести счастье своё.

ПС. Триффиды это некий вид плотоядных, но чрезвычайно полезных растений, которые умеют ходить и наделены неким подобием коллективного разума. По началу люди разводили их на специальных фермах, но после катастрофы сдерживающих факторов не стало и триффиды начали охоту на людей.

Книга написана в лучшем стиле классической фантастики. Здесь было всего в меру - безумных чудовищ-растений, именуемых триффидами, любовной линии (я все боялась не превратится ли это в розовые сопли, чем порой грешат писатели, особенно в серьезных сюжетах) и препятствий, с которыми сталкивались герои.

Очень люблю я читать книги, где люди борятся за выживание в чрезвычайных ситуациях. В этот раз они сталкиваются с непростым выбором - помочь тем, кто не может помочь самим себе (ослепшим) или же заботиться только о собственном благополучии. Читать было очень интересно и увлекательно. Я думаю, если бы цивилизация рухнула, люди бы вели себя точно так же, как описал Уиндем. Было интересно, чем же закончится книга, но и тут автор меня порадовал. Финал нам оставили открытым, с надеждой на светлое будущее, да и небольшая потасовка в конце оставила хорошее впечатление.

Хочется отметить хорошо прописанных персонажей, каждый из них имеет свой характер и вступает в сюжет не "просто так". Конечно, мне больше всего понравились Билл и Джозелла. И даже рассуждения Коукера мне показались разумными. Вот как раз именно про позицию женщин очень разумно он подметил - им легче занять позицию слабых и беззащитных, не разбирающихся в различных технических деталях и механизмах, чем заняться делом. И при возникших обстоятельствах многие из них упорно продолжают придерживаться этих взглядов.