Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

День триффидов

Джон Уиндем

  • Аватар пользователя
    homsa_toft13 июля 2015 г.

    Ковылял триффид. Триффид ковылял. Ковыляли триффиды. Триффид заковылял. Ковыляющий триффид. Ковылял, ковылял, да не выковылял.

    Ковыляя по страницам книги, я спотыкалась не только о скудость языка и практически безликих персонажей, которым зачастую свойственны две-три особенности, не более. Соглашусь с предыдущими ораторами: роман и мне показался несколько непродуманным, коротким. Впрочем, краткость - это черта стиля Уиндэма, судя по многочисленными отзывам.

    Но ведь из этой идеи можно было бы развить добротную штуку в нескольких частях, уделить больше внимания героям, которые будут возрождать планету к жизни, способам восстановления и восполнения утраченных умений и знаний, изобретению средства борьбы с триффидами, в конце концов. Ведь если уж взялись тянуть фантастическую веревку с ходячими растениями, почему бы не дотянуть ее до конца? Для чего тогда они вообще были придуманы? Дополнительная опасность? Намеки на их интеллект, на их превосходство над слепыми людишками - зачем они все? Можно подумать, и без них выжившие не стали бы собираться в общины или пачками помирать. Более того, на протяжении всей книги даже сами герои зачастую не придают им значения, забывая о том, что эти умные ковыляющие создания тоже представляют собой серьезную опасность.

    Смысл тогда этой книги в веренице прочих постапокалиптических вселенных? Показать новое зло, нового врага, который погубит человечество? Даже тут ничего нового: люди, конечно же, губят себя сами, а, ну, и триффидов еще придумали. Новое поступление в ряды зомби, мутантов, Большого Брата и прочая.

    Особенно доставляет линия женских персонажей романа: тупые телки надеются на американцев, тупые телки не дают развиваться обществу своим морализаторством, тупые телки не привыкли использовать свой мозг. Умные телки рожают детей. Недоенные телки ревут от боли.

    Нахрена и зачем было вводить несомненно важную для книги речь Коукера насчет того, что женщины привыкли сбрасывать на плечи мужчин все заботы по благоустройству мира, если в конце концов все возвращается к тому же - женщины снова рожают детей и пользуются благами мужского разума, который, как известно, все в мире изобрел?
    В наше время феминистки бы сожрали с потрохами за такие речи.

    Ну ладно, если "добрые" герои достаточно безлики - как известно, злодеи более привлекательны. Но что же в "Дне триффидов"? Злодеи настолько ТУПЫЕ, что у меня нет слов. Рыжий парень с пистолетом, все злодейства которого сперва описываются как пара выстрелов в слепых (которые и так потом умрут), затем приезжает разделять и властвовать, но беспечно напивается и спит в доме, пока будущие вассалы улепетывают на вездеходе вперед к новой жизни.

    Мисс Дюрран - это главный стопор намечающегося прогресса. Что же автор вменяет ей в качестве ее злодейского греха? Ортодоксальность и непроходимую тупость (под традиционной маской христианской морали), по причине которой она не в состоянии даже понять, к чему могут привести все ее организаторские способности, которые, тем не менее, у 60 человек одновременно не вызывают подозрений.

    "День триффидов" сейчас бы сошел за отличный сценарий для хорошей компьютерной игры. Потому что им, в основном, движет только идея показать новый вариант глобальной катастрофы и новые попытки выжить. Поэтому из мыслей запомнилось больше всего:

    • человечество может рано или поздно облажаться;
    • благими намерениями дорога в ад выстлана.

      Самое любопытное, что подавляющее большинство выживших, не сговариваясь, впали в состояние Средневековья. Сценарий постапокалиптического развития у Уиндэма приводит человечество к уже пройденному когда-то этапу - тут тебе и чума, и попытка развития феодальной системы, и бесполезные поборники морали. Вот на этих бы причинах остановиться автору поподробнее. Но ему некогда - и вассалы вассалов выпиливаются через естественный отбор, вроде и не было их.

      Не цепляет ни один персонаж. Никого не жалко. Кроме, может быть, той слепой девушки, что в ситцевом платьице приходила отдаться Биллу с портсигаром, лишь бы тот не бросал их. На мой взгляд, она - один из самых ярких персонажей. А больше их, в принципе, и нет.

      Казалось бы, до 1951 года (когда Уиндэм книгу выпустил), мировой склад постапокалиптических произведений уже полнился достаточно серьезными сочинениями, и это была определенно не первая попытка в этом жанре. Чего ж так скудно тогда? Идея действительно отличная. А вот исполнение на троечку. При всем моем уважении к автору как к признанному классику мировой фантастики.

    24
    172