Улица Морг. Дом 1

Кошмарный своей реалистичностью рассказ о предсмертных минутах человека, обреченного на чудовищную казнь. Человек начинает ценить свою жизнь когда находится в смертельной опасности, и во что бы то ни стало пытается спастись.

Ужас приходит не извне – ужас живет в душе и когда наступает время, выбирается наружу, пожирая разум. Ужас, испытываемый героем, не отпускает читателя ни на секунду, безысходностью окутывает в свои липкие сети тьма. Ужас - самая страшная пытка.

И все же надежда есть – надежда не сорваться в колодец, надежда что спасут ненавистные крысы, надежда... Как есть и выбор – перестать бороться за жизнь, прыгнуть и прекратить все самому, закрыть глаза и смириться с падающим маятником, или продолжать бороться и страдать от новых, более ужасных пыток.

Дальше...

И совершенно неожиданная для читателя счастливая развязка сбивает с толку, ведь вот она последняя секунда жизни, вот-вот покажется свет или адский огонь... В одну секунду многодневный кошмар прекратился.

Возникает вопрос, а не бредил ли воспаленный предчувствием жуткой смерти мозг заключенного? Ведь пыткам предшествовал обморок, так может все это время герой находился в «обморочных» далях?

Вот такой он, истинный, сладко щемящий сердце психологический хоррор, оставляющий больше вопросов, чем было их задано изначально.

Агутагава Рюноскэ написал очень интересный рассказ-загадку. Одно преступление - три версии, трое признавших вину.
Я не могла не провести параллель с "Перстом указующим", аналогично построенном на противоречивых рассказах очевидцев. И мне кажется, именно "Перст" помог мне понять рассказ. В западной культуре, чего уж стесняются, основным мотивом поведения чаще всего является корысть. Она заставляет людей изворачиваться и изворачивать истину под свои цели.
Но восточная, или даже точнее японская культура - культура чести. Япония подарила миру Бусидо. И мне кажется, будет правильным рассматривать признательные показания героев рассказа через эту призму: страшнее оказаться обесчещенным, чем (само)убийцей. Из этой логики не сложно вычислить настоящего убийцу, хотя какая для них уже разница?

Хорошая повесть, детектив времен Людовика XIV. Весьма необычное сочетание.
Париж охватила волна страшных преступлений. Сначала, после изобретения страшного яда, прошла волна убийств отцов, мужей, жен. Потом, волна расследований и казней виновных. А потом, когда, казалось бы, виновные были найдены и казнены, а город успокоился, начали происходить совсем уж наглые преступления. Под покровом тьмы совершались дерзкие грабежи, а ограбленных частенько находили мертвыми. Причем преступники отлично знали расписание и уклад жизни жертв. Полиция сбилась с ног, а знаменитая и знатная поэтесса мадемуазель де Скюдери оказывается в центре событий.
Интересная повесть. Местами напряженная, но как-то более расслабленная, чем можно было ожидать Хотя я подобного и не ожидала :) Но читать было интересно. Даже Людовик XIV предстает перед нами несколько не таким, как я его привыкла видеть. Да и добродетель главной героини как-то слишком уж сильно воспевается. Но это все мелкие придирки. В целом история очень интересная и необычная. И, как водится, в преступлениях виноват не человек, а родители и стечение обстоятельств. Но это уже совсем другая история :)

Да, два убийства, произошедшие на улице Морг (веселенькое название для нашего глаза), не оставляют сомнений в жестокости убийцы. Крик, раздавшийся в три часа утра, не мог не поведать парижанам об ужасе, страхе и отчаянии, наполнивших души жертв. Попавшие в дом жандармы и зеваки сначала услыхали разговор двух лиц, но, проникнув в нужную комнату, никого не обнаружили в ней. Куда делись проживающие здесь женщины, так отчаянно звавшие на помощь? Что привело их в такой ужас и кто произвел такой страшный беспорядок, открывшийся глазам пришедших сюда людей?

Два тела, мадам Л'Эспанэ и ее дочери, чуть позже были найдены, но в каком состоянии! Следы, оставшиеся на телах, говорили о невероятной силе, жестокости и ловкости убийцы. Но где же он сам? И как ему удалось проникнуть в запертый дом и скрыться из него, не встретив на своем пути жандармов? Противоречивые показания свидетелей не добавляют ясности делу. Разобраться в нем удается Огюсту Дюпену, подчинив все простому, логичному, хоть и кажущемуся невероятным, объяснению.

Сложно судить по одному только рассказу, но язык Эдгара По показался мне несколько тяжеловесным, а вступление затянутым. Но, тем не менее, есть в этом рассказе что-то интригующее. Продолжу знакомство с основоположником жанра.

Я знаю, что вы все очень умные люди. Нельзя потешаться над умными людьми. Но порой мне кажется, что вы слишком умны, чтобы понимать животных. Иногда вы даже не можете понять человека, в особенности когда он действует просто, как животное.

(с) Гилберт Честертон «Собака-оракул»

Я знакома с циклом приключений отца Брауна по сериалу. Старому, 1974 года!
И когда мне случайно попался аудиоспектакль по одной из книг Гилберта Честертона, я не устояла и решила скоротать дорогу в его аккомпанементе.

Очень приятный, поставленный голос чтеца Александра Бордукова. Размеренное повествование в стиле, как говорил Шерлок Холмс, «дела одной трубки», т.е. преступления, которое сыщик раскрывает, не выходя из комнаты – рассуждает о причинах и способе убийства, даже не выезжая на место. И все равно раскрывает убийцу!

На морском побережье Йоркшира в собственном саду, в беседке кинжалом в спину убит полковник Дрюс. Орудие убийства, да и вообще хоть какие-то следы преступника не обнаружены. Проникнуть в беседку незаметно убийца не мог, это подтверждает добрый десяток свидетелей. Не замешаны ли здесь потусторонние силы?
Но отца Брауна, бывалого католического священника, да еще и детектива-любителя, не проведешь никакими хитростями. Ведь у каждой насильственной смерти есть свой виновник. И этот виновник чаще всего - человек.
И как бы его не убеждали, что призрака-убийцу почуяла настоящая собака-оракул, отец Браун докопается до истины!

Признаюсь, стилистика повествования – это несколько затянутые умозаключения и предположения отца Брауна, приправленные щепоткой религиозности. Священник долго рассуждает об участниках дела, основываясь на рассказе, что доносит восторженный молодой человек по фамилии Финз. Тщательность Честертона (вложенная в уста и характер священника-детектива) в изложении деталей, в сочетании с любовью к сложносочиненным предложениям временами навевает скуку. Это ж классический детектив в английских реалиях. Тогда так было канонично, если не сказать – модно.
Отец Браун по косточкам разбирает каждого - секретаря Патрика Флойда, родню убитого – Дженет и Дональда, соседа Дрюсов, доктора Валантэна, стряпчего, мистера Обри Трейла и даже большого черного охотничьего пса по имени Мрак.
В итоге этих самых нехитрых рассуждений, священник вычисляет убийцу.

История выглядит, как общение за чашечкой чая в пять часов пополудни. Слушаешь собеседника и постепенно убеждаешься, что нет тут никакой чертовщины. И собака вовсе не пророк, а просто собака. И ведет пес так, как положено собаке. Это людям свойственно искать потустороннее в обыденном.

Вам понравится, если…

• вы любите классические детективы
• вас не отпугивают долгие, пространные рассуждения
• у вас есть часок свободного времени для чашечки чая в приятной компании

Очень интересный и в то же время жуткий рассказ на грани мистики и реальности. Действительно произошедшее можно толковать как мистику, а можно признать за героями всеобщее помешательство, вызванное статуей женщины, выкопанной из земли в Илле. Статуя, по видимому, древняя со странными надписями. Местный любитель старины и владелец статуи нарёк её Венерой. Местные жители боялись Венеры из-за её злого взгляда, считая, что она умеет мстить обидевшему её человеку. И в самом деле однажды происходит страшная трагедия.

Интересен приём, которым пользуется автор. Читатель не видит происходящего. Оно описывается археологом, посетившим эти места, который что-то слышал, но не видел точно. Он даже не может сказать, действительно ли статуя оживала и мстила своим обидчикам. Только слухи, странные звуки и рассказы свидетелей. Это прибавляет жути, потому что точно неизвестно, что и как происходило. При желании здесь можно отыскать и мораль. Звучит она так: не стоит небрежно относиться к любви или смеяться над ней. Иначе будешь наказан.

Я сам физик, и никогда не любил философию, как науку, мой друг тоже. Однажды этот друг спросил нашего преподавателя по философии:  "Какой критерий истинности философии?". Ответ был длинным и путанным, но сводился к "Вчитывайтеся, ребята-недоумки, вчитывайтесь в труды классиков!". Нас этот ответ сразил, мне не хочется себя с самого начала считать недоумком, а какого-то там Гегеля светочем и вчитываться, приобщаясь.

Но в данном случае, когда я прочел этот рассказ, мне захотелось его прочесть еще раз и еще. Я его до сих пор читаю раз за разом. Вчитываюсь :)

Я не буду спойлить, но у нас есть много версий убийства. В чем я точно уверен, так это в том, что убийство произошло, и то, что каждый его свидетель трактует события так, как ему выгодно.

Например, для кого-то важно не попасть в тюрьму. Для кого-то важно, если и умереть, то не быть обесчещенным. Но даже понятие чести для разных людей - разное. В этом рассказе суть не в том, кто убил, как в западной прозе, а то, что самое важное в жизни для разных людей.

И читать этот рассказ надо именно с этих позиций. 

Что самое важное для разбойника?

Что самое важное для самурая?

А для жены самурая?

Но ведь мы можем продолжить и спросить:

Что самое важное для политика, для ученого, для писателя?

Настолько важное, что мы не можем пожертвовать им даже под угрозой смерти и после смерти?

Для большинства людей, это самое важное - попить, поесть, быть здоровым.

Но не для всех. И пока есть такие люди на Земле, она еще будет вертеться :)